Eternel reconfinement et RESET mondial en marche

azais a écrit:et ceux qui se suicident  ? 
 

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Je ne nie pas le virus et que c'est un mauvais virus.
Je dis simplement que les mesures prises contre ce virus sont simplement délirantes.
On ne peut pas envoyer le pays à la banqueroute sous prétexte qu'il y a une maladie un peu plus mortelle que la grippe, dont tout le monde se fiche éperdument les autres années.

azais a écrit:Comment peut-on sans honte être indifférent pire, ne plaignent pas les victimes , preferant  voir les privilèges  et les conforts apportés par ces confinements et désormais les saccages déjà observables des vaccinations ... et s'y vautrer  ( à l'instar de reaction au quebec que tu as aussi publiée)  ?

azais a écrit:Le saccage surtout de la jeunesse  des 20-40 ans 

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Dans le premier volet d'une interview en 18 parties menée par le journaliste vétéran du Vatican Robert Moynihan, l'archevêque Carlo Maria Viganò a affirmé que les peuples du monde sont confrontés à la "guerre" de l'agression d'agents publics, avec le soutien de même certaines autorités de l'Église, qui cherchent à violer leurs droits avec des mandats de vaccins génétiques et des passeports d' accompagnement . 
« Nous sommes confrontés à un siège à la fois social et religieux », a déclaré l'ancien nonce apostolique aux États-Unis. "La soi-disant pandémie d'urgence a été utilisée comme un faux prétexte pour imposer la vaccination et le Green Pass dans de nombreux pays du monde, de manière simultanée et coordonnée."

En même temps, sur l'autre front, non seulement les autorités ecclésiastiques ne condamnent pas le moins du monde les abus de pouvoir de ceux qui gouvernent les affaires publiques, mais elles les soutiennent dans ce plan méchant, et vont jusqu'à condamner ceux qui qui n'acceptent pas d'être soumis à l'inoculation d'un sérum génétique expérimental, aux effets secondaires inconnus, qui ne confère aucune immunité contre le virus », a déclaré l'archevêque. 
En critiquant les autorités de l'Église sur ce point, il a poursuivi en soulignant qu'en raison du fait que ces vaccins expérimentaux basés sur les gènes étaient entachés d'avortement dans leur production ou leurs tests, chaque catholique a des motifs moraux «plus que suffisants» pour «refuser le vaccin». 
« Nous sommes en guerre », a-t-il dit, « une guerre qui ne se déclare pas ouvertement, qui ne se livre pas avec des armes conventionnelles, mais une guerre tout de même dans laquelle il y a des agresseurs et des agressés, des bourreaux et des victimes, des tribunaux kangourous et des prisonniers. Une guerre dans laquelle la violence s'ensuit sous des formes ostensiblement légales afin de violer les droits des citoyens ainsi que des croyants. 
« C'est une guerre d'époque qui est un prélude à la fin des temps et à la grande apostasie dont parle la deuxième Écriture », a conclu l'archevêque.
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Le Plan Final   11 novembre 2021

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      • Créez une pandémie en Chine.
        
      • Tuer des dizaines de milliers de personnes âgées.
        
      • Augmenter le nombre de cas et de décès.
        
      • Positionner d’emblée la vaccination comme la seule solution.
        
      • Concentrer toute votre attention sur Covid-19.
        
      • Résultat, une (presque) panique partielle
        
      
      
      
    
    
    
  
  
  

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      • Imposer de multiples mesures coercitives inutiles, liberticides et anticonstitutionnelles.
        
      • Paralyser le commerce et l’économie.
        
      • Observez la soumission d’une majorité et la résistance d’une minorité rebelle.
        
      • Stigmatiser les rebelles et créer un clivage horizontal.
        
      • Censurer les dirigeants dissidents.
        
      • Punir la désobéissance.
        
      • Généraliser le test PCR.
        
      • Créer une confusion entre les cas, les infectés, les malades, les hospitalisés et les morts.
        
      • Disqualifier tous les traitements efficaces.
        
      • L’espoir d’un vaccin de sauvetage.
        
      • Résultat, une (presque) panique générale
        
      
      
      
    
    
    
  
  
  

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      • Offrir un vaccin gratuit pour tous.
        
      • Promettre la protection et le retour à la normalité.
        
      • Fixer un objectif d’immunisation du troupeau.
        
      • Simuler une reprise partielle de l’économie.
        
      • Cacher les statistiques des effets secondaires et des décès dus aux injections.
        
      • Faire passer les effets secondaires des injections pour des effets “naturels” du virus et de la maladie.
        
      • Retrouver la notion de variant comme une mutation naturelle du virus.
        
