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Apprendre à Prier par la Prière!!!!!!
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Apprendre à Prier par la Prière!!!!!!
par M1234 Dim 23 Avr 2017 - 10:57
Voici notre vidéo de présentation : oui, il est possible d'apprendre à prier!
20 jours pour apprendre à prier !
Il existe de nombreuses prières déjà rédigées pour de belles intentions. Cependant, s’il on veut prier personnellement un peu longtemps, on peut être un peu perdu. Notre objectif est qu’au bout de ces 20 jours, vous puissiez prier seuls au moins 10 minutes chaque jour avec l’Evangile.
Pour cela, nous apprendrons à prier principalement par la prière. L’important est la pratique ! Chaque jour, nous vous proposerons ainsi une méditation guidée. Mais nous le complèterons par un enseignement pratique sur la vie de prière.
Pour qui ?
Cette école de prière est vraiment pour tous. Pas besoin d’avoir l’habitude de longs temps d’oraison ! Bien au contraire, nous essayerons de prendre comme point de départ la simple récitation du Notre Père pour que personne n’ait peur de se lancer dans cette belle aventure !
La seule condition, c’est de s’engager à consacrer chaque jour au moins 5 minutes pour lire l’enseignement, et 5 à 10 minutes pour la prière guidée.
Comme pour trouver un trésor, il faut un minimum d’investissement !
3 grandes étapes pour avancer !
Les 20 jours de notre école d’oraison s’organisent en 3 parties :
1) Jours 1 à 6 : Les fondements de la prière.
Nous verrons en particulier ce que signifie prier, nous approfondirons la prière du Notre Père, l’importance de la persévérance et du recueillement.
Liens directs : Introduction, Jour 1 ("J'ai soif"), Jour 2 (Qu'est-ce que prier?), Jour 3 (Notre Père 1/2), Jour 4 (Notre Père 2/2), Complément Jour 4 (La prière de demande), Jour 5 (Persévérer), Jour 6 (Se recueillir).
2) Jours 7 à 11 : Prier avec l’Evangile.
Chaque jour, nous vous proposerons une méditation guidée pas à pas d'un passage de l’Evangile pour apprendre à être peu à peu autonome. Nous présenterons en relation quelques aspects clefs de toute prière : la foi, la place centrale de Jésus, le don de soi...
Liens directs : Jour 7 (Jn 21), Jour 8 (Jn 6, 22), Jour 9 (Jn 6, 30), Jour 10 (La foi - le don de soi), Jour 11
3) Jours 12 à 20 : Pour persévérer dans la durée.
Dans cette 3e partie, nous aborderons les points nécessaires pour développer dans la durée une vraie vie de prière : la place de l’intelligence et de l’amour, l’importance de conformer sa vie à l’Evangile, les distractions, les différentes étapes de la vie spirituelle, les purifications, la petite voie de Thérèse de Lisieux, la Vierge Marie, les sommets de la vie spirituelle et la dimension missionnaire de la prière.
Liens directs : Jour 12 (Réfléchir ou aimer?), Jour 13 (Vivre selon sa prière), Jour 14 (Les distractions), Jour 15 (La croissance spirituelle), Jour 16 (Les purifications), Jour 17 (L'enfance spirituelle), Jour 18 (La Vierge Marie), Complément Jour 18 (Pour méditer seul), Jour 19 (Vers les sommets), Jour 20 (Missionnaires!) , Conclusion.
Qu’est-ce que je reçois chaque jour ?
La structure précise pourra varier selon les étapes ci-dessus, mais vous recevrez chaque jour :
- un enseignement sur le thème du jour ;
- une méditation guidée, souvent à partir de l’Evangile, pour prier
- des références pour approfondir.
Témoignages...
Témoignage de Lucie :
Je rends grâce au Seigneur pour les bontés reçues durant ces trois semaines. J'ai renforcé ma prière au fil des jours. Chaque jour m'apportait du neuf et de l'ancien. Ce qui m'a valu de réevaluer certaines pratiques, de me confirmer dans d'autres. Je vous lève mon chapeau: la démarche à été bien dosée, concrète et très spirituellement bien orientée. Que le Seigneur bénisse le P. Sébastien et les personnes derrière lui. Merci de tout coeur !
Témoignage d'Angèle :
Merci P. Sébastien et tous les autres. Que Dieu vous bénisse. C'était super enrichissant. J'attendais le prochain jour avec impatience !
Témoignage de Gunhild :
Oui un grand merci pour cette intention magnifiquement documentée. Un vrai soutien que je classe dans un dossier distinct afin de pouvoir y revenir et en être abreuvée. Que Dieu vous garde, ainsi que toutes les intentions que porte votre coeur. En union de prières, dans la persévérance.
Témoignage de Christian :
Merci et bravo au P. Sébastien, fortement inspiré par l'Esprit Saint je pense pour avoir donné un travail d'une telle qualité, qui a et va beaucoup m'aider à prier et à progresser dans la prière, pour le bien du Seigneur, de mes frères et soeurs en ce monde et le mien. Que Dieu vous garde! Que Dieu nous garde tous! Amen.
Témoignage d'Hélène :
Merci de tout coeur pour ces jours de prière, ce fut une lumière sur des paroles connues depuis l'enfance, mais ces explications m'ont aidé à approfondir et m'ont apporté la joie de prier. L'Esprit Saint était avec nous.
Témoignage de Joséphine :
Merci au père Sébastien pour son enseignement sur la prière.
Merci à l'Esprit Saint de m'avoir éclairé. Que Dieu vous bénisse.
20 jours pour apprendre à prier !
Il existe de nombreuses prières déjà rédigées pour de belles intentions. Cependant, s’il on veut prier personnellement un peu longtemps, on peut être un peu perdu. Notre objectif est qu’au bout de ces 20 jours, vous puissiez prier seuls au moins 10 minutes chaque jour avec l’Evangile.
Pour cela, nous apprendrons à prier principalement par la prière. L’important est la pratique ! Chaque jour, nous vous proposerons ainsi une méditation guidée. Mais nous le complèterons par un enseignement pratique sur la vie de prière.
Pour qui ?
Cette école de prière est vraiment pour tous. Pas besoin d’avoir l’habitude de longs temps d’oraison ! Bien au contraire, nous essayerons de prendre comme point de départ la simple récitation du Notre Père pour que personne n’ait peur de se lancer dans cette belle aventure !
La seule condition, c’est de s’engager à consacrer chaque jour au moins 5 minutes pour lire l’enseignement, et 5 à 10 minutes pour la prière guidée.
Comme pour trouver un trésor, il faut un minimum d’investissement !
3 grandes étapes pour avancer !
Les 20 jours de notre école d’oraison s’organisent en 3 parties :
1) Jours 1 à 6 : Les fondements de la prière.
Nous verrons en particulier ce que signifie prier, nous approfondirons la prière du Notre Père, l’importance de la persévérance et du recueillement.
Liens directs : Introduction, Jour 1 ("J'ai soif"), Jour 2 (Qu'est-ce que prier?), Jour 3 (Notre Père 1/2), Jour 4 (Notre Père 2/2), Complément Jour 4 (La prière de demande), Jour 5 (Persévérer), Jour 6 (Se recueillir).
2) Jours 7 à 11 : Prier avec l’Evangile.
Chaque jour, nous vous proposerons une méditation guidée pas à pas d'un passage de l’Evangile pour apprendre à être peu à peu autonome. Nous présenterons en relation quelques aspects clefs de toute prière : la foi, la place centrale de Jésus, le don de soi...
Liens directs : Jour 7 (Jn 21), Jour 8 (Jn 6, 22), Jour 9 (Jn 6, 30), Jour 10 (La foi - le don de soi), Jour 11
3) Jours 12 à 20 : Pour persévérer dans la durée.
Dans cette 3e partie, nous aborderons les points nécessaires pour développer dans la durée une vraie vie de prière : la place de l’intelligence et de l’amour, l’importance de conformer sa vie à l’Evangile, les distractions, les différentes étapes de la vie spirituelle, les purifications, la petite voie de Thérèse de Lisieux, la Vierge Marie, les sommets de la vie spirituelle et la dimension missionnaire de la prière.
Liens directs : Jour 12 (Réfléchir ou aimer?), Jour 13 (Vivre selon sa prière), Jour 14 (Les distractions), Jour 15 (La croissance spirituelle), Jour 16 (Les purifications), Jour 17 (L'enfance spirituelle), Jour 18 (La Vierge Marie), Complément Jour 18 (Pour méditer seul), Jour 19 (Vers les sommets), Jour 20 (Missionnaires!) , Conclusion.
Qu’est-ce que je reçois chaque jour ?
La structure précise pourra varier selon les étapes ci-dessus, mais vous recevrez chaque jour :
- un enseignement sur le thème du jour ;
- une méditation guidée, souvent à partir de l’Evangile, pour prier
- des références pour approfondir.
Témoignages...
Témoignage de Lucie :
Je rends grâce au Seigneur pour les bontés reçues durant ces trois semaines. J'ai renforcé ma prière au fil des jours. Chaque jour m'apportait du neuf et de l'ancien. Ce qui m'a valu de réevaluer certaines pratiques, de me confirmer dans d'autres. Je vous lève mon chapeau: la démarche à été bien dosée, concrète et très spirituellement bien orientée. Que le Seigneur bénisse le P. Sébastien et les personnes derrière lui. Merci de tout coeur !
Témoignage d'Angèle :
Merci P. Sébastien et tous les autres. Que Dieu vous bénisse. C'était super enrichissant. J'attendais le prochain jour avec impatience !
Témoignage de Gunhild :
Oui un grand merci pour cette intention magnifiquement documentée. Un vrai soutien que je classe dans un dossier distinct afin de pouvoir y revenir et en être abreuvée. Que Dieu vous garde, ainsi que toutes les intentions que porte votre coeur. En union de prières, dans la persévérance.
Témoignage de Christian :
Merci et bravo au P. Sébastien, fortement inspiré par l'Esprit Saint je pense pour avoir donné un travail d'une telle qualité, qui a et va beaucoup m'aider à prier et à progresser dans la prière, pour le bien du Seigneur, de mes frères et soeurs en ce monde et le mien. Que Dieu vous garde! Que Dieu nous garde tous! Amen.
Témoignage d'Hélène :
Merci de tout coeur pour ces jours de prière, ce fut une lumière sur des paroles connues depuis l'enfance, mais ces explications m'ont aidé à approfondir et m'ont apporté la joie de prier. L'Esprit Saint était avec nous.
Témoignage de Joséphine :
Merci au père Sébastien pour son enseignement sur la prière.
Merci à l'Esprit Saint de m'avoir éclairé. Que Dieu vous bénisse.
« Veillez et priez. » Matthieu 26:41
Une nouvelle
1er jour : « J’ai soif »
Ensemble, nous voulons apprendre à prier.
Sans doute beaucoup d’entre vous ont-ils déjà l’habitude de prier. D’autres sont peut-être moins à l’aise et ne savent pas très bien comment s’y prendre. Une fois qu’on a récité un Notre Père, un Je vous salue Marie et confié quelques soucis au Seigneur, que dire de plus ?
On ne se sent pas forcément l’âme d’un « mystique » !
Rassurez-vous, cette école de prière n’est pas réservée aux « spécialistes ».
Elle veut essayer de guider chacun, pas à pas, dans cette magnifique aventure qu’est la prière. On n’a jamais fini d’apprendre à prier !
Aujourd’hui, pour commencer, nous vous proposons de considérer que, avant même de nous mettre en prière, Dieu nous attend.
Dieu nous attend
Avons-nous déjà pensé que, lorsque nous nous mettons en prière, Dieu nous précédait et nous attendait déjà ? L’humoriste Raymond Devos l’exprime très bien dans la petite histoire suivante :
« J’ai lu quelque part : « Dieu existe, je l’ai rencontré ! »
Ça alors ! Ça m’étonne !
Que Dieu existe, la question ne se pose pas ! Mais que quelqu’un l’ait rencontré avant moi, voilà qui me surprend !
Parce que j’ai eu le privilège de rencontrer Dieu juste à un moment où je doutais de lui !
Dans un petit village de Lozère abandonné des hommes, il n’y avait plus personne.
Et en passant devant la vieille église, poussé par je ne sais quel instinct, je suis rentré…
Et, là, ébloui…par une lumière intense…insoutenable !
C’était Dieu…Dieu en personne, Dieu qui priait !
Je me suis dit : « qui prie-t-il ? Il ne se prie pas lui-même ? Pas lui ? Pas Dieu ? »
Non ! Il priait l’homme ! Il me priait moi ! Il doutait de moi comme j’avais douté de lui !
Il disait : Ô homme ! si tu existes, un signe de toi !
J’ai dit : Mon Dieu, je suis là !
Il dit : Miracle ! Une humaine apparition !
Je lui ai dit : Mais mon Dieu…comment pouvez-vous douter de l’existence de l’homme, puisque c’est vous qui l’avez créé ?
Il m’a dit : Oui…mais il y a si longtemps que je n’en ai pas vu dans mon église…que je me demandais si ce n’étais pas une vue de l’esprit !
Je lui ai dit : Vous voilà rassuré, Mon Dieu !
Il m’a dit : Oui ! Je vais pouvoir leur dire là-haut : « L’homme existe, je l’ai rencontré ! » »
Jésus dit : « J’ai soif » (St Jean 19, 28)
Oui, Dieu nous attend ! Il frappe à la porte de notre cœur ! Lorsque nous prions, nous lui permettons d’entrer. Mais Dieu fait plus que nous attendre, il a « soif » de nous. C’est une des dernières paroles de Jésus sur la Croix avant de mourir : "J'ai soif."
Ecoutons Mère Teresa de Calcutta commenter cette parole. Elle fait parler Jésus :
« J’AI SOIF DE TOI. Oui, c’est la seule façon de commencer à décrire mon amour pour toi : J’AI SOIF DE TOI. J’ai soif de t’aimer et d’être aimé par toi. C’est ainsi que tu es précieux pour moi.
J’AI SOIF DE TOI. Tu ne dois jamais douter de ma Miséricorde, de la manière dont je t’accepte, de mon désir de te pardonner, de te bénir et de vivre ma vie en toi.
J’AI SOIF DE TOI. Ouvre-moi, viens à moi, aie soif de moi, donne-moi ta vie – et je vais te prouver combien tu es important pour mon cœur. […] Il n’y a rien de plus important dans le monde entier que toi.
Tu penses que c'est dur à croire ? Alors, regarde vers la Croix, regarde vers mon Cœur transpercé pour toi. Regarde vers mon Eucharistie. Tu n’as pas compris ma Croix ? Alors, écoute encore une fois ce que j’ai dit sur la Croix : « J’ai soif ! » Oui, j’ai soif de toi. J’ai soif de toi. J’ai cherché quelqu'un pour combler mon amour et je n’ai trouvé personne. Sois celui-ci. J’ai soif de toi - de ton amour. »
Ainsi, lorsque nous prions, n’oublions pas qu’il y a d’abord l’Amour de Dieu qui nous attend, et qui « mendie » les quelques paroles et les quelques minutes que nous allons lui donner comme signe de notre amour pour Lui. La prière est d’abord une réponse.
Prier concrètement aujourd’hui : le signe de Croix
Aujourd’hui, nous vous proposons de prier comme vous avez déjà l’habitude de le faire :
réciter un Notre Père ou d’autres prières, ou une dizaine de chapelet, ou lire une page d’Evangile (par exemple Jean 19, 25-37), ou chanter les louanges du Seigneur, ou toute autre type de prière !
Si vous n’avez aucune idée, vous pouvez tout simplement relire très lentement le texte de Mère Teresa.
Mais nous vous proposons juste de commencer par un beau signe de Croix, très lent. Ce geste est magnifique ! Avec lui, c’est la Trinité que nous invoquons sur toute notre personne : notre âme et notre corps. La Croix est aussi le signe de notre salut et de l’amour de Dieu pour nous : c’est de cette Croix que le Christ nous dit : « j’ai soif de ton amour, de ta prière ».
Et nous vous invitons à penser quelques instants que Jésus est heureux de vous voir prier : il a soif de ce témoignage d’amour que vous lui offrez en prenant un peu de temps pour lui.
Pour aller plus loin :
Sainte Thérèse de Lisieux, Manuscrit B.http://www.clerus.org/bibliaclerusonline/fr/2t.htm
Bienheureux Père Marie-Eugène, Je veux voir Dieu, Ed. du Carmel, 2014, Chapitre : Le bon Jésus.
Remarque : nous renverrons souvent à un chapitre de Je veux voir Dieu. Ce livre présente en effet de façon accessible un chapitre autonome pour chaque grand thème de la vie spirituelle.
M1234- Hiérophante contre le nouvel ordre mondial
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Re: Apprendre à Prier par la Prière!!!!!!
par M1234 Lun 24 Avr 2017 - 9:02
Deuxième Jour:
Qu’est-ce que prier ?
Hier, nous avons pris conscience que la prière est d’abord une réponse à l’amour de Dieu qui nous attend, qui a « soif » de nous. Mais cela ne nous dit pas forcément comment prier.
Comment prier si on ne sait pas bien ce qu’est la prière ? Aujourd’hui, nous vous proposons de réfléchir à ce qu’est la prière.
"Un échange d’amitié"
Beaucoup de saints ont proposé des définitions de la prière. Nous vous proposons celle de Sainte Thérèse d’Avila qui est à la fois brève, générale et très riche :
« La prière n’est, à mon avis, qu’un échange intime d’amitié où l’on s’entretient souvent seul à seul avec ce Dieu dont on se sait aimé »
La prière est donc avant tout un échange entre deux amours : celui de Dieu et le nôtre. « Dieu a soif que nous ayons soif de lui » (St Augustin).
Voilà donc une première indication concrète : « Pour beaucoup avancer sur ce chemin, il ne s’agit pas de beaucoup réfléchir, mais de beaucoup aimer » (Thérèse d’Avila, Chemin de la Perfection, ch. 33).
Mais que veut dire « aimer » dans la prière ?
Thérèse explique : « Il ne s’agit pas de goûter le plus grand plaisir, mais d’avoir la plus forte détermination de désirer toujours contenter Dieu, de chercher, autant que possible, à ne pas l’offenser, de le prier de faire toujours progresser l’honneur et la gloire de son Fils, et de faire grandir l’Église »
Des modalités variables
Il y a de nombreuses manières de témoigner de l’amour pour quelqu’un.
Il en est de même dans notre prière : chacun doit trouver la façon de prier qui lui correspond personnellement, sachant aussi que notre prière évolue et qu’elle peut être différente selon les jours et les circonstances, les événements tristes ou joyeux, etc.
Un tempérament plus intellectuel préfèrera prier en réfléchissant sur un texte de la Bible, un tempérament plus affectif préfèrera exprimer par de libres paroles ou une louange son amour au Seigneur, etc.
« Etes-vous dans la joie ? Contemplez Jésus ressuscité. Vous n’avez qu’à vous imaginer avec quelle gloire il est sorti du tombeau, et vous serez dans l’allégresse.
Etes-vous dans le chagrin, ou la tristesse ? Considérez-le lorsqu’il se rend au jardin des oliviers.
Quelle affliction profonde que celle qui remplissait son âme ! » (Chemin de la Perfection, chap. 28).
Prier concrètement aujourd’hui
Après avoir expliqué qu’il y a beaucoup de façons de prier, l’important étant de prier avec amour Dieu qui m’a aimé le premier, il est difficile de proposer une prière ou une manière de prier.
Pour ceux qui auraient l’habitude de l’oraison, pourquoi ne pas méditer sur Jésus à Gethsémani (par exemple Mt 26, 36-46)https://www.aelf.org/bible/Mt/26 ou la Résurrection (par ex. Jn 20, 19-29) ?https://www.aelf.org/bible/Jn/20
Pour les autres, nous vous proposons, après avoir fait comme hier un beau signe de Croix, en nous souvenant que Jésus a soif de notre prière, de prier le Notre Père.
Nous le récitons habituellement de façon tellement distraite ! Pourquoi ne pas prendre le temps aujourd’hui de le dire lentement, en s’arrêtant à chaque phrase ?
Pensons amour à Dieu qui se laisse appeler « Père », un Père plein de miséricorde et de tendresse…
Pour aller plus loin :
Père Marie-Eugène, Je veux voir Dieu, Chapitre : L’Oraison.
Annexe : vocabulaire
Lorsqu’on lit des ouvrages de spiritualité, on peut être un peu perdu entre les différents mots employés pour parler de la prière. Voici les sens habituels, qui peuvent cependant varier selon les auteurs.
- Prière : Le terme générique. Tout « échange d’amitié » avec Dieu.
- Prière liturgique : La messe, la liturgie des heures (laudes, vêpres, etc.).
On prie à plusieurs selon un rituel prévu par l’Eglise.
Il s'agit de dépasser les rites extérieurs et un goût de l’esthétique, pour vivre la liturgie personnellement de l’intérieur.
- L’adoration du Saint-Sacrement : Prière devant Jésus présent avec son Humanité et sa Divinité sous l’apparence de l’hostie, hostie qui est solennellement exposée dans un ostensoir.
- La louange : Chanter avec joie la gloire de Dieu.
- La prière vocale : Prière faite de paroles lues ou récitées à haute voix ou intérieurement. Par exemple une neuvaine à St Antoine, le rosaire, etc.
- L’oraison, ou la prière mentale : Par opposition à la prière vocale, cette prière se fait sans appui de paroles déjà rédigées, mais on s’adresse à Dieu ou on réfléchit sur Lui « mentalement », « dans sa tête ».
Un type d’oraison où l’on utilise un texte (par exemple les Evangiles) ou un thème (par exemple les péchés, les vertus) pour réfléchir sur le mystère de Dieu avec son intelligence et/ou son imagination.
- La contemplation :
Ce type d’oraison est une grâce divine, on ne peut pas décider de « contempler » dans sa prière, on peut juste s’y préparer.
On est saisi par Dieu, et on n’a plus besoin de réfléchir pour établir un « échange d’amitié » avec lui.
Remarque: dans les Exercices Spirituels de St Ignace, le mot a un sens différent. Il s’agit essentiellement d’une méditation qui a pour objet Jésus, que l’on regarde à partir d’une scène évangélique.
Qu’est-ce que prier ?
Hier, nous avons pris conscience que la prière est d’abord une réponse à l’amour de Dieu qui nous attend, qui a « soif » de nous. Mais cela ne nous dit pas forcément comment prier.
Comment prier si on ne sait pas bien ce qu’est la prière ? Aujourd’hui, nous vous proposons de réfléchir à ce qu’est la prière.
"Un échange d’amitié"
Beaucoup de saints ont proposé des définitions de la prière. Nous vous proposons celle de Sainte Thérèse d’Avila qui est à la fois brève, générale et très riche :
« La prière n’est, à mon avis, qu’un échange intime d’amitié où l’on s’entretient souvent seul à seul avec ce Dieu dont on se sait aimé »
La prière est donc avant tout un échange entre deux amours : celui de Dieu et le nôtre. « Dieu a soif que nous ayons soif de lui » (St Augustin).
Voilà donc une première indication concrète : « Pour beaucoup avancer sur ce chemin, il ne s’agit pas de beaucoup réfléchir, mais de beaucoup aimer » (Thérèse d’Avila, Chemin de la Perfection, ch. 33).
Mais que veut dire « aimer » dans la prière ?
Thérèse explique : « Il ne s’agit pas de goûter le plus grand plaisir, mais d’avoir la plus forte détermination de désirer toujours contenter Dieu, de chercher, autant que possible, à ne pas l’offenser, de le prier de faire toujours progresser l’honneur et la gloire de son Fils, et de faire grandir l’Église »
Des modalités variables
Il y a de nombreuses manières de témoigner de l’amour pour quelqu’un.
Il en est de même dans notre prière : chacun doit trouver la façon de prier qui lui correspond personnellement, sachant aussi que notre prière évolue et qu’elle peut être différente selon les jours et les circonstances, les événements tristes ou joyeux, etc.
Un tempérament plus intellectuel préfèrera prier en réfléchissant sur un texte de la Bible, un tempérament plus affectif préfèrera exprimer par de libres paroles ou une louange son amour au Seigneur, etc.
« Etes-vous dans la joie ? Contemplez Jésus ressuscité. Vous n’avez qu’à vous imaginer avec quelle gloire il est sorti du tombeau, et vous serez dans l’allégresse.
Etes-vous dans le chagrin, ou la tristesse ? Considérez-le lorsqu’il se rend au jardin des oliviers.
Quelle affliction profonde que celle qui remplissait son âme ! » (Chemin de la Perfection, chap. 28).
Prier concrètement aujourd’hui
Après avoir expliqué qu’il y a beaucoup de façons de prier, l’important étant de prier avec amour Dieu qui m’a aimé le premier, il est difficile de proposer une prière ou une manière de prier.
Pour ceux qui auraient l’habitude de l’oraison, pourquoi ne pas méditer sur Jésus à Gethsémani (par exemple Mt 26, 36-46)https://www.aelf.org/bible/Mt/26 ou la Résurrection (par ex. Jn 20, 19-29) ?https://www.aelf.org/bible/Jn/20
Pour les autres, nous vous proposons, après avoir fait comme hier un beau signe de Croix, en nous souvenant que Jésus a soif de notre prière, de prier le Notre Père.
