L'HIVER...

Un petit rappel concernant les tribulations et un "détail" important donné par notre Sauveur...

Dans le Nouveau Testament, Jésus lui-même, parlant des temps derniers et de toutes les choses terribles qui y sont liées, demande une chose particulière :

Priez pour que cela ne tombe pas en hiver (Marc : 13, 18 / Bible de Jérusalem)

Cette parole, provenant de la bouche de Jésus lui-même, doit être prise très au sérieux.

Soyons bien d'accord : s'il n'existait pas de risque sérieux que ces choses éclatent en hiver, Jésus n'aurait pas demandé de prier afin d'éviter que ces choses se produisent en hiver , où les rudes conditions climatiques rendent les choses encore plus compliquées et encore plus mortelles.

Mieux vaut donc que des prières sincères et nombreuses soient effectuées concernant le fait d'éviter que les tribulations débutent en hiver.

Sans quoi, nous savons quelle est la période la plus dangereuse, et signalée par Jésus, durant laquelle ces événements risquent fort de débuter.

isabella a écrit:Un petit rappel concernant les tribulations et un "détail" important donné par notre Sauveur...

Dans le Nouveau Testament, Jésus lui-même, parlant des temps derniers et de toutes les choses terribles qui y sont liées, demande une chose particulière :

Priez pour que cela ne tombe pas en hiver (Marc : 13, 18 / Bible de Jérusalem)

Cette parole, provenant de la bouche de Jésus lui-même, doit être prise très au sérieux.

Soyons bien d'accord : s'il n'existait pas de risque sérieux que ces choses éclatent en hiver, Jésus n'aurait pas demandé de prier afin d'éviter que ces choses se produisent en hiver , où les rudes conditions climatiques rendent les choses encore plus compliquées et encore plus mortelles.

Mieux vaut donc que des prières sincères et nombreuses soient effectuées concernant le fait d'éviter que les tribulations débutent en hiver.

Sans quoi, nous savons quelle est la période la plus dangereuse, et signalée par Jésus, durant laquelle ces événements risquent fort de débuter.

Si je puis me permettre…
Dans quel hémisphère ?
Jésus se montre discriminatoire envers ses enfants du sud : pourquoi n’auraient-ils pas droit à l’avertissement en plein été comme nous ?… Gare à la Halde !
Toujours ce nombrilisme sectaire…Voilà ce que c’est quand on lit la Bible sans discernement !

ce que je sais du Grand Avertissement, j'ai su par quelqu'un que cela arriverait à l'automne 2009

J'ai lu sur le forum (je ne sais plus où), qu'une prophétie parlerait d'un dimanche qui correspondrait à la fête d'un grand martyr (avant la fin de cette année). J'ai essayé de voir avec le calendrier liturgique, voilà ce qui en ressort (7 martyrs):

- Dim 04/10 : Saint François d'Assise
(Le pape Benoît XI voulut honorer par un anniversaire solennel et un office public, cette grâce qui n'avait jamais été accordée auparavant à la sainte Église. Le souverain pontife Sixte V ordonna d'insérer, dans le martyrologe romain, la mémoire des Stigmates de saint François, au 17 septembre. Le pape Paul V étendit cette fête à l'Eglise universelle dans le but d'éveiller l'amour de Jésus crucifié dans tous les cœurs.)
- Dim 18/10 : Saint Luc
- Dim 15/11 : Sainte Victoire
- Dim 29/11 : Saint Saturnin et ses martyrs (fête du Christ-Roi)
- Dim 13/12 : Sainte Lucie
- Dim 20/12 : Saint Théophile
- Dim 27/12 : Saint Jean (lequel ?)

Qu'en pensez-vous ?

(Personnellement, je ne donne pas trop d'importance à cette prophétie car je trouve qu'il y a bien trop de précisions et que cela ne correspond ni aux habitudes du Seigneur ni pleinement à l'annonce de Garabandal.)

Mariam

Quand c'est l'été ici, c'est l'hiver ailleurs...

Hiver peut vouloir dire en période où la foi sera trés petite.

Je pense qu'il peut exister un saint que l'on ne connait pas qui a été un grand martyre de L'Eucharistie...

Et je pense aussi que de dire de telles dates est contraire à Garabandal...

Et pourquoi le Pape ne dirait rien...si cela est si proche ?

Il est notre PASTEUR, il est le représentant de Dieu sur terre, il est le Pape le successeur de Pierre....

Et il ne dirait rien ?

