Comment commence t on à lire la Bible ?

Jean21 a écrit:L'A.T. ne se lit valablement qu'après avoir lu le N.T.
Le N.T. illumine l'A.T.
Il y a pour moi en effet des passages qui sont les chroniques d'un peuple en marche qui se cherche avec ses échecs et ses égarements.
Le Christ est venu rendre lumineux ce qui y était caché.
Chronologiquement l'AT vient avant mais dans l'ordre d'une pédagogie de sa compréhension il vient en second.
Ca peut être une clé intéressante pour une autre compréhension.

L'Ancien Testament contient les figures du Nouveau Testament. Il ne faut pas s'arrêter au sens premier, matériel, littéral: il y a un sens moral et un sens spirituel à découvrir.


Je vous donne un exemple, avec les propos de Saint Paul, dans le Nouveau Testament:

1 Corinthiens 10


1 Car je ne veux pas vous laisser ignorer, frères, que nos pères ont tous été sous la nuée, qu'ils ont tous traversé la mer,
2 et qu'ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer;
3 qu'ils ont tous mangé le même aliment spirituel,
4 et qu'ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les accompagnait, et ce rocher était le Christ.
5 Cependant ce n'est pas dans la plupart d'entre eux que Dieu trouva son plaisir, puisque leurs corps jonchèrent le désert.
6 Or ces choses ont été des figures de ce qui nous concerne, afin que nous n'ayons pas de désirs coupables, comme ils en ont eu,
7 et que vous ne deveniez pas idolâtres, comme quelques-uns d'entre eux, selon qu'il est écrit: " Le peuple s'assit pour manger et pour boire; puis il se leva pour se divertir. "
8 Ne nous livrons point à l'impudicité, comme quelques-uns d'entre eux s'y livrèrent; et il en tomba vingt-trois mille en un seul jour.
9 Ne tentons point le Christ, comme le tentèrent quelques-uns d'entre eux, qui périrent par les serpents.
10 Ne murmurez point comme murmurèrent quelques-uns d'entre eux, qui périrent sous les coups de l'Exterminateur.
11 Toutes ces choses leur sont arrivées en figure, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes arrivés à la fin des temps.

"Toutes ces choses leurs sont arrivées en figure et elles ont été écrites pour notre instruction".


Toutes ces choses qui leurs sont arrivées, à Moïse et aux autres, elles annonçaient, elles préfiguraient l'avenir, Jésus, les chrétiens. Elles doivent nous servir de leçon, d'enseignement.


Saint Paul nous apprend que:


- le passage de la mer rouge, c'est une figure du baptême: cela anticipe et annonce le baptême. On parle de "préfiguration"


Comme les hébreux ont traversé les eaux de la mer pour pour passer de l'Egypte à la Terre Sainte, après un cheminement à travers le désert, les chrétiens traversent les eaux du baptême pour passer de la mort à la Vie, pour passer de l'esclavage du péché à la vie, après un cheminement sur cette Terre.


- le passage à travers la nuée (ou Shekina en Hébreu, signe de la présence de Dieu) est, de même, une annonce du baptême dans l'Esprit Saint.


- les hébreux ont, en quelque sorte, été baptisés en Moïse comme les chrétiens sont baptisés en Jésus-Christ


- dans le désert, les hébreux n'étaient pas seuls: ils étaient accompagnés d'un rocher, qui pourvoyait à leurs besoins.


Ce rocher, c'est une figure du Christ. Il annonçait Jésus.


Dans l'ancien testament, Dieu est souvent comparé à un rocher, qui nous soutient:


Exemples:

2 Samuel 22:

47 Vive Yahweh et béni soit mon rocher! Dieu, mon rocher de refuge, qu'il soit exalté!

Psaume 95:

1. Venez, chantons avec allégresse à Yahweh! Poussons des cris de joie vers le Rocher de notre salut!

Ce rocher, au désert, accompagnait les hébreux tout au long de leur cheminement et il pourvoyait à leurs besoins; il leur donnait de l'eau.

Exode 17

5 Yahweh dit à Moïse: "Passe devant le peuple et prends avec toi des anciens d'Israël; prends aussi dans ta main ton bâton, avec lequel tu as frappé le fleuve, et va.
6 Voici, je me tiendrai devant toi sur le rocher qui est en Horeb; tu frapperas le rocher, et il en sortira de l'eau, et le peuple boira." Moïse fit ainsi en présence des anciens d'Israël.

