PIE VI - PAPE dans la tourmente révolutionnaire de 1789

Pie VI (1717-1799), pape de 1775 à 1799, dont le règne, se termine en captivité à Valence en France.

Né Giannangelo Braschi, il devient secrétaire du pape Benoît XIV puis, sous Clément XIII, trésorier de la chambre apostolique (1766) et cardinal (1773) ; il succède au pape Clément XIV en 1775.

Pie VI doit affronter la politique anticléricale de l'empereur germanique Joseph II. En 1782, il se rend à Vienne en vue de régler le conflit, mais son voyage reste sans effet.

Dès le déclenchement de la Révolution française, toutes les propriétés de l'Église de France sont confisquées au nom de la Liberté, et lorsque le régime révolutionnaire exige du clergé un serment de fidélité, Pie VI dénonce la Révolution comme athée et condamne la Constitution civile du clergé en 1791. La même année, il assiste impuissant à l'annexion d'Avignon et du Comtat Venaissin. Il apporte son soutien à la coalition antirévolutionnaire des puissances européennes et, en 1797, après l'invasion de l'Italie par Napoléon, est obligé, à la suite du traité de Tolentino, de céder les territoires pontificaux. En 1798, les armées françaises du général Louis Alexandre Berthier marchent sur Rome ; après la proclamation de la République romaine, Pie VI est contraint de renoncer à son pouvoir temporel. Il est emprisonné à Sienne, Florence, Parme puis à Valence, où il meurt.

Voici quelques extraits du discours du pape Pie VI (souverain pontife de 1775 à 1799) prononcé lors du consistoire du 11 juin 1793.

Un consistoire c'est une réunion de cardinaux convoquée par le pape. C'est dans un contexte très particulier qu'est prononcé de discours. Louis XVI ayant été exécuté le 21 janvier 1793, le pape Pie VI ne peut rester sans réaction face à ce crime "sacrilège" du régicide. Une véritable insurrection a démarré en Vendée en mars 1793, suite à la décision de la Convention en février de lever près de 300000 hommes afin d'aider l'armée républicaine qui se bat depuis avril 1792 contre l'Autriche et la Prusse. Des troubles éclatent un peu partout dans l'Ouest de la France. Les insurgés vendéens prennent le nom "d'armée catholique et royale". Trois armées la composent. Le 9 juin, ils prennent Saumur, le même jour François Athanase Charette de La Contrie prend Machecoul. Le 12 juin, Jacques Cathelineau, le "saint de l'Anjou" est nommé "généralissime de l'armée catholique et royale".

Voici donc quelques extraits de ce sublime panégyrique du roi-martyr Louis XVI. Un texte particulièrement intéressant pour qui souhaite comprendre les idées qui animèrent ce mouvement de la "contre-révolution".
Ce thème se poursuivra d'ailleurs dans une seconde notes qui s'intéressera plus particulièrement à l'un des théoriciens de ce mouvement, un homme qui va synthétiser en sa personne toutes ces idées, un certain Joseph de Maistre.

PIE VI :

"Vénérables Frères, comment Notre voix n’est elle point étouffée dans ce moment par Nos larmes et par Nos sanglots ?


Coeur-chouan N’est ce pas plutôt par Nos gémissements que par Nos paroles, qu’il convient d’exprimer cette douleur sans bornes que Nous sommes obligés de manifester devant vous en vous retraçant le spectacle que l’on vit à Paris le 21 du mois de janvier dernier. Le Roi très Chrétien Louis XVI a été condamné au dernier supplice par une conjuration impie et ce jugement s’est exécuté (…) Nous ne relevons pas non plus tout ce que le Roi fut contraint d’endurer avant d’être conduit au supplice : sa longue détention dans diverses prisons d’où il ne sortait jamais que pour être conduit à la barre de la Convention, l’assassinat de son confesseur, sa séparation de la Famille Royale qu’il aimait si tendrement (…) Il est impossible de ne pas en être pénétré d’horreur quand on n’a point abjuré tout sentiment d’humanité. L’indignation redouble encore de ce que le caractère de ce Prince était naturellement doux et bienfaisant ; que sa clémence, sa patience, son amour pour son peuple furent toujours inaltérables. Mais ce que Nous ne saurions pas surtout passer sous silence, c’est l’opinion universelle qu’il a donnée de sa vertu par son testament, écrit de sa main, émané du fond de son âme (…) Quelle haute idée on y conçoit de sa vertu ! Quel zèle pour la religion catholique ! Quel caractère d’une piété véritable envers Dieu ! "


StMartin - La prière du Vendéen.