J'espère en l'Avertissement...mais que dirons les nouveaux prophètes en 2010 ? QUe nous n'avons pas le bon calendrier, que 2009 était un symbole ? Je ne veux pas être rabat-joie,... loin de moi, car j'ai hâte que le monde soit éclairé... j'en ai marre de ce monde en perdition...

Cette date d'un marthyr de l'Eucharistie n'est pas liée à l'avertissement il me semble mais au grand miracle.


"1 : d'abord , un Avertissement très impressionnant, de portée universelle. Il viendra directement de Dieu, sera visible dans le monde entier et constituera comme une purification de la conscience du monde - révélation de nos péchés pour chacun de nous. Tous les hommes le verront. Destiné à nous purifier, il sera comme une catastrophe si horrible que des gens pourraient en mourir de chos émotif. Il nous fera penser aux morts.

les fillettes savent en quoi il consiste, mais n'ont pas eu la permission de le dire.

2 : ensuite, et APRES l'Avertissement, un grand miracle à Garabandal : signe divin de l'authenticité des apparitions, il se produira un jeudi soir à 20 h 30, en la fête d'un jeune saint lié à l'Eucharistie, et coïncidera avec un évènement important qui intéressera tout l'Eglise. Conchita connaît la date du Miracle qu'elle annoncera huit jours à l'avance. Ce Miracle sera visible pour tous ceux qui se trouveront à Garabandal, et pour le pape et Padre Pio d'où qu'ils seront alors.

Ce Miracle visible dans le ciel, ne pourra être nié ; il durera un quart d'heure, et les malades présents seront guéris. Plus éclatant que le prodige solaire de fatima, le Miracle est destiné à convertir le monde, et il en restera ensuite un signe aux Pins, jusqu'à la fin des temps : on pourra voir ce signe, le photographier, le téléviser, mais non le palper;

Conchita connaît la nature de ce miracle, mais ne peut nous en parler. Elle ne a fait connaître la date qu'à très peu de personnes, à la demande de la Vierge.

3 : enfin, SI LE MONDE NE SE CONVERTIT PAS, donc conditionnellement, un effroyable Châtiment sera envoyé à l'humanité par Dieu. Ce sera après le Miracle. C'est la première annonce prophétique de Garabandal. les fillettes de Garabandal ont vu quelques images de ce châtiment, dans les extases connues sous le nom "nuits de cris".

dis moi, myriam, à propos de tout ça, je lis qu'il y aura des signes par ci et par là, et en Afrique?

il n'y aura pas de signes majeurs? je sais que ma question peut te paraître idiote, mais bon, je lis vos forums, et je me rend compte à quel point c'est vrai.

je suis nouvelle dans ce forum, sois plus indulgente avec moi

celine-410 a écrit:mariam

Vous oublier le dimanche 22 novembre.
C'est la fête DU plus grand martyr de toute l'histoire,
le CHRIST ROI DE L'UNIVERS.

Qu'en pensez-vou

céline

Effectivement Céline,
J'avais précisé entre parenthèse la fête du Christ-Roi le jour du martyr de Saint Saturnin le dimanche 29 novembre. Je me suis trompée de dâte. Je suis d'accord avec votre pensée !
Mariam

maryline katembo,

la Vierge Marie a dit a Garabandal que l'Avertissement serait visible de partout dans le Monde...

et, tous, retenez cette date : Sa Saintete Benoit XVI, que j'aime tant, (annonce du gouvernement portugais) sera presente a Fatima, le jeudi 13 mai 2010. Jour de l'Ascension de Notre Seigneur, en la Fete de Sainte Imelda, Martyr de l'Eucharistie.

A LA VOLONTE DE NOTRE SEIGNEUR !!

Gardons confiance et Prions.

J'en profite pour vous adresser ce message :



"J’ai le plaisir de vous informer de l’Union internationale de Prieres, (initiee par Bernard de l’Ile Bouchard), le 18 octobre 2009 a partir de 23h30, heure francaise, c’est le Jour de la Saint-Luc, qui etait medecin. Chacun est invite a prier la ou il se trouvera, quelque soit sa race, sa religion, sa langue, avec ses propres Prieres, ses propres mots, a la Lumiere de Saint-Luc.

Le 19 octobre, vous pourrez ensuite enchainer avec la Neuvaine a Saint-Jude, Saint des Causes desesperees (avec Ste Rita). La Saint-Jude se fete le 28 octobre. Cela est donc une synchronisation parfaite.

