Le cardinal Journet définit les différents sens du mot "monde"

(vidéo)

Bon à savoir. Merci.

Édités par l'abbaye Notre-Dame de Triors, ces cahiers reprennent des conférences souvent données à des couvents, monastères par le cardinal Charles Journet.
(voir site internet de l'abbaye du Barroux pour de plus amples informations. Très pédagogique. Je les trouve très enrichissants et captivants)


Celui concernant la Messe :




Le sacrifice de la Croix, qui a été offert en une seule fois pour le monde entier et pour les hommes de tous les temps : du passé — l’ombre de la Croix couvrait le monde dès après la chute — du présent et de l’avenir, ce sacrifice unique nous est rendu présent mystérieusement au moment de la Messe, au moment du drame essentiel de la Messe : la consécration.
Au moment de la consécration, nous aurons deux mystères ou, plutôt, deux faces d’un seul mystère, à considérer : d’une part, il y a la présence de Jésus dans son Eucharistie, le Christ, qui est maintenant glorieux, devient présent dans son Eucharistie, ce sera le mystère de la présence réelle par la transsubstantiation.
Et, d’autre part, il y a le mystère dont je vous parle maintenant, c’est celui de la présence au moment de la consécration, seulement à ce moment-là, présence du sacrifice unique sanglant de Jésus, mais sous une enveloppe non sanglante. On parle souvent du sacrifice sanglant de la Croix, du sacrifice non sanglant de la Messe. Ce ne sont pas deux sacrifices. C’est plus exact de parler de la présence de l’unique sacrifice sanglant sous une enveloppe non sanglante que de parler d’un sacrifice non sanglant à la Messe. On peut le faire, mais cela ne doit pas s’entendre autrement que : la présence de la Croix de Jésus, Croix sanglante, venant à nous sous les apparences du pain et du vin. Cette douceur de la Messe portant la tragédie de la Croix.

SOMMAIRE :

1. Chapitre I
   LE SACRIFICE RÉDEMPTEUR
   
2. I Introduction
   
3. II Jésus sauveur du monde... non par voie de simple délivrance... mais par voie de compensation ou rédemption… et du libre sacrifice d’amour
   
   1. Pourquoi jésus est-il appelé le « Sauveur du monde » ?
      
   2. Le péché originel. Quels biens Adam a-t-il perdus dans cette catastrophe ?
      
   3. Sur l’horizon de l’histoire s’est élevée la Croix rédemptrice du Christ
      
   4. Le sacrifice rédempteur (suite)
      
   5. Ampleur et valeur du sacrifice rédempteur
      
   6. L’heure de Jésus est celle où il tire à lui les hommes de tous les temps
      
   
   
   
4. Chapitre II
   LE SACRIFICE NON SANGLANT DE LA CÈNE
   
   1. L’unique moment du sacrifice sanglant
      
   2. La raison de la présence sacramentelle
      
   3. Notre participation au sacrifice même de la Croix
      
   4. La Cène, présence non sanglante du sacrifice sanglant
      
   5. Pâque juive et Pâque chrétienne
      
   6. La réitération du sacrifice non sanglant
      
   
   
   
5. Chapitre III
   LE SACRIFICE NON SANGLANT DE LA MESSE
   
   1. L’unique sacrifice rédempteur de jésus sur la Croix
      
   2. La présence du sacrifice unique à tous les moments du temps
      
   3. Est-ce le Christ glorieux ou le Christ souffrant qui nous touche à la Messe ?
      
   4. Le mystère de la gloire et de la Croix de Jésus
      
   
   
   
6. REPRISE DE TOUT LE CHAPITRE III AVEC DES FORMULES
   
   1. L’intercession du Christ au ciel
      
   2. Le sacrifice rédempteur est valable pour tous les temps
      
   3. Contact et dérivation jusqu’à nous du sacrifice rédempteur
      
   4. Le renouvellement du sacrifice non sanglant multiplie non l’unique sacrifice rédempteur, mais ses présences au milieu de nous
      
   5. Est-ce le Christ glorieux ou le Christ souffrant qui nous touche à la Messe ?
      
   6. La prophétie de Malachie. Le sacrifice de la Messe institué par Jésus a-t-il été prédit dans l’Ancien Testament ?
      
   7. Définition de la Messe. Comment définir la Messe ?
      
   
   
   
7. ANNEXES
   
   1. Le cardinal Charles Journet, portrait intérieur
      
      
   2. Le sacrifice de la Messe
      
   
   
   
8. Chapitre IV
   LA PRÉSENCE SACRAMENTELLE DU CHRIST AU MILIEU DE NOUS
   
   1. La communion sacramentelle au sacrifice rédempteur
      
   2. Promesse et institution de l’Eucharistie
      
   3. La présence sacramentelle
      
   4. La transsubstantiation
      
   5. La profession de foi de Paul VI
      
   6. La transsubstantiation (suite)
      
   7. Ainsi dans l’Eucharistie le Christ reste inchangé
      
   8. Incarnation et Eucharistie
      
   9. La transsubstantiation est la condition de la présence sacramentelle
      
   10. La pensée des premIers siècles
       
   
   
   
9. Chapitre V
   LA COMMUNION
   
   1. La communion au Christ crée la communion entre ses membres
      
   2. Le signe qui est vu et le signifié qui est cru
      
   3. Jésus va me changer en lui par l’amour
      
   4. Le contact sensible est le moyen d’un contact spirituel plus profond
      
   5. Les trois manières de communier
      
   6. La communion sous une ou deux espèces
      
   7. Les effets de la communion
      
   8. Un article de saint Thomas sur les effets de la communion
      
   9. La Didachè
      
   
   
   

Monde = anagramme de démon.