Le Pape critique très durement les nouvelles conceptions de la famille

Benoît XVI critique très durement les nouvelles conceptions de la famille

21/12/12 - 13h44 Source: belga.be © reuters.

Le pape Benoît XVI a critiqué vendredi très durement les nouvelles conceptions de la famille qui se sont pas basées sur l'union d'un homme et d'une femme, en affirmant que "dans la lutte pour la famille, l'être humain lui-même est en jeu".

Dans son discours de fin d'année à la Curie Romaine, le pape Benoît XVI a cité longuement le grand rabbin de France, Gilles Bernheim, qui en octobre avait critiqué le projet de loi du gouvernement socialiste sur le mariage entre personnes du même sexe qui inclut la possible adoption d'enfants.

Le pape a évoqué le "traité soigneusement documenté et profondément touchant" du rabbin Bernheim, qui a "montré que l'atteinte à l'authentique forme de la famille, constituée d'un père, d'une mère et d'un enfant - une atteinte à laquelle nous nous trouvons exposés aujourd'hui - parvient à une dimension encore plus profonde. Si jusqu'ici nous avons vu comme cause de la crise de la famille un malentendu sur l'essence de la liberté humaine, il devient clair maintenant qu'ici est en jeu la vision de l'être même, de ce que signifie en réalité le fait d'être une personne humaine".

"L'enfant, a poursuivi le pape, a perdu la place qui lui revenait jusqu'à maintenant et la dignité particulière qui lui est propre. Bernheim montre comment, de sujet juridique indépendant en soi, il devient maintenant nécessairement un objet, auquel on a droit et que, comme objet d'un droit, on peut se procurer."

Dans ce discours traditionnellement important où il expose les préoccupations principales de l'Eglise, le pape a aussi dénoncé la "profonde fausseté de la théorie et de la révolution anthropologique" du "gender", qui estime que la société et l'éducation déterminent le vrai sexe d'une personne.
http://www.7sur7.be/7s7/fr/1505/Monde/article/detail/1552411/2012/12/21/Benoit-XVI-critique-tres-durement-les-nouvelles-conceptions-de-la-famille.dhtml

On a un super Pape!

ZF12122102 - 21-12-2012
Permalink: http://www.zenit.org/article-32925?l=french

« Tweets » de Benoît XVI : reprise du discours à la Curie

La dignité de l'homme et la quête de la vérité

ROME, vendredi 21 décembre 2012 (Zenit.org) – Benoît XVI @Pontifex a « twitté » à nouveau ce vendredi 21 décembre, en fin de matinée, à l’issue de ses vœux de Noël à la Curie romaine.

Tout comme il l’avait fait pour la catéchèse de mercredi dernier (cf. Zenit du 19 décembre 2012), le pape a publié trois formules tirées de son discours, sur le réseau social twitter.

« Quand tu nies Dieu, tu nies la dignité de l’homme. Qui défend Dieu, défend l’homme ».

« Nous ne possédons pas la vérité, c’est la Vérité qui nous possède. Christ qui est la Vérité, nous prend par la main »

« À la fin de l’année, prions pour que l’Église, malgré ses limites, croisse toujours plus comme maison de Dieu ».

Le pape venait de dresser devant les membres de la Curie son traditionnel bilan de l’année civile écoulée, durant lequel il avait particulièrement insisté sur la « défense de la famille », où "l’être humain lui-même est en jeu".

« Là où Dieu est nié, la dignité de l’être humain se dissout aussi », a-t-il fait observer, car « Celui qui défend Dieu, défend l’être humain ».

Le pape a appelé à s'engager pour la famille, estimant que "le refus du lien humain, qui se répand toujours plus à cause d’une compréhension erronée de la liberté et de l’auto-réalisation", est cause de la disparition "des figures fondamentales de l’existence humaine : le père, la mère, l’enfant ; des dimensions essentielles de l’expérience du fait d’être une personne humaine tombent".

