Le voyage du pape François en IsraËl

Terre Sainte : l'hymne officiel, "sur les pas de François"

"Avec toi nous avançons comme témoins du Christ"

Rome, 5 mai 2014 (Zenit.org) Rédaction

La commission liturgique de l’Assemblée des ordinaires catholiques en Terre Sainte (AOCTS) a approuvé l’hymne officiel de la visite du pape François en Terre Sainte du 24 au 26 mai 2014 : « Sur les pas de François ».


L'oeuvre a été écrite par le compositeur Louay Zaher et la chanteuse Rabab Zeitoun.Le patriarcat latin de Jérusalem en donne une traduction française :

Refrain: Avec toi nous avançons comme témoins du Christ
Répandant la lumière de la Parole en suivant François

1. Avec toi nous avançons comme Marie avec la lumière de la Nativité
Nous gardons l’alliance que nous avons obtenue dans l’eau du baptême
Et la Croix du Rédempteur, sa force, nous protège
Nous la portons en avant, bonne nouvelle pour les asservis.

2. Avec toi nous cherchons le visage du Rédempteur dans chaque être humain
Nous semons l’amour qui fleurit en joie, nous témoignons de la foi
Et l’Église de notre Rédempteur nous fortifie avec ses sacrements
Nous sommes nourris par eux et nous avançons immergés dans la foi.

3. Avec toi nous revêtons le manteau de la compassion parmi toutes les créatures
Nous devenons les apôtres de la paix parmi les nations de la Terre
L’évangile de notre Rédempteur est la lumière qui nous guide
Nous vivons de cette Parole et nous avançons en appelant à l’harmonie.

4. Avec toi nous faisons monter notre prière de la terre de la sainteté
Nous prions pour l’Orient qui souffre et a perdu sur son chemin
L’amour de notre Rédempteur nous préserve et nous enrichis
Nous nous en revêtons et nous avançons sur le chemin de la délivrance.

5. Avec toi nous chantons la résurrection et nous proclamons la vie
Témoignant de Pierre rencontrant son frère une nouvelle fois
Jésus notre Rédempteur nous invite à l’unité
Alors nous l’écoutons et avançons vers notre but qui est de le suivre

J'ai un mauvais préssentiment pour le pape s'il se rend en israël.

Fraternellement

Dépasse ce pressentiment dans la prière, dans la confiance en Jésus !

Tout fraternellement...

Michel

Terre Sainte : une neuvaine pour accueillir le pape
Du 14 au 22 mai 2014

Rome, 6 mai 2014 (Zenit.org) Rédaction

Les Églises de Jérusalem se prépareront à accueillir le pape François en Terre Sainte (24-26 mai 2014) par une neuvaine de prière, du 14 au 22 mai. Cette initiative a pour but de « soutenir spirituellement » le pèlerinage et la rencontre du pape François avec le patriarche Bartholomaios.


Cette neuvaine, explique le patriarcat latin de Jérusalem, consiste « en une prière individuelle et communautaire dans les lieux saints, à jeûner, adorer et en la sanctification de ses actes ».

La prière communautaire aura lieu à tour de rôle dans les différentes églises de la ville sainte, selon le programme suivant :

Mercredi 14 mai 2014- Journée consacrée au jeûne

15h00 La prière de vénération de la Sainte Croix (prière individuelle) à la chapelle orthodoxe grec sur le Golgotha

16h00 Soirée de prière dans la chapelle orthodoxe éthiopienne de Saint-Michel

Jeudi 15 mai 2014- Journée consacrée à l’adoration du Saint-Sacrement

15h00 Adoration dans les églises où le Saint Sacrement est conservé .

18h00 Chemin de Croix suivi de l’adoration au Patriarcat Arménien Catholique , IVe station du chemin de Croix

Vendredi 16 mai 2014- Journée de prière pour la communauté chrétienne et l’unité

Visite à un membre de la famille ou à un ami, à une personne malade, à une personne dans le besoin.

