prophétie de Jean de Jérusalem

Quel dommage de massacrer toujours les fils intéressants présentant des messages ou des prophéties par ce genre de choses.Ne pouvez-vous pas régler vos comptes ailleurs ou sur un autre fil?
D'après la Charte,les massacreurs de messages devraient être exclus.

C'est pourquoi je remets le début du fil, et SVP, sur ce fil on discute entre adultes catholiques et RESPECTUEUX, de ce sujet.

Chacun a droit de s'exprimer....avec RESPECT !

Citation:
1 Lorsque commencera l’An Mille qui vient après l’An Mille L’Or sera dans le Sang Qui regardera les étoiles y comptera des deniers Qui entrera dans le Temple y rencontrera les marchands Les Souverains seront changeurs et usuriers Le Glaive défendra le Serpent Mais le feu couvera Chaque ville sera Sodome et Gomorrhe Et les enfants des enfants deviendront la nuée ardente Ils lèveront les vieux étendard

2 Lorsque commencera l’An Mille qui vient après l’An Mille L’Homme aura peuplé les Cieux et la Terre et les Mers de ses Créatures Il ordonnera Il voudra les pouvoirs de Dieu Il ne connaîtra aucune limite Mais chaque chose se retournera Il titubera comme un roi ivre Il galopera comme un chevalier aveugle Et à coup d’éperon il poussera sa monture dans la forêt Au bout du chemin sera l’abîme

3 Lorsque commencera l’An Mille qui vient après l’An Mille Se dresseront en tous points de la Terre des Tours de Babel Ce sera Rome et ce sera Byzance Les champs se videront Il n’y aura de loi que de soi et de sa bande Mais les Barbares seront dans la ville Il n’y aura plus de pain pour tous Et les jeux ne suffiront plus Alors les gens sans avenir allumeront les grands incendies

4 Lorsque commencera l’An Mille qui vient après l’An Mille La faim serrera le ventre de tant d’hommes Et le froid bleuira tant de mains Que ceux-là voudront voir un autre monde Et des marchands d’illusions viendront qui proposeront le poison Mais il détruira les corps et pourrira les âmes Et ceux-là qui auront mêlé le poison à leur sang Seront comme bête sauvage prise au piège Et tueront et violeront et rançonneront et voleront Et la vie deviendra une apocalypse de chaque jour

5 Lorsque commencera l’An Mille qui vient après l’An Mille Chacun cherchera à jouir tout ce qu’il peut L’Homme répudiera son épouse autant de fois qu’il se mariera Et la femme ira par les chemins perdus (creux) prenant celui qui lui plaira Enfantant sans donner le nom du Père Mais aucun Maître ne guidera l’Enfant Et chacun parmi les autres sera seul La tradition sera perdue La loi sera oubliée Comme si l’Annonce n’avait pas été faite et l’homme redeviendra sauvage

6 Lorsque commencera l’An Mille qui vient après l’An Mille Le père prendra son plaisir avec sa fille L’homme avec l’homme la femme avec la femme Le vieux avec l’enfant impubère Et cela sera aux yeux de tous Mais le sang deviendra impur. Le mal se répandra de lit en lit Le corps accueillera toutes les putréfactions de la terre Les visages seront rongés les membres décharnés L’amour sera haute menace pour ceux qui ne se connaissent que par la chair

7 Lorsque commencera l’An Mille qui vient après l’An Mille Celui qui parlera de Serment et de Loi ne sera pas entendu Celui qui prêchera la Foi du Christ perdra sa voix dans le désert Mais partout se répandra les eaux puissantes des religions infidèles De faux messies rassembleront les hommes aveuglés Et l’infidèle armé sera comme jamais il ne fut Il parlera de justice et de droit et sa foi sera brûlante et tranchante Il se vengera de la Croisade

8 Lorsque commencera l’An Mille qui vient après l’An Mille Le bruit de la mort donnée roulera comme l’orage sur la terre Les barbares seront mêlés aux soldats des dernières légions Les Infidèles vivront dans le coeur des Villes Saintes Chacun sera tour à tour barbare, infidèle et sauvage Il n’y aura plus d’ordre ni de règle. La haine se répandra comme la flamme dans la forêt sèche Les barbares massacreront les soldats Les infidèles égorgeront les croyants La sauvagerie sera de chacun et de tous et les villes périront

9 Lorsque commencera l’An Mille qui vient après l’An Mille Les hommes se jugeront entre eux selon leur sang et leur foi Nul n’écoutera le coeur souffrant des enfants On les dénichera comme des oisillons Et personne ne saura les protéger de la main raidie par le gantelet. La haine inondera les terres qui se croyaient pacifiées Et nul ne sera épargné ni les vieux ni les blessés Les maisons seront détruites ou volées Les uns prendront la place des autres Chacun fermera les yeux pour ne pas voir les femmes violées

10 Lorsque commencera l’An Mille qui vient après l’An Mille Chacun saura ce qui est en tous les lieux de la terre On verra l’enfant dont les os percent la peau Et celui dont les yeux sont couverts de mouches Et celui qu’on pourchasse comme un rat. Mais l’homme qui verra détournera la tête Car il ne se souciera que de lui Celui-là donnera une poignée de grains comme aumône Alors qu’il dort sur des sacs pleins Et ce qu’il donnera d’une main il le reprendra de l’autre

11 Lorsque commencera l’An Mille qui vient après l’An Mille L’homme fera marchandise de tout Chaque chose aura son prix L’arbre, l’eau et l’animal Plus rien ne sera vraiment donné et tout sera vendu Mais l’homme alors ne sera plus que poids de chair On troquera son corps comme un quartier de viande On prendra son oeil et son coeur Rien ne sera sacré, ni sa vie ni son âme On se disputera sa dépouille et son sang comme une charogne à dépecer

12 Lorsque commencera l’An Mille qui vient après l’An Mille L’homme aura changé le visage de la terre Il se voudra le Maître et le Souverain des forêts et des troupeaux Il aura creusé le sol et le ciel Et tracé son sillon dans les fleuves et les mers Mais la terre sera nue et stérile. L’Air deviendra brûlant et l’eau sera fétide La vie se fanera car l’homme épuisera la richesse du monde Et l’homme sera seul comme un loup Dans la haine de lui

13 Lorsque commencera l’An Mille qui vient après l’An Mille L’enfant sera lui aussi vendu Certains se serviront de lui comme d’une quintaine (*) Pour jouir de sa neuve peau D’autres le traiteront comme un animal servile On oubliera la faiblesse sacrée de l’enfant Et son mystère. Il sera comme un poulain qu’on dresse Comme un agneau qu’on saigne qu’on abat Et l’homme ne sera plus rien que barbarie

14 Lorsque commencera l’An Mille qui vient après l’An Mille Le regard et l’esprit des hommes seront prisonniers Ils seront ivres et l’ignoreront Ils prendront les images et les reflets pour la vérité du monde On fera d’eux ce que l’on fait d’un mouton. Alors les carnassiers viendront Les rapaces les mettront en troupeau pour mieux les guider vers l’abîme et les dresser les uns contre les autres On les écorchera pour prendre leur laine et leur peau Et l’homme s’il survit sera dépouillé de son âme

15 Lorsque commencera l’An Mille qui vient après l’An Mille Régnerons des Souverains sans croyance Ils ordonneront aux foules humaines innocentes et passives Ils cacheront leurs visages et garderont leurs noms secret Et leurs châteaux forts seront perdus dans les forêts Mais ils décideront du sort de tout et de tous. Personne ne participera aux assemblées de leur ordre Chacun sera vrai serf et se croira homme libre et chevalier. Seuls se dresseront ceux des villes sauvages et des fois hérétiques Mais ils seront d’abord vaincus et brûlés vifs

16 Lorsque commencera l’An Mille qui vient après l’An Mille Les hommes seront si nombreux sur les terres Qu’ils ressembleront à une fourmilière dans laquelle on enfonce le bâton Ils grouilleront et la mort les écrasera du talon Comme des insectes affolés De grands mouvements les pousseront d’une contrée à l’autre. Les peaux brunes se mêleront aux peaux blanches La Foi du Christ à celle de l’Infidèle Certains prêcheront la paix jurée Mais partout ce sera la guerre des tribus ennemies

17 Lorsque commencera l’An Mille qui vient après l’An Mille Les hommes voudront franchir toutes les enceintes La mère aura les cheveux gris d’une vieille Le chemin de la nature sera abandonné Et les familles seront comme des grains séparés que rien ne peut unir. Ce sera donc un autre monde Chacun errera sans lien comme un cheval emballé Allant en tout sens sans guide Malheur au chevalier qui chevauchera cette monture Il sera sans étrier et chutera dans le fossé

18 Lorsque commencera l’An Mille qui vient après l’An Mille Les hommes ne s’en remettront plus à la loi de Dieu Mais voudront guider leur vie comme une monture Ils voudront choisir leurs enfants dans le ventre de leurs femmes Et tueront ceux qu’ils n’aimeront pas Mais que sera l’homme qui se prendra ainsi pour Dieu ? Les Puissants se saisiront des meilleures terres et des plus belles femmes Les pauvres et les faibles seront du bétail Chaque masure deviendra donjon La peur sera en chaque coeur comme un poison

19 Lorsque commencera l’An Mille qui vient après l’An Mille Un ordre noir et secret aura surgi Sa loi sera de haine et son arme le poison Il voudra toujours plus d’or et étendra son règne sur toute la terre Et ses servants seront liés entre eux par un baiser de sang Les hommes justes et les faibles subiront sa règle. Les Puissants se mettront à son service La seule loi sera celle qu’il dictera dans l’ombre Il vendra le poison jusque dans les églises Et le monde marchera avec ce scorpion sous son talon

20 Lorsque commencera l’An Mille qui vient après l’An Mille Bien des hommes resteront assis les bras croisés Ou bien iront sans savoir où les yeux vides Car ils n’auront plus de forge où battre le métal Et plus de champ à cultiver. Ils seront comme une graine qui ne peut prendre racine Errants et démunis humiliés et désespérés Les plus jeunes et les plus vieux souvent sans lieux Ils n’auront que la guerre pour salut Et ils se combattront d’abord eux-mêmes et ils haïront leur vie

21 Lorsque commencera l’An Mille qui vient après l’An Mille Les maladies de l’eau du ciel et de la Terre Frapperont l’homme et le menaceront Il voudra faire renaître ce qu’il a détruit et protéger ce qui demeure Il aura peur des jours qui viennent Mais il sera bien tard. Le désert rongera la terre et l’eau sera de plus en plus profonde Elle ruissellera certains jours en emportant tout comme un déluge Et elle manquera le lendemain à la terre Et l’air rongera le corps des plus faibles

22 Lorsque commencera l’An Mille qui vient après l’An Mille La terre tremblera en plusieurs lieux et les villes s’effondreront Tout ce que l’on aura construit sans écouter les sages sera menacé et détruit La boue submergera les villages et le sol s’ouvrira sous les Palais L’homme s’obstinera car l’orgueil est sa folie Il n’entendra pas l’avertissement répété de la terre. Mais l’incendie détruira les nouvelles Rome Et dans les décombres accumulés Les pauvres et les barbares pilleront malgré les Légions les richesses abandonnées

23 Lorsque commencera l’An Mille qui vient après l’An Mille Le soleil brûlera la terre L’Air ne sera plus le voile qui protège du feu Il ne sera qu’un rideau troué Et la lumière brûlante rongera les peaux et les yeux. La mer s’élèvera comme une eau qui bout Les villes et les rivages seront ensevelies Et des continents entiers disparaîtront Les hommes se réfugieront sur les hauteurs Et ils reconstruiront oubliant déjà ce qui est survenu

24 Lorsque commencera l’An Mille qui vient après l’An Mille Les hommes sauront faire vivre des mirages Les sens seront trompés et ils croiront toucher ce qui n’est pas Ils suivront des chemins que seuls les yeux verront Et le rêve pourra ainsi devenir vivant. Mais l’homme ne saura plus séparer ce qui est de ce qui n’est pas Il se perdra dans de faux labyrinthes Ceux qui sauront faire naître des mirages Se joueront de l’homme naïf en le trompant Et beaucoup d’hommes deviendront des chiens rampants

25 Lorsque commencera l’An Mille qui vient après l’An Mille Les animaux que Noé avait embarqués sur son Arche Ne seront plus entre les mains de l’Homme Que bêtes transformées selon sa volonté Et qui se souciera de leur souffrance vivante ? L’homme aura fait de chaque espèce ce qu’il aura voulu Et il en aura détruit d’innombrables. Que sera devenu l’homme qui aura changés les lois de la vie ? Qui aura fait de l’animal vivant une motte de glaise ? Sera-t-il l’égal de Dieu ou l’enfant du Diable ?

26 Lorsque commencera l’An Mille qui vient après l’An Mille Il faudra avoir peur pour l’enfant de l’homme Le poison et le désespoir le guetteront On ne l’aura désiré que pour soi et non pour lui ou pour le monde Il sera traqué pour le plaisir et parfois on vendra son corps Mais même celui qui sera protégé par les siens Sera menacé d’avoir l’esprit mort. Il vivra dans le jeu et le mirage Qui le guidera puisqu’il n’y aura plus maître Personne ne lui aura enseigné à espérer et à agir

27 Lorsque commencera l’An Mille qui vient après l’An Mille L’homme se croira Dieu alors qu’il ne sera rien de plus qu’à sa naissance Il frappera toujours vaincu par la colère et la jalousie Mais son bras sera armé de la puissance dont il se sera emparé Et Prométhée aveuglé il pourra tout détruire autour de lui. Il restera un nain de l’âme et il aura la force d’un géant Il avancera d’un pas immense mais il ignorera quel chemin prendre Sa tête sera lourde de savoir Mais il ne saura pas pourquoi il vit et il meurt Il sera comme toujours le fou qui gesticule ou l’enfant qui geint

28 Lorsque commencera l’An Mille qui vient après l’An Mille Des contrées entières seront la proie de la guerre Au-delà du limès (*) romain et même sur l’ancien territoire de l’Empire Les hommes des mêmes cités s’égorgeront Ici sera la guerre entre tribus et là entre croyants. Les Juifs et les enfants d’Allah n’en finiront pas de s’opposer Et la terre du Christ sera leur champ de bataille Mais les infidèles voudront partout défendre la pureté de leur foi Et il n’y aura en face d’eux que doute et puissance Alors la mort s’avancera partout comme l’étendard des temps nouveaux

29 Lorsque commencera l’An Mille qui vient après l’An Mille Des hommes en multitude seront exclus de la vie humaine Ils n’auront ni droits ni toit ni pain Ils seront nus et n’auront que leurs corps à vendre On les rejettera loin des tours de Babel de l’opulence Ils grouilleront comme un remords et une menace Ils occuperont des contrées entières et prolifèreront. Ils écouteront les prédications de la vengeance Et ils se lanceront à l’assaut des tours orgueilleuses Le temps sera revenu des invasions barbares

30 Lorsque commencera l’An Mille qui vient après l’An Mille L’homme sera entré dans le labyrinthe obscur Il aura peur et il fermera les yeux car il ne saura plus voir Il se défiera de tout et il craindra à chaque pas Mais il sera poussé en avant car aucune halte ne sera permise La voix de Cassandre sera pourtant haute et forte Il ne l’entendra pas. Car il voudra toujours plus posséder et sa tête sera perdue dans les mirages Ceux qui seront ses Maîtres le tromperont Et il n’y aura que des mauvais bergers Lorsque ce sera le plein de l’An Mille qui vient après l’An Mille

