Le cardinal Sarah déplore « l’apostasie silencieuse » parmi les chréti
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Le cardinal Sarah déplore « l’apostasie silencieuse » parmi les chréti
« Même parmi les baptisés et les disciples du Christ, il y a aujourd'hui une sorte ‘d'apostasie silencieuse’, un rejet de Dieu et de la foi chrétienne en politique, en économie, dans le domaine éthique et moral ainsi que dans la culture occidentale postmoderne», a déploré le cardinal Robert Sarah, au premier jour de cette rencontre sur le thème de la charité.
« Involontairement- poursuit-il – nous respirons à pleins poumons des doctrines qui vont à l'encontre des êtres humains et qui génèrent de nouvelles politiques qui ont un impact en érodant, en détruisant, en démolissant et en agressant gravement, de façon lente mais constante, par-dessus tout sur l'être humain, sur sa vie, sur sa famille, sur son travail et sur ses relations interpersonnelles. Nous n’avons même plus le temps de vivre, ni d'aimer, ou d'adorer. Voici un défi exceptionnel pour l'Église et pour la pastorale de la charité. L'Église, en effet, pointe également les différentes formes de souffrance dont est victime la personne humaine», précise-t-il.
Le prélat a ainsi constaté qu’« un humanisme sans Dieu, jumelé à un subjectivisme exacerbé, idéologies qui sont aujourd'hui véhiculées par les médias et par le biais de groupes très influents et très puissants financièrement, se cachent sous les apparences de l’aide internationale et opèrent également dans l'environnement ecclésial ainsi que dans nos agences caritatives ».
Il a rappelé à propos de l’Église que « les valeurs chrétiennes qui la guident et l'identité ecclésiale de l'activité caritative ne sont pas négociables ; elles doivent rejeter toute idéologie contraire à l'enseignement divin, rejeter catégoriquement tout soutien économique ou culturel qui imposerait des conditionnements idéologiques opposés à la vision chrétienne de l'homme ».
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« Nous ne saurions comprendre la mission de l’Église sans la rapporter à la mission du Christ », a-t-il ajouté, avant d’exhorter les fidèles à témoigner leur foi en faisant œuvre de charité, thème central de cette rencontre, et à ramener l’exercice de la charité « à sa relation intrinsèque avec l’annonce de la foi et avec la célébration de celle-ci dans la liturgie », faute de quoi elle serait réduite à une simple solidarité humaine.
En citant l’encyclique de Benoît XVI Deus caritas est, il a rappelé que « l’origine de la charité est divine » : « C’est Dieu qui nous dit ce qu’est la charité, ou plutôt qui, dans son Fils, nous a montré la charité qui, dans le langage biblique, signifie non seulement aimer, mais aimer pleinement jusqu’à donner sa propre vie, jusqu’à se perdre, jusqu’à perdre sa vie pour l’autre ».
L’évêque, selon lui, doit se faire « président et ministre de la charité dans l’Église » et doit apporter son témoignage personnel « en menant une vie simple et en faisant preuve de charité à l’égard des pauvres ; en ayant une attention toute paternelle envers les plus démunis et les exclus de la société afin que l’Église particulière vive la diaconie que le Christ a enseignée ».
« La charité est une pratique que l’on peut comparer à une prédication silencieuse, mais vivante et efficace », a précisé le prélat. Et de conclure : « La crédibilité du témoignage doit passer par le témoignage personnel, car la charité, n’étant pas une œuvre à proprement parler mais une relation, demande toujours une dimension personnelle, postule toujours la prière, la fréquentation des sacrements et l’adoration comme expression suprême de notre amour et de notre communion avec Dieu ».
http://fr.aleteia.org/2013/11/06/le-cardinal-sarah-deplore-lapostasie-silencieuse-parmi-les-chretiens
« Involontairement- poursuit-il – nous respirons à pleins poumons des doctrines qui vont à l'encontre des êtres humains et qui génèrent de nouvelles politiques qui ont un impact en érodant, en détruisant, en démolissant et en agressant gravement, de façon lente mais constante, par-dessus tout sur l'être humain, sur sa vie, sur sa famille, sur son travail et sur ses relations interpersonnelles. Nous n’avons même plus le temps de vivre, ni d'aimer, ou d'adorer. Voici un défi exceptionnel pour l'Église et pour la pastorale de la charité. L'Église, en effet, pointe également les différentes formes de souffrance dont est victime la personne humaine», précise-t-il.