Or, "c’est seulement dans le don de soi que l’être humain se réalise lui-même, et c’est seulement en s’ouvrant à l’autre, aux autres, aux enfants, à la famille, c’est seulement en se laissant modeler dans la souffrance, qu’il découvre la dimension du fait d’être une personne humaine", a-t-il insisté.

Benoît XVI a également invité le chrétien à la « recherche passionnée de la connaissance », en ayant "la grande certitude fondamentale de pouvoir tranquillement prendre le large dans la vaste mer de la vérité, sans avoir à craindre pour son identité de chrétien ».

En effet, a-t-il ajouté « ce n’est pas nous qui possédons la vérité, mais c’est elle qui nous possède : le Christ qui est la Vérité nous a pris par la main, et sur le chemin de notre recherche passionnée de connaissance, nous savons que sa main nous tient fermement ».

"Au terme de cette année, nous voulon prier le Seigneur, afin que l’Église, malgré ses pauvretés, devienne toujours plus identifiable comme sa demeure", a conclu Benoît XVI.

ZF12122012 - 20-12-2012
Permalink: http://www.zenit.org/article-32919?l=french

Dieu, un auteur... pas comme les autres

Benoît XVI reçoit des enfants de l'Action catholique italienne

ROME, jeudi 20 décembre 2012 (Zenit.org) – Dieu est un auteur… pas comme les autres : Il est celui « de la vie, de la joie, de l’amour et de la paix », fait observer Benoît XVI.

Le pape a reçu « avec affection » une délégation des enfants de l’Action catholique italienne (A.C.R.). pour les vœux de Noël, ce jeudi 20 décembre au Vatican. Le président du mouvement, M. Franco Miano et l’assistant général, Mgr Domenico Sigalini, étaient présents.

Les enfants de l’ACR – on prononce « A.CI.ERRE » – vivront leurs rencontres cette année sur le thème « A la recherche de l’auteur ».

« Qui est cet auteur ? », s’est interrogé le pape, faisant observer que « le grand Auteur de la vie, de la joie, de l’amour, de la paix » est Dieu.

En effet, a-t-il expliqué, Dieu est « l’auteur de la vie », d’abord parce qu’il a créé l’homme, mais aussi parce qu’il a « donné son Fils Jésus, qui s’est fait enfant », qui « a grandi, a parcouru les routes du monde pour communiquer l’amour de Dieu ».

C’est donc Dieu qui non seulement crée la vie mais aussi « la rend belle et heureuse, pleine de bonté et de générosité », a souligné Benoît XVI.

Dieu est également « l’auteur de la joie » : si de nombreuses causes peuvent procurer la joie, tels « les jeux, le sport, les amis, les parents, qui vivent pour vous et qui vous aiment », cependant Dieu est « l’auteur de la joie de tous » et il remplit les coeurs « d’une joie qui surpasse toutes les autres et qui dure toute la vie », a poursuivi le pape.

En ce sens, a-t-il ajouté, Jésus est « un grand Ami » pour l’homme, qui est « de plus en plus heureux » et « capable de vaincre les petites tristesses qui habitent parfois l’âme » au fur et à mesure qu’il apprend « à le connaître et à dialoguer avec Lui ».

En outre, Dieu est « l’auteur de l’amour » : personne ne peut « vivre seul ou fermé sur soi », a fait remarquer le pape, car « nous avons tous besoin d’aimer et de sentir que quelqu’un nous accepte et nous aime ».

Or, par son exemple de vie, Jésus montre que Dieu « aime tous sans distinction » et veut que « tous vivent heureux ». De même, le chrétien doit « être capable d’aimer les autres, pour rendre leur vie belle », surtout ceux « qui vivent des situations difficiles », a encouragé Benoît XVI.

Enfin, Dieu est « l’auteur de la paix », dont « le monde a tant besoin ». D’ailleurs, même si « les hommes pensent pouvoir construire la paix seuls », seul Dieu « peut donner une paix véritable et solide ».

C’est à son écoute, en lui laissant « de l’espace dans notre vie », que Dieu « dissipe l’égoïsme qui souvent pollue les rapports entre les personnes et entre les nations ». Il fait « naître des désirs de réconciliation, de pardon et de paix, même en celui qui a le cœur endurci », a insisté le pape.