18h00 prière extraordinaire pour l’unité à l’église luthérienne du Rédempteur

Samedi 17 mai 2014- Journée consacrée au jeûne

15h00 Vénération de la Croix à l’église copte orthodoxe Saint Hélène à la IXe station du chemin de Croix

17h00 prière du Rosaire à l’église catholique syriaque catholique Saint Thomas

Dimanche 18 mai 2014- Journée consacrée à l’adoration du Saint Corps et le Sang de Notre-Seigneur

15h00 Adoration à l’église de Notre-Dame du Spasme, IVe station du chemin de Croix

17h00 Vêpres suivie de l’Adoration à Saint Sauveur, église catholique latine

Lundi 19 mai 2014- Journée de prière pour la communauté chrétienne et l’unité

Visite à un membre de la famille ou à un ami, à une personne malade, à une personne dans le besoin.

18h00 Prière extraordinaire pour l’unité, à l’église syriaque orthodoxe de Saint-Marc

Mardi 20 mai 2014- Journée consacrée au jeûne

15h00 Vêpres dans la cathédrale arménienne de Saint-Jacques

18h00 Vêpres à l’église copte orthodoxe de Saint-Antoine

Mercredi 21 mai 2014- Journée consacrée à l’adoration du Saint Corps et le Sang de Notre-Seigneur

18h00 Prière du soir et chemin de croix dans la cathédrale anglicane Saint-Georges

Jeudi 22 mai 2014- Journée de prière pour la communauté chrétienne et l’unité

17h00 prière extraordinaire de l’unité et du Rosaire dans la co-cathédrale du Patriarcat latin

18h00 Messe à l’église du Patriarcat grec catholique

Jordanie : des centaines de réfugiés ont rendez-vous avec le pape François

« La crise des réfugiés prend des proportions épiques »

Rome, 8 mai 2014 (Zenit.org) Anita Bourdin

Plus de 400 réfugiés et malades participeront à la visite du pape François en Jordanie, au site du Baptême du Christ, annonce avec enthousiasme le P. Khalil Jaar, du patriarcat Latin, à Amman, dans un entretien en anglais publié par l’Aide à l’Eglise en détresse (AED).


Il raconte : « On m’a demandé si je pouvais organiser la venue de deux bus de réfugiés pour une rencontre avec le Saint Père. Je n’ai pas eu à réfléchir longtemps. De notre paroisse, environ 40 personnes seront là pour le rencontrer. Au total, il est prévu que 200 réfugiés et 200 personnes malades et handicapées rencontrent le Pape le 24 mai à l’endroit où notre Seigneur fut baptisé dans le Jourdain ».

Sa paroisse dans la capitale jordanienne, Amman, est dédiée à Sainte-Marie Mère de l’Eglise. Il s’occupe principalement de l’accueil des réfugiés d’Irak ou de Syrie.

Réfugiés de Syrie et d'Irak

« Au Moyen-Orient, la crise des réfugiés prend des proportions épiques. Des millions de personnes sont en fuite. Nous avons commencé notre travail lorsque la situation en Irak a échappé à tout contrôle après l’ invasion américaine de 2003.

Maintenant, bien sûr, nous sentons de plein fouet l’impact de la crise syrienne », précise-t-il.

Depuis le début de l’année, 400 nouvelles familles chrétiennes ont frappé à la porte du P. Jaar : Syriens et Irakiens, des familles irakiennes ayant fui en Syrie il y a des années et qui ont maintenant à nouveau tout perdu et des familles qui viennent directement de l’Irak.

« Pendant des années, il semblait que le nord de l’Irak avec la région autonome kurde était sécurisé. Mais c’est désormais le régime de la terreur. Beaucoup de chrétiens qui ont fui Bagdad et dans le sud vers le nord sont maintenant contraints de faire leurs valises à nouveau », a-t-il déploré.

Il sait ce que l’on risque : « Une fois j’ai été enlevé à Bagdad. C’était peu de temps après l’invasion américaine de 2003. Je dois remercier Dieu d’avoir été libéré. »

Le centre paroissial distribue des aliments de base - riz, lait en poudre, thé, sucre – ainsi que des vêtements et des jouets pour les enfants.

