Avant le Déluge - À l'Ignition

Bonjour/soir,

J'avais évoqué le fait que je développerais un sujet sur la Genèse, avant le Déluge, dans ma présentation. Me voilà revenu de vacances et paré à me lancer.

Il faudra sans doute pas mal d'écrits pour développer le sujet, donc, pas trop d'empressement dans vos réponses et réactions : "une phrase à la fois" Chapelet

Et même moins... Les six premières lettres sont, de facto et pour la compréhension, capitales.

בְּרֵאשִׁית

Beth - Resh - Aleph - Shin - Yod - Tav... de droite à gauche ci-dessus...

C'est ce que l'on traduit souvent par "Au commencement"

En fait, ces six lettres sont très profondes. Elles peuvent former deux termes :

בְּרֵית Alliance, avec les deux premières et deux dernières lettres

אשִׁ Feu, avec les deux lettres du milieu

Donc, si l'on saute un mot - deux lettres - on obtient "alliance".

Si l'on saute un verset, on arrive au 1.3 et l'évocation de la lumière - premier produit du feu

Si l'on saute ensuite un chapitre - les Sept Jours - on arrive à la phrase (2.4-2.6) qui parle d'une vapeur qui s'élève de la terre et arrose la face du sol. La vapeur est produite par la chaleur - deuxième produit du feu.

Si l'on saute un paradigme (les chapitres 2 et 3 - le Jardin d'Eden), on arrive au texte qui évoque Caïn et Abel. D'après la tradition hébraïque, leurs sacrifices ont été "montés en fumée" (brûlés sur un autel, soit de la même manière que tous les sacrifices ensuite). La fumée est le troisième produit du feu, mais elle n'est pas manifeste dans ce texte... Il y a évocation de la fumée, mais de manière latente.

En fait, il faut encore sauter une fois pour arriver à "boucler la boucle" : Quand Noé effectue ses sacrifices au terme du Déluge, il est écrit que Dieu hume une "odeur"... Or il n'y a pas d'odeur sans "fumée", le texte manifeste la présence de fumée seulement quand arrive Noé et point quand se confrontent les deux frères.

Noé est celui avec qui fut passée l'Alliance et le symbole pour l'Alliance est l'arc-dans-les-nuées... Un symbole en fait ambigu, tout autant que les premières lettres...

L'arc-dans-les-nuées est souvent traduit par "arc-en-ciel", mais objectivement, cela peut être aussi un arc électrique. L'Islam parle de l'enfer comme d'un "feu sans fumée" et qu'est l'électricité si ce n'est un "feu sans fumée"??? Intriguant... Alliance pourrait aussi être remplacé par "Pacte" et le feu, c'est tant la source de la lumière que celle de la souffrance... Ce texte, si l'on ne se réfère pas à l'hébreu, ne transparaît pas clairement dans sa conception dualiste. L'Auteur pose en fait dès le début des notions de "Bien" et de "Mal", soit écrit en passant...

L'arc-en-ciel est un phénomène qui se produit à la conjonction d'eau et de lumière - le premier produit du feu évoqué dans le texte. Et c'est un phénomène qui se produit dans l'air, d'un point de la terre à un autre point de la terre.

Quelque part, sauter des lettres, des versets, des chapitres, des paradigmes, c'est un phénomène qui se produit dans l'imaginaire, d'un point du texte à un autre point du texte, à la conjonction d'une eau - qui est une vie - et de diverses lucidités...

Bref, il y a beaucoup de choses à connaître du fameux "au commencement". C'est subtil et je suis sûr que bien des Juifs ont dû passer leur vie sur ces six lettres... Mais il y a en tout cas la structure du texte antédiluvien.

Je rajouterais juste, par rapport à ces six lettres, que l'ancienne tradition hébraïque associa les lettres à des mots.

Beth - maison
Resh - tête
Aleph - boeuf
Shin - dent
Yod - main
Tav - signe

Il y a de quoi faire pas mal de "jeux de mots", comme celui-là, que j'aime bien

"À l'attention des têtes dans les maisons, qui ont en main les signes : la question du boeuf et de la dent?" (cfr "on est ce qu'on mange?" - le boeuf est un taureau stérile...)