Nous le récitons habituellement de façon tellement distraite ! Pourquoi ne pas prendre le temps aujourd’hui de le dire lentement, en s’arrêtant à chaque phrase ?
Pensons amour à Dieu qui se laisse appeler « Père », un Père plein de miséricorde et de tendresse…
Pour aller plus loin :
Père Marie-Eugène, Je veux voir Dieu, Chapitre : L’Oraison.
Annexe : vocabulaire
Lorsqu’on lit des ouvrages de spiritualité, on peut être un peu perdu entre les différents mots employés pour parler de la prière. Voici les sens habituels, qui peuvent cependant varier selon les auteurs.
- Prière : Le terme générique. Tout « échange d’amitié » avec Dieu.
- Prière liturgique : La messe, la liturgie des heures (laudes, vêpres, etc.).
On prie à plusieurs selon un rituel prévu par l’Eglise.
Il s'agit de dépasser les rites extérieurs et un goût de l’esthétique, pour vivre la liturgie personnellement de l’intérieur.
- L’adoration du Saint-Sacrement : Prière devant Jésus présent avec son Humanité et sa Divinité sous l’apparence de l’hostie, hostie qui est solennellement exposée dans un ostensoir.
- La louange : Chanter avec joie la gloire de Dieu.
- La prière vocale : Prière faite de paroles lues ou récitées à haute voix ou intérieurement. Par exemple une neuvaine à St Antoine, le rosaire, etc.
- L’oraison, ou la prière mentale : Par opposition à la prière vocale, cette prière se fait sans appui de paroles déjà rédigées, mais on s’adresse à Dieu ou on réfléchit sur Lui « mentalement », « dans sa tête ».
Un type d’oraison où l’on utilise un texte (par exemple les Evangiles) ou un thème (par exemple les péchés, les vertus) pour réfléchir sur le mystère de Dieu avec son intelligence et/ou son imagination.
- La contemplation :
Ce type d’oraison est une grâce divine, on ne peut pas décider de « contempler » dans sa prière, on peut juste s’y préparer.
On est saisi par Dieu, et on n’a plus besoin de réfléchir pour établir un « échange d’amitié » avec lui.
Remarque: dans les Exercices Spirituels de St Ignace, le mot a un sens différent. Il s’agit essentiellement d’une méditation qui a pour objet Jésus, que l’on regarde à partir d’une scène évangélique.
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Re: Apprendre à Prier par la Prière!!!!!!
par M1234 Mar 25 Avr 2017 - 9:31
Troisième Jour : « Quand vous priez, dites : Notre Père… »
(Mt 6, 9 ; Lc 11, 2)
Nous vous avons invité hier à prier avec le Notre Père.
Cette prière du Seigneur est d’une richesse infinie ! Nous vous proposons aujourd’hui de commencer à en présenter quelques aspects.
« Père ! »
Ecoutons un petit épisode de la vie de Ste Thérèse de Lisieux raconté par sa sœur Céline :
« Un jour j'entrai dans la cellule de notre chère petite Soeur [Thérèse] et je fus saisis par son expression de grand recueillement. Elle cousait avec activité et cependant semblait perdue dans une contemplation profonde : « A quoi pensez-vous, lui demandai-je ?
- Je médite le Notre Père, me répondit-elle. C'est si doux d'appeler le bon Dieu notre Père !... » Et des larmes brillèrent dans ses yeux. […] « Oh ! oui, il est bien mon Papa et que cela m'est doux de lui donner ce nom » » (Conseils et Souvenirs).
Est-ce facile d’appeler Dieu « Père » ? Derrière ce mot se présente spontanément l’image de notre père terrestre, qui, peut-être, n’a pas été très attentif ni très aimant.
Et si nous changions notre regard sur Dieu ? La prière nous aidera ! Inversement, comme pour Thérèse, notre père terrestre a pu être une belle image de l’amour du Père céleste. Rendons grâces !
« Que ton Nom soit sanctifié… »
Il est impossible de commenter chaque mot du Notre Père en quelques lignes.
Il faudrait développer par exemple que l’expression « qui es aux Cieux » signifie la Présence du Seigneur au-dedans de nous, dans « le Ciel de notre âme » comme le dit Thérèse d’Avila (Chemin de la Perfection, ch. 30).
Voici quelques indications données par Saint Augustin sur les 3 premières demandes :
« Sanctifier le nom de Dieu, c’est devenir saint soi-même. »
« Quand nous disons ‘que ton règne vienne’, nous demandons que ce règne advienne pour nous, c’est-à-dire qu’il nous trouve bons pour lui. Nous le prions de nous rendre bons, car alors il nous admettra dans son royaume. »
« Nous ajoutons ‘que ta volonté soit faite sur la terre comme [elle est faite] au ciel’. Les anges vous servent dans le ciel, faites que nous vous servions sur la terre […] Accomplissons votre volonté comme ils l’accomplissent. Ici encore, que demandons-nous sinon de devenir bons ? » (Sermon 58)
Voulons-nous transformer notre cœur ? Prier le Notre Père, c’est commencer un chemin de conversion. Conversion encouragée par l’amour du Père qui nous précède et nous encourage. Conversion qui fera sa joie et notre joie éternelles puisque qu’il s’agit de devenir bons, saints, accordés à la volonté du Père qui nous aime.
Prier concrètement aujourd’hui : « Notre Père »
Ceux qui ont l’habitude de l’oraison pourront prendre par exemple, pour méditer sur l’amour du Père, la parabole du Fils prodigue en Lc 15, 11-32.
Pour tous les autres, voici ce que nous vous proposons.
Comme les jours précédents, nous commencerons par un beau signe de Croix pour nous mettre en présence du Seigneur.
Puis, nous pourrons prier de nouveau le Notre Père. Mais aujourd’hui, nous pouvons nous fixer une durée.
Et si nous passions au moins 5 min (on peut bien sûr prendre plus de temps) pour méditer et goûter ces 4 premières phrases ?
Nous pouvons reprendre le petit texte de Thérèse et les explications d’Augustin. Qu’elles inspirent notre réflexion, notre conversion, notre « échange d’amitié », notre adoration, notre louange !
Notre Père, qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié.
Que ton règne vienne ;
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Pour aller plus loin :
St Augustin, Sermon 57 ;http://www.clerus.org/bibliaclerusonline/fr/dtn.htm#vs Sermon 58.http://www.clerus.org/bibliaclerusonline/fr/dtn.htm#vt
Ste Thérèse d’Avila, Chemin de la Perfection, ch. 27-34.http://www.carmel.asso.fr/Chap-27-a-29-Notre-Pere-qui-es-aux.html
Catéchisme de l'Eglise catholique (CEC) n°2759-2827.http://www.clerus.org/bibliaclerusonline/fr/e2i.htm#dye
(Mt 6, 9 ; Lc 11, 2)
Nous vous avons invité hier à prier avec le Notre Père.
Cette prière du Seigneur est d’une richesse infinie ! Nous vous proposons aujourd’hui de commencer à en présenter quelques aspects.
« Père ! »
Ecoutons un petit épisode de la vie de Ste Thérèse de Lisieux raconté par sa sœur Céline :
« Un jour j'entrai dans la cellule de notre chère petite Soeur [Thérèse] et je fus saisis par son expression de grand recueillement. Elle cousait avec activité et cependant semblait perdue dans une contemplation profonde : « A quoi pensez-vous, lui demandai-je ?
- Je médite le Notre Père, me répondit-elle. C'est si doux d'appeler le bon Dieu notre Père !... » Et des larmes brillèrent dans ses yeux. […] « Oh ! oui, il est bien mon Papa et que cela m'est doux de lui donner ce nom » » (Conseils et Souvenirs).
Est-ce facile d’appeler Dieu « Père » ? Derrière ce mot se présente spontanément l’image de notre père terrestre, qui, peut-être, n’a pas été très attentif ni très aimant.
Et si nous changions notre regard sur Dieu ? La prière nous aidera ! Inversement, comme pour Thérèse, notre père terrestre a pu être une belle image de l’amour du Père céleste. Rendons grâces !
« Que ton Nom soit sanctifié… »
Il est impossible de commenter chaque mot du Notre Père en quelques lignes.
Il faudrait développer par exemple que l’expression « qui es aux Cieux » signifie la Présence du Seigneur au-dedans de nous, dans « le Ciel de notre âme » comme le dit Thérèse d’Avila (Chemin de la Perfection, ch. 30).
Voici quelques indications données par Saint Augustin sur les 3 premières demandes :
« Sanctifier le nom de Dieu, c’est devenir saint soi-même. »
« Quand nous disons ‘que ton règne vienne’, nous demandons que ce règne advienne pour nous, c’est-à-dire qu’il nous trouve bons pour lui. Nous le prions de nous rendre bons, car alors il nous admettra dans son royaume. »
« Nous ajoutons ‘que ta volonté soit faite sur la terre comme [elle est faite] au ciel’. Les anges vous servent dans le ciel, faites que nous vous servions sur la terre […] Accomplissons votre volonté comme ils l’accomplissent. Ici encore, que demandons-nous sinon de devenir bons ? » (Sermon 58)
Voulons-nous transformer notre cœur ? Prier le Notre Père, c’est commencer un chemin de conversion. Conversion encouragée par l’amour du Père qui nous précède et nous encourage. Conversion qui fera sa joie et notre joie éternelles puisque qu’il s’agit de devenir bons, saints, accordés à la volonté du Père qui nous aime.
Prier concrètement aujourd’hui : « Notre Père »
Ceux qui ont l’habitude de l’oraison pourront prendre par exemple, pour méditer sur l’amour du Père, la parabole du Fils prodigue en Lc 15, 11-32.
Pour tous les autres, voici ce que nous vous proposons.
Comme les jours précédents, nous commencerons par un beau signe de Croix pour nous mettre en présence du Seigneur.
Puis, nous pourrons prier de nouveau le Notre Père. Mais aujourd’hui, nous pouvons nous fixer une durée.
Et si nous passions au moins 5 min (on peut bien sûr prendre plus de temps) pour méditer et goûter ces 4 premières phrases ?
Nous pouvons reprendre le petit texte de Thérèse et les explications d’Augustin. Qu’elles inspirent notre réflexion, notre conversion, notre « échange d’amitié », notre adoration, notre louange !
Notre Père, qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié.
Que ton règne vienne ;
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Pour aller plus loin :
St Augustin, Sermon 57 ;http://www.clerus.org/bibliaclerusonline/fr/dtn.htm#vs Sermon 58.http://www.clerus.org/bibliaclerusonline/fr/dtn.htm#vt
Ste Thérèse d’Avila, Chemin de la Perfection, ch. 27-34.http://www.carmel.asso.fr/Chap-27-a-29-Notre-Pere-qui-es-aux.html
Catéchisme de l'Eglise catholique (CEC) n°2759-2827.http://www.clerus.org/bibliaclerusonline/fr/e2i.htm#dye
M1234- Hiérophante contre le nouvel ordre mondial
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Re: Apprendre à Prier par la Prière!!!!!!
par M1234 Mer 26 Avr 2017 - 8:16
Quatrième jour :
« Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour »
Nous vous invitons aujourd’hui à poursuivre notre méditation du Notre Père avec les 4 dernières demandes.
La prière de demande
Le Notre Père est tissé de demandes ! Et bien souvent, notre prière consiste surtout à demander la protection de Dieu devant une épreuve, la guérison dans la maladie, la force dans les difficultés, pour nous ou ceux qui nous sont chers. Ces demandes « sont à la fois très justes et très saintes » nous dit Thérèse d’Avila (Chemin, ch. 39). Mais peut-être vous demandez-vous : à quoi ça sert de prier, d’intercéder, puisque Dieu sait bien ce dont les hommes ont besoin ?
Ste Thérèse de Lisieux explique :
« Ah! c'est que Jésus a pour nous un amour si incompréhensible qu'Il veut que nous ayons part avec lui au salut des âmes. Il ne veut rien faire sans nous ». Et elle ajoute, justifiant ainsi sa vie de religieuse cloîtrée : « Notre mission comme Carmélites est de former des ouvriers évangéliques qui sauveront des milliers d'âmes dont nous seront les mères... » (Lettre 135).
Dieu pourrait tout faire tout seul, mais il veut nous associer à son action de salut. Comme un père qui construit une maison est heureux d’associer son enfant à ce qu’il fait, afin de pouvoir partager avec lui la joie de l’œuvre réalisée !
« Donne-nous aujourd’hui… »
Comme hier, St Augustin peut nous guider à comprendre les 4 dernières demandes :
« Il faut entendre de deux manières la demande relative au pain quotidien; il faut y voir ce qui est nécessaire à la vie charnelle, et ce qui est nécessaire à la vie spirituelle. […] Les fidèles savent aussi qu'il y a un aliment spirituel, l’Eucharistie. […] Ce pain quotidien est encore dans les lectures que vous entendez chaque jour à l'Église, dans les hymnes que l'on chante et que vous chantez. ».
Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés : « Vous donc, prenez garde de conserver dans vos cœurs du ressentiment contre autrui […]. Pardonnez comme on vous pardonne. Comment ne doit pas pardonner quand Celui qui n'a pas besoin de pardon, Dieu, pardonne tout sans réserve? »
Ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal. « Que nul, lorsqu'il est tenté, dit l'Apôtre saint Jacques, ne dise que c'est Dieu qui le tente (Jc 1,13). La tentation est ici prise dans un mauvais sens, pour les déceptions et les chutes que cause le démon. Dieu n'envoie à personne la tentation qui consiste à tromper et à séduire. […] A quoi se résume cet enseignement? À nous inviter à combattre nos passions. »
Prier concrètement aujourd’hui : « Notre Père » (suite)
Les habitués de l’oraison pourront prendre par exemple la parabole sur l’efficacité de la prière en Lc 11, 5-13.
Pour les autres, voici ce que nous vous proposons.
Après un beau signe de croix pour nous mettre en présence du Père qui nous attend avec amour, nous pourrons prier encore une fois lentement le Notre Père, en méditant plus particulièrement les 4 dernières demandes. Le Père nous fait la grâce de nous nourrir dans les Evangiles et à la Messe : et si nous le remercions pour ce si beau don ? Dieu se fait ainsi proche de nous ! Nous pouvons aussi confier nos proches qui souffrent, et qui attendent le pain de la consolation.
Demandons également la grâce de savoir pardonner : c’est si difficile ! Nous avons tous du ressentiment contre l’une ou l’autre personne, que nous pouvons présenter aujourd’hui au Père des miséricordes.
Implorons le Seigneur pour qu’il nous apprenne aussi à résister aux tentations du mal, et qu’il nous donne la force de lutter. Et si nous prenions aujourd’hui une résolution contre un de nos défauts ?
Enfin nous pourrons remercier le Seigneur de nous permettre, par notre prière, de faire le bien, même si nous ne le voyons pas. Restons bien fidèles à nos 5 minutes !
Notre Père, qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié.
Que ton règne vienne ;
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés,
Et ne nous soumets pas à la tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Pour aller plus loin :
Saint Augustin, Sermon 57.
Sainte Thérèse d’Avila, Chemin de la Perfection, ch. 33-35.
Catéchisme de l'Eglise Catholique n°2828-2854.
---------------
Voici un complément sur la prière de demande. C'est juste "en plus" : si vous n'avez pas le temps de le lire, ce n'est pas gênant pour notre parcours!
Dans la méditation d’aujourd’hui, nous avons souligné l’importance de la prière de demande, car elle est une façon pour Dieu de nous associer à son action.
Cependant, tous, sans exception, nous avons fait l’expérience de ne pas être exaucés dans nos prières, et parfois douloureusement.
Nous ne prétendons pas en quelques lignes résoudre un mystère si complexe, mais il est sans doute nécessaire d’en dire quelque chose pour soutenir notre foi.
Purifier notre prière et notre image de Dieu
Pour commencer, rappelons deux évidences :
Dieu n’exauce pas une demande mauvaise, ni une prière faite sans foi. « Vous demandez, mais vous ne recevez rien ; en effet, vos demandes sont mauvaises, puisque c’est pour tout dépenser en plaisirs » (Jc 4, 3) ; « Il ne fit pas beaucoup de miracles à cet endroit-là, à cause de leur manque de foi » (Mt 13, 58).
Prier, c’est donc accepter que ma prière soit purifiée : je ne sais pas forcément très bien ce qui est bon pour moi, pour mon salut. Et si nous apprenions à voir ce que le Seigneur nous donne ? Ce n’est pas forcément ce que j’avais prévu, mais, avec le recul du temps, je peux me rendre compte que c’est en fait bien supérieur.
Il s’agit aussi de changer d’image de Dieu. Dieu est-il pour moi uniquement celui qui doit exaucer mes désirs, comme un distributeur automatique qui donne la boisson demandée moyennant un prix, qui serait ma prière ? Quel est l’ami, quel est le père que je n’irais voir que pour lui demander des cadeaux ? La prière est avant tout un « échange d’amitié » avec « ce Dieu dont je me sais aimé », c’est un dialogue entre deux personnes qui s’aiment.
Entrer dans la foi au Christ Mort et Ressuscité
Mais vous le savez bien, ceci ne répond pas au drame que peut être une prière bonne non exaucée. Face à la mort d’un enfant par exemple, qui ne serait ébranlé ? Demander la guérison de son fils, n'est-ce pas la prière bonne par excellence? Ou la paix dans le monde? Il n’y a pas de réponse toute faite face au scandale du mal qui règne dans le monde et dans le coeur des hommes.
Voici cependant une histoire qui peut nous aider.
A 24 ans, Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus a contracté la tuberculose, maladie terrible où l’on meurt étouffé dans de grandes souffrances. La prieure du Carmel fait prier une neuvaine de messes pour demander sa guérison miraculeuse : Thérèse a déjà été guérie enfant par le sourire de la Sainte Vierge, pourquoi Marie l’abandonnerait-elle maintenant ? Et pourtant, Sainte Thérèse n’a pas été guérie, mais la prieure a reçu la grâce d’accepter la mort de sa sœur carmélite, et ensuite de publier sa vie, l’Histoire d’une Ame, qui sera mondialement connue.
On peut en conclure que le fait d’être chrétien ne nous épargne pas la souffrance, mais que la Passion, la Mort et la Résurrection du Christ nous donnent la force et la paix pour la supporter. Le fruit de notre prière dans la souffrance n’est pas toujours la suppression de celle-ci, mais le fait que le Christ souffre avec nous. La souffrance ne disparaîtra qu’au Ciel, en attendant, nous devons vivre dans la foi que nous donne Jésus. Cette foi, c’est que « ni la mort ni la vie, […] ni le présent ni l’avenir, […] rien ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur » (Rm 8, 38-39).
La prière pourra alors nous aider à « tenir bon » dans les épreuves, devenant ainsi même un témoignage pour les autres. N'est-ce pas le témoignage de nos frères chrétiens persécutés en Irak, en Syrie et ailleurs dans le monde? Le centurion qui gardait Jésus en Croix « voyant comment il avait expiré, déclara : “Vraiment, cet homme était Fils de Dieu !” » (Mc 15, 39) (Voir aussi le court témoignage du : Père Cédric sur sa mère)
Prions avec foi ! « Si donc vous, qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus le Père du ciel donnera-t-il l’Esprit Saint à ceux qui le lui demandent ! » (Lc 11, 13) Voilà l’exaucement par excellence de nos prières : le don de l’Esprit Saint. Lui qui est Dieu, il nous donnera de vivre nos épreuves dans la foi. Il nous aidera aussi à faire de nos prières un « échange d’amitié » avec le Père.
« Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour »
Nous vous invitons aujourd’hui à poursuivre notre méditation du Notre Père avec les 4 dernières demandes.
La prière de demande
Le Notre Père est tissé de demandes ! Et bien souvent, notre prière consiste surtout à demander la protection de Dieu devant une épreuve, la guérison dans la maladie, la force dans les difficultés, pour nous ou ceux qui nous sont chers. Ces demandes « sont à la fois très justes et très saintes » nous dit Thérèse d’Avila (Chemin, ch. 39). Mais peut-être vous demandez-vous : à quoi ça sert de prier, d’intercéder, puisque Dieu sait bien ce dont les hommes ont besoin ?
Ste Thérèse de Lisieux explique :
« Ah! c'est que Jésus a pour nous un amour si incompréhensible qu'Il veut que nous ayons part avec lui au salut des âmes. Il ne veut rien faire sans nous ». Et elle ajoute, justifiant ainsi sa vie de religieuse cloîtrée : « Notre mission comme Carmélites est de former des ouvriers évangéliques qui sauveront des milliers d'âmes dont nous seront les mères... » (Lettre 135).
Dieu pourrait tout faire tout seul, mais il veut nous associer à son action de salut. Comme un père qui construit une maison est heureux d’associer son enfant à ce qu’il fait, afin de pouvoir partager avec lui la joie de l’œuvre réalisée !
« Donne-nous aujourd’hui… »
Comme hier, St Augustin peut nous guider à comprendre les 4 dernières demandes :
« Il faut entendre de deux manières la demande relative au pain quotidien; il faut y voir ce qui est nécessaire à la vie charnelle, et ce qui est nécessaire à la vie spirituelle. […] Les fidèles savent aussi qu'il y a un aliment spirituel, l’Eucharistie. […] Ce pain quotidien est encore dans les lectures que vous entendez chaque jour à l'Église, dans les hymnes que l'on chante et que vous chantez. ».
Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés : « Vous donc, prenez garde de conserver dans vos cœurs du ressentiment contre autrui […]. Pardonnez comme on vous pardonne. Comment ne doit pas pardonner quand Celui qui n'a pas besoin de pardon, Dieu, pardonne tout sans réserve? »
Ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal. « Que nul, lorsqu'il est tenté, dit l'Apôtre saint Jacques, ne dise que c'est Dieu qui le tente (Jc 1,13). La tentation est ici prise dans un mauvais sens, pour les déceptions et les chutes que cause le démon. Dieu n'envoie à personne la tentation qui consiste à tromper et à séduire. […] A quoi se résume cet enseignement? À nous inviter à combattre nos passions. »
Prier concrètement aujourd’hui : « Notre Père » (suite)
Les habitués de l’oraison pourront prendre par exemple la parabole sur l’efficacité de la prière en Lc 11, 5-13.
Pour les autres, voici ce que nous vous proposons.
Après un beau signe de croix pour nous mettre en présence du Père qui nous attend avec amour, nous pourrons prier encore une fois lentement le Notre Père, en méditant plus particulièrement les 4 dernières demandes. Le Père nous fait la grâce de nous nourrir dans les Evangiles et à la Messe : et si nous le remercions pour ce si beau don ? Dieu se fait ainsi proche de nous ! Nous pouvons aussi confier nos proches qui souffrent, et qui attendent le pain de la consolation.
Demandons également la grâce de savoir pardonner : c’est si difficile ! Nous avons tous du ressentiment contre l’une ou l’autre personne, que nous pouvons présenter aujourd’hui au Père des miséricordes.
Implorons le Seigneur pour qu’il nous apprenne aussi à résister aux tentations du mal, et qu’il nous donne la force de lutter. Et si nous prenions aujourd’hui une résolution contre un de nos défauts ?
Enfin nous pourrons remercier le Seigneur de nous permettre, par notre prière, de faire le bien, même si nous ne le voyons pas. Restons bien fidèles à nos 5 minutes !
Notre Père, qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié.
Que ton règne vienne ;
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés,
Et ne nous soumets pas à la tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Pour aller plus loin :
Saint Augustin, Sermon 57.
Sainte Thérèse d’Avila, Chemin de la Perfection, ch. 33-35.
Catéchisme de l'Eglise Catholique n°2828-2854.
---------------
Voici un complément sur la prière de demande. C'est juste "en plus" : si vous n'avez pas le temps de le lire, ce n'est pas gênant pour notre parcours!
Dans la méditation d’aujourd’hui, nous avons souligné l’importance de la prière de demande, car elle est une façon pour Dieu de nous associer à son action.
Cependant, tous, sans exception, nous avons fait l’expérience de ne pas être exaucés dans nos prières, et parfois douloureusement.
Nous ne prétendons pas en quelques lignes résoudre un mystère si complexe, mais il est sans doute nécessaire d’en dire quelque chose pour soutenir notre foi.
Purifier notre prière et notre image de Dieu
Pour commencer, rappelons deux évidences :
Dieu n’exauce pas une demande mauvaise, ni une prière faite sans foi. « Vous demandez, mais vous ne recevez rien ; en effet, vos demandes sont mauvaises, puisque c’est pour tout dépenser en plaisirs » (Jc 4, 3) ; « Il ne fit pas beaucoup de miracles à cet endroit-là, à cause de leur manque de foi » (Mt 13, 58).
Prier, c’est donc accepter que ma prière soit purifiée : je ne sais pas forcément très bien ce qui est bon pour moi, pour mon salut. Et si nous apprenions à voir ce que le Seigneur nous donne ? Ce n’est pas forcément ce que j’avais prévu, mais, avec le recul du temps, je peux me rendre compte que c’est en fait bien supérieur.