31 Lorsque ce sera le plein de l’An Mille qui vient après l’An Mille Les hommes auront enfin ouvert les yeux Ils ne seront plus enfermés dans leurs têtes et dans leurs cités Ils se verront et s’entendront d’un point à l’autre de la terre Ils sauront que ce qui frappe l’un blesse l’autre Les hommes formeront comme un grand corps unique Dont chacun d’eux sera une part infime. Et ils constitueront ensemble le coeur Et il y aura enfin une langue qui sera parlée par tous Et il naîtra ainsi enfin le grand humain

32 Lorsque ce sera le plein de l’An Mille qui vient après l’An Mille L’homme aura conquis le ciel Il créera des étoiles dans la grande mer bleu sombre Et il naviguera sur cette nef brillante Nouvel Ulysse compagnon du Soleil pour l’Odyssée Céleste

33 Lorsque ce sera le plein de l’An Mille qui vient après l’An Mille Les hommes pourront s’enfoncer sous les eaux Leur corps sera nouveau et ils seront poissons Et certains voleront haut plus haut que les oiseaux Comme si la pierre ne tombait pas Ils communiqueront entre eux Car leur esprit sera si grand ouvert qu’il recueillera tous les messages Et les rêves seront partagés Et ils vivront aussi longtemps que le plus vieux des hommes Celui dont parle les Livres Saints

34 Lorsque ce sera le plein de l’An Mille qui vient après l’An Mille L’homme saura quel est l’esprit de toute chose La pierre ou l’eau le corps de l’animal ou le regard de l’autre Il aura percé les secrets que les Dieux anciens possédaient Et il poussera porte après porte dans le labyrinthe de la vie nouvelle Il créera avec la puissance et le jaillissement d’une source Il enseignera le savoir à la multitude des hommes Et les enfants connaîtront la terre et le ciel plus qu’aucun avant eux Et le corps de l’homme sera agrandi et habile Et son esprit aura enveloppé toutes choses et les aura possédées

35 Lorsque ce sera le plein de l’An Mille qui vient après l’An Mille L’homme ne sera plus le seul souverain car la femme viendra saisir le sceptre Elle sera la grande maîtresse des temps futurs Et ce qu’elle pensera elle l’imposera aux hommes Elle sera la mère de cet An Mille qui vient après l’An Mille Elle répandra la douceur tiède de la mère après les jours du Diable Elles sera la beauté après la laideur des temps barbares L’An Mille qui vient après l’An Mille se changera en temps léger On aimera et on partagera On rêvera et on enfantera les rêves

36 Lorsque ce sera le plein de l’An Mille qui vient après l’An Mille L’homme connaîtra une seconde naissance L’Esprit saisira la foule des hommes Qui communieront dans la fraternité Alors s’annoncera la fin des temps barbares Ce sera le temps d’une nouvelle vigueur de la Foi Après les jours noirs du commencement de l’An Mille qui vient après l’An Mille S’ouvriront des jours heureux L’homme retrouvera le chemin des hommes Et la terre sera ordonnée

37 Lorsque ce sera le plein de l’An Mille qui vient après l’An Mille Des voies iront d’un bout à l’autre de la terre et du ciel à l’autre bout Les forêts seront à nouveau denses Et les déserts auront été irrigués Les eaux seront redevenues pures La terre sera comme un jardin L’Homme veillera sur tout ce qui vit Il purifiera ce qu’il a souillé Il sentira toute la terre comme sa demeure Et il sera sage pensant aux lendemains

38 Lorsque ce sera le plein de l’An Mille qui vient après l’An Mille Chacun sera comme un pas réglé On saura tout du monde et de son corps On soignera la maladie avant qu’elle n’apparaisse Chacun sera guérisseur de soi et des autres On aura compris qu’il faut aider pour maintenir Et l’homme après des temps de fermeture et d’avarice Ouvrira son coeur et sa bourse aux plus démunis Il se sentira chevalier de l’ordre humain Et ainsi ce sera un temps nouveau qui commencera

39 Lorsque ce sera le plein de l’An Mille qui vient après l’An Mille L’homme aura appris à donner et à partager Les jours amers de solitude seront enfouis Il croira à nouveau à l’esprit Et les barbares auront acquis droit de cité Mais cela viendra après les guerres et les incendies Cela surgira des décombres noircies des tours de Babel Et il aura fallu la poigne ferrée Pour que s’ordonne le désordre Et que l’homme retrouve le bon chemin

40 Lorsque ce sera le plein de l’An Mille qui vient après l’An Mille L’homme saura que tous les vivants sont porteurs de lumière Et qu’ils sont créatures à respecter Il aura construit les nouvelles cités Dans le ciel sur la terre et sur la mer Il aura la mémoire de ce qui fut Et il saura lire ce qui sera Il n’aura plus peur de sa propre mort Car il aura dans sa vie vécu plusieurs vies Et la Lumière il le saura ne sera jamais éteinte

Donc on continue avec ce sujet ....

Moi je le relis et j'y réfléchis.... en priant l'Esprit Saint pour bien discerner...

Je ne jette pas tout par dessus-bord afin de ne pas jeter le bébé avec l'eau du bain...

En effet, cette prophétie est très Actuelle !



Cela n'enlève rien à l'Apocalypse et aux autres prophéties reconnues. C'est simplement un complément très pertinent.

Non Danielle, c'est l'exact inverse de ce qu'annonce Apocalypse : plus de parousie, plus de jugement dernier, plus de Christ roi, il n'y a même plus de place pour l'antéchrist et l'Armageddon, tout y est occulté, absent. Seul le péché de l'homme, sa dégénérescence est condamnée comme étant la faute unique de l'humanité.

Le New Age fait la différence entre le Porteur de Lumière et le Diable. Le Porteur de Lumière y est lui-même le Christ et Jésus, tout autant que Bouddha et Mahomet et tous les "maitres de sagesse" en qui le christ est descendu. Il faut le réaliser car c'est la croyance new age. Le Diable est au contraire le mal, le fourbe, le méchant, le destructeur, les temps barbares, mais il n'est pas perçu par le Nouvel Age comme étant Lucifer. Ainsi le Diable est accusé comme étant l'expression de tous les maux et toutes les déroutes de l'humanité alors que Lucifer en est le libérateur, le porteur de lumière.

C'est ainsi que le NA évite méticuleusement de citer l'antichrist ou l'antéchrist, l'Armageddon ou la parousie pour ne jamais faire entrer la notion de combat entre le Christ et le Porteur de lumière. Bien au contraire, il est présenté comme le vrai maître de la terre et de toute créature (ici, elles sont désignées carrément par son nom. Une référence qui n'existe nul part ailleurs dans la Bible ni même les apocryphes). De plus il indique que c'est la poigne ferrée, l'armée qui permet d'ordonner le désordre, et non pas l'Armageddon d'affronter singulièrement mal. Dans ce texte, c'est donc l'armée qui ordonne la terre désordonnée et non le mal qui est vaincu pour la libérer. L'une est une ingérence, l'autre une délivrance.

En accordant du crédit à ce texte, c'est donc un mécanisme de pensée qui se situe très en dehors des enseignements catholiques qu'ont se met à assimiler. L'idée même que l'armée vienne à bout des désordres entre humain n'a aucun sens dans le catholicisme. Jésus va jusqu'à traiter Pierre de Satan quand il prend son épée. En effet, les armes guerrières n'appartienne pas au langage chrétien, ni pour défendre Dieu, ni pour rétablir l'ordre social.

A peu près chaque mention de ce texte entre en opposition avec la foi chrétienne. La lecture globale du texte est peut-être heureuse à l'esprit, mais chaque fragment contient une hérésie ou un anti-commandement. Ils s'adressent à la pensée humaine. Pour elle, ils sont logiques. Mais pour une pensée religieuse, ils n'ont aucune référence et sont des non-sens.

La tentation est l'un des points singuliers de ce texte. La Bible nous apprend que nous possédons des corps uniques, un vie unique, un seul baptême (l'eau et l'esprit ne procèdent que du même baptême), une seule mort, une seule unité, bref, nous sommes un. Mais ce poème veut déjà nous apprendre que nous avons plusieurs vies, que nos corps vont avoir des dons nouveaux, que la lévitation sera atteinte par quelques-uns, que la communication instantanée entre conscience existera. Tout ceci nous pousse à la rêverie et à l'impatience. Quelle est cette nouvelle tentation? Nous serons encore plus comme des dieux alors? Pourquoi nous la ressortir à nouveau? Qui le fait, qui l'a déjà fait?

Sans se poser la question de savoir si tout cela sera vrai ou pas, le fond même de cette prophétie s'affranchit de toute la précaution qu'a l'Eglise contre les promesses de Lucifer, le pêcher originel. Voilà ce qu'il reproduit à nouveau, voilà ce qu'il tente encore de faire.

La promesse de notre rédemption, de notre persévérance dans la simplicité, de notre bonheur dans les cieux, nous l'avons déjà. Et c'est par le Christ que cela passe. Où est le Christ dans ce poème? Où est son triomphe? Il n'y a que celui de l'homme, celui de l'ordre, celui des armes, celui des gènes en évolution, celui du commandement de la Femme sur l'Homme et non leur union. Tout y est truqué pour que l'Apocalypse n'y ait plus de sens, pour que le pêché originel n'y ait plus de sens, pour que les enseignements de Jésus n'y aient plus de sens. Au contraire, c'est le porteur de Lumière qui y distille sa doctrine et le sens qu'il donne aux choses pour son triomphe.

Ce thème et cette prophetie ont déjà été abordés, tout ce qui entoure son origine a été dénoncé comme étant faux.

C'est moi même qui avait abordé la question de son authenticité et un des acteurs de ce forum m'avait alors répondu que tou était faux sur toute la ligne.

En ce qui concerne les prophéties je me rattache personnellement plus à celles que je juge comme parfaitement authentiques.

Padre Pio, Marthe Robin, Mariam la petite Arabe et en fin Marie julie Jahenny

Je suis assez interloqué de voir que leurs prophéties concordent plutot avec celles de NOSTRADAMUS.

C'est même assez troublant car pour moi ces prophéties sont tout à fait imbuvables ! beaucoup trop compliquées à interprétées.
Pourtant à l'interieur de cela des fulgurances !
Comme pour Napoléon, et Hitler et des évènements à venir.

Par exemple invasion de la france par les musulmans et les russes, venue du grand monarque.

Il y a quelques jours j'ai été tres surpris les Américains dopent leur recherche sur la Fusion nucléaire différente de la Fission que nous connaissons jusque là.

Nostradamus parle durant une prochaîne guerre de l'émergence d'une arme secrete ayant la puissance du soleil !

La fusion recopie le principe naturel de l'energie solaire.

Plutot etonnant et aussi inquiétant.

je pense comme toi phil ,

Sauf que Nostradamus décrit constamment des événements du passés (historique ou mythologiques comme la mort d'Egée, les invasions de la conquista musulmane, les épopées fratricides de la dynastie des Ange à Byzance, le schisme calviniste qu'il nome Antéchrist), des légendes célèbres comme la chanson de Roland, des auteurs chrétiens connus (Bède) ou le Mirabilis Liber qu'il paraphrase régulièrement.

Il n'est que versificateur comme il le dit. Il se base sur la description du passé pour désigner des configurations astrologiques en estimant que leur reproduction dans l'avenir formera le même type d'événement rendu opaque et projetable par versification. C'est ce qu'on appelle son utilisation du Janus.

Il faut vivement jeter un œil sur le Mirabilis Liber pour commencer à percevoir les origines et les tendances variées qu'ont pu avoir ces prophéties et leur reproduction jusqu'à aujourd'hui (et chez certains prophètes avec les erreurs d'origine, voir la reproduction méticuleuse mais bien malheureuse des parties fausses ou truquées, même par Nostradamus) : http://fr.wikipedia.org/wiki/Mirabilis_Liber

Merci à Danielle de redonner cette prophétie .Son actualité constitue un élément de preuve.Ceux qui disent que c'est un faux doivent le prouver.Il peut être apocryphe et réellement inspiré,comme la prophétie des papes avec St Malachie O'Morghair.
Il faut respecter les prophéties et les messages.
Le style est apocalyptique et n'est donc pas à prendre à la lettre,tout comme dans l'Apocalypse où l'on ne rencontrera certainement pas la Bête à 7 têtes et 10 cornes au coi d'une rue,mais son esprit domine le monde.
Il y a deux pistes sur l'origine de la découvertes du texte,celle du monastère de Zagorsk et l'origine Nasie.Les deux ne sont pas incompatibles,sachant que les Allemands récupéraient tout ce qu'ils trouvaient.

A partir du chapitre 31,l'état du monde sous la Nouvelle Pentecôte est donné,cette Pentecôte prédite par bien des mystiques d'aujourd'hui,par Jean XXIII,Conchita de Armida et aussi Marthe Robin.Voir le fil:"Une Maman sur Mars"que j'ai élaboré.
Je vous serais reconnaissant de ne pas le "taguer" et de respecter ceux qui l'apprécient.

Oui bien sûr, Jean de Mareuil (dit Jean de Vézelay, dit Jean de Jérusalem dont aucune trace n'existe dans l'ordre qu'il dit avoir fondé) a écrit vers 1100 des commentaires sur l'ultime prophétie de Nostradamus écrite en 1555 et complétée entre 1566 et 1568.

Ca fait pas un peu énorme (mais alors vraiment énorme, pire que le reste, dont la dyscalculie)?

Mais jusqu'où ira le grotesque et la plaisanterie avec cette fable communiste ignorant le Christ?

Quand on gobera tout sans broncher sous prétexte qu'il y a écrit prophétie dessous et que la tentation est bien belle, alors le Diable nous aura préparé à entendre n'importe quoi, à croire n'importe quoi et à professer n'importe quoi.

Bravo les gars, continuez là dedans avec autant de naïveté et d'inculture.

Pax et Bonum, lis vivement le Mirabilis Liber et si tu veux lire Nostradamus, lis Pierre Brind'amour. Commence par le début avant de te faire avoir par l'ésotérisme luciférien et plusieurs de ses mensonges ou même l'ensemble des légendes incohérentes qui entoure Nostradamus, qui au demeurant sont extrêmement grossiers et énormes.

Mirabilis Liber (conservation Peter Lemesurier)

Mirabilis Liber, le livre admirable, renfermant des prophéties, des révélations et une foule de choses étonnantes, passées, présentes et futures - 1522 - Traduit en 1831 par Edouard Bricon

Mirabilis liber qui prophetias revelationesque, necnon res mirandas, preteritas, presentes et futuras, aperte demonstrat... - 1522


1.

Provenance: 'In nobilissimo Francorum regno apud Parrhisiorum
Academiam in divi Victoris libraria, in aula ingressus et in scanno
bis tribus litteris 0.0.0. obsignato' - i.e. St Victor MS 000
[22]

Version courte des Révélations de Pseudo-Methodius (Bèmechobus),
prises au musé St Victor, désormais conservées à l'Arsenal de Paris 391,
fols 9r-10v. « Il existe quelques variantes significatives, la plus
intéressante étant l'addition des mots 'de Gallia' (Gaule) à la phrase
'Surget autem de Gallia christianorum gens, et preliabitur cum eis' (fol. III,
cf MS fol.) [édition Bricon : "Il surgira de la Gaule un peuple de chrétiens
qui leur livrera bataille"]. Ceci fait des français les héros de la victoire sur
les fils d'Ismaël et montre la volonté du compilateur à retoucher ses textes
pour les accorder au point de vue sa propagande. » - J. Britnell et D. Stubbs,
Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, Volume 49, 1986, archives
Peter Lemesurier.


PROPHÉTIES ET RÉVÉLATIONS.

Livre de Bèmechobus, évêque et martyr du Christ, traduit, par ses
soins, de l'hébreu et du grec en latin traitant du commencement du
monde, des royaumes, des nations, et de la fin des siècles, et loué
par le très-illustre et bienheureux Jérôme dans ses opuscules.