Merci de diffuser cette information largement autour de vous, et partout dans le Monde.

Ce serait merveilleux qu’un Choeur s’eleve de la Terre vers Notre Seigneur.

(Neuvaine a St Jude a relever sur Internet)


En Union de Prieres,

Saint Jude Neuvaine - Apotre des Causes Desesperees

Cette neuvaine doit etre recitee chaque jour six fois pendant neuf jours consecutifs. Nuef exemplaires de cette neuvaine devant chaque jour etre deposes dans une eglise. La priere sera exaucee a l'expiration du neuvieme jour ou meme avant le neuvieme jour et n'a encore jamais failli. ~ www.light-a-candle.ORG

Neuvaine de Priere à Saint Jude, patron des causes désespérées
Que le Sacre Coeur de Jesus soit adore et aime dans tous les tabernacles jusqu'a la fin des temps. Amen
Que le Coeur Sacre de Jesus soit loue et glorifie maintenant et toujours. Amen
Saint Jude,
Priez pour nous et ecoutez nos prieres. Amen
Beni soit le Sacre Coeur de Jesus.
Beni soit le Coeur Immacule de Marie.
Beni soit Saint Jude Thaddee de par le monde et pour l'eternite.

Notre Pere et le Je vous salue Marie
Notre Pere qui etes aux cieux, que votre nom soit sanctifie, que votre regne arrive, que votre volonte soit faite sur la terre comme au ciel. Donnez-nous aujourd'hui notre pain de chaque jour, pardonnez-nous nos offenses comme nous pardonnons a ceux que nous ont offense, et ne nous laissez pas succomber a la tentation mais delivrez-nous du mail. Amen

Je vous salue Marie pleine de graces, le Seigneur est avec vous, vous etes benie entre toutes les femmes et Jesus, le fruit de vois entrailles est beni. Sainte-Marie mere de Dieu, priez pour nous, pauvres pecheurs, maintenant et a l'heure de notre mort. Amen


Prière à Saint Jude, patron des causes désespérées
Ô glorieux apôtre Saint Jude, fidèle serviteur et ami de Jésus, l'Église vous honore et vous invoque universellement comme patron des cas désespérés. Priez pour moi si malheureux. Je vous en supplie du plus profond de mon coeur, servez-vous en ma faveur du grand privilège que vous avez d'apporter un secours visible et rapide à ceux qui vous invoquent.
Venez à mon secours et soulagez ma misère. Obtenez-moi l'aide et la grâce du Bon Dieu dans toutes mes difficultés et en particulier ...... (demandes particulières).
Faites en sorte que je sois du nombre des élus et obtienne le salut éternel.
Je vous promets, ô Saint Jude, de me souvenir toujours de la grande faveur que vous m'accorderez. Toujours je vous honorerai comme mon patron et mon protecteur. En signe de reconnaissance, je ferai tout ce qui est en mon pouvoir pour développer votre dévotion et vous faire connaître comme le patron des causes désespérées.
Amen.

Faites 81 copies de cet exemplaire et laissez 9 copies dans une eglise pendant neuf jours consecutifs. Votre demande sera exaucee avant la fin de neuvieme jour, quelqu'impossible que puisse sembler sa realisation.

Le dictionnaire populaire catholique nous dit que la neuvaine est un exercice de pri貥 publique ou priv饠qui s'鴥nd sur une dur饠de neuf jours, en vue d'obtenir une faveur sp飩al ou pour remercier d'une gr⣥ obtenue. Le chiffre neuf, comme triple du nombre sacr頔ROIS, signifie la perfection. ~ http://light-a-candle.org/Saint-Jude-Neuvaine.shtml

merci beatnik

Dans les "Cahiers de 1943"ou "de 1944" de Maria Valtorta le nom d'un martyr de l'Euchariste est nommé par le Seigneur Jésus.
Et si j'ai bonne mémoire, Jésus dit que s'il avait à retenir un seul martyr de l'Euchariste, Jésus choisirait celui-ci : le problème c'est que j'ai pas retenu son nom et je ne sais plus à quelle page !

Ah oui ! c'est embêtant ! ça ne nous renseigne pas beaucoup !


Mais quelqu'en d'autre sur ce forum s'en souvient peut-être ?!...