« Sans la générosité des donateurs d’Aide à l’Eglise en Détresse, nous n’aurions pas été en mesure d’assurer ce soutien », confie le P. Jaar.

Les "secours d'hiver"

Couvertures, vêtements chauds et chauffage au gaz sont aussi distribués aux familles, car les hivers sont un défi particulier au Moyen-Orient : ils peuvent aussi être longs et froids. Dans les camps de réfugiés, la situation est particulièrement dramatique : la neige et l’eau résultant du dégel rendent la vie intolérable sous les tentes, inondées.

Le P. Jaar a lancé un projet de « secours d’hiver » : « C’est notamment grâce à Aide à l’Eglise en Détresse que je peux agir rapidement en cas de besoin. J’ai pu acheter et mettre en place des huttes portables à la place des tentes. »

Les chrétiens ne restent pas dans les grands camps comme Zaatari dans le nord de la Jordanie près de la frontière syrienne, car « ce serait trop dangereux pour eux », explique le P. Jaar : « Dès que les familles chrétiennes de Syrie arrivent dans les camps, l’administration du camp m’appelle et je les emmène dans ma paroisse. »

« Bien sûr, j’aide aussi des familles musulmanes. Elles sont aussi les enfants de Dieu. Je ne peux donc pas faire de différence entre nécessiteux qu’ils soient musulmans ou chrétiens. Ma foi ne me permet pas de le faire. »

Il insiste pour que les réfugiés profitent de l’aide des Nations Unies: « Je mets une condition à notre aide : que les familles s’inscrivent auprès de l’Agence des Nations Unies pour les Réfugiés. Beaucoup ont peur de s’y inscrire. Ils craignent que cela puisse avoir des conséquences néfastes lors de leur retour en Syrie. Mais je les encourage à le faire. En le faisant, ils obtiennent le statut de réfugié et ils peuvent prétendre aux avantages offerts par les organismes de secours des Nations Unies, tels que les soins de santé gratuits. »

La Jordanie a généreusement accueilli des centaines de milliers de Syriens et d’Irakiens, mais les réfugiés ne sont officiellement que des « clients » du pays : le Royaume n’a pas signé la convention sur les réfugiés qui leur accorderait certains droits, tels que les soins de santé, la scolarisation des enfants etc.

L’Aide à l’Eglise en Détresse a déjà aidé le P. Jaar en 2011 pour payer les frais de scolarité des enfants iraquiens dans les écoles catholiques. Parfois, le P. Jaar a l’impression que son travail est une goutte d’eau dans l’océan : « Mais il faut bien commencer quelque part. Quoi qu’il en soit, ce travail fait de moi le pasteur le plus heureux du monde. »

Il se réjouit à la perspective de rencontrer le pape François : « c’est important que les réfugiés fassent l’expérience de la solidarité du Pape. Cela leur donnera de l’espoir et le sentiment qu’ils n’ont pas été oubliés. »

Avec une traduction du Patriarcat latin de Jérusalem

Terre Sainte : 2e voyage de Jorge M. Bergoglio, un événement oecuménique historique


Programme commenté par le P. Lombardi

Rome, 15 mai 2014 (Zenit.org) Anita Bourdin

Le pape François se rend en Terre Sainte les 24-26 mai pour trois jours intenses, sur les pas de Paul VI et du patriarche orthodoxe Athénagoras, cinquante ans après leur rencontre historique (4-6 janvier 1964). Mais aussi sur les pas de Jean-Paul II et de Benoît XVI.


Et pourtant c’est un voyage au programme original et assez typique de la manière de François, avec pour sommet la prière publique historique avec Batholomaios Ier au lieu de la résurrection du Christ le dimanche 24 mai.

Le pape prononcera 14 discours, allocutions ou homélies, en italien, même si certains passages seront traduits en hébreu et ses homélies à Amman et Bethléem en arabe.

Il ne vient que pour trois jours et il a renoncé pour cela à un déplacement en Galilée. Il a aussi renoncé aux « adieux » protocolaires au départ de la Jordanie, de la Palestine et d’Israël.