C'est à savoir, très-chers frères, que, dans le principe, Dieu créa le
ciel et la terre, ainsi que toutes choses; Dieu fit l'homme et la
femme à son image. Il les plaça dans le Paradis, et les nomma Adam et
Eve. Trompés par la ruse du serpent, ils furent chassés du paradis.
Trente ans après cette expulsion, ils engendrèrent Caïn, leur premier
né, et sa soeur Delbora. La centième année de la vie d'Adam, Caïn mit
la main sur son frère Abel et le tua. L'an 330me de la vie d'Adam, il
lui naquit un fils nommé Seth, comme lui, d'une taille colossale et
gigantesque. Après quoi, Adam et Ève eurent encore des enfants. La
600me année de la vie d'Adam, les fils de Caïn commencèrent à abuser
des épouses de leurs frères. Adam était parvenu à sa 800me année
quand, de toutes parts, sur la terre, débordèrent les iniquités et les
excès des enfants de Caïn. L'an 930, Adam mourut et fut enseveli sur
l'Ébron, dans le premier millésime du monde. Alors eut lieu la
séparation de la famille de Seth d'avec la génération de Caïn. Seth
emmena sa famille du côté de l'Orient, vers une montagne proche du
paradis. Caïn et ses enfants continuèrent à habiter l'endroit où avait
été commis l'odieux fratricide, c'est-à -dire dans l'inde dans ce lieu
de délices,

Caïn bâtit une ville qu'on appela Effrem, ce qui fut fait avant le
déluge.
La soixantième année de Jareth, dans le second millésime du monde,
parurent des hommes de la race de Caïn, qui inventèrent des arts et se
livrèrent aux maléfices et aux impuretés. C'étaient Obal et Tobat,
fils de Lametb l'aveugle qui tua Caïn. Les premiers, ils surent
travailler le fer, et amollir l'airain, l'or et l'argent; enfin ils
trouvèrent une foule d'arts et la musique même. Cependant l'immoralité
et la malice des hommes commençaient à devenir de plus en plus
profondes, et à s'étendre sur la terre. Nous arrivons à des temps où
nous devrons garder le silence sur bien des iniquités.
Alors les enfants de Dieu coururent après les filles des hommes, et le
Seigneur dans sa douleur et son courroux dit : Je me repens d'avoir
fait l'homme sur la terre; mon esprit ne demeurera pas à toujours sur
l'homme, parce qu'il est de chair.
Les enfants de Dieu, abusant des filles des hommes, enfantèrent des
géants, race la plus atroce qui eût jamais peuplé la terre. C'est
alors que Dieu ordonna à Noé de se construire une arche, pour emmener
son épouse et ses trois fils avec leurs femmes seuls êtres qui dussent
être sauvés, par l'arche, de l'inondation du déluge qui se fit sur
toute la face de la terre. Noé prit de chaque espèce d'animaux,
oiseaux et quadrupèdes, un couple, et les fit entrer dans son arche.
Dans sa 611me année, Noé sortit de son arche avec tout ce qui y était
entré avec lui: il offrit à Dieu un holocauste et bénit ses enfants.
La 612me année de la vie de Noé, troisième millésime du monde, il
commença à rebâtir, et ces nouvelles possessions furent appelées
Tanon, à cause du nombre d'individus échappés dans l'arche,
c'est-à-dire huit. Noé eut un fils qu'il appela Jonitus, à qui, l'an
80me depuis le déluge, il donna la terre de Locham, C'est-a-dire
l'Orient. Noé mourut dans les domaines de son fils Jonitus. Après sa
mort, arrivée dans le troisième millésime du monde, ses fils
descendirent sur la terre de Sennaar et commencèrent à y bâtir une
tour dont le faîte devait toucher au ciel. C'est alors que Dieu, dans
sa colère, divisa ceux qui avaient entrepris ce colossal ouvrage; ils
furent dispersés sur toute la surface de la terre. Jonitus, fils de
Noé, entra dans la terre de Locham, c'est-à-dire l'Orient, où se lève
le soleil, il l'habita et reçut de Dieu le don de la science et de
l'astronomie, et il fut initié à tous les secrets du ciel. Sem, fils
de Noé, reçut la terre d'Asie jusqu'à l'Occident, et Japhet s'avança
au Nord jusqu'à l'Océan. Ainsi fut partagée entr'eux toute la terre.
Jonitus,fils de Noé, éleva Nembroth, homme gigantesque et robuste
chasseur. Ce Nembroth., après le déluge, bâtit une ville qui fut
appelée Babylone: ainsi, l'an 700me du troisième millésime du monde,
fut construite la grande Babylone; après quoi les fils de Cham se
firent un roi qu'ils appelèrent Potubus, à cause qu'il occupait le
Pont. Les fils de Japhet envoyèrent à Jonitus des artistes et des
architectes qui construisirent, dans les domaines de ce dernier, une
cité qui eut nom Jonita. La paix

avait, jusque là, régné entre Nembroth et les enfants de Cham; ils
prirent de l'aigreur les uns contre les autres. Jonitus ayant appris
cette désunion, écrivit à Nembroth qui régnait à Babylone. il est
écrit que le royaume des fils de Japhet doit renverser celui des fils
de Cham. Ainsi la terre, dans le cours du troisième millésime du
monde, vit se succéder les combats et les luttes de royaume à royaume,
jusqu'à ce que la race de Cham fut vaincue par celle de Nembroth qui
régna jusqu'au temps du roi de Luciseresde. Tous les enfants de Cham
furent tour à tour vaincus, et ceux qui habitaient la Palestine, et
ceux qui vivaient aux plages africaines. Le roi Leresdes, Vainqueur de
tous ces occidentaux, enfanta le roi Lusdro. Les enfants de Cham
parvinrent à réunir des fantassins en grand nombre; alors Lusdro,
traversant le fleuve du Tigre, lança contre eux son armée avec ses
éléphants; tous périrent jusqu'au dernier.
Au milieu de ces guerres sanglantes, dans le cinquième millésime du
monde, le roi Samisab descend de la terre de Lochani à la tête d'une
armée formidable, et ravage une foule de cités. Il arrive, au milieu
des ruines,au troisième royaume des indous. De retour de l'inde, il
vient en Arabie, traverse le désert de Sabaab, dans la terre des
Ismaélites, et y établit son camp. Vaincu par les Sarrasins, le roi
Samisab s'enfuit à son tour, laissant morts un grand nombre des siens.
Alors, pour la première fois, les enfants d'Ismael, marchant au combat,
foulèrent le sol des nations. Leurs camps renfermaient d'immenses
multitudes. Armés contre la terre orientale, ils en désolèrent les
villes. Ils se bâtirent des vaisseaux, et arrivés aux portes de Rome, ils
régnaient sur la terre. A cette époque, les hommes se nourrissaient de
corps immondes, mangeaient de la chair de chameaux, dont ils buvaient
le sang mêlé à du lait de chamelles. Ils choisirent entre eux quatre
princes, Oreb, Zeb, Zebecet Salmana. Quand ils eurent marché contre les
fils d'Israel, Dieu les livra au bras le Jédéon, fils de l'hébreu
Joar. Alors périrent leurs princes, et Jédéon les mit en fuite et les
poursuivit jusque dans leur patrie.

(ACTUAL PROPHECY STARTS HERE!)

Ainsi Dieu délivra les fils d'Israel de l'esclavage des enfants
d'Ismael. Ceux-ci renouvelleront cependant leur entreprise, ils
détruiront la terre, envahiront le globe du Levant à l'Occident, du
Midi au Nord, jusqu'à Rome. Leur joug pèsera avec force sur la tête
des peuples. Il n'y aura pas une nation, pas un royaume qui puisse
lutter contre eux, jusqu'à l'accomplissement des temps. Alors
seulement ils seront vaincus par les chrétiens et l'empire romain, à
son tours subjuguera les enfants d'Is-mael. L'empire romain dominera
fièrement au-dessus de toutes les nations, lorsqu'il aura brisé ces
profanes. Les hébreux, après avoir régné nombre d'années, n'ont-ils
pas aussi été vaincus par les Romains? Quatre mille ans, les
Babyloniens ont régné, et Rome les a vaincus. Victorieuse de la
Macédoine, et subjuguant à main armée

les Scythes, Rome a vu tomber tour à tour à ses pieds, Africains,
Espagnols, Gaulois, Germains, Suèves et Bretons.
Alors les fils d'Ismael, quittant de nouveau leurs déserts, tiendront,
seuls, tête à l'empire romain; c'est ce qu'entend l'Écriture par ces
mots: les bras Australiens, dont a parlé Daniel, prévoyant ces
événements.
Cette nouvelle invasion des Ismaélites sera un châtiment sans mesure
et sans merci. Le Seigneur livrera toutes les nations dans leurs
mains, à cause des transgressions que nous avons commises contre ses
lois. C'est pourquoi Dieu nous a livrés au bras des barbares, parce
que nous avons oublié ses préceptes divins. Car les chrétiens se
livreront à une foule d'actes illicites et se souilleront des
turpitudes les plus infâmes, et c'est pour cela que le Seigneur les a
livrés dans les mains des Sarrasins. La Cappadoce, la Licilie, la
terre de Syrie, en proie à la dévastation, deviendront un désert;
leurs habitants seront traînés en captivité, d'autres périront par le
glaive. Le massacre et la captivité attendent la Grèce. L'Afrique sera
désolée, les Égyptiens, les Orientaux et l'Asie deviendront
tributaires d'or et d'argent. L'Espagne périra par le glaive. La
France, l'Allemagne et la Gothie, dévorées de mille fléaux, se verront
enlever une foule de leurs habitants. Les Romains seront tués ou mis
en fuite; et poursuivant leurs ennemis jusque dans les îles de la mer,
les fils d'Ismael envahiront à la fois le Nord et l'Orient, le Midi et
l'Occident. Jérusalem regorgera des captifs de toutes les nations qui
seront sous leur joug, et leurs tributaires. Tous les trésors et tous
les ornements des églises, soit en or, soit en argent, soit en pierres
précieuses, deviendront leur propriété; la désolation sera grande, les
églises incendiées, et les dépouilles des fidèles jetées là où nul ne
se trouvera pour les ensevelir. Le chemin des Sarrasins s'étendra de
la mer à la mer : et pour les pays, plus de roule : Leur seule voie
s'appellera la voie des douleurs, que parcourront avec la même
affliction, en gémissant, également, pauvres comme riches. Bienheureux
ceux qui nous ont donné des lumières. Saint Paul l'avait bien prévu!
Ainsi touté la terre sera livrée aux enfants d'Ismael, qui promèneront
à leur suite la dissolution. C'est pourquoi, le Seigneur a appelé
lsmaèl, leur père, Instrument de guerre; et beaucoup de cités seront
désolées, car les fils du désert viendront, et ce ne sont pas des
hommes, mais des êtres odieux aux hommes. On les verra passer au fil
de l'épée même les femmes enceintes, et immoler les prêtres dans le
sanctuaire. Ils profaneront les églises en y cohabitant avec des
femmes, et ils se revêtiront, eux et leurs épouses, des ornements
sacrés. Ils attacheront leurs chevaux à la tombe des fidèles comme
après un arbuste. Ce sera, parmi les chrétiens qui habitent la terre,
une tribulation générale.
C'est alors qu'on distinguera parfaitement ceux qui croiront fermement
au Seigneur. Car le Seigneur n'enverra pas ces tribulations aux
chrétiens pour faire périr les justes et les croyants ; mais afin de
voir sûrement les croyants les plus

fidèles : car la vérité l'a dit elle même: Vous serez heureux
lorsqu'on vous poursuive à cause de mon nom; et en effet les prophètes
qui nous ont précédés, ont été de même persécutés, or quiconque
persévèrera jusqu'à la fin sera sauvé.
Mais, après ces jours de tribulation, quand les fils d'Ismaèl, vêtus
d'habits resplendissants de pourpre et d'or, et comme des fiancés, se
glorifieront de leurs victoires obtenues, de toutes parts, sur les
chrétiens qui n'auront pu se soustraire à leurs bras, et diront: Voilà
que dans notre force nous avons vaincu la terre et tous ceux qui
l'habitent; alors le Seigneur Dieu se rappellera, dans sa miséricorde,
sa promesse à ceux qui l'adorent, à ceux qui croiront au Christ, et il
les délivrera du joug des Sarrazins.
Il surgira de la Gaule un peuple de chrétiens qui leur livrera
bataille, les percera avec le glaive, emmènera leurs femmes captives,
et massacrera leurs enfants. A leur tour, les fils d'Ismael
rencontreront et le glaive et la tribulation. Et le Seigneur leur
rendra le mal qu'ils auront fait, dans une proportion sept fois plus
grande. Le Seigneur les livrera au bras des chrétiens dont l'empire
sera élevé au-dessus de tous les empires. Le joug que les chrétiens
leur imposeront sera dur, et ceux qui resteront seront esclaves. La
terre, naguère désolée par eux, sera alors pacifiée. Les prisonniers
qu'ils avaient fait reverront leur patrie, et la population croîtra et
se multipliera. Le roi des Romains montrera une grande indignation
contre ceux qui auront renié le Christ en Égypte ou en Arabie. La paix
et la tranquillité renaîtront sur la terre, paix comme il n'y en aura
jamais eu, comme il n'y en aura jamais : le bonheur et l'allégresse
seront partout. Le monde se reposera de ses tribulations. Ce sera là
la paix dont l'Apôtre a dit : Lorsque la tranquillité sera faite, il y
aura une mortalité soudaine : les hommes seront , comme ils étaient
aux jours de Noé, mangeant et buvant, et faisant des fiançailles : la
crainte sera bannie de leurs coeurs.
Au milieu de ce calme, il sortira tout à coup du nord avec Gog et
Magog une nation qui fera trembler tout l'univers. Tous les hommes
épouvantés se cacheront dans les monts, dans les rochers pour fuir
leur présence. Ils ne sont pas de la race des Japheth. Fléau du Nord,
ils dévoreront la chair humaine et les serpents, les femmes et les
petits enfants. Nul ne pourra leur tenir tête. Sept ans après, quand
ils auront pris la ville de Josephe, le Seigneur enverra contre eux un
de ses princes, et, dans un seul moment, les frappera du feu de la
foudre : l'empereur de Grèce viendra et règnera à Jérusalem sept
années. C'est alors qu'apparaîtra l'enfant de la perdition,
l'antechrist. il naîtra dans Lorozain, sera élevé à Bethsaïda, et
régnera à Capharnaum, comme le Seigneur l'a dit dans l'Évangile :
Malheur à toi, Lorowain ; malheur à toi, Bethzaïda; malheur à toi,
Capharnaum, si ton exaltation monte jusqu'au Ciel, car tu descendras
jusqu'à l'enfer. Ensuite le roi des Romains et des Grecs montera à
Golgotha , où le Seigneur a daigné souffrir pour nous le supplice de
la croix. Le roi des

Romains ôtera sa couronne, puis la posera sur la tête du Christ,
élèvera ses mains au Ciel, et rendra son âme au Seigneur, le roi des
chrétiens; alors paraîtra dans le Ciel le signe de la croix; l'enfant
de la perdition viendra à son tour, pensant qu'il est Dieu. Il fera
sur la terre mille prodiges. Par lui les aveugles verront, les boiteux
marcheront, les sourds entendront, les morts ressusciteront, tellement
que, s'il est possible, les élus eux-mêmes y seront trompés. Il
entrera à Jérusalem, et s'asseyera dans le temple, comme s'il était le
Fils de Dieu, et son coeur, enivré d'orgueil, oubliera qu'il est fils
d'un hommne et d'une femme de la tribu de Dan; trompeur et faux, il
séduira, par ses prestiges, beaucoup de crédules.
Alors Dieu enverra deux de ses plus fidèles serviteurs, Énoch et
Hélie, conservés pour lui servir en témoignage contre son ennemi.
Alors, seront les derniers, les premiers qui croiront à Juda. Hélie et
Ênoch l'attaqueront, à la face de tout le peuple, et le convaincront
d'imposture et de fausseté. Les Juifs alors de toutes les tribus
d'lsrael croiront et seront tués pour le Christ. L'antéchrist, saisi
de rage, ordonnera la mort des saints de Dieu, et de ceux qui auront
ajouté foi à leurs paroles. Alors viendra le Fils de Dieu en personne,
notre Seigneur Jésus-Christ, porté sur les nuages célestes, environné
de légions d'anges et de gloire céleste : aussitôt ils mettront à mort
l'antéchrist, la bête, l'ennemi, le séducteur, et ceux qui lui auront
prêté leur appui. Ici ce sera la consommation des temps, et le
jugement commencera devant des milliers d'anges et des centaines de
milliers d'archanges et de séraphins. Les saints, les patriarches, les
prophètes, les martyrs, les confesseurs, les vierges et tous les
saints ensemble seront groupés autour du Christ. Là, justes et
pécheurs rendront, en présence du Seigneur, compte de leurs actions.
Les justes seront séparés des impies. Les justes, radieux comme le
soleil, suivront l'agneau de vie et le Roi du ciel, dont l'éclat leur
sera toujours visible, et dans la société de qui ils demeureront à
toujours. Les impies descendront dans l'enfer avec la bête. Les justes
vivront dans l'éternité, et seront sans fin glorifiés avec le Roi du
Ciel, tandis que les impies souffriront sans fin. Daigne le Seigneur
nous sauver d'un pareil sort! Le Seigneur qui vit dans tous les
siècles des siècles. Amen.