Il convient maintenant pour Pie VI d'identifier les responsables :

les calvinistes (Protestants) et les philosophes qui se sont ligués ensemble afin de ruiner le catholicisme en France.

Les livres de ses philosophes des "Lumières" sont qualifiés de "fruits naturels de cet arbre empoisonné". " L'impie" Voltaire a fait "tomber la première barrière du despotisme : le pouvoir religieux et sacerdotal. (…) En célébrant comme le triomphe de Voltaire la chute de l’Autel et du Trône, on exalte la renommée et la gloire de tous les écrivains impies comme autant de généraux d’une armée victorieuse". Il dénonce la confusion autour du terme de " liberté " : " (...) Les factieux se sont servis du mot spécieux de liberté, ils en ont arboré les trophées et ils ont invité de tous côtés la multitude à se réunir sous ses drapeaux. C’est bien là, véritablement, cette liberté philosophique qui tend à corrompre les esprits, à dépraver les mœurs, à renverser toutes les lois et toutes les institutions reçues. Les philosophes effrénés entreprennent de briser les liens qui unissent tous les hommes entre eux, qui les attachent aux Souverains et les contiennent dans le devoir. Ils disent et répètent jusqu’à satiété que l’homme naît libre et qu’il n’est soumis à l’autorité de personne."

Et Pie VI de continuer sa critique en règle des droits de l'homme et de la révolution française. Il s'attache cette fois à condamner le concept philosophique d'égalité, un mot qu'il qualifie de trompeur :

" Comme si entre des hommes qui sont réunis en société et qui ont des dispositions intellectuelles si différentes, des goûts si opposés et une activité si déréglée, si dépendante de leur cupidité individuelle, il ne devait y avoir personne qui réunît la force et l’autorité nécessaires pour contraindre, réprimer, ramener au devoir ceux qui s’en écartent, afin que la Société, bouleversée par tant de passions diverses et désordonnées, ne soit précipitée dans l’anarchie et ne tombe pas en dissolution.

" La liberté et l'égalité sont la porte ouverte à l'anarchie."

Toutes ces idées seront reprises et magnifiées par la plume exceptionnelle de Joseph de Maistre.....

Dans ses "Considérations sur la France" (1797), Pie Vi dénonce les crimes perpétrés au nom de ses principes de liberté et d'égalité :

"(…) Tous les Français qui se montraient encore fidèles dans les différents ordres de l’État et qui refusaient avec fermeté de se lier par un serment à cette nouvelle Constitution, étaient aussitôt accablés de revers et voués à la mort. On s’est hâté de les massacrer indistinctement ; on a fait subir les traitements les plus barbares à un grand nombre d’ecclésiastiques. On avait décrété que chacun était libre d’exercer la religion qu’il choisirait, comme si toutes les religions conduisaient au salut éternel ; et cependant la seule religion catholique était proscrite. Seule, elle voyait couler le sang de ses disciples dans les places publiques, sur les grands chemins et dans leurs propres maisons".

Pie VI a qui l'on reprocha dans le camp de la réaction sa condamnation tardive en 1791 de la constitution civile du clergé, cherche peut-être à faire oublier quelque peu ses hésitations du passé en accentuant l'ampleur de la répression contre les tenants du catholicisme.

Et Pie Vi de s'adresser à cette France éternelle, fille aînée de l'Eglise, dans cette formidable tirade :

"Ah ! France ! Ah ! France ! Toi que nos prédécesseurs appelaient le miroir de la chrétienté et l’inébranlable appui de la foi, toi qui, par ton zèle pour la croyance chrétienne et par ta piété filiale envers le siège apostolique, ne marche pas à la suite des autres nations, mais les précède toutes, que tu Nous es contraire aujourd’hui ! De quel esprit d’hostilité tu parais animée contre la véritable religion ! Combien la fureur que tu lui témoignes surpasse déjà les excès de tous ceux qui se sont montrés jusqu’à présent ses persécuteurs les plus implacables ! Tu demandais même auparavant un Roi catholique. Tu disais que les lois fondamentales du Royaume ne permettaient point de reconnaître un Roi qui ne fut pas catholique, et c’est précisément parce qu’il était catholique que tu viens de l’assassiner ! Ta rage contre ce monarque s’est montrée telle que son supplice même n’a pu ni l’assouvir, ni l’apaiser. Tu as voulu encore la signaler après sa mort sur ses tristes dépouilles ; car tu as ordonné que son cadavre fût transporté et inhumé sans aucun appareil d’une honorable sépulture."

