*Notre mot du jour*: L'humilité de Dieu

L'humilité de Dieu

FAIRE ROUTE AVEC TOI, SEIGNEUR
Je veux faire route avec toi, Seigneur, c’est toi que j’ai choisi !
Je veux t’aimer et te rester fidèle au long des jours.
Mais, accorde-moi de la patience, Seigneur, il me faut du temps pour répondre à ton appel.
Pardonne mes faiblesses, Seigneur, pardonne aussi mon doute et mon infidélité.
Ce sont les signes de mon humanité.
Donne-moi le courage de te suivre toujours, l’honnêteté pour adhérer à tes paroles,
L’humilité pour accueillir mes frères, la force pour être fidèle à ton enseignement.
Réveille en moi le désir d’accueillir, chaque jour, la lumière de ton Évangile.
Écoute, Seigneur, le chant de ma prière.
Je veux faire route avec toi, c’est toi que j’ai choisi !
Je veux t’aimer et te rester fidèle au long des jours.

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« François d'Assise n'est pas humble quand il s'agenouille devant le pape, mais quand il s'abaisse devant un pauvre dont il reconnaît qu'en tant que pauvre il est vêtu de majesté.(...) Il faut être immensément grand pour respirer ainsi. Il faut être Dieu. L'humilité de François est une participation à celle de son Seigneur. »

Si Dieu n'est qu'amour, il est pauvre, dépendant, humble. Au premier abord, cela paraît impossible et pourtant, il y a cette phrase du Christ qui domine tout, il s'agit de la prendre au sérieux ! Quand je vois Jésus agenouillé aux pieds des apôtres avec un linge autour des reins et occupé à leur laver les pieds, c'est à ce moment-là que je l'entends me dire : "Qui me voit, voit le Père", c'est à dire : "Qui me voit, voit Dieu" (Jean 14-9).

Certes, le paradoxe est très fort et nous sentirons peut être notre raison chanceler et vaciller, mais je n'y peux rien. Dieu ne se révèle pas à nous comme l'Être Infini. Le Dieu en qui nous croyons n'est pas le Dieu des philosophes, d'Aristote ou de Platon, il est le Dieu révélé par Jésus Christ.


Père François Varillon sj cistercien
"Joie de croire, joie de vivre" (extrait) - Le Centurion

Dialoguer ce n’est pas « être  d’accord ». Il nous faut sortir du rêve rempli d’affectivité qui veut un unanimisme de façade et de convenance, la paix à bon compte et qui empêche par le fait même le dialogue. Nous devons accepter d’être « d’accord sur nos désaccords », c’est-à-dire, de prendre en compte nos différences, faire avec elles et non pas malgré elles. Voilà le vrai respect de l’autre, l’acceptation réelle de l’altérité.
François Jourdan

Bonne journée !