Note de l'éditeur du 16ème siècle : Vous trouverez cette prophétie sous les
trois lettres 0,0,0. Bibliothèque du divin Victor, académie de Paris,
dans le très­ noble royaume de France.

2.

LA SIBYLLE COMMENCE SA PROPHETIE.

On appelle sibylles les femmes grecques qui, prophétisant, et
interprétant les volontés divines, avaient coutume d'annoncer aux
hommes les événements futurs. Les plus doctes auteurs disent qu'il a
existé des sibylles au nombre de dix. La première était la sibylle de
Perse; la seconde celle de Libye; la troisième, de Delphes, qui
prédisait l'avenir avant la guerre de Troie; la quatrième, de Cumes,
en Italie; la cinquième, d'Érithrée en Babylonie, appelée Érithrés, du
nom de l'île où ses chants se faisaient entendre; la sixième était la
sibylle samienne, de l'île de Samos; la septième, d'Amalthée. Elle
était née en Syrie; son père était Manassé et sa mère Papilie: elle
vint de là à Cumes.
La huitième était celle d'Hellespont; la neuvième, de Phrygie; la
dixième, de Tibur en grec, les latins disent, d'Abulnie. Les
prophéties de cette dernière contiennent une foule de choses sur le
Seigneur et sur son Christ. Cette Sibylle, dont nous venons de dire le
double nom, grec et latin, dut le jour au roi Priam et à Hécube:
c'était Cassandre, qu'Énée emmena de Troie. Elle parcourut diverses
parties de l'orient, et rendit ses oracles en Asie, en Macédoine, en
Licilie, en Pamphylie, en Galicie; puis, après avoir annoncé l'avenir
à cette partie du monde, elle passa dans l'Égypte, l'Éthiopie, la
Babylonie, l'Afrique, la Libye, la Pentapolis, la Mauritanie. Dans
tous ces lieux, inspirée par un prophétique esprit, elle annonça aux
bons du bien, aux méchants des malheurs. Nous savons que, dans ses
paroles, elle a dit des vérités, et annoncé ce qui devait arriver dans
les temps les plus reculés. Les princes romains, entendant parler de
cette prophétesse, en parlèrent à leur tour en présence de Tarquin,
empereur troyen et romain. Ce Tarquin, septième du nom, vivait au
temps de Nabuchodonosor. L'empereur, envoyant des députés à la
sibylle, la fit amener à Rome, avec les plus grands honneurs. Cent
hommes du sénat romain avaient fait, la même nuit, le même songe : Il
leur sembla voir quasi neuf soleils dans le ciel, qui, séparément,
contenaient en chacun d'eux diverses configurations. Le premier
soleil, brillant, éclairait la terre de ses feux; le second, plus
resplendissant, répandait une clarté aérienne; le troisième, coloré
d'un rouge de sang, lançait des feux terribles; le quatrième semblait
tout ensanglanté; le cinquième, rouge aussi, était un peu obscurci:
c'était comme une lampe au milieu des ténèbres; le sixième était tout
à fait obscur: on y distinguait comme un dard de scorpion; le
septième, pourpré comme les précédents, avait un glaive au milieu de
son disque effrayant; sur le huitième se développait comme un bandeau
rouge; le neuvième était sombre, il ne s'en échappait que de faibles
rayons.
Quand la sibylle fit son entrée dans Rome, les citoyens admirèrent sa
rare beauté. Son visage charmant, sa taille pleine de grâce, son
élocution facile, la beauté répandue sur toute sa personne,
prévenaient ses auditeurs en sa faveur. Les sénateurs qui avaient eu
la vision, s'approchèrent d'elle et lui dirent " Princesse, ô toi qui,
dans ta personne, réunis plus de charmes que nous n'en admirâmes
jamais dans aucune créature, nous te prions de nous dire ce que
présage le songe qui nous est apparu simultanément à tous, la même
nuit. " La sibylle leur répondit en souriant : " II n'est pas
convenable d'expliquer les visions des hommes dans un lieu plein
d'immondices et souillé par divers combats; mais venez, gravissons un
mont, et là je vous dirai ce qui doit arriver aux Romains. Ils firent
ce qu'elle demandait, et quand ils furent sur la montagne, elle les
pria de lui raconter ce qu'ils avaient vu. Elle leur dit ensuite; Les
neuf soleils que vous avez vus désignent toutes les générations qui
doivent se succéder. De même que ces soleils différaient entr'eux, de
même aussi ces générations se succèderont, sans se ressembler. Le
premier soleil représente la première génération. Ce seront des hommes
simples, lucides, aimant ta liberté, véridiques, doux et bienfaisants,
consolateurs des pauvres.
La deuxième génération, annoncée par le deuxième soleil, se composera
d'hommes vivant dans le luxe, se multipliant, vénérant Dieu. Troisième
génération, troisième soleil. Les nations se lèveront contre les
nations, il y aura beaucoup de batailles dans Rome. Quatrième soleil,
quatrième génération. Ce seront des hommes qui nieront la vérité; dans
ce temps il naîtra de la race des Hébreux une femme appelée Marie, qui
sera fiancée à un homme nommé Joseph. Il naîtra d'elle, sans
cohabitation humaine, un fils qui aura nom Jésus. Sa mère sera vierge
après l'enfantement, comme avant. Celui qui naîtra d'elle sera un vrai
Dieu et vrai homme, comme l'ont annoncé tous les prophètes, il
remplira la loi des Hébreux, et son règne durera dans les siècles des
siècles. Des légions d'anges se précipitant autour de lui, et, à sa
droite et à sa gauche, diront en chœur Gloria in excelsis Deo, et in
terrâ pax hominibus bonae voluntatis (Gloire à Dieu au plus haut des
cieux, et paix sur la terre aux hommes de bonne volonté).
Une voix d'en haut viendra qui
dira: Celui-ci est mon fils bien aimé, dans lequel je me suis complu.
Or, il y avait parmi les auditeurs de la sibylle, des prêtres des
Hébreux qui, frémissant d'indignation en entendant ces paroles, dirent
: Ces paroles sont terribles, silence à cette princesse. La sibylle
leur dit en souriant : ô Juifs, il est nécessaire que cela arrive pour
que vous croyiez. Nous croirons, dirent-ils, parce qu'il a donné à nos
pères sa parole et ses dernières volontés, et qu'il ne retirera pas sa
main d'avec nous: Elle reprit: Le Dieu du ciel engendrera un fils;
ainsi qu'il écrit, ce fils sera semblable à son père. Enfant, il
passera par tous les âges, et les rois et les princes de la terre
s'élèveront contre lui. Dans ce temps là le nom de César-Auguste sera
célèbre, il règnera à Rome et soumettra tout l'univers à sa loi. Les
prêtres hébreux se rassembleront et se saisiront de Jésus, qui fera de
nombreux miracles. On portera des mains coupables sur lui, on lui
donnera des soufflets et l'on crachera à son visage sacré. Lui, tendra
simplement son dos aux flagellations et recevra les coups, sans se
plaindre. On lui donnera du fiel pour nourriture, et de l'absinthe
pour boisson. On l'attachera à une croix et on le fera mourir; et ce
sera en vain, car il ressuscitera le troisième jour, se montrera à ses
disciples, et sous leurs yeux, montera au ciel, où son règne sera sans
fin.
La sibylle reprenant, dit aux sénateurs romains : Cinquième soleil,
cinquième génération. Jésus se choisira deux pécheurs de Galilée et
leur apprendra la loi, leur disant : Allez et enseignez à toutes les
nations la science que je vous ai apprise, et, au moyen du don de
soixante-douze langues ils subjugueront toutes les nations. Sixième
soleil, sixième génération. On combattra contre cette ville trois ans
et six mois. Septième soleil, septième génération. Deux rois
soulèveront de nombreuses persécutions sur la terre des Hébreux.
Huitième soleil, huitième génération. Rome sera délaissée, les femmes
enceintes pousseront des cris dans leurs douleurs et diront:
Croyez-vous que nous périrons ! Neuvième soleil, neuvième génération.
Les princes romains causeront la ruine de beaucoup de monde. Alors il
viendra de Syrie deux rois dont les armées seront aussi innombrables
que les grains de sable de la mer. Ils gagneront des villes et des
provinces romaines jusqu'à la Calcédoine. Il sera versé alors beaucoup
de sang. Les cités et les nations trembleront, quand paraîtront deux
rois de l'Égypte qui combattront quatre rois et les tueront, ainsi que
toute leur armée. Ils règneront trois ans six mois. Après eux viendra
un autre roi, C. du nom, puissant dans les batailles, qui règnera
trente ans, élèvera un temple à Dieu, exécutera la loi et fera justice
sur la terre au nom du Seigneur. Après lui un autre prince règnera peu
de temps, il sera tué dans le combat et remplacé par un roi dont le
nom commence par H. De H. viendra le roi Audon, de Audon sortira A.,
et de A., A., et de ce dernier A. Le second A. sera éminemment
belliqueux. De lui naîtra un prince nommé R., de R. T., qui comptera
sous sa puissance dix-neuf monarques. Après ceux-ci paraîtra un roi de
France nommé R. Il sera grand, puissant et miséricordieux, et rendra
la justice aux malheureux. De longtemps on n'aura vu ni l'on verra un
aussi grand roi des Romains que lui. Après lui viendra un roi nommé
L., puis B., puis B., et de B. naîtra A., prince belliqueux qui
parcourra la terre et les mers. Il mourra exilé loin de son royaume,
et son âme passera dans la main du Seigneur. Alors paraîtra un prince
nommé V. Il aura la supériorité sur tous les ennemis, puis viendra un
nommé O., qui sera puissant, courageux et bon, qui jugera avec
justice, puis un autre O. aussi puissant que lui. Sous ce dernier il y
aura des guerres entre les chrétiens et les païens. Le sang des Grecs
sera versé, ce prince rendra son cœur à Dieu après avoir régné sept
ans. Il naîtra de lui un prince O., sanguinaire et cruel, sans foi,
sans bonnes oeuvres. Il sera la cause de l'effusion de beaucoup de
sang, et les églises seront renversées dans ses domaines. Dans les
autres pays il y aura de grandes tribulations et de nombreuses
guerres. Nations se soulèveront contre nations dans la Cappadoce. Il
régnera quatre ans. Après lui viendra un Prince H, sous lequel il y
aura beaucoup de guerres. Il fera la guerre en Samarie et en Syrie et
prendra Pentapolis. Il sera roi de la race des Lombards et sera
remplacé par un monarque Salien, appelé L. qui combattra les Lombards;
courageux, fort et puissant, ce prince, tant qu'il vivra, sera en
guerre. Son règne sera de courte durée.
Alors sortira de Babylone, un roi, suppôt de Satan qui, dans son
pouvoir infernal, mettra les saints à mort, et détruira les églises .
Il y'aura alors beaucoup de guerres et beaucoup de tribulations. Les
enfants d'Agar s'empareront de Tarente, et s'étendant en Apulie,
pilleront une foule de villes. Ils voudront venir à Rome, et nul au
monde ne leur pourra résister, si ce n'est le Seigneur Dieu. Les
Arméniens, poursuivant le cours de leurs déprédations, s'avanceront du
côté de l'Orient, combattront les Romains, et obtiendront, pour un peu
de temps, la paix. Il paraîtra alors un roi du sang grec, qui régnera
sur Jérusalem. Quarante autels seront dressés en l'honneur du nom de
Dieu. La peste se répandra sur tous les peuples païens, et un monarque
grec, homme belliqueux, entrera dans Hierapolis, et détruira les
temples des idoles. Des nuées de sauterelles et une immense quantité
de chenilles dévoreront tous les arbres et leurs fruits en Cappadoce
et en Sicile, et les peuples mourront de faim, et il n'en sera plus
question.
Ensuite paraîtra un autre monarque Salien, nommé L. , homme fort et
belliqueux, contre qui s'insurgeront plusieurs de ses voisins. Dans ce
temps-là les fils renieront leurs pères, et les pères leurs fils : le
frère livrera son frère au trépas, et le père son fils; le frère
s'unira à la sœur, et la terre verra les plus grands excès se
commettre. Les prêtres prêcheront, comme le dit l'apôtre, mais non pas
d'exemple, et mourront dans l'iniquité. Des évêques, complices des
malfaiteurs, vendront leurs bénédictions, et de nouveau le sang
coulera sur la terre, et les temples sacrés seront profanés. Le peuple
commettra d'infinies fornications, et le crime même de la sodomie. Les
hommes d'alors seront ravisseurs, menteurs, infimes, orgueilleux,
ennemis de la justice, et les juges romains eux- mêmes seront
corrompus; s'ils veulent bien juger aujourd'hui, un autre jour, leurs
dispositions changeront pour de l'argent; si l'un de leurs yeux est
bon, l'autre est mauvais: et pour de l'argent il n'est rien que l'on
ne pourra faire faire à tous les magistrats. Promettant de faire le
bien, ils feront le mal; la fausseté présidera à leurs sentences. Les
hommes seront cupides et faux, et la vérité disparaîtra. Ils
renverront leurs épouses pour en recevoir d'autres, et s'allieront
même à leurs parentes. Il y aura en divers endroits un tremblement de
terre. Les cités et les provinces des insulaires seront englouties par
les flots. A la peste qui désolera quelques lieux, se joindra la rage
des ennemis, et rien ne pourra les consoler.
Ensuite viendra un roi, appelé B., sous le règne duquel il y aura
nombre de guerres. Il régnera deux ans, et après lui viendra un prince
A., qui sera longtemps sur le trône.
Il marchera contre Rome et s'en emparera. Le Seigneur ne le livrera
pas pendant sa vie aux mains de ses ennemis. Il sera bon et grand,
fera justice aux pauvres. Il sera de la race des Lombards. Après lui,
sera un autre prince, nommé B, dont sortiront douze autres B. Lombard
lui-même, il régnera cent ans.
Il paraîtra, après lui, un prince Salien, nommé L., prince affreux,
sous lequel commenceront des douleurs telles qu'on n'en aura jamais vu
pareille série depuis le commencement du monde : combats,
tribulations, effusion de sang, tremblements de terre, cités en
captivité. Le Seigneur enverra dans sa colère un homme, dont nul ne
pourra secouer le joug, que le Seigneur lui-même. Les Romains seront
battus, et la cité romaine sera détruite. Les ruines joncheront la
terre : jamais monarque n'aura fait telle chose. Cette ville sera
appelée Babylone; ce règne sera de fer, et Rome sera en proie à la
persécution et au glaive. Les hommes seront cupides, despotes, durs
pour les indigents, oppresseurs injustes, méchants. La résistance,
alors, sera impossible mais les Perses, les Macédoniens et les Turcs,
entendant parler de ce tyran formeront une alliance, viendront à Rome,
se saisiront du prince Salien, à qui ils feront subir une mort
cruelle, et Rome brûlée sera vengée.
Alors surgira en Gaule un roi des Grecs, des Francs et des
Romains, d'une stature élevée, beau de figure; son corps et ses
membres auront les plus belles proportions; il régnera cent douze ans;
il portera écrit sur son front: Cet homme doit véritablement venger le
royaume des chrétiens, l'arracher au joug d'Ismael, le conquérir sur
les Sarrasins; nul des Sarrasins ne pourra dès lors régner. Par sept
fois, il leur fera le plus grand mal, ruinera tout leur empire, les
frappera, après quoi, la paix régnera chez les chrétiens jusqu'au
temps de l'antéchrist. En ce temps-là, les richesses seront
abondantes, la terre produira des fruits en quantité, si bien que
trois boisseaux se vendront un denier. Le roi des Francs, Grecs et
Romains, réclamant pour lui tout l'empire des chrétiens, dévastera
toutes les îles et les cités païennes, renversera les temples de
l'idolâtrie, et appelleront tous les païens au baptême. La croix sera
dressée dans tous les temples, et quiconque ne l'adorera pas, sera
puni par le glaive; et quand les cent vingt années seront accomplies,
les Juifs se convertiront à Dieu, et son sépulcre sera glorifié de
tous. En ce temps-là Juda sera sauvé, et Israël reprendra confiance.
Un prince d'iniquité sortira alors de la tribu de Dan; on l'appellera
l'antéchrist. Enfant de la perdition, plein d'un orgueil et d'une
malice insensée, il fera sur la terre une foule de prodiges, pour
appuyer l'erreur, qu'il enseignera: par ses artifices magiques, il
surprendra la bonne foi de plusieurs qui verront, à sa voix, le feu
descendre du ciel. Les années s'abrègeront comme les mois, les mois
comme des semaines, la semaine comme le jour, et le jour comme
l'heure. Du nord, sortiront les peuples les plus féroces qu'avait
comprimés le roi Alexandre, à avoir Gog et Magog. Ces peuples forment
vingt-deux royaumes dont la population est aussi nombreuse que le
sable de la mer. Le roi des Romains, quand il verra ces peuples
s'avancer, convoquant ses troupes, les combattra à outrance et les
taillera en pièces. Il viendra ensuite à Jérusalem, et gravissant le
Golgotha déposera son diadème et toute sa pompe royale, et abandonnera
son trône à Dieu le Père et à Jésus-Christ son Fils. Il posera la
couronne sur la sainte Croix, et lèvera ses mains: aussitôt
s'élèveront dans le ciel et la sainte croix et la couronne royale.
Puis le Seigneur Jésus-Christ viendra juger le monde, et l'empire
romain aura cessé d'exister. Alors l'antéchrist se révèlera
publiquement; il s'asseyera dans la maison du Seigneur, à Jérusalem.
Pendant son règne, paraîtront deux hommes illustres, Hélie et Enoch,
pour annoncer la venue du Seigneur. L'antéchrist les mettra à mort, et
deux jours après le Seigneur les ressuscitera. Alors on verra une
grande persécution, telle qu'il n'y en aura jamais eu et qu'il n'y en
aura jamais. Dieu abrégera, non la mesure, mais le nombre de ces jours
terribles, le Dieu, dont il est écrit : le jour s'accomplit par ton
ordre. " A cause des élus, par la vertu du Seigneur, l'antéchrist sera
tué sur le mont Olive par Michel : soudain les morts renaîtront. "
Ainsi la sibylle prédisait aux Romains ce qui devait arriver; quand
elle vint aux signes qui devaient accompagner le jugement de Dieu
d'une voix de tonnerre, elle fit entendre ces vers prophétiques:
Au jour du jugement, la terre se couvrira de sueur; le roi viendra du
ciel, à travers les siècles. Il viendra, en chair et en personne,
juger le monde. Incrédules ou fidèles, tous alors verront le Seigneur,
au milieu des légions de ses saints déjà arrivés au terme de leur
course. Tous paraîtront, corps et âmes, pour être jugés. La flamme
dévorera à la fois la terre, la mer, et le pôle. Les portes du sombre
Averne se briseront. Chacun paraîtra à la lumière du grand jour.
Chaque peuple dira des faits jusque là ignorés; et le Seigneur saura
dévoiler à la lumière les secrets des consciences. Alors commenceront
la désolation et les grincements de dents. Le soleil et les astres
perdront leur éclat, et la lune sa lumière. Les collines
s'abaisseront, et les vallons s'élèveront. Il n'y aura plus sur la
terre ni éminence ni inégalité : car les flots azurés de la mer
rouleront au niveau des monts. Tout cessera d'être; la terre brisée
périra. Les ondes et les flammes précliteront, par torrents, leur
course destructrice, et du ciel partira soudain le triste son des
trompettes. Le globe bouleversé, la terre s'entrouvrant ne seront plus
qu'un horrible chaos, et à la face du Seigneur comparaîtront tous les
rois de la terre. Une pluie de feu et de soufre descendra du ciel.
Alors Dieu jugera chacun, selon ses oeuvres: les impies iront au
supplice éternel, voués pour toujours au feu. Les justes recevront la
vie éternelle; il y aura un ciel nouveau, et une nouvelle terre qui
subsisteront éternellement. La mer cessera d'être, Dieu régnera sur
les saints, et les saints régneront avec Dieu dans les siècles des
siècles, amen.
On dit que la sibylle a vécu 362 ans. Telles sont les révélations
qu'elle a faites, en vérité, sur la naissance, la passion et la
résurrection du Christ, ainsi que sur sa seconde venue. Si quelqu'un
veut vérifier et lire, dans le grec, les vers, il les trouvera aux
mots [Greek quotation] -- c'est-à-dire, Jésus-Christ, fils de Dieu,
sauveur.
Vous trouverez cette prophétie dans la case étiquetée des deux lettres
PP., à la bibliothèque du divin Victor, dans la ville de Paris, dans
le noble royaume des Français.