Le prélat a ainsi constaté qu’« un humanisme sans Dieu, jumelé à un subjectivisme exacerbé, idéologies qui sont aujourd'hui véhiculées par les médias et par le biais de groupes très influents et très puissants financièrement, se cachent sous les apparences de l’aide internationale et opèrent également dans l'environnement ecclésial ainsi que dans nos agences caritatives ».
Il a rappelé à propos de l’Église que « les valeurs chrétiennes qui la guident et l'identité ecclésiale de l'activité caritative ne sont pas négociables ; elles doivent rejeter toute idéologie contraire à l'enseignement divin, rejeter catégoriquement tout soutien économique ou culturel qui imposerait des conditionnements idéologiques opposés à la vision chrétienne de l'homme ».
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« Nous ne saurions comprendre la mission de l’Église sans la rapporter à la mission du Christ », a-t-il ajouté, avant d’exhorter les fidèles à témoigner leur foi en faisant œuvre de charité, thème central de cette rencontre, et à ramener l’exercice de la charité « à sa relation intrinsèque avec l’annonce de la foi et avec la célébration de celle-ci dans la liturgie », faute de quoi elle serait réduite à une simple solidarité humaine.
En citant l’encyclique de Benoît XVI Deus caritas est, il a rappelé que « l’origine de la charité est divine » : « C’est Dieu qui nous dit ce qu’est la charité, ou plutôt qui, dans son Fils, nous a montré la charité qui, dans le langage biblique, signifie non seulement aimer, mais aimer pleinement jusqu’à donner sa propre vie, jusqu’à se perdre, jusqu’à perdre sa vie pour l’autre ».
L’évêque, selon lui, doit se faire « président et ministre de la charité dans l’Église » et doit apporter son témoignage personnel « en menant une vie simple et en faisant preuve de charité à l’égard des pauvres ; en ayant une attention toute paternelle envers les plus démunis et les exclus de la société afin que l’Église particulière vive la diaconie que le Christ a enseignée ».
« La charité est une pratique que l’on peut comparer à une prédication silencieuse, mais vivante et efficace », a précisé le prélat. Et de conclure : « La crédibilité du témoignage doit passer par le témoignage personnel, car la charité, n’étant pas une œuvre à proprement parler mais une relation, demande toujours une dimension personnelle, postule toujours la prière, la fréquentation des sacrements et l’adoration comme expression suprême de notre amour et de notre communion avec Dieu ».
http://fr.aleteia.org/2013/11/06/le-cardinal-sarah-deplore-lapostasie-silencieuse-parmi-les-chretiens
Elysé- Combat avec l'Archange Michel
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Re: Le cardinal Sarah déplore « l’apostasie silencieuse » parmi les chréti
J'aime beaucoup le Cardinal Sarah...
Invité- Invité
Re: Le cardinal Sarah déplore « l’apostasie silencieuse » parmi les chréti
Pour sauver nos enfants de l'apostasie, nous devons faire revivre le Rosaire Familial
Notre-Dame a fortement insisté sur la prière du chapelet familial dans ses apparitions. Ne devrions-nous pas tenir compte de Notre Mère ?
( LifeSiteNews ) — Que diriez-vous des enfants qui ignorent les sages instructions vitales de leur mère, pas une fois, mais plusieurs fois ? Vous pourriez d'abord émettre un avis sous votre souffle, "Brats!" Ensuite, vous pourriez continuer à raisonner : « Sauvez des vies, hmm ? Ces enfants feraient mieux d'écouter leur mère !
Mais que se passe-t-il si la mère dans cet exemple est Notre Mère Bénie, Marie, et si les enfants sont nous ? Comment est-ce possible ? Quand Notre Sainte Mère nous a-t-elle donné des instructions vitales que nous avons ignorées ? Eh bien, il s'avère que tout un tas de fois - apparition après apparition.
