NON,je n'oublie rien!

L'église-martyre Ste Geneviève d'Argenteuil (édition spéciale, 15 min.)

L'église Ste Geneviève fut vendu en 1972 par
l'évêché de Pontoise aux Musulmans pour devenir la mosquée El-Quoubâ,
et en 1986 une 2e fois, cette fois-ci à la mairie communste
d'Argenteuil qui l'a rasa.

Par la suite 18 occupations d'église dans le Val-d'Oise, pour réclamer un lieu de messe St Pie V (1989 à 1992).
Aujourd'hui la chapelle St Mathias à Pontoise (FSSPX)

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RU 31/2007 (4.8.2007): DEPECHE HEBDOMADAIRE DE NOUVELLES CHRETIENNES
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UNION DES NATIONS DE L'EUROPE CHRETIENNE

- FRANCE: Vacances? Enfin du temps pour revenir un peu
en arrière pour mieux saisir l'importance du Motu Proprio
de Benoît XVI remettant "la messe de toujours" à sa place
d'honneur dans l'Eglise: souvenons nous de l'église martyre
Sainte Geneviève d'Argenteuil, abattue il y a 20 ans, exactement
le 5 novembre 1987, par les bulldozers du député-maire
Montdargent d'Argenteuil auquel cette pauvre église avait été
vendue par l'évêque de Pontoise, en préférant cette solution à
l'offre d'achat faite à l'époque par les fidèles à la messe St
Pie V (FSSPX).

L'église fut construite en 1898 par les propres
moyens du chanoine Jaquemot, par ailleurs auteur d'un important
livre historique sur la Sainte Tunique d'Argenteuil. Déclarée
église paroissiale en 1926, elle accueillit chaque dimanche 800
fidèles. En 1972 la paroisse, réduite à 300 personnes, évacua
l'église et s'installa 150 m plus loin dans la salle paroissiale
sportive, en vendant l'église Ste Geneviève aux Musulmans pour
200.000 Francs. Elle devint la 'Mosquée el-Quoubâ'. Le curé est
parti avec la cloche de l'église au Brésil, comme missionnaire.
Effets du Concile Vatican II? Besoin d'argent? Quoiqu'il en soit,
des 1984 'l'association des Musulmans en Europe' aussi, las des
protestations des voisins exacerbés du 'bruit' (des muezzins?),
commencèrent à désaffecter l'église. Finalement, en 1986, puisque
la vente aux Musulmans - vice de forme - n'avait jamais dépassé
le niveau d'une 'promesse de vente', en dépit du paiement
intégral du prix de 200.000 Francs, la mairie communiste profita
de la situation pour faire valoir son 'droit de préemption' et
acheta de l'évêché de Pontoise le terrain avec l'église. L'église
martyre Sainte Geneviève a donc bien et bel été vendue par deux
fois par l'évêché: une fois en 'promesse' aux Musulmans (200.000
Frs), et une 2e fois 'en préemption' aux communistes de la mairie
(198.694 Frs). L'évêché offrit d'ailleurs ce dernier montant aux
Musulmans floués, un peu comme Judas rendit les 30 deniers de
l'iniquité au Temple après la trahison, mais ceux-ci refusèrent
d'accepter en préférant s'adresser au tribunal pour faire valoir
leurs droits. Les catholiques de la Tradition furent totalement
négligés à l'évêché dans toute cette affaire, comme s'ils
n'existaient pas.

Bref, le maire communiste Montdargent fit raser l'église
Ste Geneviève le 5 novembre 1987 et y construit des
"logements sociaux". Fin de cette belle église en pierres
meulières. Les traditionalistes, constitués dès mars 1987 en
"Comité Sainte Geneviève", n'en restèrent pas là. Ils
organisaient, dès l'annonce de la démolition, des veillées de
prière autour de l'église menacée, et après la destruction un
stand au marché d'Argenteuil pour appeler à la reconstruction de
l'église "Saintes Geneviève et Jeanne d'Arc", et surtout des
grandes processions de réparation par le centre-ville pendant 7
ans le jour de l'anniversaire de sa destruction, avec la première
procession 12 jours après la destruction, sous le calicot:
"Pardon, Seigneur, pour l'église abattue !"