3.

TRAITÉ SUR L'ANTECHRIST,

Par le divin Aurélien Augustin, évêque d'Hippone.

Le temps où viendra l'antéchrist, et où aura lieu le jugement, a été
indiqué par Paul, dans l'épitre aux Thessaloniens, dans laquelle il
dit : La venue de Notre-Seigneur JÉSUS-Christ sera révélée aux hommes
par la naissance et l'apparition de l'enfant du péché et de la
perdition; car nous savons que ce dernier paraîtra après le royaume
des Grecs ou même des Perses, alors qu'un monarque, élevé, en son
temps, par sa puissance et sa gloire, au-dessus de tous, étendra au
loin les limites de l'empire romain. Devant lui toutes les nations abaissées,
tous les peuples tributaires, se courberont : et Rome sera à l'apogée de la
puissance. Toutefois l'antéchrist, a dit l'apôtre Paul, ne viendra
qu'au moment où il y aura eu une scission, c'est-à-dire où tous les
peuples, naguère sous le joug de Rome, seront affranchis et
séparés. Et bien que maintenant l'empire romain soit, en grande
partie, détruit, le temps n'est pas venu encore, et n'arrivera pas,
tant qu'existeront les rois des Français qui doivent régner sur Rome.
La dignité romaine ne périra pas complètement, jusqu'au temps où un
roi des François gouvernera l'empire romain tout entier. Monarque le
plus grand qui aura jamais existé, après un règne plein de bonheur, il
viendra jusqu'à Jérusalem sur le mont Olive, déposera son sceptre et
son diadème ce sera la fin et la consommation des empereurs romain et
chrétien.
(Ce passage se trouve au dernier feuillet du livre du divin Augustin,
docteur de la sainte Eglise)

4.

PROPHETIE DE L'ARCHEVEQUE SEVERE -

Le schisme renaîtra dans l'Église du Seigneur. Il y aura deux époux,
dont l'un véritable, et l'autre adultère. L'adultère sera l'Eglise
qu'on appellera diabolique. Il y aura une effusion de sang telle qu'on
n'en aura jamais vu de pareille, même au temps des géants. Le légitime
époux prendra la fuite. Or le lion se lèvera, et l'aigle noir, agitant
ses ailes brillantes au-dessus de son aire, prendra son essor: alors
commenceront les tribulations et les combats sur mer et sur terre. En
vain la terre appellera la paix: la paix sera sourde et ne viendra
pas. Le nom du Seigneur sera blasphémé. Malheur à toi pour avoir
méprisé sa puissance, ô cité des peuples et des richesses! Tu ne te
réjouiras pas a la fin. Malheur a toi, ville des philosophes, bâtie
par les enfants de Noé, qui posséderas toute la terre de Ravenne!
malheur à toi ! la ville des philosophes sera subjuguée. Malheur à
toi, peuple lombard ! les tours qui sont ta joie tomberont dans la
poussière. Le grand lion gaulois ira à la rencontre de l'aigle, et le
frappera à la tête; une lutte épouvantable s'ensuivra. Et la terre de
Ravenne, qui sera alors reine de l'Italie, recevra la couronne. Voici
des batailles, et une mortalité telles qu'on n'en aura pas vu de
semblables depuis l'origine du monde, et qu'on n'en verra pas de
pareilles. Parmi les rois des nations, il y en aura un qui triomphera.
Il sera porté par un éléphant et viendra établir, en ces lieux, son
empire. Alors il n'y aura plus dans l'Église du Seigneur qu'un seul
pasteur, par les soins duquel la paix et l'unité de doctrines
renaîtront dans Ravenne. Ce roi en question régnera long-temps. Tous
les tyrans qui pesaient sur l'Église seront inopinément déposés; tous
les sceptres seront réunis dans la main du pasteur annoncé par les
prédictions. Et il n'y aura plus de schisme jusqu'aux jours de
l'antéchrist: et il se fera alors comme une conversion générale à la
foi du Christ, grâce au grand lion annoncé au pays de Ravennes, où
l'on se réjouira dans une amitié perpétuelle. (De Ravenne, le premier
jour de mars, sous Grégoire Ier)

5.

CHAPITRE II.

Des fluctuations de l'Église du Christ et de son chef, sous le type
d'Adam et Eve, nos premiers parents, extrait de la révélation de
l'abbé Joachim.

Avant la venue de cette terrible éclipse, plus d'un péril menacera
l'Église du Seigneur et la barque de Pierre.
Cette barque, soulevée par les flots tumultueux, et battue de tous
cotés par les tempêtes, sera sauvée, et luttant contre les vagues, et
près de s'engloutir, se soutiendra néanmoins sur l'onde: parce que
Dieu dans sa bonté viendra à son aide au milieu des périls, et
l'arrachera au naufrage. Car nous savons qu'en vain les tempêtes
battront la barque de Pierre, jamais elle ne s'abîmera dans les flots.
Ainsi Joachim a confirmé les paroles de Jérémie sur l'Église. La
barque de Pierre est l'Église latine. Adam et Eve représentent le
souverain Pontife. Dès le commencement, l'arbre du bien et du mal
s'offrira à eux : du bien, pour le soutien de la vie, du mal, pour sa
ruine; et alors paraîtront sur la terre les géants et des hommes
fameux, par toute l'étendue de l'empire chrétien. Ces hommes ne se
contenteront plus des choses les plus simples; à la suggestion d'un
autre serpent, ils se choisiront des épouses dans le peuple. Hélas! je
crains qu'égarés par de perfides conseils, ils ne viennent à vivre
dans la corruption, à y perdre leurs forces, et à détruire la dignité
ecclésiastique: puis se répandant sur la terre, à habiter la terre de
Caïn dans la honte et la confusion. Ainsi parlait Jérémie, et ces
paroles annonçaient qu'un jour l'Église se verrait en proie à de faux
chrétiens. En effet, dans le livre des Révélations de sainte Brigide,
il est dit alors qu'un enfant sera assis sur des lys, la tribulation
s'élèvera dans l'Eglise de saint Pierre, Dieu suscitera la France
contre l'Église, dont l'orgueil aura secoué toute obéissance. Alors ce
sera la fin; alors on n'entendra plus que clameurs, gémissements,
hurlements, jusqu'à ce que les astres annoncent que la barque de
Pierre ne sera pas submergée. Pierre doutera tant que Dieu n'aura pas
apparu; et les pasteurs seront dans l'affliction jusqu'à ce que le
Seigneur ait parlé. Voilà ce qui se passera pendant le séjour de
Jupiter dans la demeure de Mars. Rome alors sera digne à peine d'être
le séjour des maîtres du monde.

6.

CHAPITRE III

Révélation de sainte Brigide, Vierge. Périls et schismes qui
menaceront l'Eglise, par suite de l'alliance des Allemands avec les
Gaulois.

Sous le grand aigle qui nourrira la flamme dans sa poitrine , l'Église
sera ravagée et foulée aux pieds. Car le Seigneur peut, dans ses
justes jugements, appeler les fiers Allemands contre son Église pour
châtier sa désobéissance; et alors la barque de Pierre, assaillie par
de puissants ennemis, sera ébranlée. Il faudra que Pierre épouvanté
s'enfuie, pour ne pas encourir l'infamie de la servitude. C'est
alors aussi que l'Église d'Occident verra sa puissance des Francs
s'allier à celle de la Germanie. Les Allemands unis aux Francs désoleront
l'Eglise, et le neuve du Rhin et la mer occidentale verront des choses
inouïes les Romains broncheront dans la foi, qui hélas dans ces jours,
trouvera peu d'âmes constantes. L'Église de Pierre sera exposé à de
dangereuses attaques., et de nouveaux malheurs atteindront les
cardinaux en peu de temps,cn Fan du Seigneur Jésus. Ces calamités
dureront plusieurs années. Ces calamités sont figurés par les sept
cheveux de Samson dont est ornée la tête de la nation allemande. Mais
bientôt Flamands, Brugeois et Picards, renonceront aux rois de la
confédération auxquels ils avaient confiance, laisseront les infidèles pour
se joindre au troupeau du Seigneur et alors la tête, privée de ses
cheveux, c'est-à-dire de ses forces, deviendra faible comme autrefois
Samson.

7.

CHAPITRE XVIII.

Prophétie de sainte Brigide, vierge, sous l'emblème du lys, croissant
dans le champ de l'occident.

Brigide dit, dans sa révélation: Il sortira du sol de l'Occident un
lys qui croîtra d'une manière étonnante sur la terre virginale; son
parfum absorbera tous les poisons, sa tige sera plus forte que le
cèdre. O jeune homme qui t'avances sur la terre du lys, écoute mes
conseils et grave-les dans ton cœur. Consulte ta conscience, et vois
si tu viens du bon ou du mauvais coq. Car sur le bon coq il existe une
vieille prophétie qui porte: Le lys, associé au grand aigle, se
balancera de l'Occident à l'Orient contre le lion; le lion, sans
défense, sera vaincu par le lys, qui répandra son parfum sur
l'Allemagne, pendant que l'aigle, dans son essor, emportera au loin
son renom.