      • Justifier le maintien des mesures coercitives en n’appliquant pas le seuil d’immunité de troupeau.
        
      • Punir les professionnels de la santé pour l’exercice illégal des soins et des traitements.
        
      • Résultat, doutes et sentiments de trahison chez les vaXX, découragement chez les opposants
        
      
      
      
    
    
    
  
  
  

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      • Prévoir volontairement la pénurie.
        
      • Imposer un laissez-passer de vaccination (code QR) pour récompenser les vaccinés, punir les résistants.
        
      • Créer un apartheid des privilégiés contre les autres.
        
      • Retirer le droit de travailler ou d’étudier aux non-vaXX.
        
      • Supprimer les services de base pour les non-vaXX.
        
      • Imposer des tests payants du PCR aux non-vaXX.
        
      • Résultat, première étape du contrôle numérique, appauvrissement des opposants.
        
      
      
      
    
    
    
  
  
  

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      • Exploiter les pénuries de biens et de nourriture.
        
      • Paralyser l’économie réelle et fermer les usines et les magasins.
        
      • Laisser le chômage exploser.
        
      • Appliquer une troisième dose à vaxx (renforts).
        
      • Supposer le meurtre du vieux vivant.
        
      • Imposer la vaccination obligatoire pour tous.
        
      • Étendre le mythe des variants, de l’efficacité des vaccins et de l’immunité de groupe.
        
      • Démoniser les antivaxx et les rendre responsables des morts.
        
      • Arrêter les leaders de l’opposition.
        
      • Imposer l’identité numérique à tous (QR code) : acte de naissance, carte d’identité, passeport, permis de conduire, carte d’assurance maladie….
        
      • Instaurer la loi martiale pour vaincre l’opposition.
        
      • Résultat, deuxième étape du contrôle numérique. Arrêter ou éliminer les opposants.
        
      
      
      
    
    
    
  
  
  

source : https://micheldogna.fr/le-plan-final/

Desiderius Ulixes a écrit:Il me revient cette scène du film Forces Occultes où un franc-maçon tient ce discours à une jeune recrue : ...(nous possédons)... une antique expérience des forces du monde qui nous permet de pousser les peuples tantôt vers la vie, tantôt vers la mort... quand il le faut

Wildboar a écrit:

Desiderius Ulixes a écrit:Il me revient cette scène du film Forces Occultes où un franc-maçon tient ce discours à une jeune recrue : ...(nous possédons)... une antique expérience des forces du monde qui nous permet de pousser les peuples tantôt vers la vie, tantôt vers la mort... quand il le faut

Il ne faut pas prendre ce film pour argent comptant, c'est un film de propagande vichyste assez délirant, la franc-maçonnerie n'a absolument pas le pouvoir qu'il lui prête : elle est divisée en une myriade d'organisations parfois concurrentes, et n'a aucune organe centralisateur, aucune doctrine politique unifiée. L'extrême-droite pétainiste comme actuelle projette ses craintes sur une franc-maçonnerie en grande partie fantasmée et bien moins influente qu'elle ne cherche à le faire croire. L'Eglise est tombée dans le même travers.

Desiderius Ulixes a écrit:On a tous un discours prêt à l'emploi 

Wildboar a écrit:

Desiderius Ulixes a écrit:On a tous un discours prêt à l'emploi 

C'est vrai, et c'est ce qui empêche de réfléchir et élève des barrières entre les être humains.

Wildboar a écrit:Je pense qu'il est abusif de dire que Franc-maçonnerie est une secte puisqu'il n'y a pas de gourou, pas de croyance imposée, pas de croyance refusée (sauf les extrémismes), pas de directives à suivre et qu'on peut en sortir quand on veut sur lettre de démission.

Quelles raisons donneriez-vous à un chrétien franc-maçon pour lui démontrer que la franc-maçonnerie lui serait néfaste ?

Il est urgent de vous initier (sans ironie).

Comment convaincre un gourmand impénitent d'arrêter de manger sa crème glacée et sa pizza 3 fromages ?

Réponse : on ne peut pas. Il faut qu'il comprenne quelque chose par sa propre analyse à partir de l'expérience.

Du reste, dans le film, l'épouse du député F...M... essaie de le mettre en garde mais en vain....

Wildboar a écrit:

Il est urgent de vous initier (sans ironie).

Je le suis déjà (sans ironie).

Comment convaincre un gourmand impénitent d'arrêter de manger sa crème glacée et sa pizza 3 fromages ?

Je ne suis pas sûr que la métaphore soit pertinente. On ne peut pas comparer la participation à une institution à la goinfrerie. Le catholicisme serait-il hypocalorique et gluten-free, si je vous suis ?