Parallèlement une délégation du Comité fut reçue par le cardinal
Ratzinger à Rome, le 9 novembre 1987,
photos de la destruction du 5 novembre 1987 à l'appui,
qui se montra choqué de tels événements en France et
recommanda et favorisa un certain nombre de démarches dans
l'Eglise, y compris une lettre au Saint Père qu'il transférerait
lui-même, s'avérant toutes inutiles à la suite. Voici un extrait
de la lettre du Comité au Saint Père: "Nous nous trouvons dans
une situation déchirante: un évêché catholique préfère à nous des
Musulmans, des Communistes, voire la démolition et le néant. Nous
nous permettons de soumettre la question à Vous, notre Saint
Père, et à tous les Chrétiens: est-ce que notre évêque a le
droit, du fait de 'l'excommunication' de Mgr Lefèbvre, de nous
refuser ses églises vides dont nous avons vitalement besoin? Ne
serions-nous plus des fils de Dieu, ses frères et soeurs en Jésus
Christ? Peut-il nous refuser les miettes de pain que nous lui
demandons?... Saint Père, faites que notre évêque puisse poser
cet acte d'amour, pour que le monde reconnaisse que nous, tous
les Chrétiens, sommes ses disciples et frères." L'évêque du lieu
- entre temps Mgr Thierry Jordan, aujourd'hui promu archevêque de
Reims - refusait lors de ses entretiens avec le Comité de leur
laisser une des 110 églises vides du Val-d'Oise, sauf si les
traditionalistes signent de leurs mains "tous les décrets du
Concile Vatican II". Le comité avait beau rétorquer: "Et les
Musulmans et Communistes auxquelles vous avez vendu l'église
Sainte Geneviève, ils ont signé ça?", rien n'y faisait. Le nonce
apostolique et différents cardinaux à Rome furent pleins de
commisération, mais personne ne voulait attaquer l'évêque de
Pontoise pour son manque de charité envers la tradition ainsi
brutalement révélé.

Au bout de deux ans de démarches et de pétitions en vain,
le Comité durcit le mouvement: dès fin 1989 il décida
d'occuper chaque mois une église différente dans le
Val-d'Oise, y compris la Basilique d'Argenteuil abritant la
Sainte Tunique, et la cathédrale Saint Maclou à Pontoise, pour y
célébrer la Sainte Messe de toujours et faire valoir sa demande
d'attribution d'une église vide. Ainsi, de mars 1990 jusque mai
1992, 18 "prises d'église" ont été opérées, avec selon le cas 130
à 300 fidèles, parfois même 1000. Voici la liste d'honneur: -
11.3.1990: St Jean à La Frette-sur-Seine (messe devant l'église,
car un cordon de CRS en interdit l'accès). - 8.4.1990: église St
Jean à Garges-les-Gonesse (les Rameaux, messe dans l'église) -
20.5.1990: Ste Marie à Eaubonne (messe devant l'église fermée
pour travaux) - 1.7.1990: église St Ferdinand à Argenteuil
(prière du rosaire), puis cathédrale St Maclou à Pontoise (après
2 heures de palabres et de "rififi dans la cathédrale", comme le
titra LE PARISIEN, la messe put être célébrée dans une chapelle
latérale de la cathédrale) - 7.10.1990: de nouveau St Nicolas à
La Frette-sur-Seine (messe dans l'église avec l'accord du curé) -
4.11.1990: Basilique d'Argenteuil (messe devant l'église fermée,
après la 4e procession de réparation par le centre ville, 1000
personnes) - 11.11.1190: perturbation de la 'célébration
oecuménique' dans la Basilique d'Argenteuil par le Comité -
17.2.1991: St Ferdinand à Argenteuil (messe dans l'église) -
17.3.1991: Notre Dame de Pontoise (messe dans cette église -
ouverte par une ruse - puisque la cathédrale fut fermée, ensuite
défilé vers l'évêché avec une pancarte: "Halte à l'intolérance,
Monseigneur!") - 14.4.1991: Requiem pour Mgr Lefèbvre dans la
Basilique d'Argenteuil (1000 personnes, avec plusieurs maires et
conseillers municipaux du Val-d'Oise) - 5.5.1991: église de
l'Assomption de N.D. de Taverny ('journée catholique non-stop'
sur ce haut lieu de pèlerinage, avec messe, conférences,
procession et Vêpres, partiellement avec le clergé de l'église) -
2.11.1991: Basilique d'Argenteuil (messe très fréquentée, avec
catafalque, devant la Basilique fermée, après la 5e procession de
réparation par le centre-ville) - 23.2.1992: cathédrale St Maclou
à Pontoise (messe dans la cathédrale au maître-autel, les portes
étant miraculeusement ouvertes à l'arrivée des fidèles
traditionalistes) - 15.3.1992: Basilique d'Argenteuil (messe dans
la Basilique ouverte par une ruse) - 12.4.1992: Les Rameaux dans
l'église d'Auvers sur Oise, celle peinte par van Gogh (accueil
favorable), avec procession par le centre-ville. - 31.5.1992: de
nouveau St Nicolas à La Frette-sur-Seine (messe devant l'église
puisqu'il y avait des baptêmes à l'intérieur), ensuite procession
de la Fête-Dieu par la ville et continuation par bateau sur la
Seine et sur l'Oise, avec Vêpres solennelles sur le bateau... etc.