8.

CHAPITRE XXVI.

Prophétie de sainte Brigide (suite), vierge, sous l'emblème du lys, croissant
dans le champ de l'occident.

Prédiction d'une grave persécution soulevée contre l'Eglise par les
Barbares, qui sera apaisée par les Espagnols et les Hongrois.
Délivrance de Constantinople, et guerres intestines sous M.

Dans sa révélation, Reynard Lolhardus dit après Doglosius, viendra un
de ses héritiers qui se vante d'être de la race de Sara, mais qui
appartient à celle d'Agar; ses successeurs ne batiront pas de maisons;
mais comme des hommes sauvages, ils habitent sous des tentes, dans de
vastes déserts et vivent de butin et de rapines. Leur rage contre les
chrétiens du septentrion et de l'occident surpassera la férocité de
tous les animaux les plus cruels; les chrétiens pleins de douceur
seront écrasés par eux. Aussi est-il dit dans Methodius: un jour les
enfants d'Agar, sortis de leurs déserts, se rassembleront dans
plusieurs parties de l'Allemagne, et régiront le monde pendant une
espace de 8 ans. Ils détruiront les cités et les royaumes,
massacreront les prêtres au pied de l'autel, boiront dans les vases
sacrés, se livreront dans les temples au sommeil, dans les bras de
leurs femmes, et attacheront leurs chevaux aux tombeaux des fidèles.
Quand toutes les résistances des princes chrétiens seront épuisées, un
chef invincible sortant de l'Espagne, mettra à mort ce successeur de
Doglosius. Alors Saturne sera élevé au-dessus de Jupiter, et cette
élévation n'a pas de fin. La fierté des Turcs sera abaissée; les
royaumes et les principautés seront réunis à l'1Eglise. parce que les
enfants du Sagittaire, Espagnols ou Hongrois, l'emporteront sur tous
les catholiques en valeur, et secouant la honte des premiers
désastres, mettront en fuite la perversité turque. Les Turcs mis en
fuite, une prospérité pure et brillante distinguera le règne de
Maximilien. Alors le bon Jupiter, par son heureuse influence,
corrigera et réparera les dommages lamentables causés par l'affreux
Saturne. il amènera à sa suite le bonheur et l'allégresse. Les Turcs
ayant été de toutes parts expulsés. , on voit les hommes voler au-delà
des mers; et alors l'Eglise (la Sainte Sophie se ranime, et
le moment d'une prospérité générale approche. Le lion des forêts sera
conduit en laisse, au pied de la mère des fidèles, et il y aura une
nouvelle réforme qui durera de longues années. Les catholiques
n'entendront plus parler de l'empereur des Turcs, mais les princes de
la Germanie ne s'accorderont pas avec le grand aigle, et des guerres
intestines s'allumeront entre eux. Alors viendra l'héritier de
Doglosius, quinzième empereur, qui dévastera la Pologne, la Mysie, la
l'Asie et le Pruth : il entrera en Picardie, en Brabant et en Flandre,
et trouvera la mort près de la pomme d'or d'Agrippine, ainsi que l'a
prédit Merlin; Gravez ces choses dans vos coeurs, ô fidèles!
Je trouve à l'époque où arriveront ces événements diverses sentences
des auteurs. Car tous se sont occupés, à leur manière, de rechercher
la signification de l'éclipse : les uns en expliquant ses effets par
les heures de distance, d'autres par des signes; et la différence
entre ces systèmes est immense. Il en est qui veulent qu'une heure et
un signe s'entendent par un mois, d'autres dont l'autorité n'est pas
moindre, tels que Ali et Ptolémée, pensent que chaque heure de
distance correspond à une année. Ces choses arriveront entre l'an 1496
et 1598- 99, époque où l'on doit voir des faits inouïs de nos jours.

9.

CHAPITRE XXXIII.

Il viendra comme une espèce d'antéchrist qui séduira par des signes
perfides et une doctrine erronée les prélats et les princes de
I'Eglise.

Après cela, il paraîtra sur la terre du Lion un autre prophète qui
annoncera des choses étonnantes dans le sénat romain. Saint en
apparence, et timoré, sévère sur la sainteté de la vie chrétienne, il
aura profondément enraciné dans le coeur l'esprit malin, qui
l'amènera, sous le manteau de l'hypocrisie, aux pieds même du
souverain pontife. Il trompera par de faux dehors de piété, évêques,
prélats et princes, et les entraînera dans une grave erreur.

Les plus sages eux-mêmes y seront trompés; les hommes les plus
distingués de l'Italie, de la Lombardie et de la Haute-Allemagne, s'y
laisseront prendre. Il sera grand aux yeux du peuple, et le plus
honoré des princes, depuis le commencement de l'Église. On 'appellera
l'Antéchrist. Les pontifes qui l'auront honoré seront mis à mort; et
les hommes marcheront, à sa suite, au scandale. Oh! si les hommes
évangéliques, directeurs des églises, savaient sa venue, combien ils
lutteraient contre lui et chercheraient à apaiser le Seigneur, qui,
dans sa colère, l'a lancé comme un fléau contre ses enfants ! Ils
élèveraient la voix vers leur Créateur. Le véritable Pape demandera
grâce au Seigneur, et l'Église sera rétablie après lui. C'est
pourquoi, si l'Eglise doit être renouvelée, il faut qu'avant, elle
passe, à cause de sa dissolution et de ses imperfections, par
l'épreuve de ce prophète.

10.
En voici donc l'extrait No.11:

Just a taster from chapter 14 of Part III of Lichtenberger's text
(it's a very long chapter, and all referring to years before
Nostradamus was writing -- yet a lot of familiar themes are there, and
one has the impression that N was still re-using them ad lib!):

----------------------------------------------------------

1505, 1506 et 1507. Sécheresse extraordinaire qui absorbera l'eau des
ruisseaux même. Mortalité sur les troupeaux dans les pays montagneux,
à cause du manque d'eau. La terre brûlera dans beaucoup d'endroits,
tant la chaleur sera forte! Les poissons périront eux-mêmes consumés.
Les serpents mourront. Les voleurs, répandus dans les campagnes, se
jetteront sur les fidèles en voyage. Beaucoup seront attachés au
gibet, et beaucoup décapités. Les riches tomberont dans l'indigence,
les indigents deviendront riches. On verra dans l'air nouveaux
phénomènes en Autriche, en Italie, et dans toute la partie d'Orient.
Les mouches se répandront dans l'air comme des nuées. Guerre à tous
les nobles: l'atmosphère sera empoisonnée. Incendies de toutes parts;
terreur. Fausses pierreries, faux métaux.

Années 1508, 1509 et 1510. La discorde secouera de nouveau sa torche
sur les bords du Rhin, en Allemagne. De graves désordres auront lieu.
Les écrivains seront opprimés; les hommes les plus subtils se verront
réduits à l'indigence. Une fièvre brûlante consumera les habitants du
Rhin, et de grandes tribulations viendront désoler le clergé et le
peuple. Tout cela vient de La position de Saturne auprès de Mercure.

1511 et 1512. L'Alsace, la France, la Lombardie, le Dauphiné,
l'Espagne verront successivement la peste, la cherté des vivres, des
guerres, des incendies, des animosités jusque dans le sanctuaire
conjugal. Le scandale se convertira en honneur. Les grands
rechercheront les hommes dépravés justes et pieux seront tourmentés.
Les cloîtres seront froids: plus de dévotion; et les hommes sans frein
se livreront à tous les vices.


CHAPITRE XXXVI.

OK, here's the last chapter of Lichtenberger's Part 2: it's the famous
prophecy of the Angelic Pastor, apparently from St Cyril: compare
Nostradamus prediction of the reform of the Church at II.8.

Un saint homme sera sacré pape; il réformera, en peu de temps, d'une
admirable manière, toute l'Eglise. Il paraîtra après lui trois saints
personnages qui, confirmant ses paroles, continueront son oeuvre.

On verra paraître alors un solitaire, d'une grande sainteté, ainsi que
le dit Joachim Un homme d'une sainteté remarquable sera élevé au siège
pontifical, le Seigneur se servira de lui pour opérer tant de
prodiges, que tout homme le révèrera, et nul n'osera contrarier ses
préceptes; il défendra que plusieurs bénéfices se cumulent sur la même
tête, et il fera en sorte que le clergé vive des dîmes et des
offrandes des fidèles. Il interdira la pompe des vêtements, et tout ce
qui est déshonnête, les danses et les chants; il prêchera l'évangile,
et exhortera les femmes honnêtes à paraître en public sans or ni
pierreries. Après avoir longtemps occupé la papauté, il rejoindra
heureusement le Seigneur. Immédiatement après lui, Dieu fera paraître
trois hommes d'une vertu édifiante: l'un suivra l'autre, et comme lui
donnera l'exemple des vertus, et fera des miracles, confirmant les
leçons de leur prédécesseur. Sur leurs règlements, l'Eglise se
développera, et on les appellera les pasteurs angéliques.

10.1

This piece on the expected Angelic Pope (folio 32
onwards of the original Mirabilis liber of 1522) claims to be from a
manuscript dated 1104, but in fact dates from the 14th century. Once
again, Nostradamus seems to have applied some of the ideas in it to
*his own* future: the last bit particularly is reflected in
Nostradamus's II.8.

----------------------------------------------------------

DU PASTEUR ANGELIQUE; DE SA BONTE, DE SA VERTU, ET DE SES OEUVRES
SAINTES : IL PARAITRA À LA FIN DES TRIBULATIONS.

L'Eglise romaine et le clergé, ainsi qu'il a été annoncé, doivent être
en proie à des tribulations de plus d'un genre jusqu'à l'époque de
Frédéric III. Ces temps orageux dureront jusqu'à l'année de notre
Seigneur 1520, dans laquelle paraîtront un nouveau pape et un nouvel
empereur. Il reste à voir, quand cette mutation dans la hiérarchie
aura lieu. Or voici en quels termes répondent les prophètes à cette
question. Pour moi, je prétends d'abord que ce pontife viendra pendant
la vie de Frédéric ou après, ou pendant la persécution contre l'Eglise
et les princes séculier.

Suivant tous les prophètes, ce nouveau pape sera plein de sainteté et
très agréable à Dieu, et fera pendant sa vie et à sa mort des
miracles. Beaucoup de prophètes font l'éloge de ce souverain pontife.
Merlin, dans sa révélation sur les souverains pontifes, dit: Je me
suis réjoui de ce qui m'a été dit; après des souffrances encore
éloignées des chrétiens, et après une trop grande effusion de sang
innocent, la prospérité du Seigneur descendra sur la nation
désolée; un pasteur remarquable s'asseyera sur le trône pontifical,
sous la sauvegarde des anges. Pur et plein d'aménité, il résiliera
toutes choses, rachètera, par ses vertus aimables, l'Etat de l'Eglise,
les pouvoirs temporels dispersés. Il révérera les étoiles et craindra
le soleil, parce que sa conscience sera dans la main du Seigneur. Il
l'emportera sur toute autre puissance et reconquerra le royaume de
Jérusalem. Un seul pasteur conduira à la fois les églises orientales
et occidentales. Une foi unique sera en vigueur. Telle sera la vertu
du bienfaisant pasteur, que les sommets des monts se courberont en sa
présence. Ce saint homme brisera l'orgueil des religieux, qui tous
rentreront dans l'état de la primitive Église; c'est-à-dire qu'il n'y
aura plus qu'un seul pasteur, une seule loi, un seul maître, modeste,
humble, craignant Dieu.


11.

D'après moi, Jean de Vatiguerro, de l'année du Seigneur 1490 à l'année
du même Seigneur 1525, il arrivera ici bas beaucoup de maux, si grands
et si divers que, depuis le commencement du monde, il n'y aura jamais
eu de bouleversement pareil, ni des malheurs si nombreux, si
étonnants, si dignes d'admiration. En effet, dans l'année du Seigneur
1502, commenceront toutes les douleurs, parce qu'en cette année, la
mortalité et la peste ravageront et affligeront tout l'univers d'une
manière étonnante. Aussi presque la moitié des hommes mourra, et cela,
dans l'espace de soixante-cinq mois, pendant lesquels la peste durera
et au-delà quoique pendant sa durée elle parcourra tantôt un pays,
tantôt un autre.
De plus, l'an du Seigneur 1503, de grands maux se prépareront dans
l'avenir : à cette époque se trameront des séditions, des
conspirations horribles qui, dans ces années, ne produiront pas toutes
leur effet, car quelques-unes ne devront éclater que plus tard.
En outre, vers l'an du Seigneur 1504 ou au-delà, le prince le plus
grand et le plus auguste roi de tout l'Occident sera mis en fuite, et
éconduit dans un combat étonnant~, et presque toute sa noble armée
sera tuée, d'une manière surprenante; il y aura surtout une défaite
honteuse, une ruine lamentable et un massacre de beaucoup de grands et
puissants seigneurs. C'est pourquoi, le commerce sera anéanti ; bien
plus, avant que la paix soit rétablie entre les Français, le premier
événement, tel qu'il a été dit ou encore pire, arrivera honteusement
et étonnamment par plusieurs fois. Dans une de ces épreuves le
tres-noble prince sera mis en captivité par ses ennemis à la suite
d'un événement lamentable, et il s'affligera douloureusement à cause
des siens.
L'aigle volera par le monde, et se soumettra plusieurs nations, vers
l'an du Seigneur 1507 ou au-delà; il sera couronne de trois diadèmes
en signe de victoire et de valeur, ensuite il rentrera dans son nid,
d'où il ne sortira plus que pour s'élever glorieusement vers le ciel.
Ses petits se feront mutuellement la guerre, et s'arracheront l'un à
l'autre leur proie; alors dans l'Occident redoublement de maux et de
douleurs, et l'an du Seigneur 1510 ou au-delà, éclatera une horrible
sédition à cause du roi des Français prisonnier. Presque la majeure
partie de l'Occident sera détruite par les ennemis; c'est pourquoi on
ressentira en plusieurs lieux des tremblements de terre
extraordinairement violents, et la gloire des Français se convertira
en opprobre et en confusion; car le lys sera privé et dépouillé de sa
noble couronne, et on la donnera à un autre auquel elle n'appartient
pas, et il sera humilié jusqu'à la confusion, et plusieurs diront la
paix, la paix, la paix, et il n'y aura point de paix, et alors
paraîtront à découvert des séditions judiciaires, des conspirations,
des confédérations inouies des cites plébéiennes, et il y aura dans le
monde une si grande désunion, que personne ne saurait en aucune
manière s'en faire une idée. .
Et avant que le monde arrive à l'année du Seigneur 1516, le royaume
des Français sera envahi de toute part, saccagé, et laissé presque
détruit et anéanti parce que les administrateurs de ce royaume seront
si aveuglés qu'ils ne pourront trouver un défenseur, et la main et la
colère du Seigneur s'appesantiront furieusement sur les Français et
contre tous les grands et les puissants de tout ledit royaume.

12.

