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✟Toute l'Actualité de notre Saint-Père le Pape François✟

« Les femmes, toujours au début: Marie au début; les femmes au début » (traduction complète)

Paroles du pape François avant le Regina Caeli

« Les femmes, toujours au début: Marie au début; les femmes au début »: le pape commente ainsi l’ordre des témoignages dans le récit de la résurrection du Christ selon saint Matthieu lu à la messe de ce lundi de Pâques, 13 avril 2020.

Le pape a en effet insisté sur le témoignage des femmes, avant même le témoignage des disciples à la fois avant le Regina Caeli et dans son homélie pour la messe matinale où il a dit: « Les femmes vont de l’avant pour apporter l’annonce: Dieu commence par les femmes, toujours. Elles ouvrent des voies. Elles ne doutent pas: elles savent; elles l’ont vu, elles l’ont touché. elles ont également vu le tombeau vide. »

Après le Regina Caeli le pape a souligné le rôle des femmes dans les familles et dans la société en ce temps de pandémie et il a invité à la solidarité avec les femmes qui risquent d’être victimes de violences.

Dans un tweet posté sur son compte @Pontifex, le pape insiste sur ce rôle des femmes dans l’Evangile et dans la société: « Dans l’#ÉvangileDuJour, nous avons entendu que les femmes ont annoncé aux disciples la Résurrection de Jésus. Aujourd’hui, je voudrais vous rappeler combien de femmes prennent soin des autres, même en cette période d’urgence sanitaire. »

« La résurrection de Jésus nous dit que le dernier mot n’est pas à la mort, mais à la vie », commente encore le pape François.

Il souligne le message de miséricorde délivré par la résurrection du Christ: « En ressuscitant son Fils unique, Dieu le Père a pleinement manifesté son amour et sa miséricorde pour l’humanité de tous les temps. »

Voici notre traduction, rapide, de travail, de l’allocution du pape François, prononcée en italien avant la prière du Regina Caeli, en ce « lundi de l’Ange », selon l’expression des Romains.

Allocution du pape François avant le Regina Caeli

Chers frères et sœurs, bonjour!

Aujourd’hui, lundi de l’Ange, l’annonce joyeuse de la résurrection du Christ résonne. La page de l’Évangile (cf. Mt 28, 8-15) raconte que les femmes, effrayées, abandonnent rapidement le tombeau de Jésus qu’elles ont trouvé vide; mais Jésus lui-même leur apparaît en chemin en disant: «N’ayez pas peur; allez dire à mes frères qu’ils aillent en Galilée: là, ils m’y verront « (v. 10). Par ces paroles, le Seigneur ressuscité confie aux femmes un mandat missionnaire auprès des apôtres. En fait, elles ont donné un admirable exemple de fidélité, de dévouement et d’amour pour le Christ au temps de sa vie publique ainsi que pendant sa passion; maintenant elles sont récompensées par lui par ce geste d’attention et de prédilection. Les femmes, toujours au début: Marie au début; les femmes au début.

D’abord les femmes, puis les disciples et, en particulier, Pierre constatent la réalité de la résurrection. Jésus leur avait annoncé à plusieurs reprises qu’après la passion et la croix, il ressusciterait, mais les disciples n’avaient pas compris, parce qu’ils n’étaient pas encore prêts. Leur foi était de faire un saut qualitatif que seul l’Esprit Saint, don du Ressuscité, pouvait provoquer.

Au début du livre des Actes des Apôtres, nous entendons Pierre déclarer avec franchise, avec courage, avec franchise: « Ce Jésus, Dieu l’a ressuscité et nous en sommes tous témoins » (Actes 2,32). Comme pour dire: « Je m’engage. Je donne ma vie pour lui ». Et puis il donnera sa vie pour lui. A partir de ce moment-là, l’annonce que le Christ est ressuscité s’est répandu partout et a atteint tous les coins de la terre, e-devenant le message d’espérance pour tous. La résurrection de Jésus nous dit que le dernier mot n’est pas à la mort, mais à la vie. En ressuscitant son Fils unique, Dieu le Père a pleinement manifesté son amour et sa miséricorde pour l’humanité de tous les temps.
Si le Christ est ressuscité, c’est possible de regarder avec confiance chaque événement de notre existence, même les plus difficiles et chargés d’angoisse et d’incertitude. Voilà le message pascal que nous sommes appelés à proclamer, par des paroles et surtout par le témoignage de la vie. Que cette nouvelle retentissent dans nos cœurs et dans nos maisons: « Le Christ, mon espérance, est ressuscité! » (Séquence de Pâques). Que cette certitude renforce la foi de tout baptisé et surtout encourage ceux qui affrontent plus de souffrances et de difficultés.