Il s’agit aussi de changer d’image de Dieu. Dieu est-il pour moi uniquement celui qui doit exaucer mes désirs, comme un distributeur automatique qui donne la boisson demandée moyennant un prix, qui serait ma prière ? Quel est l’ami, quel est le père que je n’irais voir que pour lui demander des cadeaux ? La prière est avant tout un « échange d’amitié » avec « ce Dieu dont je me sais aimé », c’est un dialogue entre deux personnes qui s’aiment.
Entrer dans la foi au Christ Mort et Ressuscité
Mais vous le savez bien, ceci ne répond pas au drame que peut être une prière bonne non exaucée. Face à la mort d’un enfant par exemple, qui ne serait ébranlé ? Demander la guérison de son fils, n'est-ce pas la prière bonne par excellence? Ou la paix dans le monde? Il n’y a pas de réponse toute faite face au scandale du mal qui règne dans le monde et dans le coeur des hommes.
Voici cependant une histoire qui peut nous aider.
A 24 ans, Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus a contracté la tuberculose, maladie terrible où l’on meurt étouffé dans de grandes souffrances. La prieure du Carmel fait prier une neuvaine de messes pour demander sa guérison miraculeuse : Thérèse a déjà été guérie enfant par le sourire de la Sainte Vierge, pourquoi Marie l’abandonnerait-elle maintenant ? Et pourtant, Sainte Thérèse n’a pas été guérie, mais la prieure a reçu la grâce d’accepter la mort de sa sœur carmélite, et ensuite de publier sa vie, l’Histoire d’une Ame, qui sera mondialement connue.
On peut en conclure que le fait d’être chrétien ne nous épargne pas la souffrance, mais que la Passion, la Mort et la Résurrection du Christ nous donnent la force et la paix pour la supporter. Le fruit de notre prière dans la souffrance n’est pas toujours la suppression de celle-ci, mais le fait que le Christ souffre avec nous. La souffrance ne disparaîtra qu’au Ciel, en attendant, nous devons vivre dans la foi que nous donne Jésus. Cette foi, c’est que « ni la mort ni la vie, […] ni le présent ni l’avenir, […] rien ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur » (Rm 8, 38-39).
La prière pourra alors nous aider à « tenir bon » dans les épreuves, devenant ainsi même un témoignage pour les autres. N'est-ce pas le témoignage de nos frères chrétiens persécutés en Irak, en Syrie et ailleurs dans le monde? Le centurion qui gardait Jésus en Croix « voyant comment il avait expiré, déclara : “Vraiment, cet homme était Fils de Dieu !” » (Mc 15, 39) (Voir aussi le court témoignage du : Père Cédric sur sa mère)
Prions avec foi ! « Si donc vous, qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus le Père du ciel donnera-t-il l’Esprit Saint à ceux qui le lui demandent ! » (Lc 11, 13) Voilà l’exaucement par excellence de nos prières : le don de l’Esprit Saint. Lui qui est Dieu, il nous donnera de vivre nos épreuves dans la foi. Il nous aidera aussi à faire de nos prières un « échange d’amitié » avec le Père.
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Re: Apprendre à Prier par la Prière!!!!!!
par M1234 Jeu 27 Avr 2017 - 11:48
Cinquième Jour :
Persévérer…
Voici déjà le 5e jour que nous essayons d’apprendre à prier en priant !
Etes-vous toujours autant « motivés » qu’au début ?
Aujourd’hui, nous vous invitons à mesurer l’importance de la persévérance dans la prière.
« Aujourd’hui »
Le Notre Père nous fait demander « aujourd’hui » au Seigneur le pain « de ce jour ».
Nous avons besoin de nourrir notre corps quotidiennement, notre âme aussi a besoin d’être alimentée chaque jour !
Vous vous rappelez peut-être aussi que Thérèse d’Avila définissait l’oraison comme un « échange d’amitié où l’on s’entretient souvent avec ce Dieu dont on se sait aimé. »
Mais comment trouver le temps ?
On est déjà tellement débordé…
En fait, du temps, nous en avons ! Il y a 288 créneaux de 5 minutes dans une journée…
Tout est une question de priorité.
Combien d’heures perdons-nous par jour devant la télévision, internet ou à nous agiter pour ne rien faire ?
Nous arrivons bien à dégager deux fois 3 minutes par jour pour nous laver les dents afin d’éviter les caries, ne pouvons-nous pas consacrer 5 minutes à Dieu qui nous a créés et qui viendra nous rencontrer à notre mort ?
Le combat de la prière
« Nous ne luttons pas contre des êtres de sang et de chair, mais contre les esprits du mal qui sont dans les régions célestes. Prenez le casque du salut et le glaive de l’Esprit, c’est-à-dire la parole de Dieu.
En toute circonstance, que l’Esprit vous donne de prier et de supplier » (Ep 6, 12‑18).
Rassurons-nous, le Christ a déjà remporté la victoire.
Mais la prière reste un combat, le combat spirituel. Prier n’est pas facile !
Nous ne sentons rien la plupart du temps, nous pouvons être dans la sécheresse, assaillis par les distractions. Les débuts sont toujours difficiles. Mais le jeu en vaut la chandelle !
Alors laissons-nous encourager par Thérèse d’Avila qui nous invite à avoir une volonté forte : « Comment commencer ? Voici un point capital.
Ils doivent prendre la résolution ferme et énergique [littéralement : une détermination déterminée] de ne pas cesser de marcher jusqu’à ce qu’ils soient arrivés à la source de vie. Qu’ils avancent malgré toutes les difficultés » (Chemin de la Perfection, ch. 23).
« L’eau céleste des consolations ne manque jamais au point qu’on ne puisse le supporter » (Ibid. ch. 22).
Prier concrètement aujourd’hui : Luc 18
Nous commençons déjà à avoir une certaine habitude !
Un beau signe de croix pour me mettre en présence du Seigneur qui m’attend, me décider à rester au moins 5 minutes.
Aujourd’hui, nous pouvons regarder Jésus qui nous encourage à prier par cette parabole :
« Jésus disait à ses disciples une parabole sur la nécessité pour eux de toujours prier sans se décourager :
“Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et ne respectait pas les hommes. Dans cette même ville, il y avait une veuve qui venait lui demander :
“Rends-moi justice contre mon adversaire.”
Longtemps il refusa ; puis il se dit : “Même si je ne crains pas Dieu et ne respecte personne, comme cette veuve commence à m’ennuyer, je vais lui rendre justice pour qu’elle ne vienne plus sans cesse m’assommer.””
Le Seigneur ajouta :
“Écoutez bien ce que dit ce juge dépourvu de justice ! Et Dieu ne ferait pas justice à ses élus, qui crient vers lui jour et nuit ? Les fait-il attendre ? Je vous le déclare : bien vite, il leur fera justice. Cependant, le Fils de l’homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ?” »
Voici ci-dessous quelques pistes pour vous aider, si vous le souhaitez, à prier avec ce texte.
Si vous préférez prier avec une version papier de l'Evangile et de la méditation, vous pouvez télécharger une version imprimable en cliquant sur ce lien.http://oraison.apprendreaprier.net/meditation/5.pdf
« Jésus disait à ses disciples une parabole sur la nécessité pour eux de toujours prier sans se décourager »
Regarder Jésus qui cherche à nous encourager sur le chemin de la prière.
Il sait bien que c’est difficile. Lui aussi a prié, et même parfois dans les larmes (penser à son agonie à Gethsémani).
Seigneur, apprends-moi à prier ; Seigneur, fortifie ma volonté pour que je sois fidèle à ma prière.
Considérer la petite parabole :
si même des hommes mauvais peuvent répondre à des demandes, combien plus Dieu qui est bon écoute-t-il nos prières ! Il nous précède lorsque nous l’invoquons.
Seigneur, je veux te louer car tu es bon ; Seigneur, apprends-moi à ne pas être sourd aux souffrances de ceux qui m’entourent.
« Cependant, le Fils de l’homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? »
Enfin, Jésus nous invite à la foi. Croyons que le Christ est présent « dans le Ciel de notre âme », même si je ne le sens pas ! L’exaucement concret ou non d’une prière de demande est un mystère, mais ce qui est sûr, c’est que Dieu veut nous « faire justice », nous justifier, nous donner le salut éternel. Peut-il y avoir une plus belle récompense à notre prière ?
Seigneur, je crois que tu entends ma prière ; fais-moi découvrir comment tu me conduis sur le chemin du salut.
Nous pouvons terminer par un Notre Père.
Pour aller plus loin :
P. Marie-Eugène, Je veux voir Dieu, Chapitre : Ascèse thérésienne.
Thérèse d’Avila, Chemin de la Perfection, ch. 22-23.http://www.carmel.asso.fr/Chap-19-a-23-Les-difficultes-de-la.html
Persévérer…
Voici déjà le 5e jour que nous essayons d’apprendre à prier en priant !
Etes-vous toujours autant « motivés » qu’au début ?
Aujourd’hui, nous vous invitons à mesurer l’importance de la persévérance dans la prière.
« Aujourd’hui »
Le Notre Père nous fait demander « aujourd’hui » au Seigneur le pain « de ce jour ».
Nous avons besoin de nourrir notre corps quotidiennement, notre âme aussi a besoin d’être alimentée chaque jour !
Vous vous rappelez peut-être aussi que Thérèse d’Avila définissait l’oraison comme un « échange d’amitié où l’on s’entretient souvent avec ce Dieu dont on se sait aimé. »
Mais comment trouver le temps ?
On est déjà tellement débordé…
En fait, du temps, nous en avons ! Il y a 288 créneaux de 5 minutes dans une journée…
Tout est une question de priorité.
Combien d’heures perdons-nous par jour devant la télévision, internet ou à nous agiter pour ne rien faire ?
Nous arrivons bien à dégager deux fois 3 minutes par jour pour nous laver les dents afin d’éviter les caries, ne pouvons-nous pas consacrer 5 minutes à Dieu qui nous a créés et qui viendra nous rencontrer à notre mort ?
Le combat de la prière
« Nous ne luttons pas contre des êtres de sang et de chair, mais contre les esprits du mal qui sont dans les régions célestes. Prenez le casque du salut et le glaive de l’Esprit, c’est-à-dire la parole de Dieu.
En toute circonstance, que l’Esprit vous donne de prier et de supplier » (Ep 6, 12‑18).
Rassurons-nous, le Christ a déjà remporté la victoire.
Mais la prière reste un combat, le combat spirituel. Prier n’est pas facile !
Nous ne sentons rien la plupart du temps, nous pouvons être dans la sécheresse, assaillis par les distractions. Les débuts sont toujours difficiles. Mais le jeu en vaut la chandelle !
Alors laissons-nous encourager par Thérèse d’Avila qui nous invite à avoir une volonté forte : « Comment commencer ? Voici un point capital.
Ils doivent prendre la résolution ferme et énergique [littéralement : une détermination déterminée] de ne pas cesser de marcher jusqu’à ce qu’ils soient arrivés à la source de vie. Qu’ils avancent malgré toutes les difficultés » (Chemin de la Perfection, ch. 23).
« L’eau céleste des consolations ne manque jamais au point qu’on ne puisse le supporter » (Ibid. ch. 22).
Prier concrètement aujourd’hui : Luc 18
Nous commençons déjà à avoir une certaine habitude !
Un beau signe de croix pour me mettre en présence du Seigneur qui m’attend, me décider à rester au moins 5 minutes.
Aujourd’hui, nous pouvons regarder Jésus qui nous encourage à prier par cette parabole :
« Jésus disait à ses disciples une parabole sur la nécessité pour eux de toujours prier sans se décourager :
“Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et ne respectait pas les hommes. Dans cette même ville, il y avait une veuve qui venait lui demander :
“Rends-moi justice contre mon adversaire.”
Longtemps il refusa ; puis il se dit : “Même si je ne crains pas Dieu et ne respecte personne, comme cette veuve commence à m’ennuyer, je vais lui rendre justice pour qu’elle ne vienne plus sans cesse m’assommer.””
Le Seigneur ajouta :
“Écoutez bien ce que dit ce juge dépourvu de justice ! Et Dieu ne ferait pas justice à ses élus, qui crient vers lui jour et nuit ? Les fait-il attendre ? Je vous le déclare : bien vite, il leur fera justice. Cependant, le Fils de l’homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ?” »
Voici ci-dessous quelques pistes pour vous aider, si vous le souhaitez, à prier avec ce texte.
Si vous préférez prier avec une version papier de l'Evangile et de la méditation, vous pouvez télécharger une version imprimable en cliquant sur ce lien.http://oraison.apprendreaprier.net/meditation/5.pdf
« Jésus disait à ses disciples une parabole sur la nécessité pour eux de toujours prier sans se décourager »
Regarder Jésus qui cherche à nous encourager sur le chemin de la prière.
Il sait bien que c’est difficile. Lui aussi a prié, et même parfois dans les larmes (penser à son agonie à Gethsémani).
Seigneur, apprends-moi à prier ; Seigneur, fortifie ma volonté pour que je sois fidèle à ma prière.
Considérer la petite parabole :
si même des hommes mauvais peuvent répondre à des demandes, combien plus Dieu qui est bon écoute-t-il nos prières ! Il nous précède lorsque nous l’invoquons.
Seigneur, je veux te louer car tu es bon ; Seigneur, apprends-moi à ne pas être sourd aux souffrances de ceux qui m’entourent.
« Cependant, le Fils de l’homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? »
Enfin, Jésus nous invite à la foi. Croyons que le Christ est présent « dans le Ciel de notre âme », même si je ne le sens pas ! L’exaucement concret ou non d’une prière de demande est un mystère, mais ce qui est sûr, c’est que Dieu veut nous « faire justice », nous justifier, nous donner le salut éternel. Peut-il y avoir une plus belle récompense à notre prière ?
Seigneur, je crois que tu entends ma prière ; fais-moi découvrir comment tu me conduis sur le chemin du salut.
Nous pouvons terminer par un Notre Père.
Pour aller plus loin :
P. Marie-Eugène, Je veux voir Dieu, Chapitre : Ascèse thérésienne.
Thérèse d’Avila, Chemin de la Perfection, ch. 22-23.http://www.carmel.asso.fr/Chap-19-a-23-Les-difficultes-de-la.html
M1234- Hiérophante contre le nouvel ordre mondial
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Re: Apprendre à Prier par la Prière!!!!!!
par M1234 Ven 28 Avr 2017 - 20:41
Sixième Jour:
Se recueillir
Arrivés en ce 6e jour de persévérance dans la prière, vous avez sans doute expérimenté que n’est pas si facile de se « concentrer » sans distractions pour Dieu.
Aujourd’hui, nous vous proposons d’apprendre à nous recueillir. La méditation guidée sera un peu plus développée : voulez-vous bien offrir 5 minutes de plus qu’hier au bon Dieu ?
Les conditions extérieures : le silence
Et si nous invitions notre corps à prier ? Nous ne sommes pas de purs esprits, ce qui nécessite quelques conditions matérielles pour prier plus facilement.
Tout d’abord le silence :
« Quand tu pries, retire-toi dans ta pièce la plus retirée, ferme la porte, et prie ton Père qui est présent dans le secret » (Mt 6, 6). Une musique douce peut aider à faire une transition vers le temps de prière, mais la prière elle-même doit se faire dans le silence : il s’agit d’écouter le Seigneur !
Il s’agit de se retrouver en vérité avec soi-même ! Le bruit omniprésent fait qu’on a perdu l’habitude du silence qui peut même devenir angoissant. Avec la prière, bien au contraire, ce silence de la rencontre personnelle avec Dieu deviendra source de paix.
Eteignons aussi notre téléphone portable qui sonnera à coup sûr après 2 minutes de prière.
Nos sens sont invités à prier.
Nos oreilles, par le silence qui nous fera écouter Celui qui parle doucement à notre cœur.
Nos yeux, soit en les fermant pour ne pas nous laisser distraire, soit en regardant une belle image du Christ éclairée par une bougie par exemple.
On peut même faire brûler un peu d’encens. Mettons-nous dans une position qui aide à prier, à genoux ou assis, en tout cas qui ne fasse pas mal, mais qui ne fasse pas dormir non plus !
Certains prieront mieux le matin avant l’agitation du jour, d’autres le soir : à chacun de se connaître.
Se recueillir avec Jésus !
Mais le silence du corps ne suffit pas : il faut aussi le silence des pensées. C’est ce silence intérieur qui est le plus important et qui est le but du silence extérieur.
Un premier moyen consiste à faire un acte de volonté. Je décide de laisser de côté tel problème que j’ai à résoudre pour demain, tel énervement que j’ai eu avec quelqu'un aujourd’hui… et même tel projet de vacances ! Et si nous commencions notre prière en confiant au Seigneur toutes nos préoccupations ?
Le second, c’est de penser à Jésus. Au lieu de ressasser mes pensées, le mieux est d’occuper mon esprit par « autre chose » : Jésus. Il est essentiel de centrer notre prière sur Jésus, vrai Dieu et vrai homme, à toutes les étapes de la vie spirituelle. Ecoutons Thérèse d’Avila qui s’adresse à ses carmélites :
« Tâchez, mes filles, puisque vous êtes seules, de trouver une compagnie.
En est-il de meilleure que celle du Maître [Jésus] qui a enseigné la prière que vous allez faire? Représentez-vous le Seigneur lui-même auprès de vous, et considérez avec quel amour et quelle humilité il vous instruit; et croyez-moi, autant que vous le pourrez, ne vous écartez jamais d'un si bon ami. Si vous vous accoutumez à l'attirer près de vous, s'il voit que vous l'appelez avec amour et que vous ne vivez que pour le satisfaire, vous n'arriverez pas, comme on dit, à vous en débarrasser. […]
Considérez qu'Il n'attend que cela : que nous le regardions. […] Si vous êtes joyeuse, considérez-le ressuscité, rien qu'à imaginer comment il est sorti du sépulcre vous serez comblée de joie. Dans quelle clarté! dans quelle beauté! […] Si vous êtes dans l 'épreuve, ou triste, considérez-le en route vers le jardin des oliviers; quelle profonde affliction dans son âme, puisque Lui, l'endurance même, il l'exprime et s'en plaint » (Chemin, ch. 26).
Prier concrètement aujourd’hui : Luc 19
Pour se recueillir avec Jésus, il y a plein de façons de faire.
Certains arrivent facilement à s’entretenir spontanément avec lui, avec amour.
D’autres auront besoin d’un support, d’un « sujet de discussion » déjà donné, pourrait-on dire. C’est pour cela que nous vous proposons de prier avec un texte d’Evangile. C’est d’ailleurs la « méthode » de prière la plus usuelle, à laquelle on peut toujours revenir.
Aujourd’hui, nous pouvons méditer ensemble la rencontre de Zachée avec Jésus. Vous pouvez prendre votre Bible et l’ouvrir au passage : Luc 19, 1-10.
Vous pouvez aussi télécharger une version imprimable de ce texte d'Evangile et de la méditation que nous proposons en cliquant sur ce lien. Il peut en effet être préférable de prier avec une version papier plutôt qu'avec son ordinateur ou son mobile pour être moins distrait.
Soignons notre cadre de prière : beau, silencieux ; mettons-nous dans une bonne position ; décidons d’offrir ces 5-10 prochaines minutes ; confions au Seigneur nos préoccupations et mettons-les de côté. Puis, par un beau signe de croix, commençons notre temps de prière.
« Entré dans la ville de Jéricho, Jésus la traversait. Or, il y avait un homme du nom de Zachée ; il était le chef des collecteurs d’impôts, et c’était quelqu’un de riche.
Il cherchait à voir qui était Jésus, mais il ne le pouvait pas à cause de la foule, car il était de petite taille. Il courut donc en avant et grimpa sur un sycomore pour voir Jésus qui allait passer par là.
Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux et lui dit : “Zachée, descends vite : aujourd’hui il faut que j’aille demeurer dans ta maison.” Vite, il descendit et reçut Jésus avec joie.
Voyant cela, tous récriminaient : “Il est allé loger chez un homme qui est un pécheur.” Zachée, debout, s’adressa au Seigneur : “Voici, Seigneur : je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens, et si j’ai fait du tort à quelqu’un, je vais lui rendre quatre fois plus.”
Alors Jésus dit à son sujet : “Aujourd’hui, le salut est arrivé pour cette maison, car lui aussi est un fils d’Abraham. En effet, le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.” » (Lc 19, 1-10)
Proposition de méditation:
« Zaché cherchait à voir qui était Jésus. » Nous aussi, dans notre prière, nous voulons avoir un « échange d’amitié » avec Jésus. « Tu nous as faits pour toi Seigneur, et notre cœur est sans repos, tant qu’il ne demeure en toi » dit St Augustin. Jésus, tu es le trésor de ma vie, le seul qui puisse donner vraiment sens à toute mon existence, celui en qui je peux avoir confiance. Jésus, j’ai soif de toi…
« Mais il ne le pouvait pas à cause de la foule, car il était de petite taille. » Qu’est-ce qui nous empêche de voir Jésus ? Nos distractions, nos préoccupations, et aussi nos péchés. Oui, Jésus, je reconnais humblement que mon esprit en ce moment est encombré d’une foule de choses qui m’éloignent de toi. [je peux les nommer]
« Il courut donc en avant et grimpa sur un sycomore pour voir Jésus. » En avant, grimpons sur l’arbre du recueillement ! Mettons-nous dans le silence extérieur, offrons au Seigneur nos préoccupations intérieures puis mettons-les de côté, et cherchons du regard Jésus ! Il est là, il a prévu de passer à côté de moi, en moi, pour me rencontrer.
« Aujourd’hui il faut que j’aille demeurer dans ta maison » me dit Jésus. « Vite, Zachée descendit et reçut Jésus avec joie. » Jésus est entré dans la maison de mon cœur. Vite, il faut que je le reçoive avec joie ! Qu’ai-je à lui dire ? Lui qui est Dieu, il accepte de discuter avec moi, qui me suis tant de fois détourné de Lui. Seigneur, je me reconnais pécheur devant toi. Mais tu sais aussi mon désir de vivre avec toi. J’aimerais rester dans la joie de ta présence… Et si je faisais silence pour imaginer, pour voir comment Jésus me regarde avec tendresse ? Comment il me parle avec miséricorde ? [on peut prendre du temps pour cela]
« Aujourd’hui, le salut est arrivé pour cette maison. » Pour terminer, rendons grâces à Jésus pour ce moment passé avec Lui. Jésus, merci d’avoir bien voulu venir chez moi ! Aide-moi désormais à continuer à vivre en ta présence tout au long de cette journée, et de témoigner de toi par ma charité. Amen.
Pour aller plus loin :
Thérèse d’Avila, Chemin de la Perfection, ch. 26, 30, 31.http://www.clerus.org/bibliaclerusonline/fr/pa.htm
P. Marie-Eugène, Je veux voir Dieu, Chapitres : L’oraison de recueillement ; Le silence ; « Le bon Jésus!
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Re: Apprendre à Prier par la Prière!!!!!!
par M1234 Sam 29 Avr 2017 - 8:27
Septième Jour :
Prier avec l’Evangile – Jean 21
Voilà bientôt une semaine que nous apprenons à prier.
Il n’y a pas de meilleure école de prière que la prière elle-même ! La prière n’est pas d’abord quelque chose de théorique, c’est la construction d’une amitié.
Et ce sont les rencontres qui fortifient cette amitié, autrement dit les temps de prière que nous prenons.
Nous vous proposons donc, pour les prochains jours, moins un enseignement qu'une méditation guidée pas à pas de passages de l’Evangile, tels que nous pouvons les avoir à la messe jour après jour.
Nous entrons dans la 2e partie de notre école de prière.
Evangile selon saint Jean 21, 1-14
(Vous pouvez télécharger une version imprimable de ce texte d'Evangile et de la méditation que nous proposons en cliquant sur ce lien.)http://oraison.apprendreaprier.net/meditation/7.pdf
« 1 Jésus se manifesta encore aux disciples sur le bord de la mer de Tibériade, et voici comment. 2 Il y avait là, ensemble, Simon-Pierre, avec Thomas, appelé Didyme (c’est-à-dire Jumeau), Nathanaël, de Cana de Galilée, les fils de Zébédée, et deux autres de ses disciples. 3 Simon-Pierre leur dit
: “Je m’en vais à la pêche.” Ils lui répondent : “Nous aussi, nous allons avec toi.” Ils partirent et montèrent dans la barque ; or, cette nuit-là, ils ne prirent rien.
4 Au lever du jour, Jésus se tenait sur le rivage, mais les disciples ne savaient pas que c’était lui. 5 Jésus leur dit : “Les enfants, auriez-vous quelque chose à manger ?”
Ils lui répondirent : “Non.” 6 Il leur dit : “Jetez le filet à droite de la barque, et vous trouverez.” Ils jetèrent donc le filet, et cette fois ils n’arrivaient pas à le tirer, tellement il y avait de poissons. 7 Alors, le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : “C’est le Seigneur !”
Quand Simon-Pierre entendit que c’était le Seigneur, il passa un vêtement, car il n’avait rien sur lui, et il se jeta à l’eau. 8 Les autres disciples arrivèrent en barque, traînant le filet plein de poissons ; la terre n’était qu’à une centaine de mètres. 9 Une fois descendus à terre, ils aperçoivent, disposé là, un feu de braise avec du poisson posé dessus, et du pain.