D'après moi, Jean de Vatiguerro, de l'année du Seigneur 1490 à l'année
du même Seigneur 1525, il arrivera ici bas beaucoup de maux, si grands
et si divers que, depuis le commencement du monde, il n'y aura jamais
eu de bouleversement pareil, ni des malheurs si nombreux, si
étonnants, si dignes d'admiration. En effet, dans l'année du Seigneur
1502, commenceront toutes les douleurs, parce qu'en cette année, la
mortalité et la peste ravageront et affligeront tout l'univers d'une
manière étonnante. Aussi presque la moitié des hommes mourra, et cela,
dans l'espace de soixante-cinq mois, pendant lesquels la peste durera
et au-delà quoique pendant sa durée elle parcourra tantôt un pays,
tantôt un autre.
De plus, l'an du Seigneur 1503, de grands maux se prépareront dans
l'avenir : à cette époque se trameront des séditions, des
conspirations horribles qui, dans ces années, ne produiront pas toutes
leur effet, car quelques-unes ne devront éclater que plus tard.
En outre, vers l'an du Seigneur 1504 ou au-delà, le prince le plus
grand et le plus auguste roi de tout l'Occident sera mis en fuite, et
éconduit dans un combat étonnant~, et presque toute sa noble armée
sera tuée, d'une manière surprenante; il y aura surtout une défaite
honteuse, une ruine lamentable et un massacre de beaucoup de grands et
puissants seigneurs. C'est pourquoi, le commerce sera anéanti ; bien
plus, avant que la paix soit rétablie entre les Français, le premier
événement, tel qu'il a été dit ou encore pire, arrivera honteusement
et étonnamment par plusieurs fois. Dans une de ces épreuves le
tres-noble prince sera mis en captivité par ses ennemis à la suite
d'un événement lamentable, et il s'affligera douloureusement à cause
des siens.
L'aigle volera par le monde, et se soumettra plusieurs nations, vers
l'an du Seigneur 1507 ou au-delà; il sera couronne de trois diadèmes
en signe de victoire et de valeur, ensuite il rentrera dans son nid,
d'où il ne sortira plus que pour s'élever glorieusement vers le ciel.
Ses petits se feront mutuellement la guerre, et s'arracheront l'un à
l'autre leur proie; alors dans l'Occident redoublement de maux et de
douleurs, et l'an du Seigneur 1510 ou au-delà, éclatera une horrible
sédition à cause du roi des Français prisonnier. Presque la majeure
partie de l'Occident sera détruite par les ennemis; c'est pourquoi on
ressentira en plusieurs lieux des tremblements de terre
extraordinairement violents, et la gloire des Français se convertira
en opprobre et en confusion; car le lys sera privé et dépouillé de sa
noble couronne, et on la donnera à un autre auquel elle n'appartient
pas, et il sera humilié jusqu'à la confusion, et plusieurs diront la
paix, la paix, la paix, et il n'y aura point de paix, et alors
paraîtront à découvert des séditions judiciaires, des conspirations,
des confédérations inouies des cites plébéiennes, et il y aura dans le
monde une si grande désunion, que personne ne saurait en aucune
manière s'en faire une idée. .
Et avant que le monde arrive à l'année du Seigneur 1516, le royaume
des Français sera envahi de toute part, saccagé, et laissé presque
détruit et anéanti parce que les administrateurs de ce royaume seront
si aveuglés qu'ils ne pourront trouver un défenseur, et la main et la
colère du Seigneur s'appesantiront furieusement sur les Français et
contre tous les grands et les puissants de tout ledit royaume.

13.

D'après moi, Jean de Vatiguerro, de l'année du Seigneur 1490 à l'année
du même Seigneur 1525, il arrivera ici bas beaucoup de maux, si grands
et si divers que, depuis le commencement du monde, il n'y aura jamais
eu de bouleversement pareil, ni des malheurs si nombreux, si
étonnants, si dignes d'admiration. En effet, dans l'année du Seigneur
1502, commenceront toutes les douleurs, parce qu'en cette année, la
mortalité et la peste ravageront et affligeront tout l'univers d'une
manière étonnante. Aussi presque la moitié des hommes mourra, et cela,
dans l'espace de soixante-cinq mois, pendant lesquels la peste durera
et au-delà quoique pendant sa durée elle parcourra tantôt un pays,
tantôt un autre.
De plus, l'an du Seigneur 1503, de grands maux se prépareront dans
l'avenir : à cette époque se trameront des séditions, des
conspirations horribles qui, dans ces années, ne produiront pas toutes
leur effet, car quelques-unes ne devront éclater que plus tard.
En outre, vers l'an du Seigneur 1504 ou au-delà, le prince le plus
grand et le plus auguste roi de tout l'Occident sera mis en fuite, et
éconduit dans un combat étonnant~, et presque toute sa noble armée
sera tuée, d'une manière surprenante; il y aura surtout une défaite
honteuse, une ruine lamentable et un massacre de beaucoup de grands et
puissants seigneurs. C'est pourquoi, le commerce sera anéanti ; bien
plus, avant que la paix soit rétablie entre les Français, le premier
événement, tel qu'il a été dit ou encore pire, arrivera honteusement
et étonnamment par plusieurs fois. Dans une de ces épreuves le
tres-noble prince sera mis en captivité par ses ennemis à la suite
d'un événement lamentable, et il s'affligera douloureusement à cause
des siens.
L'aigle volera par le monde, et se soumettra plusieurs nations, vers
l'an du Seigneur 1507 ou au-delà; il sera couronne de trois diadèmes
en signe de victoire et de valeur, ensuite il rentrera dans son nid,
d'où il ne sortira plus que pour s'élever glorieusement vers le ciel.
Ses petits se feront mutuellement la guerre, et s'arracheront l'un à
l'autre leur proie; alors dans l'Occident redoublement de maux et de
douleurs, et l'an du Seigneur 1510 ou au-delà, éclatera une horrible
sédition à cause du roi des Français prisonnier. Presque la majeure
partie de l'Occident sera détruite par les ennemis; c'est pourquoi on
ressentira en plusieurs lieux des tremblements de terre
extraordinairement violents, et la gloire des Français se convertira
en opprobre et en confusion; car le lys sera privé et dépouillé de sa
noble couronne, et on la donnera à un autre auquel elle n'appartient
pas, et il sera humilié jusqu'à la confusion, et plusieurs diront la
paix, la paix, la paix, et il n'y aura point de paix, et alors
paraîtront à découvert des séditions judiciaires, des conspirations,
des confédérations inouies des cites plébéiennes, et il y aura dans le
monde une si grande désunion, que personne ne saurait en aucune
manière s'en faire une idée. .
Et avant que le monde arrive à l'année du Seigneur 1516, le royaume
des Français sera envahi de toute part, saccagé, et laissé presque
détruit et anéanti parce que les administrateurs de ce royaume seront
si aveuglés qu'ils ne pourront trouver un défenseur, et la main et la
colère du Seigneur s'appesantiront furieusement sur les Français et
contre tous les grands et les puissants de tout ledit royaume.

14.

Les cités les plus fortes et les plus puissantes seront prises, et
l'on se livrera des batailles. Il apparaîtra dans les corps célestes
des signes nombreux et frappants qui annonceront les événements
prédits et beaucoup d'autres qui doivent les suivre; et comme par la
volonté divine, l'état du monde sera bientôt changé ; par elle aussi
les serviteurs remplis de ruse, d'orgueil et de fureur, se révolteront
contre leurs maîtres; et presque tous les nobles, sans exception,
seront mis à mort, cruellement chassés et dépouillés de leurs dignités
et de leurs pouvoirs, parce que le peuple se fera un roi d'après son
pur caprice; et l'on ne pourra rien obtenir du peuple, au contraire il
y aura une surprenante et cruelle défaite et tuerie de rois, de ducs
et de barons; et toute la terre sera saccagée et pillée par des
brigands et des voleurs, qui se multiplieront et qui prévaudront; ils
ravageront particulièrement tout le pays de France. Et ces choses
arriveront vers l'an du Seigneur 1518, un peu avant ou un peu après.
Une année déterminera l'autre.

Plusieurs villes éprouveront des commotions et feront de nouvelles
constitutions, à cause desquelles elles s'isoleront et régneront dans
leurs limites; mais elles resteront dans la désolation; les camps les
plus fortifiés seront pris, pillés et détruits, et beaucoup de
veuves seront privées de leurs enfants. Que chacun se garde de son
voisin, car les hommes seront victimes de leurs voisins qui les
dépouilleront par d'affreux brigandages et les mettront à mort.
Personne ne tiendra sa parole; mais on se trompera et l'on se
trahira l'un l'autre. On ne cherchera plus le bien et l'avantage de
l'état; il n'en sera plus question; ce sera le règne de la partialité
et de l'égoïsme. Alors la vengeance divine s'appesantira généralement
et spécialement sur tous les hommes: elle sera évidente et
manifeste. Les Turcs et les Albanais détruiront plusieurs îles
chrétiennes. Les Grecs envahiront un royaume des Latins et le
ruineront entièrement. L'Arménie, la Phrygie, la Dacie et la Norvège
seront cruellement subjuguées par leurs ennemis; elles seront pillées
et dévastées d'une manière cruelle et irréparable. Plusieurs villes et
plusieurs forts sur le Pô, le Tibre, le Rhône, le Rhin et la Loire,
seront renversés par des inondations extraordinaires et par des
tremblements de terres. Les royaumes de Chypres, de Sardaigne,
d'Arles, seront affreusement et honteusement dévastés, pillés et
presque détruits par la volonté divine. Entre les Aragonais et les
Espagnols il y aura des troubles et une grande division, et ils se
feront mutuellement la guerre, et il n'y aura point de paix entre eux
jusqu'à ce que un de leurs royaumes soit entièrement détruit.


15.

Avant que le monde arrive à l'année du Seigneur 1525,1'Eglise
universelle et le monde entier gémiront sur la prise, la spoliation et
la dévastation de la plus illustre et de la plus fameuse cité,
capitale et maîtresse de tout le royaume des Français. Toute l'Eglise,
dans tout l'Univers, sera persécutée d'une manière lamentable et
douloureuse; elle sera dépouillée et privée de tous ses biens
temporels, et il n'y aura si grand personnage dans toute l'Eglise qui
ne se trouve heureux d'avoir la vie sauvée. Car toutes les églises
seront souillées et profanées, et tout culte public cessera, à cause
de la crainte et de l'emportement de la rage la plus furieuse. Les
religieuses, quittant leurs monastères, fuiront çà et là flétries et
outragées. Les pasteurs de l'Eglise et les grands, chassés et
dépouillés de leurs dignités et de leurs prélatures, seront
cruellement maltraités; les brebis et les sujets prendront la fuite,
et resteront dispersés sans pasteur et sans chef.

Le chef suprême de l'Eglise changera de résidence et ce sera un
bonheur pour lui, ainsi que pour ses frères qui seront avec lui, s'ils
peuvent trouver un lieu de refuge où chacun puisse, avec les siens,
manger seulement le pain de la douleur dans cette allée de larmes. Car
toute la malice des hommes se tournera contre l'Eglise universelle, et
par le fait elle sera sans défenseur pendant vingt-cinq mois et plus,
parce que, pendant le dit espace de temps, il n'y aura ni pape ni
empereur à Rome, ni régent en France.

Le monde n'estimera que ceux qui seront portés au mal et à la
vengeance. Hélas ! les douleurs causées par tous les tyrans, les
empereurs et les princes infidèles seront renouvelées par ceux qui
persécuteront la sainte Eglise. En effet la malice et l'impiété des
Huns et la cruelle inhumanité des Vandales ne seront rien en
comparaison des nouvelles tribulations, des calamités et des douleurs
qui dans peu accableront la sainte Eglise; car les autels de la sainte
Eglise seront détruits, les pavés des temples profanés, les monastères
souillés et spoliés, parce que la main et la colère de Dieu exerceront
leur vengeance contre le monde à cause de la multitude et de la
continuité des péchés. Tous les éléments seront altérés, parce qu'il
est nécessaire que tout l'état du siècle soit changé; en effet, la
terre, saisie de crainte, éprouvera en plusieurs lieux des secousses
effrayantes, et engloutira les vivants; nombre de villes, de
forteresses et de châteaux forts s'écrouleront et seront renversés à
cause du tremblement de terre. Les productions de la terre
diminueront; tantôt les plantes manqueront d'humidité, et tantôt les
semences pourriront dans les champs, et les germes qui s'élèveront ne
donneront pas de fruits. La mer mugira et s'élèvera contre le monde,
et elle engloutira plusieurs navires et leurs équipages. L'air sera
infecté et corrompu à cause de la malice et de l'iniquité des hommes.
On verra dans le ciel des signes nombreux et très surprenants: le
soleil sera obscurci, et il paraîtra couleur de sang aux yeux de
beaucoup de personnes. On verra une fois, pendant environ quatre
heures, deux lunes en même temps; auprès d'elles apparaîtront
plusieurs choses étonnantes et dignes d'admiration. Des étoiles se
choqueront, ce qui sera le signal de la destruction et du massacre de
presque tous les hommes. Le cours naturel de l'air sera presque
totalement changé et perverti à cause des maladies pestilentielles.
Les hommes, aussi bien que les animaux, seront frappés de diverses
infirmités et de mort subite: il y aura une peste inénarrable; il y
aura une étonnante et cruelle famine qui sera si grande et telle par
tout l'Univers et surtout dans les régions de l'Occident, que depuis
le commencement du monde, jamais on n'a entendu parler d'une
semblable. La pompe des nobles disparaîtra, les sciences mêmes et les
arts périront, et pendant un court espace de temps l'ordre entier du
clergé restera dans l'humiliation. La Lorraine sera dépouillée et
plongée dans le deuil, et la Champagne implorera en vain le secours de
ses voisins; il ne lui en sera point donné, mais elle sera saccagée,
pillée, et elle demeurera douloureusement dans la dévastation. Ce
seront l'Irlande, l'Ecosse et l'Angleterre qui l'envahiront et la
dévasteront. Mais vers l'an du Seigneur 1515, un peu avant ou après,
ces provinces seront secourues par un jeune captif, qui recouvrera la
couronne du lys et étendra sa domination sur tout l'Univers. Une fois
bien établi, il détruira les fils de Brutus et leur île, en sorte
qu'il n'en sera plus question, et qu'ils demeureront à jamais
anéantis. Voilà ce qui concerne les tribulations qui doivent avoir
lieu avant le rétablissement de la chrétienté.

Mais après que l'Univers entier aura été en proie à des tribulations
et à des misères si grandes et si nombreuses, pour que les créatures
de Dieu ne restent pas entièrement sans espérance, il sera élu par la
volonté de Dieu un pape parmi ceux qui auront échappé aux persécutions
de l'Eglise, et ce sera un homme très saint et doué de toute
perfection, et il sera couronné par les saints anges et placé sur le
saint siège par ses frères qui avec lui auront survécu aux
persécutions de l'Eglise et à l'exil. Ce pape réformera tout l'Univers
par sa sainteté, et ramènera à l'ancienne manière de vivre,
conformément aux disciples du Christ, tous les ecclésiastiques; et
tous le respecteront à cause de ses vertus; il prêchera nus pieds et
ne craindra pas la puissance des princes. Aussi il en ramènera
beaucoup au saint siège en les tirant de leurs erreurs et de leur vie
criminelle. Il convertira presque tous les infidèles, mais
principalement les juifs.

Ce pape aura avec lui un empereur, homme très vertueux, qui sera des
restes du sang très saint des rois des Français. Ce prince lui sera en
aide et lui obéira en tout pour réformer l'Univers, et sous ce pape et
cet empereur l'Univers sera réformé, parce que la colère de dieu
s'apaisera. Ainsi il n'y aura plus qu'une, loi, une foi, un baptême,
une manière de vivre. Tous les hommes auront les mêmes sentiments et
s'aimeront les uns et les autres, et la paix durera pendant de longues
années. Mais après que le siècle aura été réformé, il paraîtra de
nouveau plusieurs signes dans le ciel et la malice des hommes se
réveillera. Ils retourneront à leurs anciennes iniquités et à leur
détestable méchanceté, et leurs crimes seront pires que les premiers,
c'est pourquoi Dieu amènera et avancera la fin du monde. J'ai dit :
c'est fini.

Vous trouverez cette ancienne prophétie, au très noble royaume de
France, dans les mains d'un certain prêtre nommé Guillaume Baugé, dans
le diocèse de Touraine, paroisse de Rohan.

16.