Or, Jésus aussi nous accompagne tout au long de notre cheminement sur Terre et il nous donne "de l'eau":

Jean 4

13 Jésus lui répondit : « Quiconque boit de cette eau aura de nouveau soif ;
14 mais celui qui boira de l’eau que moi je lui donnerai n’aura plus jamais soif ; et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau jaillissant pour la vie éternelle. »

Jean 7

37 Au jour solennel où se terminait la fête, Jésus, debout, s’écria : « Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive,

Jean 19

32 Les soldats allèrent donc briser les jambes du premier, puis de l’autre homme crucifié avec Jésus.
33 Quand ils arrivèrent à Jésus, voyant qu’il était déjà mort, ils ne lui brisèrent pas les jambes,
34 mais un des soldats avec sa lance lui perça le côté ; et aussitôt, il en sortit du sang et de l’eau.

- mais certains hébreux ne sont jamais arrivés jusqu'à la terre Sainte: ils ont péri en cours de route.


C'est pourquoi Saint Paul nous met en garde contre le péché: il ne suffit pas d'être baptisé. Encore faut-il lutter contre le péché, prendre garde de ne pas retomber dans l'esclavage, et ne pas "tenter le Christ", si nous ne voulons pas nous perdre, nous aussi, sur le chemin du paradis.


Vous voyez: c'est partout comme ça, dans l'Ancien Testament.  


Moïse n'est pas entré en Terre Sainte: il a passé le relais à quelqu'un d'autre. C'est quelqu'un d'autre qui a fait entrer le peuple de Dieu en terre Sainte.


Vous savez qui?

Réponse: Josue (on traduirait cela par "Jésus", en Français).

Deutéronome 34

4 Et Yahweh lui dit: «C'est là le pays au sujet duquel j'ai fait serment à Abraham, à Isaac et à Jacob, en disant: Je le donnerai à ta postérité. Je te l'ai fait voir de tes yeux; mais tu n'y entreras point.»

Deutéronome 34

8 Les enfants d'Israël pleurèrent Moïse, dans les plaines de Moab, pendant trente jours, et les jours des pleurs pour le deuil de Moïse furent accomplis.
9 Josué, fils de Nun, était rempli de l'esprit de sagesse, car Moïse avait posé ses mains sur lui. Les enfants d'Israël lui obéirent et firent selon que Yahweh l'avait ordonné à Moïse.

Jésus lui-même fait référence à des passages de l'Ancien Testament. Il parle, par exemple, du signe de Jonas.

Luc 11

29 Comme les foules s'amassaient, il se mit à dire: " Cette génération est une génération mauvaise; elle demande un signe, et il ne lui sera point donné d'autre signe que le signe du prophète Jonas.
30 Car, de même que Jonas a été un signe pour les Ninivites, ainsi le Fils de l'homme en sera aussi un pour cette génération.

De même, Jésus disait:

Jean 5

9 Vous scrutez les Écritures, parce que vous pensez trouver en elles la vie éternelle;
40 Or, ce sont elles qui rendent témoignage de moi; et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie.

C'est pour ça que je vous disais qu'on ne peut pas séparer l'Ancien et le Nouveau Testament.


Jésus est venu accomplir ce qui avait été annoncé par les prophéties et par les textes de l'Ancien Testament. L'Ancien annonce le Nouveau; le Nouveau puise ses racines dans l'Ancien.


Origène (185 - 253) comparait l'Ancien Testament à une noix et distinguait trois lectures possibles:

« Ainsi est la doctrine de la Loi et des Prophètes à l'école du Christ », affirme l'auteur de l'homélie; « amère est la lettre, qui est comme l'écorce; en deuxième lieu, tu parviendras à la coquille, qui est la doctrine morale; en troisième lieu, tu trouveras le sens des mystères, dont se nourrissent les âmes des saints dans la vie présente et future » (Hom. Nom. 9, 7).

En d'autres termes:

- un sens littéral

- un sens allégorique ou moral, qui donne des leçons, enseigne une conduite à tenir

- un sens spirituel, mystique, qui vise à voir le Christ dans la lettre du Texte.


Allez voir ici, pour plus de détails:


http://www.assomption.org/fr/spiritualite/saint-augustin/revue-itineraires-augustiniens/lire-avec-les-yeux-du-coeur/iii-augustin-dans-l-histoire/origene-le-pere-de-l2019exegese-biblique-par-francois-xavier-nguyen-tien-dung

Anjhti a écrit:Bonjour, qui peut me dire la signification de "la vie éternelle" dans l'évangile de Jean  5

En vérité Jésus dit : celui qui écoute ma parole et croit en Dieu, a la vie éternelle : il ne vient pas en jugement , mais il est passé de la mort à la vie .

Merci