10 Jésus leur dit : “Apportez donc de ces poissons que vous venez de prendre.” 11 Simon-Pierre remonta et tira jusqu’à terre le filet plein de gros poissons : il y en avait cent cinquante-trois. Et, malgré cette quantité, le filet ne s’était pas déchiré. 12 Jésus leur dit alors : “Venez manger.”
Aucun des disciples n’osait lui demander : “Qui es-tu ?” Ils savaient que c’était le Seigneur. 13 Jésus s’approche ; il prend le pain et le leur donne ; et de même pour le poisson. 14 C’était la troisième fois que Jésus ressuscité d’entre les morts se manifestait à ses disciples. » (Jn 21, 1-14 : lecture brève)
Méditation
Voici comme hier quelques indications pour prier pas à pas.
Le mieux est de prendre le texte dans sa Bible d’un côté, et la version imprimée de la méditation de l’autre, dans un lieu propice au recueillement.
Si nous prions avec notre ordinateur, veillons à désactiver les mails pour ne pas être dérangés. Prévoyons 5-10 minutes de prière.
Au cours de la méditation guidée, n’hésitons pas à relire tel verset de l’Evangile, de rester quelques instants pour mieux le méditer. Il ne s’agit pas de parcourir le commentaire, mais de prier le texte lui-même.
Le commentaire n’est qu’une aide : tant mieux si l’Esprit Saint vous inspire autrement !
Méditation :
Après nous être mis à l’écart, dans le silence des sens et des pensées, et après avoir fait un beau signe de croix pour nous mettre en présence du Seigneur, nous pouvons relire cet Evangile en nous imaginant la scène : au bord du lac de Galilée, voici quelques disciples de Jésus qui se réunissent autour de Pierre.
Qu’ont-ils compris des premières apparitions du Seigneur ? Nous ne savons pas.
Toujours est-il qu’ils reprennent leur métier de pêcheur, comme avant, lorsqu’ils ne connaissaient pas le Christ.
Quels sont leurs sentiments ? De l’incompréhension ? Peut-être mélangée quand même à la joie d’avoir déjà vu Jésus ressuscité ? [prendre le temps de s'interroger]
Invitons-nous parmi ces disciples ! Quel que soit notre état intérieur de joie, de tristesse, d’inquiétude, de paix. Nous prions tels que nous sommes.
Et nous savons que nous ne prions pas tout seul ! Nous sommes en communion avec tous les autres priants de cette école de prière qui complètent aujourd’hui ce petit groupe de disciples. Notre prière rejaillira d’ailleurs en bénédictions pour tous. Lorsqu’on prie, c’est toujours en Eglise.
Les disciples peinent toute la nuit sans rien prendre. Peut-être un peu comme nous.
Nous ne savons pas prier…
Les distractions sont peut-être déjà là… notre cœur est peut-être sec… On aimerait bien avoir quelque chose à donner à Jésus pour nourrir notre amitié avec lui, mais rien. C’est humiliant pour des pêcheurs de n’avoir même pas pris un petit poisson ! [rester quelque temps sur ces considérations]
Et voilà que Jésus se manifeste. Il était là, il nous précédait de son amour. Nous n’avons rien à lui offrir ? Lui est immensément riche.
Mais il ne va pas nous « faire l’aumône » d’en haut. Au contraire, avec délicatesse, il va nous donner l’occasion de lui offrir quelque chose.
C’est lui qui mendie ! « Apportez de ces poissons que vous venez de prendre ». Comme est grande la tendresse de son amour ! Il veut que nous lui apportions en cadeau ce temps de prière dont il est lui-même la source.
C’est Jésus qui nous donne de prier ! Accompagnons St Pierre, jetons-nous à l’eau et hâtons-nous de nous approcher du Christ ! Voici peut-être que Jésus nous fait la grâce de sentir sa présence par sa paix, par l’émerveillement qu’il suscite en nous en lisant ce passage. « C’est le Seigneur ! » Réjouissons-nous ! [...]
Enfin, quand tous ont rejoint le rivage, Jésus leur donne à manger du pain et du poisson.
Nous y reconnaissons un symbole de l’Eucharistie. Le dimanche, nous allons à la messe. C’est moins nous qui nous déplaçons pour aller à la messe que « Jésus [qui] s’approche ». Dans le sacrifice eucharistique, la Passion et la Résurrection du Christ nous sont rendues présentes, et Jésus se livre à nous sous l’apparence d’un aliment.
Même si nous ne pouvons pas communier, Jésus se livre en offrande pour nous !
Arrêtons-nous un instant pour adorer Jésus présent dans l’hostie, pour remercier le Christ de rester présent parmi nous dans tous les tabernacles du monde, de se faire si petit pour rejoindre tous les hommes. [Jésus je t'adore... Merci Jésus...]
Nous pouvons terminer ce temps de prière par quelques paroles de louange, de remerciement pour Jésus qui nous donne de le prier et qui nous rejoint à chaque messe.
Il se donne à connaître par les lectures bibliques que nous entendons, il se livre à nous dans l’eucharistie. Lui le Ressuscité, il reste présent au milieu de nous. Et il nous envoie en mission. Loué sois-tu Seigneur pour tant de merveilles ! [Jésus, je te rends grâces pour...]
Prier avec l’Evangile – Jean 21
Voilà bientôt une semaine que nous apprenons à prier.
Il n’y a pas de meilleure école de prière que la prière elle-même ! La prière n’est pas d’abord quelque chose de théorique, c’est la construction d’une amitié.
Et ce sont les rencontres qui fortifient cette amitié, autrement dit les temps de prière que nous prenons.
Nous vous proposons donc, pour les prochains jours, moins un enseignement qu'une méditation guidée pas à pas de passages de l’Evangile, tels que nous pouvons les avoir à la messe jour après jour.
Nous entrons dans la 2e partie de notre école de prière.
Evangile selon saint Jean 21, 1-14
(Vous pouvez télécharger une version imprimable de ce texte d'Evangile et de la méditation que nous proposons en cliquant sur ce lien.)http://oraison.apprendreaprier.net/meditation/7.pdf
« 1 Jésus se manifesta encore aux disciples sur le bord de la mer de Tibériade, et voici comment. 2 Il y avait là, ensemble, Simon-Pierre, avec Thomas, appelé Didyme (c’est-à-dire Jumeau), Nathanaël, de Cana de Galilée, les fils de Zébédée, et deux autres de ses disciples. 3 Simon-Pierre leur dit
: “Je m’en vais à la pêche.” Ils lui répondent : “Nous aussi, nous allons avec toi.” Ils partirent et montèrent dans la barque ; or, cette nuit-là, ils ne prirent rien.
4 Au lever du jour, Jésus se tenait sur le rivage, mais les disciples ne savaient pas que c’était lui. 5 Jésus leur dit : “Les enfants, auriez-vous quelque chose à manger ?”
Ils lui répondirent : “Non.” 6 Il leur dit : “Jetez le filet à droite de la barque, et vous trouverez.” Ils jetèrent donc le filet, et cette fois ils n’arrivaient pas à le tirer, tellement il y avait de poissons. 7 Alors, le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : “C’est le Seigneur !”
Quand Simon-Pierre entendit que c’était le Seigneur, il passa un vêtement, car il n’avait rien sur lui, et il se jeta à l’eau. 8 Les autres disciples arrivèrent en barque, traînant le filet plein de poissons ; la terre n’était qu’à une centaine de mètres. 9 Une fois descendus à terre, ils aperçoivent, disposé là, un feu de braise avec du poisson posé dessus, et du pain.
10 Jésus leur dit : “Apportez donc de ces poissons que vous venez de prendre.” 11 Simon-Pierre remonta et tira jusqu’à terre le filet plein de gros poissons : il y en avait cent cinquante-trois. Et, malgré cette quantité, le filet ne s’était pas déchiré. 12 Jésus leur dit alors : “Venez manger.”
Aucun des disciples n’osait lui demander : “Qui es-tu ?” Ils savaient que c’était le Seigneur. 13 Jésus s’approche ; il prend le pain et le leur donne ; et de même pour le poisson. 14 C’était la troisième fois que Jésus ressuscité d’entre les morts se manifestait à ses disciples. » (Jn 21, 1-14 : lecture brève)
Méditation
Voici comme hier quelques indications pour prier pas à pas.
Le mieux est de prendre le texte dans sa Bible d’un côté, et la version imprimée de la méditation de l’autre, dans un lieu propice au recueillement.
Si nous prions avec notre ordinateur, veillons à désactiver les mails pour ne pas être dérangés. Prévoyons 5-10 minutes de prière.
Au cours de la méditation guidée, n’hésitons pas à relire tel verset de l’Evangile, de rester quelques instants pour mieux le méditer. Il ne s’agit pas de parcourir le commentaire, mais de prier le texte lui-même.
Le commentaire n’est qu’une aide : tant mieux si l’Esprit Saint vous inspire autrement !
Méditation :
Après nous être mis à l’écart, dans le silence des sens et des pensées, et après avoir fait un beau signe de croix pour nous mettre en présence du Seigneur, nous pouvons relire cet Evangile en nous imaginant la scène : au bord du lac de Galilée, voici quelques disciples de Jésus qui se réunissent autour de Pierre.
Qu’ont-ils compris des premières apparitions du Seigneur ? Nous ne savons pas.
Toujours est-il qu’ils reprennent leur métier de pêcheur, comme avant, lorsqu’ils ne connaissaient pas le Christ.
Quels sont leurs sentiments ? De l’incompréhension ? Peut-être mélangée quand même à la joie d’avoir déjà vu Jésus ressuscité ? [prendre le temps de s'interroger]
Invitons-nous parmi ces disciples ! Quel que soit notre état intérieur de joie, de tristesse, d’inquiétude, de paix. Nous prions tels que nous sommes.
Et nous savons que nous ne prions pas tout seul ! Nous sommes en communion avec tous les autres priants de cette école de prière qui complètent aujourd’hui ce petit groupe de disciples. Notre prière rejaillira d’ailleurs en bénédictions pour tous. Lorsqu’on prie, c’est toujours en Eglise.
Les disciples peinent toute la nuit sans rien prendre. Peut-être un peu comme nous.
Nous ne savons pas prier…
Les distractions sont peut-être déjà là… notre cœur est peut-être sec… On aimerait bien avoir quelque chose à donner à Jésus pour nourrir notre amitié avec lui, mais rien. C’est humiliant pour des pêcheurs de n’avoir même pas pris un petit poisson ! [rester quelque temps sur ces considérations]
Et voilà que Jésus se manifeste. Il était là, il nous précédait de son amour. Nous n’avons rien à lui offrir ? Lui est immensément riche.
Mais il ne va pas nous « faire l’aumône » d’en haut. Au contraire, avec délicatesse, il va nous donner l’occasion de lui offrir quelque chose.
C’est lui qui mendie ! « Apportez de ces poissons que vous venez de prendre ». Comme est grande la tendresse de son amour ! Il veut que nous lui apportions en cadeau ce temps de prière dont il est lui-même la source.
C’est Jésus qui nous donne de prier ! Accompagnons St Pierre, jetons-nous à l’eau et hâtons-nous de nous approcher du Christ ! Voici peut-être que Jésus nous fait la grâce de sentir sa présence par sa paix, par l’émerveillement qu’il suscite en nous en lisant ce passage. « C’est le Seigneur ! » Réjouissons-nous ! [...]
Enfin, quand tous ont rejoint le rivage, Jésus leur donne à manger du pain et du poisson.
Nous y reconnaissons un symbole de l’Eucharistie. Le dimanche, nous allons à la messe. C’est moins nous qui nous déplaçons pour aller à la messe que « Jésus [qui] s’approche ». Dans le sacrifice eucharistique, la Passion et la Résurrection du Christ nous sont rendues présentes, et Jésus se livre à nous sous l’apparence d’un aliment.
Même si nous ne pouvons pas communier, Jésus se livre en offrande pour nous !
Arrêtons-nous un instant pour adorer Jésus présent dans l’hostie, pour remercier le Christ de rester présent parmi nous dans tous les tabernacles du monde, de se faire si petit pour rejoindre tous les hommes. [Jésus je t'adore... Merci Jésus...]
Nous pouvons terminer ce temps de prière par quelques paroles de louange, de remerciement pour Jésus qui nous donne de le prier et qui nous rejoint à chaque messe.
Il se donne à connaître par les lectures bibliques que nous entendons, il se livre à nous dans l’eucharistie. Lui le Ressuscité, il reste présent au milieu de nous. Et il nous envoie en mission. Loué sois-tu Seigneur pour tant de merveilles ! [Jésus, je te rends grâces pour...]
M1234- Hiérophante contre le nouvel ordre mondial
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Re: Apprendre à Prier par la Prière!!!!!!
par M1234 Dim 30 Avr 2017 - 10:17
Prier avec l’Evangile – Jean 6, 22
Aujourd’hui, nous vous proposons de continuer à méditer ensemble l’Evangile.
Mais libre à vous de prier différemment ce texte selon ce que vous inspire l’Esprit !
Evangile selon saint Jean 6, 22
(Vous pouvez télécharger une version imprimable de ce texte d'Evangile et de la méditation que nous proposons en cliquant sur ce lien.)http://oraison.apprendreaprier.net/meditation/8.pdf
« Jésus avait rassasié cinq mille hommes, et ses disciples l’avaient vu marcher sur la mer. 22 Le lendemain, la foule restée sur l’autre rive se rendit compte qu’il n’y avait eu là qu’une seule barque, et que Jésus n’y était pas monté avec ses disciples, qui étaient partis sans lui. 23 Cependant, d’autres barques, venant de Tibériade, étaient arrivées près de l’endroit où l’on avait mangé le pain après que le Seigneur eut rendu grâce. 24 Quand la foule vit que Jésus n’était pas là, ni ses disciples, les gens montèrent dans les barques et se dirigèrent vers Capharnaüm à la recherche de Jésus.
25 L’ayant trouvé sur l’autre rive, ils lui dirent : “Rabbi, quand es-tu arrivé ici ?” 26 Jésus leur répondit : “Amen, amen, je vous le dis : vous me cherchez, non parce que vous avez vu des signes, mais parce que vous avez mangé de ces pains et que vous avez été rassasiés. 27 Travaillez non pas pour la nourriture qui se perd, mais pour la nourriture qui demeure jusque dans la vie éternelle, celle que vous donnera le Fils de l’homme, lui que Dieu, le Père, a marqué de son sceau.”
28 Ils lui dirent alors : “Que devons-nous faire pour travailler aux œuvres de Dieu ?” 29 Jésus leur répondit : “L’œuvre de Dieu, c’est que vous croyiez en celui qu’il a envoyé.” » (Jn 6, 22‑29)
Méditation
D’abord faire silence, se mettre en présence du Seigneur, etc.
Commençons à nous imaginer la scène.
Nous sommes au bord du lac, mais sans doute un an ou deux avant l’épisode que nous avons médité hier. Le Christ la veille avait multiplié les pains.
Nous y étions ! Soit par notre prière, soit par notre participation à la messe où le Christ s’est offert pour nous sous la forme du pain partagé. Le soir, Jésus s’est dérobé pour aller prier dans la montagne. [en faire mémoire...]
Aujourd’hui, la confusion règne autour du lac. Jésus est introuvable, il est parti, et pourtant il n’avait pas de barque à sa disposition. Du monde arrive de Tibériade pour le voir.
Finalement, on pense qu’il a réussi mystérieusement à rejoindre ses disciples à Capharnaüm, et tout le monde y va en barque.
Nous y allons aussi, car nous voulons revoir Jésus. Oui, Seigneur, tu le sais, je veux te donner une place dans ma vie. Je veux me laisser enseigner et nourrir par toi. J’ai besoin que tu me fortifies aussi. En ce temps de prière, je veux aller à ta rencontre ! Et si nous profitions de la traversée en barque pour dire à Jésus notre désir de le voir ? [...]
Nous voilà arrivés sur l’autre rive. Joie, Jésus est là ! Même si je ne te sens pas Seigneur, je sais, je crois que tu es toujours présent quand je te prie. Oui, Seigneur, je crois en toi, je crois que tu es à mes côtés, que tu habites mon cœur, maintenant, en cet instant que je passe avec toi. [...]
Mais le Christ semble nous faire un reproche : « Vous me cherchez, non parce que vous avez vu des signes, mais parce que vous avez mangé de ces pains et que vous avez été rassasiés. » Il remet en cause l’authenticité de notre recherche : prions-nous pour obtenir un miracle matériel, comme l’a été la multiplication des pains ? Quelle est notre image de Dieu quand nous prions ? Un distributeur de cadeaux ? ...
« Travaillez non pas pour la nourriture qui se perd, mais pour la nourriture qui demeure jusque dans la vie éternelle. » Jésus n’est pas là pour multiplier les pains matériels, même s’il peut le faire dans certains cas : nous savons bien qu’il s’intéresse aussi à nos besoins terrestres. Mais il est là d’abord pour nous donner une « nourriture qui demeure », une nourriture céleste. Merci Seigneur de me rappeler aujourd’hui, même si c’est un peu vigoureusement, cette vérité. Jésus, tu le sais, j’ai du mal à tourner mon regard vers les réalités célestes.
Aide-moi à me rappeler que je ne suis qu’un pèlerin sur cette terre. Par cette prière, je veux te dire que désormais, ma première ambition sera de travailler aux œuvres de Dieu...
« L’œuvre de Dieu, c’est que vous croyiez en celui qu’il a envoyé. » Voilà ce que Jésus attend de nous, de notre prière : que nous croyions en lui. Seigneur je crois, mais viens au secours de mon peu de foi (cf. Mc 9, 24)… Je crois que tu es Dieu. Je crois que tu habites ma prière. Je crois que tu veux transformer ma vie. Je crois que tu veux faire de moi un disciple. Je crois que tu veux me conduire au ciel. Je crois que tu prendras soin aussi de ce qui me préoccupe : « Cherchez d’abord le royaume de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera donné par surcroît » (Mt 6, 33). Je crois que ma prière est missionnaire pour toute l’Eglise. Tout simplement, je crois que tu m’aimes...
Terminons en nous confiant à la Vierge Marie, qui est bienheureuse parce qu’elle a cru (Lc 1, 45) : nous pouvons réciter, lentement, un Je vous salue Marie.[/center]
M1234- Hiérophante contre le nouvel ordre mondial
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Re: Apprendre à Prier par la Prière!!!!!!
par M1234 Lun 1 Mai 2017 - 22:41
Neuvième Jour:
Prier avec l’Evangile – Jean 6, 30
Continuons notre apprentissage de la prière par la prière !
Evangile selon saint Jean 6, 30
(Vous pouvez télécharger une version imprimable de ce texte d'Evangile et de la méditation que nous proposons en cliquant sur ce lien.)http://oraison.apprendreaprier.net/meditation/9.pdf
« En ce temps-là, la foule dit à Jésus : 30 “Quel signe vas-tu accomplir pour que nous puissions le voir, et te croire ?
Quelle œuvre vas-tu faire ? 31 Au désert, nos pères ont mangé la manne ; comme dit l’Écriture : Il leur a donné à manger le pain venu du ciel.”
32 Jésus leur répondit : “Amen, amen, je vous le dis : ce n’est pas Moïse qui vous a donné le pain venu du ciel ; c’est mon Père qui vous donne le vrai pain venu du ciel.
33 Car le pain de Dieu, c’est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde.”
34 Ils lui dirent alors : “Seigneur, donne-nous toujours de ce pain-là.” 35 Jésus leur répondit : “Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim ; celui qui croit en moi n’aura jamais soif. » (Jn 6, 30‑35)
Méditation
Comme d’habitude, commençons par faire silence et à nous mettre en présence du Seigneur.
Cet Evangile est la suite de celui d’hier.
Nous nous souvenons de la scène que nous avons reconstruite dans notre imagination : après une multiplication des pains, Jésus a disparu.
La foule le retrouve à Capharnaüm. Nous aussi, nous avons fait le trajet et à Capharnaüm, nous avons entendu Jésus nous dire :
« L’œuvre de Dieu, c’est que vous croyiez en celui qu’il a envoyé. » Et nous avons dit à Jésus dans notre prière : Seigneur, je veux croire en toi !
Fortifie ma foi ! Aujourd’hui encore, redisons-lui notre confiance, notre désir de vivre avec lui ce temps de prière.
Voici que quelqu'un, dans la foule, répond à Jésus : « Quel signe vas-tu accomplir pour que nous puissions le voir, et te croire ? »
On sent l’incrédulité : tu nous dis de croire en toi, mais pour qui te prends-tu ? Quel signe, quelle preuve de crédibilité peux-tu nous donner à ton sujet ? Moïse a fait des miracles, et toi ? Reconnaissons humblement que nous pouvons avoir de telles pensées, de telles tentations : Dieu existe-t-il vraiment ?
S’il existe, pourquoi y a-t-il le mal ? Et puis, de toute façon, je n’ai pas besoin de Dieu pour vivre au quotidien : c’est pas lui qui fait mes courses ou supporte mon patron au travail. Seigneur, prends pitié de mon peu de foi…
Ecoutons la réponse de Jésus : « Ce n’est pas Moïse qui vous a donné le pain venu du ciel ; c’est mon Père qui vous donne le vrai pain venu du ciel. » Autrement dit, Jésus ouvre leurs yeux d’aveugles : vous croyez en Moïse car il a fait des miracles, mais les miracles ne viennent pas de lui, mais de Dieu !
De même pour nous : quels sont nos points d’appuis ? Notre compte en banque, nos diplômes, nos capacités, nos relations ? Mais tout cela est un don de Dieu. Et tout cela peut disparaître du jour au lendemain, nous le savons bien. Non, le seul point d’appui véritable, le seul en qui je puisse mettre ma foi, c’est Dieu.
Seigneur, aujourd’hui, je veux mettre ma confiance en toi, à chaque instant, en chaque événement que je vais rencontrer aujourd’hui…
« Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim ; celui qui croit en moi n’aura jamais soif. »
Jésus est mon pain de vie. Jésus est celui qui me rassasie, qui me désaltère. C’est toi, Jésus, qui donnes un sens à ma vie, à mes joies comme à mes souffrances.
En toi je trouve ma consolation dans la détresse, car tu portes la Croix avec moi. Avec toi, je veux espérer envers et contre tout, car tu es le Ressuscité qui a vaincu la mort.
C’est toi qui es la source de ma joie. C’est avec toi que je veux passer encore quelques instants de prière…
Nous pouvons terminer en nous confiant à la Vierge Marie, elle qui a mis au monde Jésus notre Sauveur. Elle nous aidera à mettre notre confiance en son Fils ! Je vous salue Marie…
Prier avec l’Evangile – Jean 6, 30
Continuons notre apprentissage de la prière par la prière !
Evangile selon saint Jean 6, 30
(Vous pouvez télécharger une version imprimable de ce texte d'Evangile et de la méditation que nous proposons en cliquant sur ce lien.)http://oraison.apprendreaprier.net/meditation/9.pdf
« En ce temps-là, la foule dit à Jésus : 30 “Quel signe vas-tu accomplir pour que nous puissions le voir, et te croire ?
Quelle œuvre vas-tu faire ? 31 Au désert, nos pères ont mangé la manne ; comme dit l’Écriture : Il leur a donné à manger le pain venu du ciel.”
32 Jésus leur répondit : “Amen, amen, je vous le dis : ce n’est pas Moïse qui vous a donné le pain venu du ciel ; c’est mon Père qui vous donne le vrai pain venu du ciel.
33 Car le pain de Dieu, c’est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde.”
34 Ils lui dirent alors : “Seigneur, donne-nous toujours de ce pain-là.” 35 Jésus leur répondit : “Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim ; celui qui croit en moi n’aura jamais soif. » (Jn 6, 30‑35)
Méditation
Comme d’habitude, commençons par faire silence et à nous mettre en présence du Seigneur.
Cet Evangile est la suite de celui d’hier.
Nous nous souvenons de la scène que nous avons reconstruite dans notre imagination : après une multiplication des pains, Jésus a disparu.
La foule le retrouve à Capharnaüm. Nous aussi, nous avons fait le trajet et à Capharnaüm, nous avons entendu Jésus nous dire :
« L’œuvre de Dieu, c’est que vous croyiez en celui qu’il a envoyé. » Et nous avons dit à Jésus dans notre prière : Seigneur, je veux croire en toi !
Fortifie ma foi ! Aujourd’hui encore, redisons-lui notre confiance, notre désir de vivre avec lui ce temps de prière.
Voici que quelqu'un, dans la foule, répond à Jésus : « Quel signe vas-tu accomplir pour que nous puissions le voir, et te croire ? »
On sent l’incrédulité : tu nous dis de croire en toi, mais pour qui te prends-tu ? Quel signe, quelle preuve de crédibilité peux-tu nous donner à ton sujet ? Moïse a fait des miracles, et toi ? Reconnaissons humblement que nous pouvons avoir de telles pensées, de telles tentations : Dieu existe-t-il vraiment ?