PRONOSTIC DU BIENHEUREUX VINCENT, RETROUVE DANS L'ANCIENNE VITERBE.

Quand tu entendras mugir le premier boeuf, dans l'Eglise du Seigneur,
alors l'Eglise commencera à clocher; mais quand trois autres signes se
présenteront à toi, et que tu verras l'aigle uni au serpent, si le
second boeuf mugit dans l'Eglise, temps de tribulations. Car le
serpent et le boeuf évoqueront de l'occident un roi d'un grand nom qui
désolera le royaume des Assyriens, et après avoir jeté sou butin
conquis, retournera à peine sain et sauf dans ses états : alors
paraîtra un adultère qui fera cacher dans les ténèbres les serpents.
Malheur aux habitants de la Sicile; car ils verront les dangers, sans
pouvoir s'en garer.

Enfin, avec la permission divine, le second boeuf mugira; alors, ce
sera quasi un schisme en l'Eglise: deux pontifes à la fois, dont l'un,
schismatique, qui finira par reléguer à Venise le vrai pontife, après
avoir usurpé sa chaire, par la violence. Alors entreront en Italie
trois armées puissantes : l'une, venant d'occident; l'autre, de
l'orient; la troisième, du nord. Elles s'éléveront les unes contre les
autres, et l'Italie, noyée dans des flots de sang, n'aura jamais vu un
pareil carnage. L'aigle saisira le roi adultère, et la crainte et la
force dompteront tout. Il y aura une nouvelle réforme dans la ville,
et les sectes cesseront d'être.

17.

Quand Rome commencera à entendre les mugissements de la vache grasse,
l'Italie sera en proie à la guerre et aux dissensions. Une haine
violente éclatera entre son serpent ailé et le lion qui porte des lys.
Malheur à toi, terre de Pise, le veau secoue sa corne naissante d'un
air menaçant. Alors naîtra, au milieu des lys, le plus beau des
princes, dont le renom sera grand parmi les rois, tant à cause de la
rare beauté de son corps, que de la perfection de son esprit.
L'univers entier lui obéira, quand le chêne altier sera tombé, et aura
écrasé dans sa chute le sanglier au poil hérissé: ses années
s'écouleront, dans le bonheur, de l'Occident au Levant, du Levant au
Nord, et du Nord au Midi. De toutes parts il terrassera et foulera aux
pieds ses ennemis. 0 Alpha et Oméga. La vache grasse est unie à la
couleuvre. Un roi monstrueux s'assoira sur un trône mobile; ce
monarque échappera, à grand peine, à une mort très-rapprochée.
Lève-toi, sanglier hérissé, associe-toi aux lions, et tu prendras la
couleuvre embarrassée dans ses plis tortueux. Le lion, surpris dans
l'ivresse du triomphe, se laissera prendre par toi; tu le tromperas et
tu le feras périr. Malheur à toi, beau lion, quand tu te prépareras au
combat, à l'ombre du chêne altier. Malheur à toi, Ligurie, et à toi,
Flandre ensanglantée; tes prairies et tes fleurs seront dévastées. Le
schisme sera renversé, quand le chêne, dans sa chute, écrasera le
sanglier sauvage. Pleure, hélas ! malheureuse Babylone, que de
tristes jours attendent: comme la moisson mûre, ta seras fauchée, à
cause de tes iniquités. Les rois s'avanceront contre toi des quatre
coins du monde; ils rassembleront les saints de Dieu, pour qu'ils ne
soient pas compris dans le jugement, et qu'ils choisissent l'ange du
testament, qui doit convertir au Seigneur les coeurs pervertis et
dissidents. La flèche de l'Italie, s'élançant vers le Levant, ira y
creuser les sillons pour y planter la vigne du vrai Sauveur: alors que
fleurira le prince du nom nouveau, à qui tous les peuples se
soumettront et à qui la couronne orientale sera donnée en garde.
Il surgira un monarque, de l'illustre lys, qui aura le front haut, les
sourcils marqués, de grands yeux, le nez aquilin; il rassemblera une
grande armée et détruira tous les despotes de son royaume, et les
frappera à mort: fuyant à travers les monts, ils chercheront à éviter
sa face. Il fera aux chrétiens la guerre la plus constante, et
subjuguera tour à tour les Anglais, les Espagnols, Aragonais,
Lombards, Italiens. Les rois chrétiens lui feront leur soumission.
Rome et Florence périront, livrées par lui aux flammes, et le sel
pourra être semé sur cette terre où tomberont sous ses coups les
derniers membres du clergé. La même année, il gagnera une double
couronne: puis traversant la mer à la tête d'une grande armée, il
entrera en Grèce, et sera nommé roi des Grecs. Il subjuguera les Turcs
et les Barbares, et publiera un édit par lequel quiconque n'adorera
pas la croix sera mis à mort. Nul ne pourra lui résister, parce qu'il
aura toujours auprès de lui le bras fort du Seigneur, qui lui donnera
l'empire de l'univers entier : cela fait, il sera appelé la paix des
chrétiens, Montant à Jérusalem sur le mont Olive, il priera le
Seigneur, et, découvrant sa tète couronnée, et, rendant grâces au
Père, au Fils et au Saint Esprit, il rendra l'âme en ces lieux avec la
couronne; et la terre tremblera, et l'on verra des prodiges.

Sinon, pour Nostradamus, voici des correspondances sur le Yahoogroupes "Reelnostradamus" que j'ai conservées.

C'est assez long et on peut voir la propre évolution de mon discours concernant Nostradamus à mesure que des éléments réels entrent en compte. Certains participants sont des nostradamologues réputés ayant écrit des thèses en doctorat ou des livres. Certains croient à Nostradamus, d'autre pas. Il s'agit cependant de dialogues entre gens ayant étudié de prêt Nostradamus, certains depuis 40 ou 50 ans.

http://www.lesenfantsdedonquichotte.com/forum2/viewtopic.php?p=15409#15409

Voici sinon, l'un des livres principaux permettant de mieux connaitre Nostradamus. Pierre Brind'amour, 1996 : Les premières centuries, ou, Prophéties par Nostradamus : http://books.google.fr/books?id=tnvT_ekX0SAC&printsec=frontcover&dq=brind%27amour+nostradamus&client=firefox-a&cd=1#v=onepage&q=&f=false

Si on veut parler de choses sérieusement, ou même donner son avis ou son estimation avant de s'engager dans on ne sait quoi, il faut impérativement se pencher avec un minimum de rigueur dessus. Ca évitera notamment d'aller trop loin dans des raisonnements desquels certains n'ont jamais réussi à revenir et qui embarquent avec eux bien du monde.

Et j'aimerais bien savoir de quel(s) quatrain(s) il s'agit quand on dit que Nostradamus prévoit une guerre atomique pour bientôt. Quels sont ses quatrains?

La vache grasse est unie à la
couleuvre. Un roi monstrueux s'assoira sur un trône mobile;

Je préfère de loin mes 40 sentences!

Ca doit pas être bien pratique pour parler de Nostradamus alors, vu que ce sont toutes des symboliques reproduites par Nostradamus.

Quels quatrains disent qu'une guerre atomique est prévue? J'aimerais beaucoup les connaître.

Bon Dimanche.

A ma connaissance le mot atomique n'est pas employé dans les quatrains de Nostradamus.
Mais un quatrain parle d'une catastrophe au TRICASTIN.
Or ce site situé entre Montélimar et Orange comporte une centrale atomique qui a connu deux sinon trois incidents récemment.La possibilité d'un "Tchernobyl" français n'est pas exclue!(et j'habite pas très loin!)

III, 93

Dans Avignon tout le chef de l'Empire,
Fera arrest pour Paris désolé :
Tricast tiendra l'annibalique ire,
Lyon par change sera mal consolé.

Lexique :
Tricast = le Tricastin, ancien pays du bas Dauphiné, correspondant à l'actuel département de la Drôme.
Annibalique ire = colère conquérante, comme celle d'Annibal (ou Hannibal).

Paraphrase : Tous ceux qui sont à la tête de l'Empire feront leurs préparatifs dans Avignon pour rendre Paris désolé ; le Tricastin contiendra la colère Annibalique ; Lyon sera mal consolé au change.

Commentaire : Avignon était le passage obligatoire pour qui voulait envahir la France par le sud, en remontant le Rhône. Terre papale, et par conséquent, territoire neutre, la ville était le point vulnérable du royaume. En, 1536, le premier réflexe des français, à l'approche de Charles Quint, fut de s'emparer de la ville, ce que réussi brillamment, par un mélange de ruse et de force, le jeune seigneur de Vieilleville, prenant de court l'Empereur, qui tâchait dans le même temps de soudoyer le vice-légat. Le quatrain propose un autre scénario : l'Empereur a réussi à s'emparer d'Avignon et la résistance s'organise plus au nord, dans le Tricastin. Aussi était-ce dans cette région, à Valence, qu'en 1536, le roi avait massé le gros de ses forces pour le cas où Marseille, Arles et Avignon eussent succombé à l'ennemi.

Il s'agit donc d'un événement daté avant 1555 et connu des historiens. L'invasion de Charles Quint est un peu revisitée, mais le sujet est bien celui-là : l'invasion de celui qu'il appelle parfois l'antichrist (avec Calvin, le chef protestant qu'il tient aussi pour un antichrist) : Charles Quint, roi "d'Espagne et de l’Amérique espagnole", empereur du "saint empire germanique", assimilé aux carolingiens et adversaire de François 1er. D'autres quatrains nous parlent de cet Annibal de son temps qu'il nomme invariablement Annibal ou antichrist.

On peut difficilement cerner la pensée de Nostradamus si on ne lit pas concrètement ce qu'il a écrit et que l'on ne constate pas les écarts qu'il prend avec l'Histoire (de très petits écarts). Il y a souvent derrière une opinion politique, une sentence en bien ou en mal. C'est cela le premier message de Nostradamus : il donne son avis sur le passé ou les questions brûlantes de son temps (Ligue, Réforme...), il fait part de son opinion.

Le passé détermine le futur, c'est le sens même de la prophétie, surtout chez Nostradamus. Ici, le message principal concerne le jugement qu'il a de Charles Quint en tant que conquérant peu louable puisqu'il est assimilé à Annibal. Et c'est déjà donc cela le sens de son message : il dit ce qu'il pense des personnages historiques de son temps.

Ainsi, les quatrains ont bien un sens clair et identifiable qui est loin du mode des multiples interprétations qu'on donne à ses quatrains à toutes les époques. Ses quatrains sont lisibles et nous parlent de faits précis. Avant de croire lire Nostradamus autrement, il faut prendre conscience qu'il nous fait part de ses avis, qu'il porte son message politique à travers la description des événements du passé. C'est un chroniqueur qui nous fait par de ses humeurs sur les sujets. Mais aucun sujet qu'il aborde n'est inconnu ni futur, tous sont passés ou contemporains de lui.

Et finalement, les nostradamisants n'ont généralement aucune idée de ce que renferme la simple pensée de Nostradamus. Pourtant, tout est à leur portée : ce qu'il pense des protestants, des musulmans, des familles royales et de leurs conflits, de la divination, des oracles antiques, des prophéties du Mirabilis Liber, des guerres en Europe, de la Ligue, etc. Rien que là, il y a matière a saisir le sens de ce qu'il dit, à entendre sa sentence, sa "prophétie".

Mais voilà, au lieu de prendre conscience des valeurs de Nostradamus pour simplement savoir dans quoi on s'engage avec lui, on prendra plutôt des quatrains sur lesquels ont viendra mettre des sens totalement inédits dans son discours et en pensant qu'on vient de les résoudre, d'en découvrir enfin un sens. Cependant, à chaque fois, on oublie l'essentiel et on s'aventure à peu près nul part sans même savoir de quoi nous parlait réellement le dit prophète dans la réalité de son texte.

Alors si on n'est pas capable d'identifier et lire la seule vraie phrase historique et passée dans les quatrains de Nostradamus, je ne sais pas trop comment on peut se mettre à lui faire dire plein d'autres choses sur le futur. En tout cas, ça n'ira jamais très loin, et pour peu que ça n'ait même jamais fait le premier pas.

Ceci est donc rassurant : le quatrain ne fait pas référence à la moindre explosion ni empoisonure au Tricastin. Au pire, il se fait envahir par les allemands ou l'antéchrist, mais il résistera.

Etait-ce bien rassurant d'ailleurs? Quelle angoisse!

Si une menace nucléaire est écartée,Alleluia!(de carème).
Cela va dans le sens des messages d'aujourd'hui qui s'accordent pour dire qu'une guerre nucléaire n'aura pas lieu,bien qu'étant une menace dans les années soixante et écartée grâce aux prières.Ceux qui vont plus loin disent que cette grâce vient de N.D.de Fatima car c'est un 13 mai que la flotte nucléaire soviétique a explosé en mer Baltique pour une raison inconnue.(Je ne retrouve pas l'année...)
Par contre il y aura d'autres fléaux,particulièrement,naturels.
Nus les constatons.
Pour le quatrain cité par Alchy,je l'interprète comme une détresse sur Paris et une aide européenne passant pas la vallée du Rhône.L'annibalique ire contenue au Tricastin semble plutôt concerner une invasion musulmane ou arabe venant du sud et qui s'arrête dans la région.

pax et bonum a écrit:Merci à Danielle de redonner cette prophétie .Son actualité constitue un élément de preuve.Ceux qui disent que c'est un faux doivent le prouver.

Ça a été fait 100000 fois !
On vous a même remis les liens, exhumés de leur fil enterré depuis plus d’un an !
Lisez-vous ce qu’on prend la peine de vous répondre ? Ou bien ne voyez-vous par quelque tour de passe-passe de votre esprit sélectif, que ce que vous avez envie de voir ?

pax et bonum a écrit:Il peut être apocryphe et réellement inspiré,comme la prophétie des papes avec St Malachie O'Morghair.

Et allez, Malachie maintenant !
C’est vrai que ça va bien ensemble…
Ecoutez Pax, libre à vous de croire à cette foutaise, mais ayez assez de respect pour l’appeler « prophétie des papes », car saint Malachie n’est pour rien dans cette bouffonnerie grotesque. Lui coller ça sur le dos s’apparente à de la calomnie pure et simple. Je sais que les saints sont au-dessus de tout ça, mais un minimum de respect s’impose.

Et oui, mais là il ne s'agit alors plus que d'avis personnels et par expérience, je peux dire qu'à peu près personne n'a jamais juste à ce jeu. Quand on voit la propagande qu'Orson Wells aura fait avant l'heure contre l'Antéchrist musulman déclencheur de bombe nucléaire et élévateur de grandes armées invasives, tout en nous glorifiant l'Amérique et la liberté qu'elle apporte, c'est à constater le comique des écarts qui peuvent exister entre les interprétations, ce qu'elles oublient et ce qu'elles font dire au futur par la propagande, même bon-enfant (la pire de toutes en fait). Plus que chez Nostradamus, le point de vu de chacun fait voir midi à sa porte. C'est ainsi que les alliés autant que les nazis y ont vu leur indéfectible victoire et que Pacco Rabane nous a fait sa théorie sur Paris brûle-t-il, une théorie qu'il attribuait on ne sait comment à Nostradamus entre autres.

Non, vraiment, les erreurs et les jugements finalement faux sont légions chez les interprétants dont à peu près aucun n'arrive à tirer de livre valable dans l'Histoire. L'un des pires étant Jean-Charles de Fontbrune (coauteur du film Nostradamus 1999 avec Orson Wells, film de 1981) qui n'a cessé d'éditer des livres où les quatrains n'ont jamais arrêté de changer de sens avec l'actualité et parfois accompagnés de ses plates excuses de circonstance. Mais les interprétations, même des plus "illustres" sont constamment vouées à sombrer.