JeanDendor a écrit :

Dans les "Cahiers de 1943"ou "de 1944" de Maria Valtorta le nom d'un martyr de l'Euchariste est nommé par le Seigneur Jésus.
Et si j'ai bonne mémoire, Jésus dit que s'il avait à retenir un seul martyr de l'Euchariste, Jésus choisirait celui-ci : le problème c'est que j'ai pas retenu son nom et je ne sais plus à quelle page !

lau

Bonsoir,

en faisant une petite recherche sur internet , j'ai trouvé celà :

Cahiers de 1944"

.Vision du 29 février : Visions des premiers martyrs à la prison mamertine. L’apôtre Paul bénit Castulus, un petit martyr qui enseigne que la force se trouve dans l’eucharistie. "Le sol du monde chrétien est en train de redevenir païen."

http://www.maria-valtorta.org/Thematiques/Martyr.htm

mais je ne connais pas du tout ce sujet ...

Merci. LAU ..j'étais pour courir vers ma bibliothèque pour y rechercher le nom, j'ai tout l'Oeuvre de Maria Valtorta, mais comme Jeand'Endor, je ne retiens pas nécessairement tout...
Je viens de faire une recherche sur Google pour Saint Castulus et tout est en anglais...

http://en.wikipedia.org/wiki/Castulus

Si je comprends bien sa fête serait le 26 ou 27 mars

Il y en a des pleines pages qui parle de lui comme martyr mais tout est en anglais...

A l'occasion de la fête liturgique de saint Venceslas, patron de la République tchèque,

Sa Saintete Benoît XVI a invité les fidèles à « la sainteté, vocation universelle de tous les baptisés, qui pousse à accomplir son devoir avec fidélité et courage, regardant non pas son propre intérêt égoïste, mais le bien commun, et recherchant à tout moment la volonté divine »

je ne sais pas si un forumeur a deja poste cela, si oui, ce serit un rappel...

Une tentative d'interprétation du «secret» de Fatima
par JosephCard. Ratzinger
Préfet de la Congrégation
pour la Doctrine de la Foi
................................................................

Ainsi, nous arrivons finalement à la troisième partie du «secret» de Fatima, publié ici pour la première fois dans son intégralité. Comme il ressort de la documentation précédente, l'interprétation que le Cardinal Sodano a donnée dans son texte du 13 mai a, dans un premier temps, été présentée personnellement à Soeur Lucie. À ce sujet, Soeur Lucie a tout d'abord observé qu'elle avait reçu la vision, mais pas son interprétation. L'interprétation, disait-elle, ne revient pas au voyant, mais à l'Église. Toutefois, après la lecture du texte, elle a dit que cette interprétation correspondait à ce dont elle avait fait l'expérience et que, pour sa part, elle reconnaissait cette interprétation comme correcte. Donc, dans ce qui suit, on pourra seulement chercher à donner de manière approfondie un fondement à cette interprétation à partir des critères développés jusqu'ici.

Comme parole-clé de la première et de la deuxième parties du «secret», nous avons découvert celle qui dit «sauver les âmes»; de même, la parole-clé de ce «secret» est un triple cri: «Pénitence, Pénitence, Pénitence!» Il nous revient à l'esprit le début de l'Évangile: «Pænitemini et credite evangelio» (Mc 1, 15). Comprendre les signes des temps signifie comprendre l'urgence de la pénitence - de la conversion - de la foi. Telle est la réponse juste au moment historique, marqué par de graves dangers qui seront exprimés par les images ultérieures. Je me permets de rappeler ici un souvenir personnel; dans un colloque avec moi, Soeur Lucie m'a affirmé qu'il lui apparaissait toujours plus clairement que le but de toutes les apparitions a été de faire croître toujours plus dans la foi, dans l'espérance et dans la charité - tout le reste entendait seulement porter à cela.

2.