S’il existe, pourquoi y a-t-il le mal ? Et puis, de toute façon, je n’ai pas besoin de Dieu pour vivre au quotidien : c’est pas lui qui fait mes courses ou supporte mon patron au travail. Seigneur, prends pitié de mon peu de foi…
Ecoutons la réponse de Jésus : « Ce n’est pas Moïse qui vous a donné le pain venu du ciel ; c’est mon Père qui vous donne le vrai pain venu du ciel. » Autrement dit, Jésus ouvre leurs yeux d’aveugles : vous croyez en Moïse car il a fait des miracles, mais les miracles ne viennent pas de lui, mais de Dieu !
De même pour nous : quels sont nos points d’appuis ? Notre compte en banque, nos diplômes, nos capacités, nos relations ? Mais tout cela est un don de Dieu. Et tout cela peut disparaître du jour au lendemain, nous le savons bien. Non, le seul point d’appui véritable, le seul en qui je puisse mettre ma foi, c’est Dieu.
Seigneur, aujourd’hui, je veux mettre ma confiance en toi, à chaque instant, en chaque événement que je vais rencontrer aujourd’hui…
« Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim ; celui qui croit en moi n’aura jamais soif. »
Jésus est mon pain de vie. Jésus est celui qui me rassasie, qui me désaltère. C’est toi, Jésus, qui donnes un sens à ma vie, à mes joies comme à mes souffrances.
En toi je trouve ma consolation dans la détresse, car tu portes la Croix avec moi. Avec toi, je veux espérer envers et contre tout, car tu es le Ressuscité qui a vaincu la mort.
C’est toi qui es la source de ma joie. C’est avec toi que je veux passer encore quelques instants de prière…
Nous pouvons terminer en nous confiant à la Vierge Marie, elle qui a mis au monde Jésus notre Sauveur. Elle nous aidera à mettre notre confiance en son Fils ! Je vous salue Marie…
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Re: Apprendre à Prier par la Prière!!!!!!
par M1234 Mar 2 Mai 2017 - 10:01
Dixième Jour :
La foi – le don de soi
Aujourd’hui, nous vous proposons une petite « pause » pour réfléchir avec vous à deux points importants pour l’oraison : la foi et le don de soi.
En quoi la foi concerne-t-elle ma prière ?
D’abord parce que je ne peux pas prier dans le vide !
La prière chrétienne n’a rien à voir avec les « méditations orientales » où il s’agit de faire le vide. Mon intelligence a besoin de vérités sur lesquelles s’appuyer.
Comment prier en effet si je ne crois pas que Jésus est vrai Dieu et vrai homme ?
Seul un médiateur à la fois humain et divin peut me comprendre, moi, homme ou femme, et me conduire jusqu’à Dieu. A quoi bon prier si je ne crois pas que Jésus est mort sur la Croix pour me sauver ? Si je ne suis pas sauvé, si le Christ n’est pas ressuscité, mon espérance est morte.
Comment prendre un temps d’adoration si je ne crois pas en la présence de Jésus dans l’Eucharistie ?
D’autre part, mon intelligence humaine est limitée :
Dieu est plus grand que ce que je peux en comprendre. La prière est une école d’humilité ! Puis-je quand même « toucher » Dieu dans la prière, entrer en relation vivante avec lui ? Oui, par un don divin, la foi reçue au baptême.
St Jean de la Croix décrit la foi comme étant certaine et obscure (Montée du Carmel, Livre II, ch. 3). Certaine, car Dieu ne me trompe pas, il est la vérité. Je peux m’appuyer sur Lui. Mais aussi obscure, car Dieu est invisible, il me dépasse infiniment et mon péché m’éloigne de lui : il est normal de ne pas sentir Dieu dans ma prière.
Ainsi, la foi va me permettre d’être sûr que Dieu est présent à ma prière, qu’il m’écoute, que je ne perds pas mon temps, que tel passage a un sens, alors même que je suis dans l’obscurité.
Le don de soi
« Dieu ne force pas notre liberté, il prend ce que nous lui donnons. Mais il ne se donne pas complètement tant que nous ne nous sommes pas donnés à lui d’une manière absolue. Voilà un fait certain » (Thérèse d’Avila, Chemin de la Perfection, ch. 30). Dieu veut se donner à nous, c’est lui qui a l’initiative. Mais il nous aime trop pour forcer notre liberté.
Si nous voulons progresser dans la prière, il faut vivre en conséquence, il faut chercher à faire la volonté de Dieu.
C’est d’ailleurs tout naturel : quand on aime quelqu'un, ne cherche-t-on pas à lui plaire, à faire ce qu’il veut ? Si nous aimons Dieu, cherchons à faire sa volonté.
Le don de soi à Dieu a trois aspects principaux :
1) Il doit être absolu. Il ne s’agit pas de dire : Seigneur, fais de moi ce que tu veux, sauf dans mon travail car je suis sur le point d’avoir une augmentation etc. Croyons que tout est dans la main de Dieu, et que s’il prend en main ma vie, il fera de moi un saint !
2) Il doit être indéterminé. Il ne s’agit pas de dire : Jésus, je suis en train d’animer un groupe biblique dans ma paroisse, fais tout pour que ça réussisse. Et si ce groupe biblique, très bien en théorie, n’était pas la volonté de Dieu pour moi ? Indéterminé veut dire qu’on laisse à Dieu le choix de la « détermination ».
Autrement dit, Seigneur, si tu veux que je monte un groupe biblique, très bien, mais si tu veux que je monte une chorale, ou autre chose, très bien aussi : montre-moi ta volonté. Indéterminé ne veut pas dire ne rien faire de particulier !
3) Il doit être fréquemment renouvelé. On peut être très généreux au début, puis peu à peu, on prend des habitudes et on reprend tout ce qu’on a donné. C’est très vrai dans la vie consacrée ou chez les prêtres qui ont tout donné pour leur vocation, mais qui peu à peu « s’embourgeoisent ». Mais aussi dans les couples ! On s’est donné à l’autre au début, puis peu à peu, on fait sa propre vie, en perdant la délicatesse et l’inventivité de l’amour.
Prier concrètement aujourd’hui : s’offrir dans la foi
Aujourd’hui, nous ne vous proposons pas de méditation guidée.
Vous pouvez bien sûr prier à partir de la suite de l’Evangile d'hier (Jn 6, 35-40 ; cliquer ici pour le télécharger).http://oraison.apprendreaprier.net/meditation/10.pdf
Mais libre à vous de prendre un autre texte, ou même de reprendre une méditation des jours précédents. Ou tout simplement de converser avec Jésus ou de louer le Seigneur. Comme vous inspirera l’Esprit Saint !
Nous vous invitons seulement à faire au cours de votre prière un acte de foi :
Seigneur, je ne te sens pas forcément, mais je sais que tu es présent, je crois que tu es mon sauveur.
Et nous vous invitons également à faire au Seigneur le don de vous-mêmes. Vous pouvez l’exprimer avec vos mots, ou par exemple ainsi :
Mon Dieu, toi qui n’es qu’amour et miséricorde, je m’abandonne à toi dans la confiance.
Tu connais mes pauvretés et mes lenteurs à te suivre : fais toi-même de toute ma vie une vivante offrande à la louange de ta gloire.
Amen.
(Vous pouvez télécharger une version imprimable du texte des prières et de de l'Evangile proposés en cliquant sur ce lien.)http://oraison.apprendreaprier.net/meditation/10.pdf
Pour aller plus loin :
P. Marie-Eugène, Je veux voir Dieu, Chapitres : Le don de soi, Foi et Contemplation.
Jean de la Croix, Montée du Carmel, Livre II, ch. 3-4.
La foi – le don de soi
Aujourd’hui, nous vous proposons une petite « pause » pour réfléchir avec vous à deux points importants pour l’oraison : la foi et le don de soi.
En quoi la foi concerne-t-elle ma prière ?
D’abord parce que je ne peux pas prier dans le vide !
La prière chrétienne n’a rien à voir avec les « méditations orientales » où il s’agit de faire le vide. Mon intelligence a besoin de vérités sur lesquelles s’appuyer.
Comment prier en effet si je ne crois pas que Jésus est vrai Dieu et vrai homme ?
Seul un médiateur à la fois humain et divin peut me comprendre, moi, homme ou femme, et me conduire jusqu’à Dieu. A quoi bon prier si je ne crois pas que Jésus est mort sur la Croix pour me sauver ? Si je ne suis pas sauvé, si le Christ n’est pas ressuscité, mon espérance est morte.
Comment prendre un temps d’adoration si je ne crois pas en la présence de Jésus dans l’Eucharistie ?
D’autre part, mon intelligence humaine est limitée :
Dieu est plus grand que ce que je peux en comprendre. La prière est une école d’humilité ! Puis-je quand même « toucher » Dieu dans la prière, entrer en relation vivante avec lui ? Oui, par un don divin, la foi reçue au baptême.
St Jean de la Croix décrit la foi comme étant certaine et obscure (Montée du Carmel, Livre II, ch. 3). Certaine, car Dieu ne me trompe pas, il est la vérité. Je peux m’appuyer sur Lui. Mais aussi obscure, car Dieu est invisible, il me dépasse infiniment et mon péché m’éloigne de lui : il est normal de ne pas sentir Dieu dans ma prière.
Ainsi, la foi va me permettre d’être sûr que Dieu est présent à ma prière, qu’il m’écoute, que je ne perds pas mon temps, que tel passage a un sens, alors même que je suis dans l’obscurité.
Le don de soi
« Dieu ne force pas notre liberté, il prend ce que nous lui donnons. Mais il ne se donne pas complètement tant que nous ne nous sommes pas donnés à lui d’une manière absolue. Voilà un fait certain » (Thérèse d’Avila, Chemin de la Perfection, ch. 30). Dieu veut se donner à nous, c’est lui qui a l’initiative. Mais il nous aime trop pour forcer notre liberté.
Si nous voulons progresser dans la prière, il faut vivre en conséquence, il faut chercher à faire la volonté de Dieu.
C’est d’ailleurs tout naturel : quand on aime quelqu'un, ne cherche-t-on pas à lui plaire, à faire ce qu’il veut ? Si nous aimons Dieu, cherchons à faire sa volonté.
Le don de soi à Dieu a trois aspects principaux :
1) Il doit être absolu. Il ne s’agit pas de dire : Seigneur, fais de moi ce que tu veux, sauf dans mon travail car je suis sur le point d’avoir une augmentation etc. Croyons que tout est dans la main de Dieu, et que s’il prend en main ma vie, il fera de moi un saint !
2) Il doit être indéterminé. Il ne s’agit pas de dire : Jésus, je suis en train d’animer un groupe biblique dans ma paroisse, fais tout pour que ça réussisse. Et si ce groupe biblique, très bien en théorie, n’était pas la volonté de Dieu pour moi ? Indéterminé veut dire qu’on laisse à Dieu le choix de la « détermination ».
Autrement dit, Seigneur, si tu veux que je monte un groupe biblique, très bien, mais si tu veux que je monte une chorale, ou autre chose, très bien aussi : montre-moi ta volonté. Indéterminé ne veut pas dire ne rien faire de particulier !
3) Il doit être fréquemment renouvelé. On peut être très généreux au début, puis peu à peu, on prend des habitudes et on reprend tout ce qu’on a donné. C’est très vrai dans la vie consacrée ou chez les prêtres qui ont tout donné pour leur vocation, mais qui peu à peu « s’embourgeoisent ». Mais aussi dans les couples ! On s’est donné à l’autre au début, puis peu à peu, on fait sa propre vie, en perdant la délicatesse et l’inventivité de l’amour.
Prier concrètement aujourd’hui : s’offrir dans la foi
Aujourd’hui, nous ne vous proposons pas de méditation guidée.
Vous pouvez bien sûr prier à partir de la suite de l’Evangile d'hier (Jn 6, 35-40 ; cliquer ici pour le télécharger).http://oraison.apprendreaprier.net/meditation/10.pdf
Mais libre à vous de prendre un autre texte, ou même de reprendre une méditation des jours précédents. Ou tout simplement de converser avec Jésus ou de louer le Seigneur. Comme vous inspirera l’Esprit Saint !
Nous vous invitons seulement à faire au cours de votre prière un acte de foi :
Seigneur, je ne te sens pas forcément, mais je sais que tu es présent, je crois que tu es mon sauveur.
Et nous vous invitons également à faire au Seigneur le don de vous-mêmes. Vous pouvez l’exprimer avec vos mots, ou par exemple ainsi :
Mon Dieu, toi qui n’es qu’amour et miséricorde, je m’abandonne à toi dans la confiance.
Tu connais mes pauvretés et mes lenteurs à te suivre : fais toi-même de toute ma vie une vivante offrande à la louange de ta gloire.
Amen.
(Vous pouvez télécharger une version imprimable du texte des prières et de de l'Evangile proposés en cliquant sur ce lien.)http://oraison.apprendreaprier.net/meditation/10.pdf
Pour aller plus loin :
P. Marie-Eugène, Je veux voir Dieu, Chapitres : Le don de soi, Foi et Contemplation.
Jean de la Croix, Montée du Carmel, Livre II, ch. 3-4.
Dernière édition par Marie du 65 le Mer 3 Mai 2017 - 9:59, édité 1 fois
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Re: Apprendre à Prier par la Prière!!!!!!
par M1234 Mer 3 Mai 2017 - 9:56
Onzième Jour
Prier avec l’Ecriture – Actes des Apôtres 8
Nous avons prié déjà plusieurs fois avec l’Evangile, mais on peut prier avec tous les textes de la Bible. Aujourd’hui, nous vous proposons de méditer une lecture tirée des Actes des Apôtres.
Actes des Apôtres chapitre 8
« 26 L’ange du Seigneur adressa la parole à Philippe en disant : “Mets-toi en marche en direction du sud, prends la route qui descend de Jérusalem à Gaza ; elle est déserte.” 27 Et Philippe se mit en marche. Or, un Éthiopien, un eunuque, haut fonctionnaire de Candace, la reine d’Éthiopie, et administrateur de tous ses trésors, était venu à Jérusalem pour adorer. 28 Il en revenait, assis sur son char, et lisait le prophète Isaïe.
29 L’Esprit dit à Philippe : “Approche, et rejoins ce char.” 30 Philippe se mit à courir, et il entendit l’homme qui lisait le prophète Isaïe ; alors il lui demanda : “Comprends-tu ce que tu lis ?” 31 L’autre lui répondit : “Et comment le pourrais-je s’il n’y a personne pour me guider ?” Il invita donc Philippe à monter et à s’asseoir à côté de lui. 32 Le passage de l’Écriture qu’il lisait était celui-ci :
« Comme une brebis, il fut conduit à l’abattoir ; comme un agneau muet devant le tondeur, il n’ouvre pas la bouche. 33 Dans son humiliation, il n’a pas obtenu justice. Sa descendance, qui en parlera ? Car sa vie est retranchée de la terre. »
34 Prenant la parole, l’eunuque dit à Philippe : “Dis-moi, je te prie : de qui le prophète parle-t-il ? De lui-même, ou bien d’un autre ?” 35 Alors Philippe prit la parole et, à partir de ce passage de l’Écriture, il lui annonça la Bonne Nouvelle de Jésus.
36 Comme ils poursuivaient leur route, ils arrivèrent à un point d’eau, et l’eunuque dit : “Voici de l’eau : qu’est-ce qui empêche que je sois baptisé ?” 38 Il fit arrêter le char, ils descendirent dans l’eau tous les deux, et Philippe baptisa l’eunuque. 39 Quand ils furent remontés de l’eau, l’Esprit du Seigneur emporta Philippe ; l’eunuque ne le voyait plus, mais il poursuivait sa route, tout joyeux. 40 Philippe se retrouva dans la ville d’Ashdod, il annonçait la Bonne Nouvelle dans toutes les villes où il passait jusqu’à son arrivée à Césarée. » (Ac 8, 26‑40)
Méditation
Commençons par nous mettre en présence du Seigneur…
« Mets-toi en marche en direction du sud, prends la route qui descend de Jérusalem à Gaza ; elle est déserte. » Nous aussi, le Seigneur nous invite à nous mettre en marche, à sa rencontre. C’est vers lui que nous voulons aller pendant ce temps de prière !
Mais il faut que cette route soit « déserte » pour le rencontrer : Jésus ne vient que si on lui laisse de la place, que si on enlève de son cœur tout ce qui l’encombre et l’alourdit. Seigneur, ouvre mon cœur à ta présence, rends-moi disponible pour te rencontrer…
« Approche, et rejoins ce char. Philippe se mit à courir. » La route de Jérusalem à Gaza est comme une route de montagne en descente : impossible pour un char d’aller vite, sous peine de se renverser.
En courant, Philippe peut donc rattraper le char de l’Ethiopien. Mais cela lui demande un acte de foi en la parole de l’Esprit Saint. Qui va-t-il rencontrer ? Pourquoi rejoindre cet étranger ? Que va-t-il lui dire ? Nous aussi, ayons foi en notre prière. Par la foi, nous pouvons rejoindre Dieu.
Même si nous ne savons pas très bien quoi faire, quoi lui dire, notre présence est un témoignage de notre amour pour lui. Oui, Seigneur, je crois que tu es présent en moi, donne-moi de te rejoindre, donne-moi de passer ce temps en ta présence, gratuitement… [nous pouvons prendre le temps de relire le passage, de poser un acte de foi]
« Comme une brebis, il fut conduit à l’abattoir. » Ce temps de prière, nous voulons le passer en compagnie de Jésus, l’agneau de Dieu mort pour nous sauver de nos péchés. Jésus, je ne veux pas te laisser seul dans son agonie à Gethsémani, je veux t’accompagner lors de ton arrestation et de ta condamnation, je veux te contempler et t’adorer portant ta Croix, et mourant crucifié. Seigneur, tout cela, tu l’as supporté pour moi, pour mes péchés, pour mon salut, pour m’aimer et pour que je puisse t’aimer…
« Philippe baptisa l’eunuque. » Nous avons été baptisés dans la mort et la résurrection du Christ. Le mystère du salut par la Croix que nous venons de méditer, nous l’avons vécu au baptême lorsque nous avons été plongés dans l’eau. Et si nous rendions grâces à Jésus pour notre baptême ? Jésus, dès mon entrée dans ce monde, le péché m’entourait. Par le baptême, tu me permets de pouvoir aller vers toi librement, et tu as fait de moi un fils de Dieu. Merci Seigneur…
« Il poursuivait sa route, tout joyeux. […] Il annonçait la Bonne Nouvelle. » Jésus, ce temps que je viens de passer avec toi, tu veux qu’il soit utile à toute l’Eglise. Aide-moi à vivre en chrétien qui n’a pas peur de témoigner de sa foi. Aide-moi à vivre de la joie de la Résurrection. Seigneur, que je reste en ta présence tout au long de cette journée !...
M1234- Hiérophante contre le nouvel ordre mondial
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Re: Apprendre à Prier par la Prière!!!!!!
par M1234 Jeu 4 Mai 2017 - 9:49
Douzième Jour :
Réfléchir ou aimer ?
Nous entrons maintenant dans la 3e partie de notre école d’oraison. Après avoir posé des fondements (1ère partie) et appris à méditer ensemble la Sainte Ecriture (2e partie), nous allons aborder quelques aspects particuliers de la prière qui nous aideront à progresser.
Aujourd’hui, nous vous proposons de partir de la question : réfléchir ou aimer ?
La diversité des âmes
Pour vous aider à prier, nous vous avons proposé des méditations guidées.
Mais peut-être certains d’entre vous auraient-ils préféré rester en silence avec le Seigneur, sans chercher à lire ou réfléchir ? Ils auraient souhaité simplement être une présence aimante auprès de Jésus. N’est-ce pas ce que disait Ste Thérèse d’Avila : « Pour beaucoup avancer sur ce chemin, il ne s’agit pas de beaucoup réfléchir, mais de beaucoup aimer » (Chemin de la Perfection, ch. 33) ?
Et inversement, peut-être avez-vous eu du mal à prier, même avec les méditations proposées, ne sachant pas très bien comment « développer » personnellement les indications données ?
« Il y a plus de différence entre les âmes qu’entre les visages » disait le Père Pichon, le père spirituel de Ste Thérèse de Lisieux. En effet, pour certains, la relation à Dieu passera d’abord par l’intelligence ; pour d’autres, elle passera par l’affectivité, les sentiments. Et en plus des tempéraments personnels, il y a aussi des variations avec le temps, l’âge et les grâces que Dieu accorde.
Prendre conseil
Pourquoi ne pas demander des conseils à un accompagnateur spirituel pour y voir plus clair ?
Thérèse d’Avila affirme : « Tout chrétien doit s’appliquer, quand il le peut, à communiquer avec un guide instruit […]. Celui qui suit la voie de l’oraison en a plus besoin que tout autre » (Vie, ch. 13).
Notons que ce guide doit être « instruit » ; Jean de la Croix précise qu’il doit avoir l’expérience de la prière. Bref, ne pas suivre n’importe quel « illuminé », mais de préférence un prêtre catholique, un moine, une religieuse ou un laïc formé qui ont l’habitude de la prière.
Concrètement, il ne s’agit pas d’aller raconter à votre curé chaque semaine comment se passent vos 5 minutes de prière !
Mais si vous avez des questions, des demandes d’éclaircissement, n’hésitez surtout pas à les poser pour progresser dans la prière. Et si vous mettez à prier un peu plus, 15-20 min par jour, ça peut valoir le coup de rencontrer tous les mois environ un « père spirituel ».
Pourquoi apprendre à méditer ?
La vie de prière a des hauts et des bas.
Même ceux qui, pour le moment, peuvent se passer du soutien d’un texte pour simplement aimer Jésus, traverseront un jour une période de sécheresse.
Et alors, l’Evangile sera un des rares soutiens possibles. De plus, comment connaître Jésus et l’aimer si on ne le découvre pas dans l’Ecriture Sainte ?
Prions comme l’Esprit Saint nous l’inspire ! Ne cherchons pas à réfléchir si le Seigneur nous fait la grâce de pouvoir l’aimer, de pouvoir le regarder simplement ! Mais n’oublions jamais « qu’ignorer les Ecritures, c’est ignorer le Christ » (St Jérôme).
Prier concrètement aujourd’hui : Jean 6, 52
Pour ceux qui le souhaitent, voici quelques indications pour méditer un pasage de l’Evangile dans la suite des précédents, si possible aujourd’hui devant un tabernacle.
Prions selon ce que nous sommes, avec notre affectivité et notre intelligence !
« 52 Les Juifs se querellaient entre eux : “Comment celui-là peut-il nous donner sa chair à manger ?” 53 Jésus leur dit alors : “Amen, amen, je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n’avez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
55 En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi, je demeure en lui. 57 De même que le Père, qui est vivant, m’a envoyé, et que moi je vis par le Père, de même celui qui me mange, lui aussi vivra par moi.
58 Tel est le pain qui est descendu du ciel : il n’est pas comme celui que les pères ont mangé. Eux, ils sont morts ; celui qui mange ce pain vivra éternellement.” 59 Voilà ce que Jésus a dit, alors qu’il enseignait à la synagogue de Capharnaüm. » (Jn 6, 52-59)
Voici quelques points pour méditer :
* L’Eucharistie comme pain de vie, et de vie éternelle. Mon corps a besoin de nourriture pour vivre, mon âme aussi : c’est l’Eucharistie. L’Eucharistie n’est pas un aliment inerte, mort, c’est le Corps de Jésus qui se livre par amour pour moi sur la Croix.
* « Je demeure en lui. » L’Eucharistie comme présence de Jésus parmi nous. En remontant au Ciel à l’Ascension, Jésus ne nous a pas abandonnés. Il nous a donné l’Eucharistie pour rester auprès de nous. Plus encore, il vient demeurer en moi. Je deviens le tabernacle de Dieu… Jésus habite le « Ciel de mon âme. »
* « Alors qu’il enseignait. » Moi aussi, je veux me laisser instruire par toi, Jésus. Je voudrais te connaître pour mieux t’aimer. Fais-moi comprendre tes volontés, tes façons de faire, pour que je puisse t’imiter dans toute ma vie…
Pour aller plus loin :
P. Marie-Eugène, Je veux voir Dieu, Chapitres : La direction spirituelle ; Dieu lumière, Dieu amour.
Réfléchir ou aimer ?
Nous entrons maintenant dans la 3e partie de notre école d’oraison. Après avoir posé des fondements (1ère partie) et appris à méditer ensemble la Sainte Ecriture (2e partie), nous allons aborder quelques aspects particuliers de la prière qui nous aideront à progresser.
Aujourd’hui, nous vous proposons de partir de la question : réfléchir ou aimer ?
La diversité des âmes
Pour vous aider à prier, nous vous avons proposé des méditations guidées.
Mais peut-être certains d’entre vous auraient-ils préféré rester en silence avec le Seigneur, sans chercher à lire ou réfléchir ? Ils auraient souhaité simplement être une présence aimante auprès de Jésus. N’est-ce pas ce que disait Ste Thérèse d’Avila : « Pour beaucoup avancer sur ce chemin, il ne s’agit pas de beaucoup réfléchir, mais de beaucoup aimer » (Chemin de la Perfection, ch. 33) ?
Et inversement, peut-être avez-vous eu du mal à prier, même avec les méditations proposées, ne sachant pas très bien comment « développer » personnellement les indications données ?
