Actualité sur l'unification de la Date de Pâques

"Voici l'allocution prononcée par Vassula au cours de ce pèlerinage : Le 19 Juin 2015, le Pape François et le Patriarche de l'Église Syriaque Orthodoxe d'Antioche ont exprimé leur désir de travailler pour la pleine communion des deux Eglises. La célébration de Pâques "à deux dates différentes est une source de grandes tribulations et affaiblit le témoignage commun de l'Eglise dans le monde", a-t-il dit, en remerciant le Pape François de songer récemment "à prendre l'initiative de diriger les efforts sur cette question." En rencontrant un groupe de prêtres à Rome le 12 Juin, cette année, le Pape François a dit que l'Église Catholique "était prête à établir une date fixe pour la fête de Pâques qui serait fêtée le même jour par tous les Chrétiens, qu’ ils soient Catholiques, Protestants ou Orthodoxes." Dans la situation présente, a-t-il dit, ironiquement, "Un catholique rencontre un orthodoxe. L’un dit : ton Christ est-il ressuscité ? Le mien sera ressuscité dimanche prochain." Dans son discours, le Pape François a exhorté les deux Eglises à "renforcer davantage les liens d'amitié et de fraternité" pendant cette période difficile d’ "épreuve et de souffrance" pour les Chrétiens et "de hâter le pas dans le voyage commun, en gardant le regard fixé sur le jour où nous pourrons célébrer notre appartenance à l’unique Église du Christ, autour du même autel du sacrifice et de la louange." Nos deux Eglises devraient "échanger les trésors de leurs traditions comme dons spirituels, parce que ce qui nous unit est beaucoup plus grand que ce qui nous divise", a-t-il dit. Ces paroles me font penser aux nombreux messages du Christ appelant les Eglises à s'unir. Mais ce qui m'encourage est quand Il dit si souvent ces paroles : "ne perdez pas courage ; votre Sauveur est sur la route de Son Retour; " Jésus nous demande de devenir comme des enfants qui appartiennent à la même famille, ensemble, côte à côte et d'être un, et non pas l'un contre l'autre, car l'esprit de différenciation ne doit plus exister entre nous. En ces instants de rassemblement "nous devrions vivre sous la grâce et non pas sous la loi." (Rm 6, 14). Dieu se réjouit quand Il voit nos cœurs liés ensemble."

" Selon l'évangile de Jean, Jésus est mort le jour de la Préparation de la Pâque juive (donc avant cette fête), à l'heure où les agneaux devant servir au repas pascal étaient immolés dans le Temple -- c'est-à-dire le 14 nisân. Le samedi (15 nisân), le corps de Jésus reposait au tombeau et, « le premier jour de la semaine », qui deviendra le dimanche chrétien, le jour de la Résurrection du Seigneur (16 nisân)."

"En 2016, la Pâque juive est célébrée à partir du 23 avril.  Vendredi 3 avril 2015 à 20h05, commence Pessah, ou la Pâque juive. Le premier véritable jour de fête sera donc le jour suivant, le samedi 4 avril 2015. Les festivités prendront fin au soir du samedi 11 avril 2015."

"Le concile panorthodoxe annoncé pour 2016 Réunis à Istanbul à l’invitation du patriarche Bartholomeos Ier de Constantinople, du 5 au 9 mars, les primats des Églises orthodoxes ont annoncé la tenue d’un concile à la Pentecôte 2016?

 Le jour de l’Exaltation de l’orthodoxie Primats des Eglises orthodoxes locales de la liturgie à ...

Le jour de l’Exaltation de l’orthodoxie Primats des Eglises orthodoxes locales de la liturgie à la cathédrale de la cathédrale Saint-Georges au Phanar  Cette rencontre des Églises orthodoxes est attendue depuis plus de 50 ans.  Pour le patriarche œcuménique Bartholomeos Ier de Constantinople, cette annonce historique a déjà le goût d’une victoire. A la Pentecôte 2016 devrait se tenir, dans l’église Sainte-Irène d’Istanbul, un concile réunissant des représentants de toutes les Églises orthodoxes. C’est ce qu’ont décidé ensemble les primats réunis en « synaxe » à Istanbul, du 5 au 9 mars, à l’initiative du patriarche œcuménique.  La perspective d’un tel concile panorthodoxe – le dernier eut lieu à Nicée en 787, avant le schisme avec l’Église catholique romaine – était d’autant plus improbable il y a quelques semaines encore que Moscou, Bucarest et Antioche ont laissé planer jusqu’au bout le doute sur leur participation à cette rencontre. En compétition avec Constantinople pour le leadership sur l’orthodoxie mondiale (250 millions de fidèles), le patriarche Kirill de Moscou aurait pu déclarer officiellement forfait pour cause de Carême. La crise ukrainienne n’est probablement pas étrangère à ce revirement. La liste des points à discuter est longue  « C’est une divine surprise, personne n’osait plus y croire », souligne le P. Michel Kubler, directeur du centre œcuménique Saint-Pierre-Saint-André à Bucarest (Roumanie). Relancée à l’initiative du patriarche œcuménique Athénagoras avec la conférence de Rhodes, en 1961, l’idée d’un « saint et grand concile » panorthodoxe butait jusqu’à présent sur de trop nombreux obstacles, tant sur fond que sur la méthode.  Sur le plan de la représentativité, deux écoles, en particulier, s’affrontaient : ou chacune des 14 Églises orthodoxes envoie siéger au concile la totalité de leurs évêques – auquel cas l’Église orthodoxe russe écrase numériquement toutes les autres ; ou chaque Église est représentée par le même nombre d’évêques. C’est la deuxième approche, plus conforme à la grande tradition conciliaire des orthodoxes, qui a finalement été retenue avec le choix d’une délégation de vingt évêques par Église. Quant à l’approbation des travaux, dont la préparation sera confiée à une commission d’évêques en septembre 2014, elle devra se faire par un vote à l’unanimité.  De ce point de vue, la partie n’est pas gagnée. La liste des points à discuter est longue et n’a jamais abouti à un consensus : unification du calendrier liturgique (en particulier la date de Pâques), ordre de préséance entre Églises (Moscou, plus récente, aimerait bien remonter dans le classement du fait de son importance numérique), statut juridique de l’Église d’Ukraine (non reconnue par Moscou) ou de la diaspora ."

Convenir d’une date commune aux catholiques et aux orthodoxes pour célébrer Pâques serait un signe "d’encouragement" dans le dialogue œcuménique, a assuré le président du Conseil pontifical pour l’unité des chrétiens, le cardinal Kurt Koch.

Un souhait cher au pape François