Une section pour dénoncer la science

Un jour, étudiant selon sa méthode une inscription crétoise il constate qu'il s'agit de celle qui relate la participation du 31e roi de la 1ère dynastie de ce pays aux funérailles de Jacob, père de Joseph. Effectivement, il retrouve, peu après, sensiblement le même récit dans un texte égyptien dans lequel il lit : " Etant en marche vers la demeure cachée du Chef, un prodige se produisit lorsqu'on arriva à l'étape qui est aux confins: le fleuve, torrentueux, grossi, bouillonnait et avait fortement débordé; la volonté du Maître du Ciel fit que la compagnie aboutit sans dommage et rapidement, à la rive opposée, par l'action du grand prophète ". Or, la Genèse, ch. 50, qui relate les funérailles de Jacob, ne fait nulle mention de ce prodige. A ce sujet, Crombette écrit : " L'hébreu tel qu'on le conçoit aujourd'hui est une langue flexionnelle dite sémitique. Est-on sûr que la langue dont se servit Moïse était aussi flexionnelle et sémitique ? ". Il se souvint alors de ce que rapporte la Genèse : lorsque, sur l'ordre de Dieu, Abraham se fut rendu au pays de Chanaan (frère de Misraïm, fondateur de l'Égypte) il se trouva, avec sa tribu, isolé en pays chamite. Abraham et ses descendants durent donc se mettre à parler chananéen. Isaïe dit (XIX, 18) que les Hébreux eux-mêmes appelaient leur langue le chananéen, langue soeur de l'égyptien (qu'utilisait Moïse, élevé à la cour d'Égypte, et qui s'est conservé dans le copte).

Crombette pense alors que la lecture syllabique de l'hébreu devrait pouvoir se comprendre en donnant des lettres hébraïques une lecture par le copte ancien. Il tente donc une traduction mot à mot du passage de la Genèse relatant les funérailles de Jacob. Le fruit de ses efforts ne se fait pas attendre, et il obtient : " Et tandis que, dans un religieux respect, Joseph s'avançait sous le poids de la douleur vers Chanaan en vue de faire arriver le deuil à Heth, les eaux, emportées au point culminant, se dressèrent contre le cortège en marche. Mais sur une vraie grande parole de celui qui exerçait la direction du deuil, les flots puissamment agités, cessèrent de couler, rebroussèrent chemin, se tinrent en repos, et se turent, et la troupe considérable passa outre l'eau du torrent qui fait la limite de l'héritage des fils engendrés de Rê (Misraïm), et s'inclina devant Celui qui est substantiellement et que craint l'Hébreu d'Héliopolis."

Convaincu de l'exactitude de sa théorie, Crombette entreprend la traduction de la Genèse, jusqu'au XIème chapitre, ainsi que d'autres passages caractéristiques de la Bible. La traduction qu'il nous offre, dans l'ouvrage qu'il intitula " LA RÉVÉLATION DE LA RÉVÉLATION" (édité peu avant sa mort en 1970, épuisé depuis et non encore réédité), est d'une richesse insoupçonnée. Crombette est ainsi amené à découvrir une méthode de traduction plus précise de la Bible en supposant que la langue originelle de celle-ci était le copte, langue monosyllabique de Moïse. Les traductions qu'il obtient, sans ne contredire en rien le contenu théologique et moral de l'Écriture sainte, donnent des explications plus détaillées sur les faits historiques qu'elle renferme.

Ainsi, la malédiction de Chanaan, après l'ivresse de Noé, reste peu compréhensible dans la traduction officielle, puisque Cham y semble le seul coupable. La traduction de Crombette montre au contraire comment la curiosité de Chanaan fut bien la cause initiale de son châtiment. La question n'est pas purement livresque. Crombette explique comment, en - 2187 A.C., les Pa-Ludjim (= ceux de Ludim, nom biblique de Thoth-Mercure) qui devinrent les Philistins (Palestiniens), envahirent le territoire attribué à Heth, entre Hébron et Gaza. Ils descendent donc de Cham, mais par Misraïm.

Ayant constitué un texte continu de cette traduction, ce travail est devenu " LA GENÈSE, CETTE INCOMPRISE".