Ce faisant, il renonce à donner à chaud un bilan de sa visite. On attendra avec impatience l’audience du mercredi 28 mai au cours de laquelle il devrait présenter aux fidèles un récit de ses trois jours. Ou bien il en donnera un premier à la presse dès l’avion de retour, mais pour le P. Lombardi, cela tiendrait du « miraculeux », après un tel marathon.

Ce sera le second voyage de Jorge Mario Bergoglio en Terre Sainte. Lorsqu’il s’y est rendu en 1973, la Guerre du Kippour a éclaté. Il a passé les six jours du conflit dans sa chambre, à Jérusalem, penché sur les Epîtres de saint Paul.

Sous le signe de la paix

Ce voyage sera au contraire sous le signe de la paix : il arrivera, comme ses trois prédécesseurs, de Jordanie, pays qui vit en paix avec Israël. Il y a rencontrera, en l’église latine du site du Baptême du Christ, Béthanie du Jourdain, des personnes handicapées et des réfugiés, là aussi en signe de paix. La Jordanie est une terre d’accueil généreuse : après les Palestiniens, elle a accueilli les réfugiés d’Irak et de Syrie.

A son arrivée à Amman, le pape rendra directement en visite de courtoisie au palais du roi Abdallah et de la reine Rania, qui ont autrefois reçu Jean-Paul II et Benoît XVI. Ils ont aussi rendu visite à François au Vatican. Récemment, le roi a fait une nouvelle visite avec le prince Ghazi.

Après une rencontre privée, le pape rencontrera, dans le grand salon, les autorités de Jordanie : le roi et le pape prononceront un discours, vers 13 h 45 (12h 45 à Rome).

Puis le pape ira célébrer la messe au stade de Amman – comme Jean-Paul II et Benoît XVI - en voiture découverte, le pape saluera la foule à l’extérieur et à l’intérieur du stade. Ce sera la liturgie du dimanche 25. Au cours de la messe 1 400 enfants feront leur Première communion, dont des enfants réfugiés présents avec leurs familles. La messe est prévue entre 16 h et 18 H.

Le pape partira ensuite au site du Baptême de Jésus à Béthanie « au-delà du Jourdain ». Le roi Abdallah sera présent aux côtés du pape, comme lors de la visite de Benoît XVI. Mais depuis les fouilles archéologiques et la construction des églises (de rite latin et de rite oriental), et des maisons d’accueil des pèlerins, sont allés bon train, notamment grâce à la généreuse participation d’un riche entrepreneur jordanien.

La Jordanie prévoit des dégrèvements d’impôts pour qui contribue à construire une église, comme pour la construction d’une mosquée : c’est aussi un signe de la paix des religions dans le pays.

Dans le sillage de Paul VI, le pape François bénira les eaux du Jourdain. C’est ensuite qu’il rencontrera plusieurs centaines de personnes handicapées et des réfugiés.

Il repartira de Amman pour Bethléem (75 km) en hélicoptère, vers 8h 15 le lendemain matin: il devrait survoler et franchir la vallée du Jourdain un peu au Nord de la Mer Morte, au sud de Jéricho.

La paix des religions

Pendant son voyage le pape a choisi d’être accompagné de ses amis le rabbin argentin Abraham Skorka et le professeur musulman également argentin, Omar Ahmed Abboud, signifiant ainsi sans équivoque la paix des religions.

Le Père Federico Lombardi, sj, porte-parole du Saint-Siège a détaillé ce jeudi matin 15 mai, au Vatican, le programme du pape en soulignant que le dialogue interreligieux est devenue une « chose naturelle » : il a même parlé « d’amitié interreligieuse ». Cette « présence ensemble avec le pape » revêt, dit-il une « grande signification » même si une rencontre proprement « interreligieuse » n’est pas organisée pendant le voyage.

M. Abboud rejoindra le pape le samedi 24 à Amman, et le rabbin Skorka rejoindra le pape après le Sabbat, le dimanche 25 à Bethléem. Le pape y célébrera la Messe de la Nativité au cours de laquelle on lit la prophétie de la naissance du Prince de la paix au chapitre 9 du livre d’Isaïe : « le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière ».