Examinons maintenant d'un peu plus près les différentes images. L'ange avec l'épée de feu à la gauche de la Mère de Dieu rappelle des images analogues de l'Apocalypse. Il représente la menace du jugement, qui plane sur le monde. La perspective que le monde pourrait être englouti dans une mer de flammes n'apparaît absolument plus aujourd'hui comme une pure fantaisie: l'homme lui-même a préparé l'épée de feu avec ses inventions. La vision montre ensuite la force qui s'oppose au pouvoir de destruction la splendeur de la Mère de Dieu et, provenant d'une certaine manière de cette splendeur, l'appel à la pénitence. De cette manière est soulignée l'importance de la liberté de l'homme: l'avenir n'est absolument pas déterminé de manière immuable, et l'image que les enfants ont vue n'est nullement un film d'anticipation de l'avenir, auquel rien ne pourrait être changé. Toute cette vision se produit en réalité seulement pour faire apparaître la liberté et pour l'orienter dans une direction positive. Le sens de la vision n'est donc pas de montrer un film sur l'avenir irrémédiablement figé. Son sens est exactement opposé, à savoir mobiliser les forces pour tout changer en bien. Aussi sont-elles totalement fourvoyées les explications fatalistes du «secret» qui affirme par exemple que l'auteur de l'attentat du 13 mai 1981 aurait été, en définitive, un instrument du plan divin, guidé par la Providence, et qu'il n'aurait donc pas pu agir librement, ou encore d'autres idées semblables qui circulent. La vision parle plutôt de dangers et de la voie pour en être sauvegardé.

Les phrases qui suivent dans le texte montrent encore une fois très clairement le caractère symbolique de la vision: Dieu reste l'incommensurable et la lumière qui dépasse toute notre vision. Les personnes humaines apparaissent comme dans un miroir. Nous devons garder continuellement présente cette limitation interne de la vision, dont les limites sont ici visuellement indiquées. L'avenir se dévoile seulement «comme dans un miroir, de manière confuse» (cf 1 Co 13, 12). Prenons maintenant en considération les diverses images qui suivent dans le texte du «secret». Le lieu de l'action est décrit par trois symboles: une montagne escarpée, une grande ville à moitié en ruines et finalement une grande croix en troncs grossiers. La montagne et la ville symbolisent le lieu de l'histoire humaine: l'histoire comme une montée pénible vers les hauteurs, l'histoire comme lieu de la créativité et de la convivialité humaines, mais en même temps comme lieu de destructions, par lesquelles l'homme anéantit l'oeuvre de son propre travail. La ville peut être lieu de communion et de progrès, mais aussi lieu des dangers et des menaces les plus extrêmes. Sur la montagne se trouve la croix - terme et point de référence de l'histoire. Par la croix, la destruction est transformée en salut; elle se dresse comme signe de la misère de l'histoire et comme promesse pour elle.

3.

Ici, apparaissent ensuite deux personnes humaines: l'évêque vêtu de blanc («nous avons eu le pressentiment que c'était le Saint-Père»), d'autres évêques, des prêtres, des religieux et religieuses, et enfin des hommes et des femmes de toutes classes et toutes catégories sociales. Le Pape semble précéder les autres, tremblant et souffrant à cause de toutes les horreurs qui l'entourent. Non seulement les maisons de la ville sont à moitié écroulées, mais son chemin passe au milieu de cadavres des morts. La marche de l'Église est ainsi décrite comme un chemin de croix, comme un chemin dans un temps de violence, de destruction et de persécutions. On peut trouver représentée dans ces images l'histoire d'un siècle entier. De même que les lieux de la terre sont synthétiquement représentés par les deux images de la montagne et de la ville, et sont orientés vers la croix, de même aussi les temps sont présentés de manière condensée: dans la vision, nous pouvons reconnaître le siècle écoulé comme le siècle des martyrs, comme le siècle des souffrances et des persécutions de l'Église, comme le siècle des guerres mondiales et de beaucoup de guerres locales, qui en ont rempli toute la seconde moitié et qui ont fait faire l'expérience de nouvelles formes de cruauté. Dans le «miroir» de cette vision, nous voyons passer les témoins de la foi de décennies. À ce sujet, il semble opportun de mentionner une phrase de la lettre que Soeur Lucie a écrite au Saint-Père le 12 mai 1982: «La troisième partie du "secret" se réfère aux paroles de Notre-Dame: "Sinon [la Russie] répandra ses erreurs à travers le monde, favorisant guerres et persécutions envers l'Église. Les bons seront martyrisés, le Saint-Père aura beaucoup à souffrir, diverses nations seront détruites"».

Dans le chemin de croix de ce siècle, la figure du Pape a un rôle spécial. Dans sa pénible montée sur la montagne, nous pouvons sans aucun doute trouver rassemblés différents Papes qui, depuis Pie X jusqu'au Pape actuel, ont partagé les souffrances de ce siècle et se sont efforcés d'avancer au milieu d'elles sur la voie qui mène à la croix. Dans la vision, le Pape aussi est tué sur la voie des martyrs. Lorsque, après l'attentat du 13 mai 1981, le Pape se fit apporter le texte de la troisième partie du «secret», ne devait-il pas y reconnaître son propre destin? Il a été très proche des portes de la mort et il a lui-même expliqué de la manière suivante comment il a été sauvé: «C'est une main maternelle qui guida la trajectoire de la balle et le Pape agonisant s'est arrêté au seuil de la mort» (13 mai 1994). Qu'ici une «main maternelle» ait dévié la balle mortelle montre seulement encore une fois qu'il n'existe pas de destin immuable, que la foi et la prière sont des puissances qui peuvent influer sur l'histoire et que, en définitive, la prière est plus forte que les projectiles, la foi plus puissante que les divisions.