« Il y a plus de différence entre les âmes qu’entre les visages » disait le Père Pichon, le père spirituel de Ste Thérèse de Lisieux. En effet, pour certains, la relation à Dieu passera d’abord par l’intelligence ; pour d’autres, elle passera par l’affectivité, les sentiments. Et en plus des tempéraments personnels, il y a aussi des variations avec le temps, l’âge et les grâces que Dieu accorde.
Prendre conseil
Pourquoi ne pas demander des conseils à un accompagnateur spirituel pour y voir plus clair ?
Thérèse d’Avila affirme : « Tout chrétien doit s’appliquer, quand il le peut, à communiquer avec un guide instruit […]. Celui qui suit la voie de l’oraison en a plus besoin que tout autre » (Vie, ch. 13).
Notons que ce guide doit être « instruit » ; Jean de la Croix précise qu’il doit avoir l’expérience de la prière. Bref, ne pas suivre n’importe quel « illuminé », mais de préférence un prêtre catholique, un moine, une religieuse ou un laïc formé qui ont l’habitude de la prière.
Concrètement, il ne s’agit pas d’aller raconter à votre curé chaque semaine comment se passent vos 5 minutes de prière !
Mais si vous avez des questions, des demandes d’éclaircissement, n’hésitez surtout pas à les poser pour progresser dans la prière. Et si vous mettez à prier un peu plus, 15-20 min par jour, ça peut valoir le coup de rencontrer tous les mois environ un « père spirituel ».
Pourquoi apprendre à méditer ?
La vie de prière a des hauts et des bas.
Même ceux qui, pour le moment, peuvent se passer du soutien d’un texte pour simplement aimer Jésus, traverseront un jour une période de sécheresse.
Et alors, l’Evangile sera un des rares soutiens possibles. De plus, comment connaître Jésus et l’aimer si on ne le découvre pas dans l’Ecriture Sainte ?
Prions comme l’Esprit Saint nous l’inspire ! Ne cherchons pas à réfléchir si le Seigneur nous fait la grâce de pouvoir l’aimer, de pouvoir le regarder simplement ! Mais n’oublions jamais « qu’ignorer les Ecritures, c’est ignorer le Christ » (St Jérôme).
Prier concrètement aujourd’hui : Jean 6, 52
Pour ceux qui le souhaitent, voici quelques indications pour méditer un pasage de l’Evangile dans la suite des précédents, si possible aujourd’hui devant un tabernacle.
Prions selon ce que nous sommes, avec notre affectivité et notre intelligence !
« 52 Les Juifs se querellaient entre eux : “Comment celui-là peut-il nous donner sa chair à manger ?” 53 Jésus leur dit alors : “Amen, amen, je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n’avez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
55 En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson. 56 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi, je demeure en lui. 57 De même que le Père, qui est vivant, m’a envoyé, et que moi je vis par le Père, de même celui qui me mange, lui aussi vivra par moi.
58 Tel est le pain qui est descendu du ciel : il n’est pas comme celui que les pères ont mangé. Eux, ils sont morts ; celui qui mange ce pain vivra éternellement.” 59 Voilà ce que Jésus a dit, alors qu’il enseignait à la synagogue de Capharnaüm. » (Jn 6, 52-59)
Voici quelques points pour méditer :
* L’Eucharistie comme pain de vie, et de vie éternelle. Mon corps a besoin de nourriture pour vivre, mon âme aussi : c’est l’Eucharistie. L’Eucharistie n’est pas un aliment inerte, mort, c’est le Corps de Jésus qui se livre par amour pour moi sur la Croix.
* « Je demeure en lui. » L’Eucharistie comme présence de Jésus parmi nous. En remontant au Ciel à l’Ascension, Jésus ne nous a pas abandonnés. Il nous a donné l’Eucharistie pour rester auprès de nous. Plus encore, il vient demeurer en moi. Je deviens le tabernacle de Dieu… Jésus habite le « Ciel de mon âme. »
* « Alors qu’il enseignait. » Moi aussi, je veux me laisser instruire par toi, Jésus. Je voudrais te connaître pour mieux t’aimer. Fais-moi comprendre tes volontés, tes façons de faire, pour que je puisse t’imiter dans toute ma vie…
Pour aller plus loin :
P. Marie-Eugène, Je veux voir Dieu, Chapitres : La direction spirituelle ; Dieu lumière, Dieu amour.
M1234- Hiérophante contre le nouvel ordre mondial
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Re: Apprendre à Prier par la Prière!!!!!!
par M1234 Ven 5 Mai 2017 - 9:50
Treizième Jour:
Vivre en conformité avec sa prière
Aujourd’hui, nous vous proposons d’élargir notre regard : prier ne se limite pas aux quelques minutes que nous y consacrons. Prier transforme notre vie, et inversement, nous avons besoin de convertir notre vie pour mieux prier.
Prier transforme ma vie
Oui, la prière peut transformer ma vie ! Mais comment le pourrait-elle si elle se limite à la récitation à la va-vite de quelques prières toutes faites ? Il faut vraiment qu’elle soit cet échange d’amitié gratuit avec Jésus. Et il faut qu’elle soit quotidienne et dure un minimum… On n’a rien sans rien !
Quels sont les fruits de la prière ? Le Seigneur les fera découvrir à chacun. Sans doute d’abord une certaine humilité, car on se découvre pécheur. Ensuite, le désir de conformer sa vie aux exigences de l’Evangile. Peu à peu une certaine paix intérieure… non sans un rude combat spirituel, car la prière n’est pas magique ! Et évidemment une amitié grandissante avec le Christ. C’est le Christ notre récompense ! Le Christ nous conduira enfin à une charité plus grande et à un grand désir missionnaire.
Convertir ma vie pour mieux prier
Nous en faisons l’expérience : lorsque nous commençons à nous recueillir, notre esprit est envahi par plein de préoccupations, d’images, de distractions, et même de tentations. Nous parlerons des distractions demain. Mais reconnaissons déjà l’influence de la manière dont nous vivons sur la prière : quelle est la pureté de mon regard ? Comment je nourris mon imaginaire et mon imagination ? Est-ce que j’entretiens des rancœurs ou est-ce que je cherche à être artisan de paix ? Quels sont mes centres d’intérêt et mes fréquentations ? Quelle est mon hygiène de vie ?
La sagesse spirituelle au cours de siècles a rassemblé un certain nombre de conseils de bon sens. En voici quelques-uns :
Un rythme de vie équilibré. Newman disait que la sainteté consiste à se coucher à l’heure à laquelle on doit se coucher… Comment ne pas s’endormir à l’oraison si on est fatigué parce qu’on a regardé internet jusque tard dans la nuit ? Et on sera de mauvaise humeur pour nos proches… De même, si on perd beaucoup de temps avec son portable, la télévision et l’ordinateur, on n’aura plus le temps de faire oraison. La chasteté du regard et de l’imagination est également importante.
Des amitiés saines. Nos fréquentations ont un énorme impact sur nous. Est-ce que ceux que je côtoie me rapprochent du Christ ou m’en éloignent ? Il faut parfois savoir rompre avec certaines personnes à l’influence négative. Ste Thérèse d’Avila a lutté pendant des années avec ce problème ! Et inversement, il existe des personnes avec lesquelles je peux discuter de Dieu, et ainsi me stimuler pour avancer.
De bonnes lectures. Comment aimer Jésus si on ne le connaît pas ou si peu ? Certains peuvent avoir fait 5 ans d’études supérieures et ne pas dépasser le niveau 1ère communion concernant la foi ! Il y a de très bons livres d’introduction à la prière ou à la foi catholique. Mais attention à ne pas se laisser séduire par les livres un peu « limites » : toujours vérifier que l’auteur est en communion avec l’Eglise catholique, et si possible, que le livre a un « imprimatur ». Attention aussi aux récits d’expériences mystiques ou de visions, même de saints. Certes cela peut stimuler à prier, mais c’est souvent assez déconnecté de ce que je vis.
Enfin, ne nous décourageons jamais ! On ne change pas sa vie en un jour, mais peu à peu, avec persévérance. Et la prière nous aidera, en nous montrant les points à convertir, et en nous donnant la force pour le faire ! C’est une aventure qui « vaut le coup » : une belle libération spirituelle et humaine en perspective !
Prier concrètement aujourd’hui : Jean 6, 60
Voici comme d’habitude la suite de notre méditation de l’Evangile. On pourra aujourd’hui faire par exemple un examen de conscience sur le rapport entre ma vie et ma prière.
(Vous pouvez télécharger une version imprimable de ce texte d'Evangile et de la méditation que nous proposons en cliquant sur ce lien.)http://oraison.apprendreaprier.net/meditation/13.pdf
« 60 Beaucoup de ses disciples, qui avaient entendu, déclarèrent : “Cette parole est rude ! Qui peut l’entendre ?” 61 Jésus savait en lui-même que ses disciples récriminaient à son sujet.
Il leur dit : “Cela vous scandalise ? 62 Et quand vous verrez le Fils de l’homme monter là où il était auparavant !... 63 C’est l’esprit qui fait vivre, la chair n’est capable de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et elles sont vie. 64 Mais il y en a parmi vous qui ne croient pas.” Jésus savait en effet depuis le commencement quels étaient ceux qui ne croyaient pas, et qui était celui qui le livrerait. 65 Il ajouta : “Voilà pourquoi je vous ai dit que personne ne peut venir à moi si cela ne lui est pas donné par le Père.”
66 À partir de ce moment, beaucoup de ses disciples s’en retournèrent et cessèrent de l’accompagner. 67 Alors Jésus dit aux Douze : “Voulez-vous partir, vous aussi ?” 68 Simon-Pierre lui répondit : “Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle. 69 Quant à nous, nous croyons, et nous savons que tu es le Saint de Dieu.” » (Jn 6, 60‑69)
Voici quelques points pour alimenter vos 10-15 minutes de prière :
* « Cette parole est rude ! » Oui, reconnaissons que les exigences de Jésus nous paraissent parfois dures ! On ne se sent pas capable. Parfois même, on préfère vivre avec ses « petits péchés » qu’aller vers Jésus… Pourtant, ses paroles sont « esprit et elles sont vie ».
* « Il y en a parmi vous qui ne croient pas. » Est-ce que je crois que Jésus peut transformer ma vie et me rendre heureux ? Seigneur, viens en aide à mon peu de foi ! Sans ta grâce, je ne peux rien faire. Donne-moi ton Esprit Saint qui me donnera la force d’avancer…
* « Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle. 69 Quant à nous, nous croyons, et nous savons que tu es le Saint de Dieu. » Merci St Pierre pour cette belle profession de foi ! Oui, nous savons que seul Jésus peut nous donner le bonheur éternel. Seigneur, je ne sais pas très bien où tu vas me conduire, ce que tu veux faire de ma vie, mais je veux te faire confiance. Je ne veux pas vivre comme si tu n’existais pas. Je sais que tu es ma vie…
Pour aller plus loin :
P. Marie-Eugène, Je veux voir Dieu, Chapitres : Les lectures spirituelles ; Les amitiés spirituelles ; Ascèse thérésienne.
Pour nourrir sa foi, le Collège des Bernardins propose des enseignemens tous publics en ligne.
https://www.collegedesbernardins.fr/Vivre en conformité avec sa prière
Aujourd’hui, nous vous proposons d’élargir notre regard : prier ne se limite pas aux quelques minutes que nous y consacrons. Prier transforme notre vie, et inversement, nous avons besoin de convertir notre vie pour mieux prier.
Prier transforme ma vie
Oui, la prière peut transformer ma vie ! Mais comment le pourrait-elle si elle se limite à la récitation à la va-vite de quelques prières toutes faites ? Il faut vraiment qu’elle soit cet échange d’amitié gratuit avec Jésus. Et il faut qu’elle soit quotidienne et dure un minimum… On n’a rien sans rien !
Quels sont les fruits de la prière ? Le Seigneur les fera découvrir à chacun. Sans doute d’abord une certaine humilité, car on se découvre pécheur. Ensuite, le désir de conformer sa vie aux exigences de l’Evangile. Peu à peu une certaine paix intérieure… non sans un rude combat spirituel, car la prière n’est pas magique ! Et évidemment une amitié grandissante avec le Christ. C’est le Christ notre récompense ! Le Christ nous conduira enfin à une charité plus grande et à un grand désir missionnaire.
Convertir ma vie pour mieux prier
Nous en faisons l’expérience : lorsque nous commençons à nous recueillir, notre esprit est envahi par plein de préoccupations, d’images, de distractions, et même de tentations. Nous parlerons des distractions demain. Mais reconnaissons déjà l’influence de la manière dont nous vivons sur la prière : quelle est la pureté de mon regard ? Comment je nourris mon imaginaire et mon imagination ? Est-ce que j’entretiens des rancœurs ou est-ce que je cherche à être artisan de paix ? Quels sont mes centres d’intérêt et mes fréquentations ? Quelle est mon hygiène de vie ?
La sagesse spirituelle au cours de siècles a rassemblé un certain nombre de conseils de bon sens. En voici quelques-uns :
Un rythme de vie équilibré. Newman disait que la sainteté consiste à se coucher à l’heure à laquelle on doit se coucher… Comment ne pas s’endormir à l’oraison si on est fatigué parce qu’on a regardé internet jusque tard dans la nuit ? Et on sera de mauvaise humeur pour nos proches… De même, si on perd beaucoup de temps avec son portable, la télévision et l’ordinateur, on n’aura plus le temps de faire oraison. La chasteté du regard et de l’imagination est également importante.
Des amitiés saines. Nos fréquentations ont un énorme impact sur nous. Est-ce que ceux que je côtoie me rapprochent du Christ ou m’en éloignent ? Il faut parfois savoir rompre avec certaines personnes à l’influence négative. Ste Thérèse d’Avila a lutté pendant des années avec ce problème ! Et inversement, il existe des personnes avec lesquelles je peux discuter de Dieu, et ainsi me stimuler pour avancer.
De bonnes lectures. Comment aimer Jésus si on ne le connaît pas ou si peu ? Certains peuvent avoir fait 5 ans d’études supérieures et ne pas dépasser le niveau 1ère communion concernant la foi ! Il y a de très bons livres d’introduction à la prière ou à la foi catholique. Mais attention à ne pas se laisser séduire par les livres un peu « limites » : toujours vérifier que l’auteur est en communion avec l’Eglise catholique, et si possible, que le livre a un « imprimatur ». Attention aussi aux récits d’expériences mystiques ou de visions, même de saints. Certes cela peut stimuler à prier, mais c’est souvent assez déconnecté de ce que je vis.
Enfin, ne nous décourageons jamais ! On ne change pas sa vie en un jour, mais peu à peu, avec persévérance. Et la prière nous aidera, en nous montrant les points à convertir, et en nous donnant la force pour le faire ! C’est une aventure qui « vaut le coup » : une belle libération spirituelle et humaine en perspective !
Prier concrètement aujourd’hui : Jean 6, 60
Voici comme d’habitude la suite de notre méditation de l’Evangile. On pourra aujourd’hui faire par exemple un examen de conscience sur le rapport entre ma vie et ma prière.
(Vous pouvez télécharger une version imprimable de ce texte d'Evangile et de la méditation que nous proposons en cliquant sur ce lien.)http://oraison.apprendreaprier.net/meditation/13.pdf
« 60 Beaucoup de ses disciples, qui avaient entendu, déclarèrent : “Cette parole est rude ! Qui peut l’entendre ?” 61 Jésus savait en lui-même que ses disciples récriminaient à son sujet.
Il leur dit : “Cela vous scandalise ? 62 Et quand vous verrez le Fils de l’homme monter là où il était auparavant !... 63 C’est l’esprit qui fait vivre, la chair n’est capable de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et elles sont vie. 64 Mais il y en a parmi vous qui ne croient pas.” Jésus savait en effet depuis le commencement quels étaient ceux qui ne croyaient pas, et qui était celui qui le livrerait. 65 Il ajouta : “Voilà pourquoi je vous ai dit que personne ne peut venir à moi si cela ne lui est pas donné par le Père.”
66 À partir de ce moment, beaucoup de ses disciples s’en retournèrent et cessèrent de l’accompagner. 67 Alors Jésus dit aux Douze : “Voulez-vous partir, vous aussi ?” 68 Simon-Pierre lui répondit : “Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle. 69 Quant à nous, nous croyons, et nous savons que tu es le Saint de Dieu.” » (Jn 6, 60‑69)
Voici quelques points pour alimenter vos 10-15 minutes de prière :
* « Cette parole est rude ! » Oui, reconnaissons que les exigences de Jésus nous paraissent parfois dures ! On ne se sent pas capable. Parfois même, on préfère vivre avec ses « petits péchés » qu’aller vers Jésus… Pourtant, ses paroles sont « esprit et elles sont vie ».
* « Il y en a parmi vous qui ne croient pas. » Est-ce que je crois que Jésus peut transformer ma vie et me rendre heureux ? Seigneur, viens en aide à mon peu de foi ! Sans ta grâce, je ne peux rien faire. Donne-moi ton Esprit Saint qui me donnera la force d’avancer…
* « Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle. 69 Quant à nous, nous croyons, et nous savons que tu es le Saint de Dieu. » Merci St Pierre pour cette belle profession de foi ! Oui, nous savons que seul Jésus peut nous donner le bonheur éternel. Seigneur, je ne sais pas très bien où tu vas me conduire, ce que tu veux faire de ma vie, mais je veux te faire confiance. Je ne veux pas vivre comme si tu n’existais pas. Je sais que tu es ma vie…
Pour aller plus loin :
P. Marie-Eugène, Je veux voir Dieu, Chapitres : Les lectures spirituelles ; Les amitiés spirituelles ; Ascèse thérésienne.
Pour nourrir sa foi, le Collège des Bernardins propose des enseignemens tous publics en ligne.
M1234- Hiérophante contre le nouvel ordre mondial
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Age : 70
Localisation : Vendée (Marie du 85)
Inscription : 12/01/2016
Re: Apprendre à Prier par la Prière!!!!!!
par M1234 Sam 6 Mai 2017 - 9:38
apprendre à prier - jour 14
« Veillez et priez. » Matthieu 26:41
Une nouvelle !
Aujourd’hui, nous vous proposons d’aborder la question des distractions.
Vaste programme !
Pourquoi sommes-nous distraits quand nous prions ?
Il est normal et même inévitable d’avoir des distractions dans la prière ! Même la grande mystique Ste Thérèse d’Avila en a souffert : « Cette épreuve ayant été tellement pénible pour moi, j’imagine qu’elle le sera peut-être également pour vous ; voilà pourquoi j’en parle ici » (Château de l’âme, 4e D, 1).
La première raison peut être notre négligence. On vient à l’oraison l’imagination pleine d’images d’un film, ou sans avoir pris le temps de se recueillir des multiples activités, préoccupations et énervements de la journée. Et si nous soignions notre recueillement ?
Mais même si l’on s’est bien préparé à la prière, on peut avoir des distractions. C’est que notre intelligence et notre volonté sont instables depuis le péché originel. Il est impossible de pouvoir complètement maîtriser notre esprit et de rester concentré sans fin.
L’objet même de la prière, Dieu, nous dépasse. On peut réfléchir sur Dieu, mais bien vite, les limites de notre intelligence apparaissent. On a l’impression d’avoir « fait le tour » des idées contenues dans le texte d’Evangile. C’est à la foi de prendre le relai pour atteindre Dieu, mais la foi est bien souvent obscure.
Notre état de santé ou de fatigue joue également. Difficile de méditer quand on a mal à la tête ! Mais on peut cependant offrir sa souffrance et en faire une prière. Ce point rejoint la question de la bonne hygiène de vie pour être en forme. Certains tempéraments préfèreront prier le matin, avant l’excitation et la fatigue de la journée ; d’autres, qui ont du mal à se réveiller, préfèreront le soir, après avoir accompli tous leurs travaux. Il faut apprendre à se connaître.
Enfin, le démon peut aussi dans certains cas nous troubler. Le bon Dieu peut aussi nous faire traverser une épreuve. Mais avant de voir l’action de Dieu ou du démon dans une simple distraction, il faut quand même bien discerner…
Quelques remèdes
Nous venons déjà de donner quelques indications. En voici d’autres.
Le premier remède de bon sens est de ne pas alimenter les distractions ! Telle rêverie apparaît bien plus agréable pour « passer le temps » de la prière que revenir à l’Evangile…
Revenir bien humblement à la prière. Autant de fois qu’il le faudra… Mais le faire avec douceur, car : « plus on veut forcer l’âme, plus on aggrave son état et plus aussi on le prolonge » (Thérèse d’Avila, Chemin de la Perfection, ch. 26). Que chasser les distractions ne devienne pas une nouvelle forme de distraction !
Avant tout, persévérer. Lorsqu’on a un peu l’habitude de l’oraison, on se rend compte que nos « facultés » sont assez indépendantes : mon imagination peut être distraite alors que ma volonté est toujours orientée vers Dieu : « D’un côté, je voyais toutes les puissances de mon âme absorbées en Dieu et recueillies en Lui ; d’un autre côté, l’imagination se trouvait dans un trouble complet » (Château de l’âme, 4e D, ch.1).
Si notre bonne volonté se trouve impuissante, il faut parfois humblement supporter cet état : « A la peine qu’ils éprouvent [de leurs distractions] ils verront que ce n’est pas de leur faute. Qu’ils ne se tourmentent donc point, ce qui serait pire. Qu’ils ne se fatiguent pas à remettre à la raison leur entendement qui en est incapable. Qu’ils prient le mieux qu’ils pourront » (Chemin, ch. 26).
Rester fidèle dans cette épreuve est une belle marque d’amour pour le Seigneur ! Ne la fuyons pas, persévérons, Dieu se donnera en abondance !
Prier concrètement aujourd’hui : Psaume 99
Aujourd’hui, nous vous proposons, de prier un Psaume. Les psaumes sont des prières ! Ils sont aussi le fondement de la vie spirituelle des moines. Il existe des psaumes d’exultation après une victoire, pour le couronnement du roi, mais aussi des psaumes de deuil et de plainte. Chacun peut trouver le psaume qui exprime ses sentiments. Le Psaume 99 (Ps 99 (100), 1-2, 3, 5), lui, chante les merveilles de Dieu pour son peuple Israël.
(Vous pouvez télécharger une version imprimable de ce psaume et de la méditation que nous proposons en cliquant sur ce lien.) http://oraison.apprendreaprier.net/meditation/14.pdf
« Acclamez le Seigneur, terre entière,
servez le Seigneur dans l’allégresse,
venez à lui avec des chants de joie !
Reconnaissez que le Seigneur est Dieu :
il nous a faits, et nous sommes à lui,
nous, son peuple, son troupeau.
Oui, le Seigneur est bon,
éternel est son amour,
sa fidélité demeure d’âge en âge. »
Quelques indications pour notre quart d'heure d'oraison :
* « Venez à lui avec des chants de joie. » Quel que soit notre état de joie ou de tristesse, le psalmiste nous invite à la joie. Oui, le Seigneur a fait pour nous des merveilles depuis le début de cette école de prière ! Quelle grâce il nous fait de pouvoir mieux le prier jour après jour ! Pourquoi ne pas chanter, à haute voix ou dans son cœur, un chant de louange au Seigneur ?
* « Il nous a faits, et nous sommes à lui. » Nous appartenons à Jésus ! Nous sommes sa création, il nous a fait exister par amour. Ma vie a un prix infini aux yeux de Dieu ! Et je suis appelé à la vie éternelle ! Merci Seigneur !
* « Sa fidélité demeure d’âge en âge. » Le Seigneur n’est pas comme les hommes, il reste toujours fidèle à sa promesse. Même si en raison des péchés des hommes, son projet d’amour est retardé, nous savons qu’il s’accomplira. Et si nous prenions le temps de rendre grâces pour tous les moments de ma vie où j’ai perçu la bonté du Seigneur ?
Pour aller plus loin :
P. Marie-Eugène, Je veux voir Dieu, Chap. : Distractions et sécheresses.
« Veillez et priez. » Matthieu 26:41
Une nouvelle !
Aujourd’hui, nous vous proposons d’aborder la question des distractions.
Vaste programme !
Pourquoi sommes-nous distraits quand nous prions ?
Il est normal et même inévitable d’avoir des distractions dans la prière ! Même la grande mystique Ste Thérèse d’Avila en a souffert : « Cette épreuve ayant été tellement pénible pour moi, j’imagine qu’elle le sera peut-être également pour vous ; voilà pourquoi j’en parle ici » (Château de l’âme, 4e D, 1).
La première raison peut être notre négligence. On vient à l’oraison l’imagination pleine d’images d’un film, ou sans avoir pris le temps de se recueillir des multiples activités, préoccupations et énervements de la journée. Et si nous soignions notre recueillement ?
Mais même si l’on s’est bien préparé à la prière, on peut avoir des distractions. C’est que notre intelligence et notre volonté sont instables depuis le péché originel. Il est impossible de pouvoir complètement maîtriser notre esprit et de rester concentré sans fin.
L’objet même de la prière, Dieu, nous dépasse. On peut réfléchir sur Dieu, mais bien vite, les limites de notre intelligence apparaissent. On a l’impression d’avoir « fait le tour » des idées contenues dans le texte d’Evangile. C’est à la foi de prendre le relai pour atteindre Dieu, mais la foi est bien souvent obscure.