Le président du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux le cardinal français Jean-Louis Tauran fera partie de la suite du pape, ainsi que les cardinaux Leonardo Sandri (Eglise orientales catholiques) et Kurt Koch (Unité des chrétiens).

Si le cardinal maronite Béchara Raï – qu’une polémique chercher à empêcher de venir - ne fait pas partie, du point de vue du protocole, de la suite du pape. Le P. Lombardi a rappelé à ce sujet que le patriarche latin de Jérusalem – actuellement Fouad Twal - à l’occasion des voyages des papes, invite les pasteurs dont des fidèles se trouvent en Terre Sainte à entourer le pape pendant son voyage : c’est le cas du card. Raï, étant donné la présence des Maronites en Israël.

A Jérusalem, le pape se rendra sur le Mont du Temple, aujourd’hui « esplanade des mosquée », au « Dôme du roc », cette mosquée bleue et or qui brille sous le soleil de la Ville Sainte. Il y rencontrera l’imam et les autorités musulmanes.

Il se rendra aussi, comme Jean-Paul II et Benoît XVI, au Mur Occidental, ou Mur des Lamentation, le « Kotel », devant les pierres du soubassement du Temple d’Hérode, pour glisser une prière entre les pierres, selon la tradition, suivie par ses prédécesseurs.

Et, passage important, il déposera une gerbe de fleurs au Mont Herzl et au Mémorial de la Shoah de Yad VaShem où il ravivera la flamme du souvenir des « Six Millions » de victimes de la barbarie nazie et rencontrera des survivants des camps d’extermination. Il prononcera un discours attendu : ce sera le troisième pape à se recueillir en ce lieu si lourd de douleur, mais le premier, après le pape polonais et le pape bavarois, d’un pays qui n’a pas connu la Shoah sur son territoire.

Il se rendra aussi au siège du Grand rabbinat, pour rencontrer les deux grands rabbins représentant les traditions sépharade et ashkénaze.

Et, comme le pape Benoît XVI, il sera accueilli au palais présidentiel par le président Shimon Peres, en fin de mandat, et il plantera, comme son prédécesseur, un olivier de la paix dans le jardin de la résidence.

Le pape recevra le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahou, lundi 26, à 12 h 45, au Centre Notre-Dame de Jérusalem, qui dépend du Saint-Siège.

Bethléem et le camp de réfugiés de Dheisheh

Arrivé à l’aéroport de Bethléem, le pape François se rendra, samedi soir, 24 mai, au palais présidentiel, où il sera accueilli par le président palestinien Mahmoud Abbas. Il le rencontrera en privé avant de rencontrer les autorités palestiniennes : le président et le pape prononceront un discours.

La messe aura lien ensuite en plein air sur la « Place de la Mangeoire », c’est-à-dire de la Crèche, en quelque sorte le parvis de la basilique de la Nativité qui abrite la grotte.

Après la messe et le Regina Coeli du dimanche, le pape se rendra à la Casa nuova, des franciscains, pour déjeuner avec des familles palestiniennes.

Vers 15 h, il effectuera une visite privée à la Grotte de la Nativité, avant de se rendre au « Phoenix Center » pour les jeunes du camp de réfugiés de Dheisheh où Jean-Paul II s’était rendu. Benoît XVI avait visité le camp de Aida.

Le pape repartira de Bethléem en hélicoptère pour l’aéroport Ben Gourion de Tel Aviv (60 km), où il sera accueilli en Israël, avant de repartir pour Jérusalem (58 km) et atterrir au « Mont Scopus », siège, entre autres, de l’Université Hébraïque de Jérusalem, qui a un accord académique avec l’Institut biblique pontifical depuis l’époque où le cardinal Carlo Martini en était recteur.

Il sera accueilli notamment par le maire de Jérusalem, avant de se rendre au siège de la délégation apostolique de Jérusalem, la nonciature se trouvant à Tel Aviv.

Le cœur du voyage

Le cœur du voyage du pape François, en mémoire de la rencontre de Paul VI et Athénagoras, c’est la rencontre, ou plutôt les quatre rencontres, avec le patriarche oecuménique Bartholomaios Ier. La prmeière aura lieu à la Délégation apostolique dans la même pièce que pour Paul VI et Athénagoras.