Réponse : on ne peut pas. Il faut qu'il comprenne quelque chose par sa propre analyse à partir de l'expérience.

Peut-être justement son expérience confortera-t-elle son impression initiale ? Manger une bonne pizza maison une ou deux fois par mois, et de la crème glacée modérément (certaines sont lights et hyperprotéinées), ce n'est pas nocif si son régime alimentaire général est équilibré et raisonnable. C'est l'excès en tout qui est délétère.

Du reste, dans le film, l'épouse du député F...M... essaie de le mettre en garde mais en vain....

Quel crédit à apporter à un film de fiction créé par des détracteurs à des fins de propagande antimaçonnique ? À peu près autant qu'un article antireligieux dans une rpsevue rationaliste.

Wildboar a écrit:Au contraire, l'argumentation est TOUJOURS nécessaire.

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IMPOSSIBILITÉ DE CONCILIATION ENTRE FOI CHRÉTIENNE ET MAÇONNERIE

 
Le 26 novembre 1983 la Congrégation pour la Doctrine de la Foi publiait une déclaration sur les associations maçonniques (cf. AAS LXXVI [1984] 300).
À un peu plus d’un an de distance de sa publication il peut être utile d’illustrer brièvement la signification de ce document.
Dès que l’Église a commencé à se prononcer au sujet de la maçonnerie son jugement négatif a été inspiré par de nombreuses raisons, pratiques et doctrinales. Elle n’a pas seulement jugé la maçonnerie responsable d’activités subversives à son égard, mais dès les premiers documents pontificaux en la matière et en particulier dans l’Encyclique «Humanum Genus» de Léon XIII (20 avril 1884) le Magistère de l’Église a dénoncé dans la Maçonnerie des idées philosophiques et des conceptions morales opposées à la doctrine catholique. Pour Léon XIII elles se reliaient essentiellement à un naturalisme rationaliste, inspirateur de ses plans et de ses activités contre l’Église. Dans sa Lettre au Peuple Italien «Custodi» (8 décembre 1892) il écrivait: «Rappelons-nous que le christianisme et la maçonnerie sont essentiellement inconciliables et que s’inscrire à l’une signifie se séparer de l’autre».

[...]

Or, une étude plus approfondie a conduit la S. Congrégation pour la Doctrine de la Foi à confirmer sa conviction en l’impossibilité fondamentale de conciliation entre les principes de la maçonnerie et ceux de la foi chrétienne.
Ainsi, indépendamment de la considération de 1’attitude pratique des diverses loges, d’hostilité ou non envers l’Église, la S. Congrégation pour la Doctrine de la Foi, par sa déclaration du 26.11.1983, entendait se placer au niveau le plus profond et par ailleurs essentiel du problème: soit sur le plan de 1’impossibilité de conciliation des principes, c’est-à-dire sur le plan de la foi et de ses exigences morales.
À partir de ce point de vue doctrinal, et par ailleurs en continuation de la position traditionnelle de l’Église, comme en témoignent les documents de Léon XIII cités plus haut, s’ensuivaient par la suite les conséquences pratiques nécessaires, valables pour tous ceux des fidèles qui auraient pu s’inscrire à la maçonnerie.


[...]

Il faut rappeler en premier lieu que la communauté des «maçons libres» et ses obligations morales se présentent comme un système progressif de symboles d’un caractère comportant un strict engagement. La discipline rigide de l’occulte qui y règne renforce par ailleurs le poids de l’interaction de signes et d’idées. Ce climat de secret comporte par dessus tout pour les inscrits le risque de devenir 1’instrument de stratégies qui leur demeurent inconnues.

[...]

Même, comme on l’a déjà dit, s’il n’y avait pas obligation explicite de professer le relativisme en tant que doctrine, la force relativisante d’une telle fraternité, en raison de sa logique intrinsèque elle-même a cependant en soi la capacité de transformer la structure de l’acte de foi si radicalement qu’elle ne serait plus acceptable pour un chrétien «auquel sa foi est chère» (Léon XIII).

Ce bouleversement de la structure fondamentale de foi s’opère en outre, en général, de manière atténuée et sans que l’on s’en aperçoive: la solide adhésion à la vérité de Dieu, révélée dans l’Église, devient simple appartenance à une institution considérée comme une forme expressive particulière à côté d’autres formes expressives – également plus ou moins possibles et valables – de l’orientation de l’homme vers l’éternel.
La tentation d’aller dans cette direction est aujourd’hui d’autant plus forte en raison du fait qu’elle correspond entièrement à certaines convictions qui prévalent dans la mentalité contemporaine. L’opinion que la vérité ne peut être connue est une caractéristique typique de notre époque et, en même temps, un élément essentiel de sa crise générale.