Louis XVI dont le panégyrique se poursuit par ces mots :

"O jour de triomphe pour Louis XVI à qui Dieu a donné et la patience dans les tribulations, et la victoire au milieu de son supplice ! Nous avons la confiance qu’il a heureusement échangé une couronne royale toujours fragile et des lys qui se seraient flétris bientôt, contre cet autre diadème impérissable que les anges ont tissé de lys immortels".

Et Pie VI de conclure

"que le sang innocent de Louis crie en quelque sorte et intercède pour que la France reconnaisse et déteste son obstination à accumuler sur elle tant de crimes (...)" ajoutant "qu’elle se souvienne des châtiments effroyables qu’un Dieu juste, Vengeur des forfaits, a souvent infligés à des Peuples qui avaient commis des attentats beaucoup moins énormes."
Louis_XVI_et_Marie-Antoinette-Basilique Saint Denis


Louis XVI :

"Je meurs innocent des crimes qu'on m'impute. Je pardonne aux auteurs de ma mort, et je prie Dieu que le sang que vous allez verser ne retombera pas sur la France."

De Maistre résume cette pensée dans ces quelques lignes restées fameuses :

« J’ai vu dans ma vie des Français, des Italiens, des Russes, je sais même grâce à Montesquieu qu’on peut-être Persan, mais quant à l’homme, je déclare ne l’avoir rencontré de ma vie ; s’il existe c’est bien à mon insu. »

En tant que mal absolu, la révolution française mène les hommes plus que les hommes ne la mènent :

« L’histoire n’a qu’un cri pour nous apprendre que les révolutions commencées par les hommes les plus sages, sont toujours terminées par les fous ; que les auteurs en sont toujours les victimes ; et que les efforts des peuples pour créer ou accroître leur liberté, finissent presque toujours par leur donner des fers. »

Il ajoute dans Les Considérations pour la France (1797) :

« Français, c’est au bruit des chants infernaux, des blasphèmes de l’athéisme, des cris de mort et des longs gémissements de l’innocence égorgée ; c’est à la lueur des incendies, sur les débris du trône et des autels, arrosés par le sang du meilleur des Rois et par celui d’une foule innombrables d’autres victimes ; c’est au mépris des mœurs et de la foi publique, c’est au milieu de tout
forfaits, que vos séducteurs et vos tyrans ont fondé ce qu’ils appellent votre liberté. »

La nation n’est dirigée que par une poignée d’incapables,
« de théoristes échauffées », qui ne « peuvent organiser une simple fête. » Des législateurs que la postérité regardera avec pitié. La révolution française est perçue comme une punition infligée par la providence pour l’impiété de la France et de l’Europe.

LOUIS XVI et MARIE ANTOINETTE, Roi et Reine de FRANCE, tombeaux à St DENIS.



le lugubre échaffaud...



Pillage d'une église pendant la Révolution Française



PIE VI

bonjour

Raoul auclair a toujours considéré la révolution francaise et la tuerie

du roi représentant de dieu sur la terre, comme prélude des temps modernes athés.

Le retour de henri 5 serait comme un retour de Dieu .

Marie y aura beaucoup à faire pour écraser la tête du serpent .

Le rosaire le rosaire le rosaire ....

charles nous devenons ainsi co-rédempteur avec elle , nous

participons à préparer le retour du christ .

ps

Jusqu'à un certain point, la vieille école francaise de spiritualité avec Bérulle et les autres s'ast trans portée au que bec avant la révolution. De sorte que le quebec s'est
bâti avec des saints marie de l'incarnation jeanne mance
mgr de laval et ... mais importés avant la révolution
donc avec le germe de la vieille france, de la vieille foi

Prions ste Anne d'auray devenue ste Anne de Beaupré.

Et toujours Ste ANNE d'AURAY , et Ste ANNE de toujours...

Il n'y a pas de doute, nous sommes bien liés par l'histoire !