Dans son livre phare Champions Of The Rosary , le Père Donald Calloway, MIC, décrit ce que l'on appelle l'Âge de Marie : une période de 125 ans depuis les apparitions de la Médaille Miraculeuse de Sainte Catherine Labouré en 1830 jusqu'à l'Année Mariale de 1954. apparitions : La Salette, Lourdes, Knocks, et bien sûr, Fatima.
Le père Calloway nous dit qu'il y avait une composante «Priez le chapelet» à chaque apparition. Ce n'est pas par simple coïncidence que le Saint Rosaire a été prié par de nombreuses familles, dans le monde entier, chaque jour au cours de cette ère. Même dans les années 1970-80, il y avait des apparitions moins connues, mais approuvées, de Notre-Dame instruisant le Rosaire à Akita, Cuapa, Kibeho et en Argentine.
Plus tard, Notre-Dame a dit à Sainte Mère Teresa de Calcutta : « Prenez soin d'eux, ils sont à moi. Amenez-les à Jésus — apportez-leur Jésus. Ne craignez rien. Enseignez-leur le chapelet, le chapelet familial, et tout ira bien.
« Le trésor le plus riche du Vatican est le Rosaire » – Pape Pie IX.
Le père jésuite britannique Hugh Thwaites a enseigné : « Je pense donc que l'abandon du chapelet familial est la principale raison pour laquelle tant de catholiques ont perdu la foi. Il me semble que l'Église du futur sera composée uniquement de ces familles qui ont été fidèles au Rosaire. Mais il y aura un grand nombre de personnes dont les familles étaient catholiques. »
Le chapelet familial a toujours été la pièce maîtresse de l'instruction de Notre-Dame. Ne devrions-nous pas tenir compte des instructions de Notre Mère ?
Le père Thwaite a ajouté : « Si un garagiste vous avertit que votre voiture doit être réparée, sinon elle tombera en panne, vous tiendrez sûrement compte de cet avertissement. Si la jauge à essence vous avertit que vous avez besoin d'essence, ne faites-vous rien ? Et si Notre-Dame vient à Fatima et nous dit non pas une fois, mais six fois que nous devons réciter le Rosaire chaque jour, négligeons-nous cet avertissement ? Si nous le faisons, nous n'avons que nous-mêmes à blâmer lorsque nous découvrons que nos enfants ont abandonné la Foi.
Caduc en effet. Les jeunes quittent la Sainte Mère l'Église en nombre stupéfiant et sans précédent - et à un âge de plus en plus jeune. Le paysage s'est dévolu au point qu'il s'agit maintenant de nos enfants, oui, nos enfants, quittant leur Mère, l'Église. Les instructions saintes et salvatrices de Notre-Dame sont maintenant devenues essentielles pour nos familles !
Alors, à quel point est-ce mauvais ? L'âge moyen de quitter l'Église catholique est maintenant de 13 ans, selon le CARA (Centre de recherche appliquée) de l'Université de Georgetown. 13 ans ; un simple enfant ! Un autre chercheur fixe l'âge à 15 ans. Étonnamment, 63 % des jeunes catholiques interrogés déclarent avoir « cessé d'être catholiques » entre 13 et 17 ans. Et malheureusement, seulement 13% disent qu'ils retourneraient probablement à la Sainte Mère l'Église.
Aussi déchirants que soient ces chiffres de recherche, la perspective peut être instructive. Les catholiques peuvent apprendre beaucoup de notre riche tradition. Alors, comment exactement nos ancêtres ont-ils transmis la foi catholique à leurs enfants ? Pourquoi leurs enfants n'ont-ils pas quitté la foi à 13 ans, mais sont-ils restés catholiques pratiquants toute leur vie ?
Pour nos ancêtres, la Foi était simple. C'était la messe, les autres sacrements et la charité. Mais, la pierre angulaire de leur Foi était la pratique pieuse quotidienne - un autre nom pour le Rosaire.