Que la Vierge Marie, témoin silencieux de la mort et de la résurrection de son fils Jésus, nous aide à croire fermement en ce mystère du salut: accueilli avec foi, il peut changer la vie. Voilà le souhait pascal que je vous renouvelle à vous tous. Je le confie à elle, notre Mère, que nous invoquons maintenant par la prière du Regina Caeli.

Copyright – Traduction de Zenit, Anita Bourdin

Le Pape à Sainte Marthe

Sainte-Marthe: le dialogue avec Dieu suppose la « transparence », la « vérité » (traduction complète)

Le témoignage, fruit d’un dialogue en vérité

Le dialogue avec Dieu suppose la « transparence », la « vérité », explique le pape François qui a commenté l’Evangile de la rencontre entre Jésus et la Samaritaine au puits de Jacob, selon le récit de saint Jean.

Lors de sa messe matinale, à 7h, en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe du Vatican, ce dimanche 15 mars 2020, le pape a aussi suggéré la « grâce à demander »: « Que le Seigneur nous donne la grâce de toujours prier avec la vérité, de s’adresser au Seigneur avec ma vérité, pas avec la vérité des autres, pas avec des vérités distillées dans des argumentations: « C’est vrai, j’ai eu 5 maris, voilà ma vérité ». »

Dans un tweet, le pape François résume son homélie: « L’#ÉvangileduJour (Jn 4,5-42) nous raconte la rencontre de Jésus avec une femme, avec une pécheresse qui a eu le courage de lui dire la vérité. Que le Seigneur nous donne la grâce de nous tourner vers Lui avec notre vérité. #HomélieSainteMarthe« .

Le pape a concélébré avec deux prêtres, à distance, et non autour de l’autel, dont le p. Gonzalo Aemilius, prêtre de Montevideo (Uruguay), son nouveau secrétaire.

Voici notre traduction rapide, de travail, des paroles du pape François, prononcées en italien, en direct, en streaming sur Vatican YouTube.

Homélie du pape François

L’Evangile (cf. Jn 4,5-42) nous fait connaître un dialogue, un dialogue historique – ce n’est pas une parabole, il a eu lieu – d’une rencontre de Jésus avec une femme, avec une pécheresse.

C’est la première fois dans l’Évangile que Jésus déclare son identité. Et il la déclare à une pécheresse qui a eu le courage de lui dire la vérité: « Ceux que j’ai eus n’étaient pas mes maris » (cf. vv. 16-18). Et puis avec le même argument, elle est allée annoncer Jésus: « Venez, c’est peut-être le Messie parce qu’il m’a dit tout ce que j’ai fait » (cf. v. 29). Elle n’y va pas avec des arguments théologiques – comme elle le voulait peut-être dans le dialogue avec Jésus: « Sur cette montagne, sur l’autre montagne … » (cf. v. 20) – elle va avec sa vérité.

Et sa vérité c’est ce qui la sanctifie, la justifie, c’est ce que le Seigneur utilise, sa vérité, pour annoncer l’Évangile: on ne peut pas être disciples de Jésus sans sa propre vérité, ce que nous sommes. On ne peut être disciple de Jésus uniquement grâce à des argumentations: « Sur cette montagne, sur cette autre … ».

Cette femme a eu le courage de dialoguer avec Jésus – parce que ces deux peuples ne dialoguaient pas (cf. v. 9) -; il a eu le courage de s’intéresser à la proposition de Jésus, de cette eau, parce qu’il savait qu’il avait soif. Il a eu le courage d’avouer ses faiblesses, ses péchés; et même, le courage d’utiliser son histoire comme une garantie qu’il était un prophète. « Il m’a dit tout ce que j’avais fait » (v. 29).

Le Seigneur veut toujours un dialogue avec transparence, sans cacher les choses, sans doubles intentions: « Je suis comme cela ». Et ainsi je parle avec le Seigneur, comme je suis, avec ma vérité. Et ainsi, de ma vérité, par la puissance de l’Esprit Saint, je trouve la vérité: que le Seigneur est le Sauveur, Celui qui est venu pour me sauver et pour nous sauver.
Ce dialogue si transparent entre Jésus et la femme se termine par cette confession de la réalité messianique de Jésus, et par la conversion de ces gens [de Samarie], avec ce « champ » que le Seigneur a vu « blanchir », qui venait à lui  parce que c’était le moment de la récolte (voir v. 35).

Que le Seigneur nous donne la grâce de toujours prier avec la vérité, de s’adresser au Seigneur avec ma vérité, pas avec la vérité des autres, pas avec des vérités distillées dans des argumentations: « C’est vrai, j’ai eu 5 maris, voilà ma vérité » (cf. vv. 17-18).

Copyright – Traduction de Zenit, Anita Bourdin