En parallèle le Comité avait envoyé plusieurs lettres à tous
les 110 prêtres du Val-d'Oise pour expliquer leur requête.
Ceux-ci se sont retrouvés en secret pour en discuter et pour
voter: il ne manquaient que quelques voix pour obtenir une
majorité de ceux qui auraient aimé que leur évêque donne une
église à la Tradition. Toutes ces démarches furent accompagnées
par des média haineux, par ex.: "Ils sont du Front National! Leur
look? Soutane et coupe à la skinhead. Leur verlan? Le Latin. Leur
rite? Saint Pie V"... (CANARD ENCHAINE du 2.7.1990), à quoi le
Comité répondit dans un tract, sereinement et fièrement: "Nous
sommes probablement la seule 'paroisse itinérante' en France - ou
'paroisse en l'air' comme nous appela avec humour notre premier
aumônier +l'abbé Marchal - à se sentir chez soi dans toutes les
églises du diocèse: quelle catholicité! quelle 'liberté des
enfants de Dieu'! Quelle mobilité! Quelle découverte - tous les
mois - d'une autre belle église construite 'par la foi et pour la
foi'! Quelle richesse, en n'ayant rien! C'est un peu
l'universalité du 'partout et nulle part' - pas très commode mais
combien évangélique! - des premiers Chrétiens au temps des
catacombes, ou de nos frères et soeurs dans les pays de l'Est ou
en Chine. Nous essayerons de garder toujours cette ouverture
d'esprit vraiment catholique" (PRESENT du 9.8.1990) -

Malheureusement en mai 1992 les occupations d'église dans le
Val-d'Oise, en si bonne voie, s'arrêtèrent puisque le Comité ne
trouva plus de prêtres pour ses messes. Le Comité reste pour
toujours reconnaissants à tous les prêtres qui l'ont aidé,
surtout en célébrant les 'messes-surprise' à un moment ou un
autre, en dépit de leurs lourdes tâches dominicales habituelles:
les abbés +Marchal, Pivert, Néri, Cecchin, Aulagnier, de
Tanoüarn, Barrère... , ainsi qu'à tous ces centaines de fidèles
intrépides qui furent souvent pendant ces pérégrinations traités
comme des voyous par la police. Avec les dons collectés pour
construire une église pour la Tradition dans le Val-d'Oise -
presque 200.000 Francs - , le Comité et ses donateurs ont pu
contribuer de façon significative à l'élargissement et à la
réouverture de la chapelle St Matthias à Pontoise - un hangar
agricole transformé - où, depuis, des Saintes Messes dans le rite
St Pie V sont célébrées tous les dimanches, avec chorale
grégorienne, catéchisme et mouvement de scouts (FSSPX).

Aujourd'hui, 20 ans après le chute de l'église-martyre Ste
Geneviève d'Argenteuil, le Motu Proprio est enfin arrivé pour
consacrer tous les efforts de maintien de la sainte liturgie
romaine dans l'Eglise, combat héroïque pendant 40 ans, mais
finalement victorieux. Deo gratias! - (ru; infos concernant le
Comité Ste Geneviève: COSTA-UNEC, BP 70114, F-95210 St-Gratien).

- - O.A.M.D.G. - -