A l’issue de leur entretien privé, le pape et le patriarche signeront et publieront une Déclaration commune et ils échangeront des cadeaux. La seconde rencontre sera au Saint-Sépulcre, la troisième pour le dîner, la quatrième, au siège du patriarche orthodoxe de Jérusalem.

Ils se rendront ensuite, chacun de son côté au Saint-Sépulcre vers 19h, accompagnés du patriarche grec orthodoxe Théophilos, le patriarche arménien apostolique Nouhran Ier, le Custode de Terre Sainte, le P. Pier Luigi Pizzaballa, OFM, qui tous trois représentent la « communauté du Statu Quo ».

Ils accueilleront le pape à la basilique dite du Saint-Sépulcre, en Occident, et de la Résurrection, en Orient.

Le pape s’arrêtera à la « Pierre de l’onction » du Corps du Christ descendu de la Croix. Elle se trouve à l’entrée de la basilique, et elle est particulièrement vénérée des Orientaux. Puis il se rendra au petit édifice abrité par la basilique, lieu du tombeau du Christ, selon une tradition liturgique ininterrompue depuis plus de 2 000 ans, et selon les dernières recherches archéologiques qui ont daté la tombe effectivement du 1ersiècle.

Le patriarche Théophilos adressera au pape des paroles de bienvenue. La célébration de la Parole se poursuivra par les lectures, l’alléluia pascal, l’Evangile de la résurrection. Puis le patriarche œcuménique et le pape prendront la parole avant d’échanger le signe de la paix et de prier le Notre Père ensemble.

Ils entreront ensuite dans l’édifice qui abrite le tombeau du Christ et ils béniront les personnes présentes, avant de se rendre au site du Golgotha, qui se trouve en hauteur dans la même basilique, toujours accompagnés des trois chefs des communautés du Statu Quo. Voilà, commente le P. Lombardi « le moment fondamental du voyage ».

Paul VI avait célébré la messe en privé au Saint-Sépulcre. La « grande nouveauté » de ce voyage est donc « œcuménique », ajoute le P. Lombardi, avec la « prière commune au Saint-Sépulcre de Jérusalem », qui sera une « première » dimanche 25 mai : une date « historique »

Il précise : il n’y avait pas eu de « prière publique » de Paul VI-Athénagoras, et cette prière publique de François et Bartholomaios se déroulera « au lieu central foi, avec autres chrétiens ».

Des représentants chrétiens d’autres confessions seront présents, notamment de l’Eglise réformée ou anglicane.

Le pape et le patriarche oecuménique, se rendront ensuite ensemble au siège du patriarcat latin Jérusalem, toujours dans la vieille ville de Jérusalem – à l’intérieur des Murs de Soliman le Magnifique – pour le dîner.

Le lendemain, lundi 26 mai, le pape se rendra, à 15 h au Mont des Oliviers, en église gréco-orthodoxe, pour la quatrième rencontre du patriarche Bartholomaios : une visite de courtoisie après la visite du patriarche à la Délégation apostolique, et le moment de prendre congé.

A 16 h, il sera en l’église de Gethsémani, pour rencontrer prêtres et consacrés, après son discours, le pape plantera un olivier près de celui de Paul VI.

A 18 h, toujours lundi 26 mai, le pape célébrera la messe au Cénacle, lieu de l’institution de l’Eucharistie et du sacerdoce ministériel par Jésus-Christ, où Jean-Paul II avait aussi célébré la messe. Le pape sera entouré des « ordinaires de Terre Sainte ».

On se souvient que ce lieu historique cher à la foi catholique a été au cours de l’histoire d’abord une église, puis une mosquée et aujourd’hui un musée sous juridiction israélienne. Sa restitution à l’Eglise catholique fait partie des négociations en cours avec l’Etat d’Israël.

A 19 h, le pape repartira vers le Mont Scopus, où l’attendra son hélicoptère pour Tel Aviv, où il prendra congé de l’Etat Israël, en présence du président, sans échange de discours. Il est attendu à Rome vers 23 h, heure locale.