Notre état de santé ou de fatigue joue également. Difficile de méditer quand on a mal à la tête ! Mais on peut cependant offrir sa souffrance et en faire une prière. Ce point rejoint la question de la bonne hygiène de vie pour être en forme. Certains tempéraments préfèreront prier le matin, avant l’excitation et la fatigue de la journée ; d’autres, qui ont du mal à se réveiller, préfèreront le soir, après avoir accompli tous leurs travaux. Il faut apprendre à se connaître.
Enfin, le démon peut aussi dans certains cas nous troubler. Le bon Dieu peut aussi nous faire traverser une épreuve. Mais avant de voir l’action de Dieu ou du démon dans une simple distraction, il faut quand même bien discerner…
Quelques remèdes
Nous venons déjà de donner quelques indications. En voici d’autres.
Le premier remède de bon sens est de ne pas alimenter les distractions ! Telle rêverie apparaît bien plus agréable pour « passer le temps » de la prière que revenir à l’Evangile…
Revenir bien humblement à la prière. Autant de fois qu’il le faudra… Mais le faire avec douceur, car : « plus on veut forcer l’âme, plus on aggrave son état et plus aussi on le prolonge » (Thérèse d’Avila, Chemin de la Perfection, ch. 26). Que chasser les distractions ne devienne pas une nouvelle forme de distraction !
Avant tout, persévérer. Lorsqu’on a un peu l’habitude de l’oraison, on se rend compte que nos « facultés » sont assez indépendantes : mon imagination peut être distraite alors que ma volonté est toujours orientée vers Dieu : « D’un côté, je voyais toutes les puissances de mon âme absorbées en Dieu et recueillies en Lui ; d’un autre côté, l’imagination se trouvait dans un trouble complet » (Château de l’âme, 4e D, ch.1).
Si notre bonne volonté se trouve impuissante, il faut parfois humblement supporter cet état : « A la peine qu’ils éprouvent [de leurs distractions] ils verront que ce n’est pas de leur faute. Qu’ils ne se tourmentent donc point, ce qui serait pire. Qu’ils ne se fatiguent pas à remettre à la raison leur entendement qui en est incapable. Qu’ils prient le mieux qu’ils pourront » (Chemin, ch. 26).
Rester fidèle dans cette épreuve est une belle marque d’amour pour le Seigneur ! Ne la fuyons pas, persévérons, Dieu se donnera en abondance !
Prier concrètement aujourd’hui : Psaume 99
Aujourd’hui, nous vous proposons, de prier un Psaume. Les psaumes sont des prières ! Ils sont aussi le fondement de la vie spirituelle des moines. Il existe des psaumes d’exultation après une victoire, pour le couronnement du roi, mais aussi des psaumes de deuil et de plainte. Chacun peut trouver le psaume qui exprime ses sentiments. Le Psaume 99 (Ps 99 (100), 1-2, 3, 5), lui, chante les merveilles de Dieu pour son peuple Israël.
(Vous pouvez télécharger une version imprimable de ce psaume et de la méditation que nous proposons en cliquant sur ce lien.) http://oraison.apprendreaprier.net/meditation/14.pdf
« Acclamez le Seigneur, terre entière,
servez le Seigneur dans l’allégresse,
venez à lui avec des chants de joie !
Reconnaissez que le Seigneur est Dieu :
il nous a faits, et nous sommes à lui,
nous, son peuple, son troupeau.
Oui, le Seigneur est bon,
éternel est son amour,
sa fidélité demeure d’âge en âge. »
Quelques indications pour notre quart d'heure d'oraison :
* « Venez à lui avec des chants de joie. » Quel que soit notre état de joie ou de tristesse, le psalmiste nous invite à la joie. Oui, le Seigneur a fait pour nous des merveilles depuis le début de cette école de prière ! Quelle grâce il nous fait de pouvoir mieux le prier jour après jour ! Pourquoi ne pas chanter, à haute voix ou dans son cœur, un chant de louange au Seigneur ?
* « Il nous a faits, et nous sommes à lui. » Nous appartenons à Jésus ! Nous sommes sa création, il nous a fait exister par amour. Ma vie a un prix infini aux yeux de Dieu ! Et je suis appelé à la vie éternelle ! Merci Seigneur !
* « Sa fidélité demeure d’âge en âge. » Le Seigneur n’est pas comme les hommes, il reste toujours fidèle à sa promesse. Même si en raison des péchés des hommes, son projet d’amour est retardé, nous savons qu’il s’accomplira. Et si nous prenions le temps de rendre grâces pour tous les moments de ma vie où j’ai perçu la bonté du Seigneur ?
Pour aller plus loin :
P. Marie-Eugène, Je veux voir Dieu, Chap. : Distractions et sécheresses.
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Re: Apprendre à Prier par la Prière!!!!!!
par M1234 Mar 9 Mai 2017 - 16:27
« Veillez et priez. » Matthieu 26:41
Quinzième Jour
La croissance spirituelle
Voici déjà 15 jours que nous apprenons à prier par la prière. Vous avez sans doute remarqué que votre prière s’est bonifiée ! Oui, la prière est un chemin de croissance, et nous vous proposons aujourd’hui quelques pistes pour s’y repérer.
Des hauts et des bas, sécheresses et consolations
« Si l’âme grandit, et c’est la vérité, elle ne grandit pas cependant à la manière des corps. Le petit enfant qui s’est développé et est arrivé à la taille de l’homme mûr, ne recommence pas à décroître et à reprendre un petit corps. Pour l’âme, le Seigneur veut qu’il en soit ainsi » écrit Sainte Thérèse d’Avila (Vie, ch. 15). Autrement dit, il y a des hauts et des bas dans la vie spirituelle.
Pourquoi cette alternance ? D’abord parce que Dieu est un bon pédagogue. A certains moments, il me donne des joies spirituelles pour que je prie davantage, pour que j’ajuste ma vie à l’Evangile : les consolations. Je vais me « sentir bien » quand je prie, je pourrais rester des heures saisi par l’amour de Dieu. Jésus m’attire comme on attire un petit enfant par un bon gâteau ! Certaines grâces permettent aussi de traverser des épreuves.
A d’autres moments, Jésus va se cacher pour éprouver ma liberté : je ne sens plus rien, c’est la sécheresse. Est-ce que j’aime Dieu parce qu’il me fait des cadeaux ou est-ce que je l’aime pour lui-même ? Dieu attache tellement de prix à ma décision libre ! Persévérer dans la prière quand je ne sens pas Dieu fortifie ma foi et mon amour pour lui.
De plus, l’être humain a un psychisme complexe, et les événements de la vie influent sur la vie spirituelle. Telle difficulté me pèse ? Je vais avoir du mal à croire en l’amour de Dieu par exemple.
7 « Demeures » et 2 « Nuits »
Thérèse d’Avila décrit l’âme comme un château composé de 7 « Demeures » concentriques, dont le centre est occupé par Dieu. Ces Demeures de plus en plus intérieures constituent 7 étapes pour se rapprocher de Dieu, depuis l'extérieur vers le centre. De son côté, Jean de la Croix parle de « Nuit des sens » et de « Nuit de l’esprit ». De quoi s’agit-il ?
Tout d’abord, répétons que la vie spirituelle est une perpétuelle oscillation. Ce n’est pas parce qu’on est aujourd’hui dans telle « Demeure » qu’on y sera encore demain !
Autre point capital, il est TRES difficile de savoir où on en est dans cet itinéraire. Si un père spirituel peut aider à discerner, il faut cependant être extrêmement prudent avant de se déclarer – souvent avec un orgueil caché – dans une Demeure
Mais sur des périodes de temps assez longues (plusieurs années), on peut discerner une progression générale. Voici quelques indications :
- Extérieur du « Château » : lorsqu’on est en état de péché mortel.
- 1ères Demeures : vie chrétienne minimale.
- 2ièmes Demeures : on fait des efforts pour mettre sa vie en conformité avec l’Evangile ; on commence à prier ; une période de combat spirituel.
- 3es Demeures : après des efforts, on finit par être un « bon chrétien » : on fréquente régulièrement les sacrements, on prie régulièrement, on témoigne de la charité pour son prochain. Plutôt une période heureuse.
- 4es Demeures : correspond à la Nuit des sens. On a fait un pas décisif en se donnant à Dieu, par exemple dans une vocation. On cherche à faire la volonté de Dieu et on en prend énergiquement les moyens. Une période d’épreuve et de purification va se dérouler : impossibilité de méditer dans la prière (sécheresse constante ou presque), dégoût général, mais désir de Dieu. Il peut y avoir aussi une oraison de simple présence, parfois savoureuse.
- 5es Demeures : après cette première nuit, qui peut durer plusieurs années avec des accalmies et des reprises, succède une période de grâces.
- 6es Demeures : correspond à la Nuit de l’esprit, qui est encore plus terrible que celle des sens. Mais au bout se trouve la rencontre du Christ ressuscité (fiançailles spirituelles), et le véritable début de sa mission propre dans l’Eglise.
- 7es Demeures : union au Christ (mariage spirituel), dans un des aspects de son mystère. Sainteté. (mais ne pas imaginer toujours des visions aux 6es et 7es D. : c’est indépendant).
Que retenir ? Ça vaut le coup de tenter l’aventure ! Thérèse d’Avila répète qu’il faut avoir de « grands désirs. » Et si nous désirions vraiment devenir saints ? La sainteté est souvent cachée, banale, loin des phénomènes extraordinaires… le croyons-nous ?
Prier concrètement aujourd’hui : Psaume 41
Aujourd’hui, nous vous proposons de prendre le Psaume 41-42 (Ps 41 (42), 2, 3 ; 42 (43), 3, 4) :
(Vous pouvez télécharger une version imprimable de ce psaume et de la méditation que nous proposons en cliquant sur ce lien.)
http://oraison.apprendreaprier.net/meditation/15.pdf
« Comme un cerf altéré cherche l’eau vive,
ainsi mon âme te cherche, toi, mon Dieu.
Mon âme a soif de Dieu, le Dieu vivant ;
quand pourrai-je m’avancer, paraître face à Dieu ?
Envoie ta lumière et ta vérité : qu’elles guident mes pas
et me conduisent à ta montagne sainte, jusqu’en ta demeure.
J’avancerai jusqu’à l’autel de Dieu, vers Dieu qui est toute ma joie ;
je te rendrai grâce avec ma harpe, Dieu, mon Dieu. »
Pour méditer :
* « Mon âme te cherche. » Thérèse d’Avila m’invite à avoir de « grands désirs ». Oui, Jésus, je te cherche, je veux avancer sur les chemins de la vie spirituelle, je veux devenir saint. Viens à mon aide, montre-moi ce que tu veux que je change dans ma vie, afin que je puisse accomplir ma vocation dans l’Eglise.
* «Mon âme a soif de Dieu. » Jésus, quand je prie, parfois tu sembles absent, loin. Pourtant, tu as mis le désir de toi dans mon âme. J’ai soif, je te cherche. Cette soif fait grandir mon amour pour toi, ne reste pas caché à mes appels !
* « Envoie ta lumière et ta vérité. » Jésus, éclaire ma route. C’est toi « le Chemin, la Vérité et la Vie » (Jn 14, 6). Guide ma vie, montre-moi ce qui est Vrai et ce qui est futile. Conduis-moi « à ta montagne sainte ». Je sais que la vie spirituelle est un chemin qui monte, parfois raide, mais ta demeure est en haut. Je veux habiter avec toi…
* « Je te rendrai grâce avec ma harpe, Dieu, mon Dieu. » Au terme de la route se trouve la joie. Mais déjà, Jésus, je veux te rendre grâces pour tout ce que tu as fait pour moi !
Pour aller plus loin :
P. Marie-Eugène, Je veux voir Dieu, Chap. : Croissance spirituelle.
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Re: Apprendre à Prier par la Prière!!!!!!
par M1234 Mar 9 Mai 2017 - 16:44
Seizième Jour
Les purifications
Nous poursuivons notre parcours des étapes spirituelles en évoquant aujourd’hui les « purifications » de la prière. C’est utile de savoir comment Dieu a l’habitude d’agir pour mieux comprendre ce qui se passe quand on prie régulièrement.
Distinguer sentiments et action de Dieu
Nous sommes habitués dans la vie quotidienne à réagir en fonction de nos perceptions sensorielles. Si je vois mon voisin par la fenêtre, ne suis-je pas sûr qu’il est chez lui ? Et si je ne vois ni n’entends personne autour de moi, ne suis-je pas certain d’être seul ? On pense que pour Dieu c’est pareil : si je ne « ressens » rien quand je prie ou quand je communie, ou quand je me confesse, je suis persuadé que Dieu n’est pas là.
Cependant, Dieu est un pur esprit. Et un esprit ne se touche pas ! Donc on ne sent pas Dieu, on sent éventuellement les effets de sa présence dans mon corps, dans mon âme. La conséquence capitale est qu’il ne faut pas évaluer la présence de Dieu dans ma prière à ce que je peux ressentir de lui. « Il faut comprendre que, si l'âme ressent une grande grâce, ou un sentiment, ou une connaissance spirituelle, elle ne doit pas pour autant se persuader que ce qu'elle sent c'est posséder ou voir Dieu clairement. […] Et si toutes ces faveurs sensibles et spirituelles lui manquaient, la laissant en sécheresse, ténèbres et désarroi, l'âme ne doit pas penser pour autant que Dieu lui manque » (Jean de la Croix, Cantique Spirituel B I, 4).
Les purifications de l’intelligence et de la volonté
En avançant dans la prière, je ne vais plus « sentir Dieu » (purification de la volonté-affectivité), je ne vais plus avoir de « lumières » sur lui (sécheresse ; purification de l’intelligence). On peut croire qu’on régresse dans la prière et même en sainteté : avant, ça allait tellement mieux… Pourquoi ?
En fait, avant, on aimait Dieu pour ses dons, pour ses consolations, et non pour Lui-même. Alors Dieu retire ses grâces sensibles pour que notre amour grandisse et soit capable de l’aimer pour Lui-même. Comment engager sa liberté sinon ? Commence la deuxième phase de la vie spirituelle, où je vais prendre conscience que l’action de Dieu est infiniment plus puissante que mes efforts. Je passe de l’appui de mon intelligence à l’appui divin de la foi ; je passe de l’appui de mon affectivité et de ma volonté à l’appui divin de la vertu théologale de charité.
Il y a une deuxième raison : mon péché et mes défauts dont il faut que je sois purifié : « Plus la lumière est claire, plus elle aveugle et obscurcit les yeux du hibou ; et plus on regarde le soleil, plus il cause de ténèbres et éblouit la vue, l'excédant à cause de sa faiblesse. [De même], quand cette lumière divine de contemplation rayonne dans l'âme qui n'est pas encore totalement purifiée, elle lui fait des ténèbres spirituelles : non seulement elle l'excède, mais encore elle l'obscurcit et la prive de l'acte de son intelligence naturelle. » (Jean de la Croix, Nuit Obscure I,5,3)
C’est mon incapacité à recevoir Dieu dans toute la puissance de sa lumière qui fait que je suis ébloui, et comme dans la nuit. Cette nuit va me purifier peu à peu de mes péchés, de mes tendances mauvaises. Dur passage, mais qui va me donner une liberté renouvelée pour aimer Dieu et mon prochain. Quelle joie de pouvoir progresser en humilité et en sainteté !
Tout mon travail, pour coopérer à l’œuvre de la grâce divine dans cette nuit, va consister à persévérer dans l’oraison, pour manifester mon amour à Dieu, et à m’efforcer de conformer ma vie à l’Evangile, bref à une certaine ascèse.
Prier concrètement aujourd’hui : Jean 10
Nous vous proposons de méditer aujourd'hui Jean 10 :
(Vous pouvez télécharger une version imprimable de ce texte d'Evangile et de la méditation que nous proposons en cliquant sur ce lien.)
http://oraison.apprendreaprier.net/meditation/16.pdf
« 22 Alors arriva la fête de la dédicace du Temple à Jérusalem. C’était l’hiver. 23 Jésus allait et venait dans le Temple, sous la colonnade de Salomon. 24 Les Juifs firent cercle autour de lui ; ils lui disaient : “Combien de temps vas-tu nous tenir en haleine ? Si c’est toi le Christ, dis-le nous ouvertement !”
25 Jésus leur répondit : “Je vous l’ai dit, et vous ne croyez pas. Les œuvres que je fais, moi, au nom de mon Père, voilà ce qui me rend témoignage. 26 Mais vous, vous ne croyez pas, parce que vous n’êtes pas de mes brebis.
27 Mes brebis écoutent ma voix ; moi, je les connais, et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie éternelle : jamais elles ne périront, et personne ne les arrachera de ma main. 29 Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tout, et personne ne peut les arracher de la main du Père. 30 Le Père et moi, nous sommes UN.” » (Jn 10, 22-30)
Pour méditer :
* Nous pouvons imaginer d’abord la scène.
* « Si c’est toi le Christ, dis-le nous ouvertement. » Les chefs de Juifs n’arrivent pas à croire que Jésus est le Fils de Dieu. C’est que sa divinité est cachée ! Nous aussi, dans la prière, Dieu se cache, pour que nous le désirions, que nous croyions librement. Seigneur, je crois…
* « Les œuvres que je fais, moi, au nom de mon Père, voilà ce qui me rend témoignage. » Les contemporains de Jésus ont vu ses miracles. Nous nous croyons sans avoir vu. Cependant, Jésus nous a donné suffisamment de preuves pour que nous croyions. N’a-t-il pas répandu son amour en nos cœurs par son Esprit Saint ?
* « Jamais elles ne périront, et personne ne les arrachera de ma main. » Quelle consolation ! Si nous croyons en Jésus, rien ni personne ne pourra nous séparer de lui. On peut se moquer de nous, nous faire des misères, même nous tuer, nous sommes dans la main de Dieu, une main aimante de Père…
Pour aller plus loin :
P. Marie-Eugène, Je veux voir Dieu, Chap. : Les nuits.
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Re: Apprendre à Prier par la Prière!!!!!!
par M1234 Mar 9 Mai 2017 - 16:59
Dix-Septième jour
L’enfance spirituelle
Aujourd’hui, nous vous proposons de découvrir comment l’enseignement de Thérèse de l’Enfant-Jésus peut nous aider dans la prière.
La purification de la mémoire
Que se cache-t-il derrière ce titre déconcertant ? Ma mémoire, c’est l’ensemble de mes points d’appui. Par exemple, je sais que je sais lire, faire du vélo, coudre à la machine, faire de beaux discours, monter des projets complexes, etc. En progressant vers le Christ, qui est le roc, le rocher inébranlable, mes points d’appuis humains vont être purifiés. Il ne s’agit pas d’avoir des trous de mémoire ou de « tout oublier ». Il s’agit de ne plus s’appuyer sur ses capacités, mais uniquement sur la Providence, sur l’Esprit Saint. C’est la vertu théologale d’espérance qui se déploie dans cette expérience de pauvreté spirituelle radicale.
L’enfance spirituelle de Ste Thérèse de Lisieux
Et la Petite Thérèse dans tout ça ? C’est que sa « petite voie d’enfance spirituelle » est un guide précieux pour apprendre à utiliser sa pauvreté spirituelle pour grandir dans l’espérance. Ecoutons-la : « Pour aimer Jésus, être sa victime d'amour, plus on est faible, sans désirs, ni vertus, plus on est propre aux opérations de cet Amour consumant et transformant... Le seul désir d'être victime suffit, mais il faut consentir à rester pauvre et sans force et voilà le difficile. […] Restons donc bien loin de tout ce qui brille, aimons notre petitesse, aimons à ne rien sentir, alors nous serons pauvres d'esprit et Jésus viendra nous chercher, si loin que nous soyons il nous transformera en flammes d'amour... […] C'est la confiance et rien que la confiance qui doit nous conduire à l'Amour... »
Lorsque nous découvrons nos faiblesses, nos pauvretés, pourquoi ne pas essayer la confiance ? Puisque nous expérimentons que nous ne pouvons rien par nous-mêmes, nous sommes comme « obligés » de mettre notre confiance en Dieu uniquement. « L’espérance ne déçoit pas » (Rm 5, 5). « Jésus viendra nous chercher » : quelle promesse ! Quelle divine efficacité !
Prier aujourd’hui avec la Petite Thérèse
Nous pouvons prier avec la Bible, mais aussi avec des textes de saints. Aujourd’hui, nous vous proposons ce magnifique passage de Thérèse :
(Vous pouvez télécharger une version imprimable de ce texte et de la méditation que nous proposons en cliquant sur ce lien.)
http://oraison.apprendreaprier.net/meditation/17.pdf
« Moi je me considère comme un faible petit oiseau couvert seulement d'un léger duvet, je ne suis pas un aigle j'en ai simplement les yeux et le coeur car malgré ma petitesse extrême j'ose fixer le Soleil Divin, le Soleil de l'Amour et mon coeur sent en lui toutes les aspirations de l'Aigle... […] Hélas! tout ce qu'il peut faire, c'est soulever ses petites ailes, mais s'envoler, cela n'est pas en son petit pouvoir!
Que va-t-il devenir? mourir de chagrin se voyant aussi impuissant?... Oh non! le petit oiseau ne va pas même s'affliger. Avec un audacieux abandon, il veut rester à fixer son Divin Soleil ; rien ne saurait l'effrayer, ni le vent ni la pluie et si de sombres nuages viennent à cacher l'Astre d'Amour, le petit oiseau ne change pas de place, il sait que par-delà les nuages son Soleil brille toujours, que son éclat ne saurait s'éclipser un seul instant. […]
Tu le sais aussi, souvent, l'imparfaite petite créature tout en restant à sa place (c'est-à-dire sous les rayons du Soleil,) se laisse un peu distraire de son unique occupation, elle prend une petite graine à droite et à gauche, court après un petit ver... puis rencontrant une petite flaque d'eau elle mouille ses plumes à peine formées, elle voit une fleur qui lui plaît, alors son petit esprit s'occupe de cette fleur... enfin ne pouvant planer comme les aigles, le pauvre petit oiseau s'occupe encore des bagatelles de la terre.
Cependant après tous ses méfaits, au lieu d'aller se cacher dans un coin pour pleurer sa misère et mourir de repentir, le petit oiseau se tourne vers son Bien-Aimé Soleil, il présente à ses rayons bienfaisants ses petites ailes mouillées, il gémit comme l'hirondelle et dans son doux chant il confie, il raconte en détail ses infidélités pensant dans son téméraire abandon acquérir ainsi plus d'empire, attirer plus pleinement l'amour de Celui qui n'est pas venu appeler les justes mais les pécheurs... […]
O Jésus! que ton petit oiseau est heureux d'être faible et petit, que deviendrait-il s'il était grand?... Jamais il n'aurait l'audace de paraître en ta présence […]
O Verbe Divin, c'est toi l'Aigle adoré que j'aime et qui m'attire, c'est toi qui t'élançant vers la terre d'exil as voulu souffrir et mourir afin d'attirer les âmes jusqu'au sein de l'Éternel Foyer de la Trinité Bienheureuse […], c'est toi qui restes encore dans la vallée des larmes, caché sous l'apparence d'une blanche hostie... Aigle Éternel, tu veux me nourrir de ta divine substance, moi, pauvre petit être, qui rentrerais dans le néant si ton divin regard ne me donnait la vie à chaque instant... O Jésus! laisse-moi dans l'excès de ma reconnaissance, laisse-moi te dire que ton amour va jusqu'à la folie… Comment veux-tu devant cette Folie, que mon coeur ne s'élance pas vers toi? Comment ma confiance aurait-elle des bornes... […]
Aussi longtemps que tu le voudras, ô mon Bien Aimé, ton petit oiseau restera sans forces et sans ailes, toujours il demeurera les yeux fixés sur toi, il veut être fasciné par ton regard divin, il veut devenir la proie de ton Amour... Un jour, j'en ai l'espoir, Aigle Adoré, tu viendras chercher ton petit oiseau, et remontant avec lui au Foyer de l'Amour, tu le plongeras pour l'éternité dans le brûlant Abîme de Cet Amour auquel il s'est offert en victime. » (Ms B)
Pour méditer, le texte se suffit sans doute à lui-même, mais voici cependant quelques indications :
* On peut s’imaginer comme étant ce petit oiseau sur le sol, au duvet mouillé…
* Ce petit oiseau est plein de désir pour Jésus !
* Fixer le Soleil divin, même dans la sécheresse. Aussi un bel exemple d’humilité et de confiance dans les distractions.
* Joie d’être petit, faible : c’est ce qui permet « d’attirer » Jésus !
* Reconnaissance immense pour l’amour de Jésus, mon créateur, mon sauveur, qui me rejoint dans ma pauvreté, qui reste avec moi dans l’eucharistie.
* Rester fasciné par le regard de Jésus. Espérer être emporté par lui dans le « Foyer de l’Amour ».
Pour aller plus loin :
P. Marie-Eugène, Je veux voir Dieu, Chap. : Conduite de l’âme.
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Re: Apprendre à Prier par la Prière!!!!!!
par M1234 Mer 10 Mai 2017 - 10:33
Dix Huitième jour
La Vierge Marie
Prier est d’abord un « échange d’amitié avec Dieu dont on se sait aimé ». Cependant, nous savons par expérience que la Vierge Marie joue aussi un rôle très important dans la prière.