Le Pape PIE XII, dans son encyclique HUMANI GENERIS, "...avertit clairement que les onze premiers chapitres de la Genèse, ... appartiennent au genre historique en un sens vrai, que les exégètes devront étudier encore et déterminer". Fernand Crombette ne ferait-il pas partie de ces exégètes, qu'appelait de ses voeux ce même Pape qui avait déjà attiré l'attention sur les études bibliques dans l'encyclique DIVINO AFFLANTE ?

S'étant ainsi rendu compte à quel point la Révélation, traduite par le copte ancien, éclairait les observations des sciences profanes et donnait une vision cohérente et chrétienne de l'histoire humaine, il se demande si les juges de GALILÉE, qui s'étaient appuyés sur l'Écriture pour condamner le système héliocentrique, n'avaient pas eu raison contre le savant italien. D'autant plus que les traductions, par le copte, de plusieurs Psaumes, décrivent dans les paroles de DIEU, les différents mouvements de la terre comme étant géocentriques. Crombette reprend alors le dossier des deux expériences de MICHELSON, premier prix Nobel américain, qui, de 1887 à 1925, avait tenté de mettre en évidence l'influence du déplacement de la terre, dans l'espace, se basant sur la vitesse apparente de la lumière. Ces expériences permettaient de conclure contre le mouvement supposé de la terre autour du soleil ; aussi furent-elles occultées, et ses comptes-rendus sont-ils ignorés aujourd'hui par la plupart des physiciens. Le résultat des recherches de l'auteur est un ouvrage en deux tomes : " GALILÉE AVAIT-IL TORT OU RAISON ?".

Ainsi, Jérusalem, lieu où s'opéra la Rédemption, n'est pas seulement au centre de la Terre, comme l'indique le Psaume 73, c'est aussi le centre du Monde : l'Univers est véritablement géocentrique, et plus encore, christocentrique par la mort du Christ sur la Croix, ce qui ne devrait pas surprendre les lecteurs du Nouveau Testament. Saint Paul affirme en effet (Col. I, 16) : " C'est en Jésus-Christ qu'ont été créées toutes choses... tout a été créé par Lui et pour Lui".

Fernand Crombette aura ainsi réussi à rendre à nos intelligences laïcisées et matérialisées cette vision biblique et christocentrique de l'Univers qui permettra seule de rétablir la vérité intégrale des sciences et de l'histoire.



CESHE

http://www.chez.com/ceshe/

Je pense que je suis devenue fan du CESHE.

Nouveau site du CESHE que je viens de découvrir :

http://www.ceshe.fr/accueil.htm

Je voudrais tout de même faire remarquer que Dieu aime faire connaître la science aux petits et non aux sages et aux savants de ce monde afin de les confondre. Fernand Crombette semble à mes yeux un de ceux-ci, qui se cachait aux yeux des autres, et ne souhaitant que rétablir la vérité.

Nous pouvons tout obtenir par la prière, et d'autant plus si nous voulons confondre l'incrédulité et renverser le matérialisme.

Le ceshe a aussi traduit a partir du copte ancien le texte de Daniel sur l'abolition du sacrifice ,a la demande du père Patrick Vergeron .Le résultat est surprenant.Si ca vous interresse aller sur http://catholiquedu.free.fr Ce site est une vrai mine d'or a mon humble avis.

Merci, Jacques, très intéressant en effet.

http://catholiquedu.free.fr/2007/parousieCESHE.htm#_ftnref2

On se retrouve à la fois dans le domaine de la Bible, de la science et de la prophétie.

Je suis content que ca te plaise Dousig Il y a beaucoup a découvrir sur ce site .C'est bien que tu aies retranscrit les texte du ceshe sur le forum. Moi je suis vraiment nul avec un ordinateur ;un débutant. Alors je ne donne que la référence du site. MERCI!

J'ai trouvé encore ce lien avec l'évolution.

http://www.christicity.com/bibliotheque/aux_origines/lhomme/ses_origines/la_science_et_levolution.asp?page=1

Pour copier/coller les informations intéressantes sur un site, on sélectionne les infos avec le bouton gauche de la souris puis on utilise les bouton droit de la souris pour copier les informations. Puis on colle sur un autre site en appuyant de nouveau sur le bouton droit de la souris.

Parfois, on ne peut pas faire avec cette méthode, dans ce cas, on clique sur Edition en haut à gauche et normalement, on arrive à copier. Voili!!!