Le P. Lombardi précise que le voyage devrait se dérouler dans un climat de « sérénité » et que le pape n’aura pas de voiture blindée.

Merci Panetier

Le P. Lombardi précise que le voyage devrait se dérouler dans un climat de « sérénité » et que le pape n’aura pas de voiture blindée.

Puisse la prévision du P. Lombardi se réaliser
Que les Saints Anges protègent Notre Saint Père

  

Ensemble au Mur Occidental pour un signe fort

(RV) Dans un long entretien accordé au directeur de la Civiltà Cattolica, le Père Antonio Spadaro, Abraham Skorka, rabbin à Buenos Aires et ami de longue date du cardinal Jorge Mario Bergoglio , révèle qu’après l’élection du 13 mars 2013, il a pu rencontrer trois fois le Pape François à Rome. Le rabbin raconte : « À l’occasion de notre première rencontre, il me dit : ‘ Notre amitié et notre dialogue est le signe que nous pouvons ‘, et je continuai : ‘ Nous pouvons créer le sentier qui mène vers la paix et qui sait rapprocher encore plus Rome et Jérusalem ‘ ».

Dans la conversation avec le Père Spadaro, les noms de certains témoins du dialogue judéo-chrétien sont cités, comme celui du cardinal Lustiger. Émergent également les lectures que le Pape considère comme importantes pour fonder un bon dialogue judéo-chrétien. Le rabbin Skorka explique, en particulier, que selon lui, avec le Pape François, il y a « l’attente de la part de l’Église d’une réponse juive à Nostra Aetate, un document accueilli par la majorité du peuple hébreux, qui réponde à la question : Que signifie un chrétien pour un hébreux ? » « Mais Bergoglio - demande le Père Spadaro- comment voit-il la religion juive ? ». « Les nombreuses choses que j’ai pu voir et que j’ai expérimentées aux côtés de Bergoglio me conduisent à affirmer qu’il voit et ressent la religion juive comme la mère de sa foi. Ce n’est pas une simple perception intellectuelle mais bien un sentiment qui constitue une composante importante de sa foi personnelle ». Le rabbin Skorka souligne, en outre, comment certaines positions et affirmations de Bergoglio trouvent des corrélations évidentes dans la littérature rabbinique.

Ensemble au Mur Occidental pour donner un signe fort

« Avec le Pape François, nous nous sommes mis à rêver de nous retrouver ensemble devant le Mur Occidental, de nous embrasser pour donner un signe fort face aux deux milles années de désaccords entre les juifs et les chrétiens et que je l’accompagne à Bethléem pour rester à ses côtés dans un moment si significatif, comme geste d’amitié et de respect. De laisser un message de paix indélébile à tous les peuples et les nations de cette région ».

Le rabbin de Buenos Aires explique ainsi sa participation au pèlerinage dans la délégation officielle du Vatican qui accompagnera le Pape en Terre Sainte.

« Je ne m’attends pas à ce que le Pape François résolve tous les problèmes entre les palestiniens et les israéliens ni tous les conflits du Moyen-Orient et du monde ». « Le vrai pouvoir du Pape- explique t’il - réside dans la crédibilité qu’il réussit à inspirer aux siens et aux autres »

« Dans une réalité mondiale qui manque de valeurs, où tout se mesure et s’analyse dans l’optique du pouvoir géopolitique et du gain matériel, François- affirme Skorka- vient changer ce paradigme existentiel en introduisant une dimension spirituelle. Pour forger une paix véritable, il est nécessaire d’obtenir un changement de comportement de la part de ceux qui sont en conflit et le Pape François peut concentrer ses efforts sur cet objectif ». Le message du voyage, selon Skorka est beaucoup plus vaste que l’évènement en soi. « Pour des raisons diverses- dit-il- le conflit israélo-palestinien fait l’objet d’une attention spéciale et est parmi ceux qui réveillent les passions les plus enflammées dans d’autres régions du monde. Sa digne et juste résolution constituerait un modèle pour tous les autres conflits qui affligent l’humanité. »