Nous sommes les enfants de Marie
« 26 Jésus, voyant sa mère, et près d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : “Femme, voici ton fils.” 27 Puis il dit au disciple : “Voici ta mère.” Et à partir de cette heure-là, le disciple la prit chez lui » (Jn 19, 26‑27). C’est de ce passage de l’Ecriture qui nous apprend que Jésus, à travers son disciple Jean, nous a tous désignés comme enfants de sa mère Marie.
Marie avait appris à Jésus à prier lorsqu’il était petit. Et si nous la prenions aussi comme guide sur les chemins de la vie spirituelle ? Comme une mère, elle prend soin de nous : nous faisons souvent l’expérience de sa puissante intercession.
Marie, un guide pour notre prière
Le rôle de Marie ne se résume pas à exaucer nos prières de demandes. Nous pouvons la prendre aussi comme modèle pour la méditation et la prière silencieuse. Parcourons sa vie.
* « Marie dit alors : “Voici la servante du Seigneur ; que tout m’advienne selon ta parole.” Alors l’ange la quitta » (Lc 1, 38). A l’Annonciation, Marie s’abandonne à la volonté du Seigneur. Elle ne comprend pas très bien ce qui va se passer, mais elle fait confiance ! (cf. méditation du 10e jour sur le don de soi)
* « Heureuse celle qui a cru à l’accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur » (Lc 1, 45). A la Visitation, Elisabeth loue la foi de Marie. Marie, modèle de notre foi. (cf. méditations du 10e jour sur la foi et du 16e jour et sur les purifications)
* « Mon âme exalte le Seigneur ! » (Lc 1, 46). Le Magnificat : et si nous entrions dans la louange du Seigneur ? (cf. prière du 14e jour avec un psaume)
* « Marie, cependant, retenait tous ces événements et les méditait dans son cœur » (Lc 2, 19). La naissance de Jésus est fêtée par les bergers prévenus par les anges. Et Marie méditait tout cela. Lorsque nous cherchons à méditer sur un texte d’Evangile, prions-la pour qu’elle nous éclaire et nous aide à nous recueillir (cf. méditation du 6e jour). Marie a aussi adoré la divinité de son Fils : elle peut nous guider dans l’adoration.
* « 34 Syméon les bénit, puis il dit à Marie sa mère : “Voici que cet enfant provoquera la chute et le relèvement de beaucoup en Israël. Il sera un signe de contradiction 35 – et toi, ton âme sera traversée d’un glaive – : ainsi seront dévoilées les pensées qui viennent du cœur d’un grand nombre” » (Lc 2, 34‑35). Marie a connu la souffrance et la nuit, en particulier à la Croix, en voyant son Fils mourir. On pourrait aussi citer la disparition pendant trois jours de Jésus au Temple (Lc 2, 41-50). Marie n’a jamais péché, il n’y avait rien à purifier en elle. Cependant, elle a connu la souffrance et l’obscurité : invoquons-la dans nos nuits (cf. 16e et 17e jours).
* « 3 [Aux noces de Cana], on manqua de vin. La mère de Jésus lui dit : “Ils n’ont pas de vin.” 4 Jésus lui répond : “Femme, que me veux-tu ? Mon heure n’est pas encore venue.” 5 Sa mère dit à ceux qui servaient : “Tout ce qu’il vous dira, faites-le” » (Jn 2, 3‑5). Marie nous apprend ici la juste prière de demande : présenter avec simplicité et confiance mes nécessités, mais aussi avec retenue et en acceptant que les choses puissent rester en l’état. Etre toujours prêt à faire la volonté de Dieu (cf. le Notre Père le 4e jour et le don de soi le 10e jour).
Prier concrètement aujourd’hui avec Marie
Pourquoi ne pas reprendre, dans son intégralité, un des passages cités ci-dessus ? Pour méditer, vous pouvez reprendre une méditation proposée en relation.
Nous vous mettons juste le texte de l’Annonciation (vous pouvez télécharger une version imprimable de ce texte d'Evangile en cliquant sur ce lien) :http://oraison.apprendreaprier.net/meditation/18.pdf
« 26 Le sixième mois, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, 27 à une jeune fille vierge, accordée en mariage à un homme de la maison de David, appelé Joseph ; et le nom de la jeune fille était Marie.
28 L’ange entra chez elle et dit : “Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi.” 29 À cette parole, elle fut toute bouleversée, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation. 30 L’ange lui dit alors : “Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. 31 Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus. 32 Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ; 33 il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n’aura pas de fin.”
34 Marie dit à l’ange : “Comment cela va-t-il se faire puisque je ne connais pas d’homme ?” 35 L’ange lui répondit : “L’Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ; c’est pourquoi celui qui va naître sera saint, il sera appelé Fils de Dieu. 36 Or voici que, dans sa vieillesse, Élisabeth, ta parente, a conçu, elle aussi, un fils et en est à son sixième mois, alors qu’on l’appelait la femme stérile. 37 Car rien n’est impossible à Dieu.” 38 Marie dit alors : “Voici la servante du Seigneur ; que tout m’advienne selon ta parole.” Alors l’ange la quitta. » (Lc 1, 26‑38)
Pour aller plus loin :
P. Marie-Eugène, Je veux voir Dieu, Chap. : Secours et modèles.
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Complément pour méditer seul
Cher Priant,
Nos 20 jours d'apprentissage de la prière par la prière se terminent bientôt... Sans doute êtes-vous désormais autonomes pour prier 10 minutes quotidiennement avec l'Evangile. Vous savez maintenant vous passer de mes petits points de méditation.
Mais je voulais juste vous donner quelques "trucs" pour vous aider les jours où ce sera plus difficile.
* Soigner la mise en présence de Dieu au début (silence, cadre favorable au recueillement, mettre de côté ses préoccupations, etc.)
* Ne pas hésiter à s'imaginer la scène d'Evangile : le paysage, les personnages, les paroles, les actions. S'imaginer soi-même dans la scène comme une petite souris... ou comme un disciple, voire comme Jésus!
* Lire et relire lentement le texte, et se laisser toucher par l'une ou l'autre phrase, et alors s'y arrêter autant de temps qu'elle me nourrit. Laisser jaillir ce qui monte du coeur.
* Ne pas avoir peur de rester en silence à simplement regarder Jésus, à l'écouter, à l'aimer.
* On peut aussi repérer un point par paragraphe, et se laisser interpeller de façon plus "méthodique". On peut aussi se demander: qu'est-ce que ce texte m'apprend de Jésus? de l'Eglise? des sacrements? de la prière? de ce que je suis invité à faire? quel encouragement dans mon épreuve? que dois-je convertir en moi? quelle raison de louer le Seigneur? quelle espérance pour l'avenir et l'éternité? etc. etc.
* Faire des actes de foi : Jésus, tu es là, même si je ne te sens pas ! Je crois que tu transformes mon coeur, même si j'ai l'impression de perdre mon temps...
* Se sentir libre... c'est un échange d'amitié!
* Toujours rester le temps que je me suis fixé à l'avance : c'est la preuve de ma bonne volonté pour aimer Jésus.
* Et bien sûr, la meilleure méthode pour vous, c'est celle que l'Esprit Saint vous inspirera à vous!
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Re: Apprendre à Prier par la Prière!!!!!!
par M1234 Jeu 11 Mai 2017 - 9:44
Dix Neuvième jour
Vers les sommets
Cher Priant,
En cet avant-dernier jour, nous vous proposons de porter nos regards vers les sommets de la vie spirituelle : que cela stimule notre désir de Dieu !
Extases et autres ravissements
Saviez-vous que les extases ne sont pas le sommet de la vie spirituelle, mais la marque que la personne n’est pas encore complètement purifiée ?
En commentant St Jean de la Croix, le carme Marie-Eugène de l’Enfant-Jésus explique :
« Ravissements et extases sont des faiblesses, la conséquence normale de la résistance offerte par le manque de souplesse et de pureté. De fait, à mesure que le sens sera purifié, il laissera progressivement toute liberté à l’esprit et ces phénomènes extérieurs disparaîtront » (Je veux voir Dieu, p. 778).
Les saints qui ont reçu des extases ne les ont jamais demandées, bien au contraire ! Thérèse d’Avila a même prié le Seigneur pour ne plus en avoir (cf. Vie, ch. 31). Il faut savoir que le discernement est très difficile : le démon est capable de faire des imitations trompeuses…
L’important n’est donc pas de sentir Dieu, mais que Dieu travaille en moi ! N’est-ce pas la distinction entre l’action de Dieu et l’expérience sentie de cette action (cf. 16e jour) ?
Etre uni au Christ
Si le sommet de la vie spirituelle - autrement dit la sainteté - ne consiste pas dans les extases, quel est-il ? Sans prétendre épuiser la question, voici quelques aspects importants.
L’union au Christ. « Je vis, mais ce n’est plus moi, c’est le Christ qui vit en moi » (Ga 2, 20). Le sommet et le but de la vie, c’est d’être tellement uni au Christ qu’on devient comme un autre Christ : « Dieu et l’âme ne font plus qu’un, comme le cristal et le rayon de soleil qui le pénètre » (Jean de la Croix¸ Cantique Spirituel A, 17).
L’union de volonté. « Une âme est d’autant plus unie à Dieu qu’elle est plus élevée en amour ou qu’elle conforme mieux sa volonté avec celle de Dieu. Celle dont la volonté est totalement conforme et semblable à celle de Dieu est aussi celle qui est totalement unie à Dieu et transformée surnaturellement en Lui » (Jean de la Croix, Montée du Carmel, II, ch. 3).
Un amour brûlant. « Ce feu rend ce bois [image de l’âme] plus incandescent et plus enflammé jusqu’à ce qu’enfin ce bois, devenu feu à son tour, lance des étincelles et des flammes » (Vive Flamme, Prologue).
Comme le dit Saint Paul : « Tous ceux qui se laissent conduire par l’Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu » (Rm 8, 14). Autrement dit, il s’agit d’être tellement saisi par l’Esprit Saint qu’on fait toujours la volonté du Père, en étant uni inséparablement à Jésus.
On est alors devenu profondément missionnaire. Nous le verrons plus en détail demain.
N’est-ce pas un encouragement à toujours chercher le Christ dans notre prière ? En tout cas, abandonnons l'idée que la sainteté serait une perfection morale réservée à une élite. Rien de plus décourageant et de plus faux! La sainteté, c'est accepter de se laisser transformer par la grâce pour être uni au Christ. A cela, nous sommes tous appelés. C'est notre vocation normale de baptisés. Il n'y a pas d'orgueil pour un gland à devenir un grand chêne ou pour une chenille à devenir un magnifique papillon: c'est normal !
Prier concrètement aujourd’hui : Jean 14
Nous vous proposons de prendre comme Evangile Jean 14 (Vous pouvez télécharger une version imprimable de ce texte d'Evangile et de la méditation que nous proposons en cliquant sur ce lien) :
« En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : 1 Que votre cœur ne soit pas bouleversé : vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi. 2 Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures ; sinon, vous aurais-je dit : “Je pars vous préparer une place” ?
3 Quand je serai parti vous préparer une place, je reviendrai et je vous emmènerai auprès de moi, afin que là où je suis, vous soyez, vous aussi. 4 Pour aller où je vais, vous savez le chemin.”
5 Thomas lui dit : “Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Comment pourrions-nous savoir le chemin ?” 6 Jésus lui répond : “Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne va vers le Père sans passer par moi. » (Jn 14, 1‑6)
Voici quelques suggestions pour prier :
* « Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures. » Il y a aussi une demeure préparée pour moi ! Je ne suis sans doute pas appelé à des expériences mystiques extraordinaires, mais je suis appelé à la sainteté, et donc à habiter dans la « Maison du Père ».
* « Je vous emmènerai auprès de moi. » Cette place auprès du Père, c’est Jésus qui me la prépare. Et cette place, c’est celle de Jésus ! « Afin que là où je suis, vous soyez, vous aussi. » Désirons être unis à Jésus, à faire toujours sa volonté…
* « Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie. » Pas d’autre chemin vers le Ciel que Jésus. Aimons le regarder dans les mystères de sa naissance, de sa vie cachée, de sa prédication, de sa Passion, de sa Résurrection… Cherchons à l’imiter, à avoir ses sentiments, son amour, sa sagesse. Il est la Vérité que je cherche, il est ma Vie, il est tout pour moi…
Pour aller plus loin :
P. Marie-Eugène, Je veux voir Dieu, Chap. : L’union transformante
Vers les sommets
Cher Priant,
En cet avant-dernier jour, nous vous proposons de porter nos regards vers les sommets de la vie spirituelle : que cela stimule notre désir de Dieu !
Extases et autres ravissements
Saviez-vous que les extases ne sont pas le sommet de la vie spirituelle, mais la marque que la personne n’est pas encore complètement purifiée ?
En commentant St Jean de la Croix, le carme Marie-Eugène de l’Enfant-Jésus explique :
« Ravissements et extases sont des faiblesses, la conséquence normale de la résistance offerte par le manque de souplesse et de pureté. De fait, à mesure que le sens sera purifié, il laissera progressivement toute liberté à l’esprit et ces phénomènes extérieurs disparaîtront » (Je veux voir Dieu, p. 778).
Les saints qui ont reçu des extases ne les ont jamais demandées, bien au contraire ! Thérèse d’Avila a même prié le Seigneur pour ne plus en avoir (cf. Vie, ch. 31). Il faut savoir que le discernement est très difficile : le démon est capable de faire des imitations trompeuses…
L’important n’est donc pas de sentir Dieu, mais que Dieu travaille en moi ! N’est-ce pas la distinction entre l’action de Dieu et l’expérience sentie de cette action (cf. 16e jour) ?
Etre uni au Christ
Si le sommet de la vie spirituelle - autrement dit la sainteté - ne consiste pas dans les extases, quel est-il ? Sans prétendre épuiser la question, voici quelques aspects importants.
L’union au Christ. « Je vis, mais ce n’est plus moi, c’est le Christ qui vit en moi » (Ga 2, 20). Le sommet et le but de la vie, c’est d’être tellement uni au Christ qu’on devient comme un autre Christ : « Dieu et l’âme ne font plus qu’un, comme le cristal et le rayon de soleil qui le pénètre » (Jean de la Croix¸ Cantique Spirituel A, 17).
L’union de volonté. « Une âme est d’autant plus unie à Dieu qu’elle est plus élevée en amour ou qu’elle conforme mieux sa volonté avec celle de Dieu. Celle dont la volonté est totalement conforme et semblable à celle de Dieu est aussi celle qui est totalement unie à Dieu et transformée surnaturellement en Lui » (Jean de la Croix, Montée du Carmel, II, ch. 3).
Un amour brûlant. « Ce feu rend ce bois [image de l’âme] plus incandescent et plus enflammé jusqu’à ce qu’enfin ce bois, devenu feu à son tour, lance des étincelles et des flammes » (Vive Flamme, Prologue).
Comme le dit Saint Paul : « Tous ceux qui se laissent conduire par l’Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu » (Rm 8, 14). Autrement dit, il s’agit d’être tellement saisi par l’Esprit Saint qu’on fait toujours la volonté du Père, en étant uni inséparablement à Jésus.
On est alors devenu profondément missionnaire. Nous le verrons plus en détail demain.
N’est-ce pas un encouragement à toujours chercher le Christ dans notre prière ? En tout cas, abandonnons l'idée que la sainteté serait une perfection morale réservée à une élite. Rien de plus décourageant et de plus faux! La sainteté, c'est accepter de se laisser transformer par la grâce pour être uni au Christ. A cela, nous sommes tous appelés. C'est notre vocation normale de baptisés. Il n'y a pas d'orgueil pour un gland à devenir un grand chêne ou pour une chenille à devenir un magnifique papillon: c'est normal !
Prier concrètement aujourd’hui : Jean 14
Nous vous proposons de prendre comme Evangile Jean 14 (Vous pouvez télécharger une version imprimable de ce texte d'Evangile et de la méditation que nous proposons en cliquant sur ce lien) :
« En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : 1 Que votre cœur ne soit pas bouleversé : vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi. 2 Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures ; sinon, vous aurais-je dit : “Je pars vous préparer une place” ?
3 Quand je serai parti vous préparer une place, je reviendrai et je vous emmènerai auprès de moi, afin que là où je suis, vous soyez, vous aussi. 4 Pour aller où je vais, vous savez le chemin.”
5 Thomas lui dit : “Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Comment pourrions-nous savoir le chemin ?” 6 Jésus lui répond : “Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne va vers le Père sans passer par moi. » (Jn 14, 1‑6)
Voici quelques suggestions pour prier :
* « Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures. » Il y a aussi une demeure préparée pour moi ! Je ne suis sans doute pas appelé à des expériences mystiques extraordinaires, mais je suis appelé à la sainteté, et donc à habiter dans la « Maison du Père ».
* « Je vous emmènerai auprès de moi. » Cette place auprès du Père, c’est Jésus qui me la prépare. Et cette place, c’est celle de Jésus ! « Afin que là où je suis, vous soyez, vous aussi. » Désirons être unis à Jésus, à faire toujours sa volonté…
* « Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie. » Pas d’autre chemin vers le Ciel que Jésus. Aimons le regarder dans les mystères de sa naissance, de sa vie cachée, de sa prédication, de sa Passion, de sa Résurrection… Cherchons à l’imiter, à avoir ses sentiments, son amour, sa sagesse. Il est la Vérité que je cherche, il est ma Vie, il est tout pour moi…
Pour aller plus loin :
P. Marie-Eugène, Je veux voir Dieu, Chap. : L’union transformante
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Re: Apprendre à Prier par la Prière!!!!!!
par M1234 Ven 12 Mai 2017 - 11:08
Vingtième Jour:
Missionnaires !
« Veillez et priez. » Matthieu 26:41
Cher Priant,
En ce dernier jour, nous vous proposons de méditer sur la dimension missionnaire de la prière :
on prie toujours en Eglise.
Prier est missionnaire
Certains opposent parfois la vie active et la vie contemplative, voulant par là souligner l’inutilité de la prière dans notre monde qui aurait besoin d’engagement concret. Mais bien au contraire, la prière est en elle-même active. Lorsque l’on prie, c’est Dieu qu’on invite à agir, lui qui est bien plus puissant que nous.
« N'est-ce point dans l'oraison que les St St Paul, Augustin, Jean de la Croix, Thomas d'Aquin, François, Dominique et tant d'autres illustres Amis de Dieu ont puisé cette science Divine qui ravit les plus grands génies? Un Savant a dit: "Donnez-moi un levier, un point d'appui, et je soulèverai le monde."
Ce qu'Archimède n'a pu obtenir […] les Saints l'ont obtenu dans toute sa plénitude. Le Tout-Puissant leur a donné pour point d'appui: Lui-même et Lui seul.
Pour levier: L'oraison, qui embrase d'un feu d'amour, et c'est ainsi qu'ils ont soulevé le monde, c'est ainsi que les Saints encore militants le soulèvent et que jusqu'à la fin du monde les Saints à venir le soulèveront aussi » (Thérèse de Lisieux, Manuscrit C, 36).
Sainte Thérèse de Lisieux, simple carmélite, est ainsi patronne des Missions à l’égal de saint François-Xavier qui a parcouru les océans ! Sa prière de moniale cloîtrée a touché les cœurs des hommes des cinq continents. N’est-ce pas la communion des saints ? Toute prière faite dans le secret, toute bonne action même inconnue, rejaillit en bénédiction pour toute l’Eglise. Je ne peux pas vivre en chrétien séparément de l’Eglise.
Prier est à la source de la mission
Les Saints les plus actifs sont aussi les plus contemplatifs ! Par exemple, Mère Teresa priait deux heures en silence chaque jour. Saint Ignace, fondateur des Jésuites, faisait quotidiennement plusieurs heures d’oraison. Ecoutons notre pape François :
« La première motivation pour évangéliser est l’amour de Jésus que nous avons reçu, l’expérience d’être sauvés par lui qui nous pousse à l’aimer toujours plus. Mais, quel est cet amour qui ne ressent pas la nécessité de parler de l’être aimé, de le montrer, de le faire connaître ?
Si nous ne ressentons pas l’intense désir de le communiquer, il est nécessaire de prendre le temps de lui demander dans la prière qu’il vienne nous séduire. […] La meilleure motivation pour se décider à communiquer l’Évangile est de le contempler avec amour, de s’attarder en ses pages et de le lire avec le cœur.
Si nous l’abordons de cette manière, sa beauté nous surprend, et nous séduit chaque fois. Donc, il est urgent de retrouver un esprit contemplatif » (La joie de l’Evangile, n°264).
Lorsque nous prions, nous recevons l’Esprit Saint en abondance (cf. Lc 11, 13). Et l’Esprit Saint est un dynamisme, un feu dévorant qui nous pousse à évangéliser : « l’Esprit Saint est l’agent principal de l’évangélisation » (Bienheureux Paul VI, Evangelii Nuntiandi n°75).
N’est-ce pas l’Esprit Saint attendu par les apôtres dans la prière, qui à la Pentecôte les pousse à aller jusqu’au bout du monde (cf. Ac 1-2) ?
Plus nous avançons sur les chemins de la vie spirituelle, plus nous sommes conduits par l’Esprit Saint (cf. Rm 8, 14 ; Rm 5, 5) et plus nous sommes brûlés d’un zèle missionnaire. « Tel est le but de l'oraison, mes filles, voilà à quoi sert ce mariage spirituel: donner toujours naissance à des œuvres, et encore des œuvres » (Thérèse d’Avila, 7e Demeures, ch. 4).
Prier concrètement aujourd’hui : Luc 3-4
En ce dernier jour, nous vous proposons de méditer sur le début de l’activité missionnaire de Jésus, poussé par l’Esprit Saint (vous pouvez télécharger une version imprimable de ce texte d'Evangile et de la méditation que nous proposons en cliquant sur ce lien) :http://oraison.apprendreaprier.net/meditation/20.pdf
« [ch.3] 21 Comme tout le peuple se faisait baptiser et qu’après avoir été baptisé lui aussi, Jésus priait, le ciel s’ouvrit. 22 L’Esprit Saint, sous une apparence corporelle, comme une colombe, descendit sur Jésus, et il y eut une voix venant du ciel : “Toi, tu es mon Fils bien-aimé ; en toi, je trouve ma joie.” […]
[ch.4] 14 Lorsque Jésus, dans la puissance de l’Esprit, revint en Galilée, sa renommée se répandit dans toute la région. 15 Il enseignait dans les synagogues, et tout le monde faisait son éloge. 16 Il vint à Nazareth, où il avait été élevé. Selon son habitude, il entra dans la synagogue le jour du sabbat, et il se leva pour faire la lecture. 17 On lui remit le livre du prophète Isaïe. Il ouvrit le livre et trouva le passage où il est écrit :
18 L’Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction. Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs leur libération, et aux aveugles qu’ils retrouveront la vue, remettre en liberté les opprimés, 19 annoncer une année favorable accordée par le Seigneur.
20 Jésus referma le livre, le rendit au servant et s’assit. Tous, dans la synagogue, avaient les yeux fixés sur lui. 21 Alors il se mit à leur dire : “Aujourd’hui s’accomplit ce passage de l’Écriture que vous venez d’entendre.” » (Lc 3, 21‑22 ; 4, 14‑21)
Quelques indications pour prier :
* « L’Esprit Saint, sous une apparence corporelle, comme une colombe, descendit sur Jésus. » Le baptême de Jésus : Jésus, déjà rempli d’Esprit Saint dès sa conception, reçoit une nouvelle onction pour commencer sa mission. On n’a jamais fini de recevoir l’Esprit Saint. Esprit Saint, viens en mon cœur ! Viens murmurer à mon cœur que je suis enfant bien-aimé du Père…
* « Dans la puissance de l’Esprit. » L’Esprit Saint pousse Jésus à proclamer la Bonne Nouvelle dans les synagogues. Oui, je veux faire ta volonté Seigneur, je veux annoncer ton amour au monde. Esprit Saint, viens me pousser intérieurement à témoigner de toi…
* « L’Esprit du Seigneur est sur moi. » Et si je ravivais en moi la grâce de la Confirmation ? Merci, Esprit Saint, de m’avoir pris sous ton ombre à la Confirmation pour que je puisse réaliser efficacement ma mission dans l’Eglise…
* « Jésus referma le livre, le rendit au servant. » Et si ce servant c’était moi ? A nous de conserver précieusement ce livre des Ecritures pour le méditer !
* « Aujourd’hui s’accomplit ce passage de l’Écriture. » Aujourd’hui, Jésus veut m’envoyer l’Esprit Saint… Aujourd’hui, l’Esprit Saint veut me combler de sa force pour que je puisse vivre ma mission propre dans l’Eglise… Aujourd’hui, l’Esprit Saint veut que je sois un chrétien dont la vie soit un témoignage pour le monde…
Pour aller plus loin :
Bienheureux Paul VI, Evangelii Nuntiandi n°75.
Pape François, La joie de l’Evangile.
Père Marie-Eugène, Je veux voir Dieu, Chap. : Le saint dans le Christ total.
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