Au final, a-t-il conclu, « cet Auteur n’est jamais loin de vous, au contraire, il est très proche : c’est le Dieu qui s’est fait enfant en Jésus ».

18 décembre 2012 - Angelus du 16 décembre
L'AMOUR SERA TOUJOURS NÉCESSAIRE

Avant la prière de l'Angelus, Benoît XVI a médité sur les paroles de Jean-Baptiste et la réponse qu'il donnait à ceux qui le questionnaient dans l'attente du Messie, selon leur situation sociale.

" Chers frères et sœurs,

" L’Evangile de ce dimanche de l’Avent présente à nouveau la figure de Jean Baptiste, et le représentent s’adressant aux personnes qui viennent à lui au fleuve du Jourdain pour se faire baptiser. Puisque Jean, avec des paroles cinglantes, les exhorte tous à se préparer à la venue du Messie, ils lui demandent : « Que devons-nous faire ?» (Lc 3,10.12.14). Ces dialogues sont très intéressants et se révèlent d’une grande actualité.

" La première réponse est adressée à la foule en général. Le Baptiste dit : « Celui qui a deux vêtements, qu'il partage avec celui qui n'en a pas ; et celui qui a de quoi manger, qu'il fasse de même ! » (v. 11). Ici nous pouvons voir un critère de justice, animé par la charité. La justice demande de dépasser le déséquilibre entre celui qui a du superflu et celui qui manque du nécessaire ; la charité pousse à être attentif à l’autre et à aller au-devant de ses besoins, au lieu de trouver des justifications pour défendre ses propres intérêts.

" Justice et charité ne s’opposent pas, mais sont toutes deux nécessaires et se complètent mutuellement. « L’amour sera toujours nécessaire, même dans la société la plus juste », car «il y aura toujours des situations de nécessité matérielle, pour lesquelles une aide est indispensable, dans le sens d’un amour concret pour le prochain » (Enc. Deus caritas est, 28).

" Et puis nous voyons la deuxième réponse, dirigée vers quelques « publicains », c’est-à-dire percepteurs des taxes pour le compte des Romains. Les publicains étaient méprisés pour cela, et pour le fait qu’ils profitaient de leur position pour voler. Le Baptiste ne leur dit pas de changer de métier, mais de ne rien exiger de plus que ce qui a été fixé (cf. v. 13). Le prophète, au nom de Dieu, ne demande pas des gestes exceptionnels, mais avant tout l’accomplissement honnête de son devoir. Le premier pas vers la vie éternelle est toujours l’observance des commandements; en l’occurrence le septième : «Tu ne voleras pas» (cf. Ex 20,15).

" La troisième réponse concerne les soldats, une autre catégorie dotée d’un certain pouvoir, et donc tentée d’en abuser. Aux soldats, Jean dit : « Ne faites ni violence ni tort à personne ; et contentez-vous de votre solde. » (v. 14). Ici aussi, la conversion commence par l’honnêteté et le respect des autres : une indication qui vaut pour tous, spécialement pour ceux qui ont les plus grandes responsabilités.

" En considérant ces dialogues dans leur ensemble, la grande concrétude des paroles de Jean est frappante : étant donné que Dieu second jugera d’après nos oeuvres, c’est là, dans les comportements, qu’il faut manifester que l’on suit sa volonté.

" C’est pour cela que les indications du Baptiste sont toujours actuelles : dans notre monde si complexe, les choses iraient beaucoup mieux si chacun observait ces règles de conduite. Prions alors le Seigneur, par l’intercession de Marie Très sainte, afin qu’il nous aide à nous préparer à Noël en portant de bons fruits de conversion (cf. Lc 3,.
http://infocatho.cef.fr/fichiers_html/archives/deuxmil12sem/semaine50/212nx502eglisea.html

« Nous ne possédons pas la vérité, c’est la Vérité qui nous possède. Christ qui est la Vérité, nous prend par la main »

« les hommes pensent pouvoir construire la paix seuls », seul Dieu « peut donner une paix véritable et solide »