L'histoire nous dit que la pratique pieuse a été priée quotidiennement par de nombreuses familles catholiques dans le monde pendant des siècles - du XVIe siècle jusqu'à ce que l'esprit déroutant de Vatican II ait éclipsé l'Église à la fin des années 1960. L'exemple de nos ancêtres a alors été oublié — il est temps de le ressusciter !
Considérez : Nos ancêtres et leurs enfants ont médité les Mystères du Rosaire chaque jour. Ce faisant, on leur rappelait constamment leur Foi. Par exemple, sans prier le chapelet, combien de fois par an pense-t-on ou médite-t-on à la Flagellation au Pilier – peut-être le Vendredi Saint ? Mais, en priant le cycle normal du Saint Rosaire, on le rappellera plus de 100 fois par an. C'est le plus puissant !
Enfin, les démons évitent la maison dans laquelle le chapelet est prié quotidiennement. « D'après ce que certains possédés ont dit, et d'après ce qu'ont dit les saints, il semble certain que les démons craignent le Rosaire. Et dans une maison où l'on récite le chapelet tous les jours, au bout d'un moment les démons se rendent compte qu'ils sont impuissants devant Notre-Dame, et vont ailleurs », conseille le père Thwaite.
Pourquoi ne pas suivre les instructions de Notre Mère — pour notre bien et celui de nos familles ?
David J. Barton est l'auteur de The Family Rosary — Forgotten, Not Lost .
https://www-lifesitenews-com.translate.goog/blogs/to-save-our-children-from-apostasy-we-must-revive-the-family-rosary/?_x_tr_sl=auto&_x_tr_tl=fr&_x_tr_hl=fr&_x_tr_pto=wapp
Notre-Dame a fortement insisté sur la prière du chapelet familial dans ses apparitions. Ne devrions-nous pas tenir compte de Notre Mère ?
( LifeSiteNews ) — Que diriez-vous des enfants qui ignorent les sages instructions vitales de leur mère, pas une fois, mais plusieurs fois ? Vous pourriez d'abord émettre un avis sous votre souffle, "Brats!" Ensuite, vous pourriez continuer à raisonner : « Sauvez des vies, hmm ? Ces enfants feraient mieux d'écouter leur mère !
Mais que se passe-t-il si la mère dans cet exemple est Notre Mère Bénie, Marie, et si les enfants sont nous ? Comment est-ce possible ? Quand Notre Sainte Mère nous a-t-elle donné des instructions vitales que nous avons ignorées ? Eh bien, il s'avère que tout un tas de fois - apparition après apparition.
Dans son livre phare Champions Of The Rosary , le Père Donald Calloway, MIC, décrit ce que l'on appelle l'Âge de Marie : une période de 125 ans depuis les apparitions de la Médaille Miraculeuse de Sainte Catherine Labouré en 1830 jusqu'à l'Année Mariale de 1954. apparitions : La Salette, Lourdes, Knocks, et bien sûr, Fatima.
Le père Calloway nous dit qu'il y avait une composante «Priez le chapelet» à chaque apparition. Ce n'est pas par simple coïncidence que le Saint Rosaire a été prié par de nombreuses familles, dans le monde entier, chaque jour au cours de cette ère. Même dans les années 1970-80, il y avait des apparitions moins connues, mais approuvées, de Notre-Dame instruisant le Rosaire à Akita, Cuapa, Kibeho et en Argentine.
Plus tard, Notre-Dame a dit à Sainte Mère Teresa de Calcutta : « Prenez soin d'eux, ils sont à moi. Amenez-les à Jésus — apportez-leur Jésus. Ne craignez rien. Enseignez-leur le chapelet, le chapelet familial, et tout ira bien.
« Le trésor le plus riche du Vatican est le Rosaire » – Pape Pie IX.
Le père jésuite britannique Hugh Thwaites a enseigné : « Je pense donc que l'abandon du chapelet familial est la principale raison pour laquelle tant de catholiques ont perdu la foi. Il me semble que l'Église du futur sera composée uniquement de ces familles qui ont été fidèles au Rosaire. Mais il y aura un grand nombre de personnes dont les familles étaient catholiques. »
Le chapelet familial a toujours été la pièce maîtresse de l'instruction de Notre-Dame. Ne devrions-nous pas tenir compte des instructions de Notre Mère ?