C’est précisément en considérant tous ces éléments que la Déclaration de la S. Congrégation affirme que l’inscription aux associations maçonniques «demeure interdite par l’Église» et que les fidèles qui s’y inscrivent «sont en état de péché grave et ne peuvent accéder à la Sainte Communion».

Par cette dernière expression, la S. Congrégation indique aux fidèles qu’une telle inscription constitue objectivement un péché grave, et en précisant que ceux qui adhèrent à une association maçonnique ne peuvent accéder à la Sainte Communion, elle veut éclairer la conscience des fidèles sur la conséquence grave de leur adhésion à une loge maçonnique.


La S. Congrégation déclare enfin qu’il «n’appartient pas aux autorités ecclésiastiques locales de se prononcer sur la nature des associations maçonniques, par un jugement impliquant une dérogation à ce qui a été établi ci-dessus». À ce sujet, le texte se réfère également à la Déclaration du 17 février 1981 qui, déjà, réservait au Siège Apostolique toute déclaration sur la nature de ces associations qui aurait impliqué des dérogations à la loi canonique alors en vigueur (can. 2335).

De même manière, le nouveau document publié par la S. Congrégation pour la Doctrine de la Foi en novembre 1983, exprime des intentions identiques de réserve concernant des prononcés qui se seraient éloignés du jugement formulé ici sur l’incompatibilité entre les principes de la maçonnerie et la foi catholique, sur la gravité du fait de s’inscrire à une loge et sur la conséquence qui en dérive pour l’accès à la Sainte Communion.

Cette disposition indique que malgré la différence qui peut subsister entre les obédiences maçonniques, en particulier dans leur attitude déclarée envers l’Église, le Siège Apostolique y constate certains principes communs qui appellent une appréciation identique de la part de toutes les autorités ecclésiastiques.

En formulant la présente Déclaration, la S. Congrégation pour la Doctrine de la Foi n’entend pas méconnaître les efforts entrepris par ceux qui, dûment autorisés par ce Dicastère, ont cherché à établir un dialogue avec des représentants de la Maçonnerie. Cependant, dès le moment qu’il y aurait eu possibilité que se répande parmi les fidèles l’opinion erronée selon laquelle l’adhésion à une loge maçonnique était désormais licite, elle a considéré de son devoir de leur faire connaître la pensée authentique de l’Église à ce sujet et de les mettre en garde quant à une appartenance incompatible avec la foi catholique.

Seul Jésus-Christ, en effet, est le Maître de la Vérité et c’est seulement en Lui que les chrétiens peuvent trouver la lumière et la force pour vivre selon le dessein de Dieu, en travaillant pour le bien véritable de leurs frères.

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CONGRÉGATION POUR LA DOCTRINE DE LA FOI

DÉCLARATION SUR L’INCOMPATIBILITÉ ENTRE L’APPARTENANCE À L’ÉGLISE ET LA FRANC-MAÇONNERIE

On a demandé si le jugement de l’Eglise sur les associations maçonniques était changé, étant donné que dans le nouveau Code de droit canonique il n’en est pas fait mention expresse, comme dans le Code antérieur.  

Cette Congrégation est en mesure de répondre qu’une telle circonstance est due au critère adopté dans la rédaction, qui a été suivi aussi pour d’autres associations également passées sous silence parce qu’elles sont inclues dans des catégories plus larges.

Le jugement négatif de l’Eglise sur les associations maçonniques demeure donc inchangé, parce que leurs principes ont toujours été considérés comme inconciliables avec la doctrine de l’Eglise, et l’inscription à ces associations reste interdite par l’Eglise. Les fidèles qui appartiennent aux associations maçonniques sont en état de péché grave et ne peuvent accéder à la sainte communion.

Les autorités ecclésiastiques locales n’ont pas compétence pour se prononcer sur la nature des associations maçonniques par un jugement qui impliquerait une dérogation à ce qui a été affirmé ci dessus, dans la ligne de la déclaration de cette Congrégation du 17 février 1981 (cf. AAS 73, 1981, p. 240-241: DC 1981, n° 1805, p. 349. Voir aussi la déclaration de l’épiscopat allemand du 12 mai 1980, DC 1981, n° 1807, p. 444-448).

Le Souverain Pontife Jean-Paul II, dans l’audience accordée au cardinal préfet soussigné, a approuvé cette déclaration, qui avait été délibérée en réunion ordinaire de la Congrégation, et en a ordonné la publication.
A Rome, au siège de la Congrégation pour la Doctrine de la foi, le 26 novembre 1983.

Joseph, card. RATZINGER
Préfet

+ Fr. Jérôme Hamer, O.P.
Secrétaire