Le père Thwaite a ajouté : « Si un garagiste vous avertit que votre voiture doit être réparée, sinon elle tombera en panne, vous tiendrez sûrement compte de cet avertissement. Si la jauge à essence vous avertit que vous avez besoin d'essence, ne faites-vous rien ? Et si Notre-Dame vient à Fatima et nous dit non pas une fois, mais six fois que nous devons réciter le Rosaire chaque jour, négligeons-nous cet avertissement ? Si nous le faisons, nous n'avons que nous-mêmes à blâmer lorsque nous découvrons que nos enfants ont abandonné la Foi.
Instantané de la destruction
Caduc en effet. Les jeunes quittent la Sainte Mère l'Église en nombre stupéfiant et sans précédent - et à un âge de plus en plus jeune. Le paysage s'est dévolu au point qu'il s'agit maintenant de nos enfants, oui, nos enfants, quittant leur Mère, l'Église. Les instructions saintes et salvatrices de Notre-Dame sont maintenant devenues essentielles pour nos familles !
Alors, à quel point est-ce mauvais ? L'âge moyen de quitter l'Église catholique est maintenant de 13 ans, selon le CARA (Centre de recherche appliquée) de l'Université de Georgetown. 13 ans ; un simple enfant ! Un autre chercheur fixe l'âge à 15 ans. Étonnamment, 63 % des jeunes catholiques interrogés déclarent avoir « cessé d'être catholiques » entre 13 et 17 ans. Et malheureusement, seulement 13% disent qu'ils retourneraient probablement à la Sainte Mère l'Église.
Tout n'est pas perdu - tout a simplement été oublié
Aussi déchirants que soient ces chiffres de recherche, la perspective peut être instructive. Les catholiques peuvent apprendre beaucoup de notre riche tradition. Alors, comment exactement nos ancêtres ont-ils transmis la foi catholique à leurs enfants ? Pourquoi leurs enfants n'ont-ils pas quitté la foi à 13 ans, mais sont-ils restés catholiques pratiquants toute leur vie ?
Pour nos ancêtres, la Foi était simple. C'était la messe, les autres sacrements et la charité. Mais, la pierre angulaire de leur Foi était la pratique pieuse quotidienne - un autre nom pour le Rosaire.
L'histoire nous dit que la pratique pieuse a été priée quotidiennement par de nombreuses familles catholiques dans le monde pendant des siècles - du XVIe siècle jusqu'à ce que l'esprit déroutant de Vatican II ait éclipsé l'Église à la fin des années 1960. L'exemple de nos ancêtres a alors été oublié — il est temps de le ressusciter !
Considérez : Nos ancêtres et leurs enfants ont médité les Mystères du Rosaire chaque jour. Ce faisant, on leur rappelait constamment leur Foi. Par exemple, sans prier le chapelet, combien de fois par an pense-t-on ou médite-t-on à la Flagellation au Pilier – peut-être le Vendredi Saint ? Mais, en priant le cycle normal du Saint Rosaire, on le rappellera plus de 100 fois par an. C'est le plus puissant !
Enfin, les démons évitent la maison dans laquelle le chapelet est prié quotidiennement. « D'après ce que certains possédés ont dit, et d'après ce qu'ont dit les saints, il semble certain que les démons craignent le Rosaire. Et dans une maison où l'on récite le chapelet tous les jours, au bout d'un moment les démons se rendent compte qu'ils sont impuissants devant Notre-Dame, et vont ailleurs », conseille le père Thwaite.
Pourquoi ne pas suivre les instructions de Notre Mère — pour notre bien et celui de nos familles ?
David J. Barton est l'auteur de The Family Rosary — Forgotten, Not Lost .
https://www-lifesitenews-com.translate.goog/blogs/to-save-our-children-from-apostasy-we-must-revive-the-family-rosary/?_x_tr_sl=auto&_x_tr_tl=fr&_x_tr_hl=fr&_x_tr_pto=wapp
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