4.

La conclusion du «secret» rappelle des images que Soeur Lucie peut avoir vues dans des livres de piété et dont le contenu provient d'anciennes intuitions de foi. C'est une vision consolante, qui veut qu'une histoire de sang et de larmes soit perméable à la puissance de guérison de Dieu. Des Anges recueillent sous les bras de la croix le sang des martyrs et irriguent ainsi les âmes qui s'approchent de Dieu. Le sang du Christ et le sang des martyrs doivent être considérés ensemble: le sang des martyrs jaillit des bras de la croix. Leur martyre s'accomplit en solidarité avec la passion du Christ, il devient un tout avec elle. Ils complètent pour le Corps du Christ ce qui manque encore à ses souffrances (cf. Col 1, 24). Leur vie est devenue elle-même eucharistie, incorporée dans le mystère du grain de blé qui meurt et qui devient fécond. Le sang des martyrs est semence de chrétiens, a dit Tertullien. De même que de la mort du Christ, de son côté ouvert, est née l'Église, de même la mort des témoins est féconde pour la vie future de l'Église. La vision de la troisième partie du «secret», tellement angoissante à ses débuts, s'achève donc sur une image d'espérance: aucune souffrance n'est vaine, et précisément une Église souffrante, une Église des martyrs, devient un signe indicateur pour l'homme à la recherche de Dieu. Dans les mains amoureuses de Dieu sont accueillies non seulement les personnes qui souffrent comme Lazare, qui a trouvé une grande consolation et qui mystérieusement représente le Christ, Lui qui a voulu devenir pour nous le pauvre Lazare; mais il y a plus encore: des souffrances des témoins provient une force de purification et de renouveau, parce qu'elle est une actualisation de la souffrance même du Christ, et qu'elle transmet aujourd'hui son efficacité salvatrice.

Nous sommes ainsi arrivés à une ultime interrogation: que signifie dans son ensemble (dans ses trois parties) le «secret» de Fatima? Que nous dit-il à nous? Avant tout, nous devons affirmer avec le Cardinal Sodano: «Les situations auxquelles fait référence la troisième partie du "secret" de Fatima semblent désormais appartenir au passé». Dans la mesure où des événements particuliers sont représentés, ils appartiennent désormais au passé. Ceux qui attendaient des révélations apocalyptiques excitantes sur la fin du monde et sur le cours futur de l'histoire seront déçus. Fatima n'offre pas de telles satisfactions à notre curiosité, comme du reste en général la foi chrétienne ne veut pas et ne peut pas être une pâture pour notre curiosité. Ce qui reste, nous l'avons vu dès le début de notre réflexion sur le texte du «secret»: l'exhortation à la prière comme chemin pour le «salut des âmes» et, dans le même sens, l'appel à la pénitence et à la conversion.

5.

Je voudrais enfin reprendre encore une autre parole-clé du «secret» devenue célèbre à juste titre: «Mon Coeur immaculé triomphera». Qu'est-ce que cela signifie? Le Coeur ouvert à Dieu, purifié par la contemplation de Dieu, est plus fort que les fusils et que les armes de toute sorte. Le fiat de Marie, la parole de son coeur, a changé l'histoire du monde, parce qu'elle a introduit le Sauveur dans le monde car, grâce à son «oui», Dieu pouvait devenir homme dans notre monde et désormais demeurer ainsi pour toujours. Le Malin a du pouvoir sur ce monde, nous le voyons et nous en faisons continuellement l'expérience; il a du pouvoir parce que notre liberté se laisse continuellement détourner de Dieu. Mais, depuis que Dieu lui-même a un coeur d'homme et a de ce fait tourné la liberté de l'homme vers le bien, vers Dieu, la liberté pour le mal n'a plus le dernier mot. Depuis lors, s'imposent les paroles: «Dans le monde, vous trouverez la détresse, mais ayez confiance; moi je suis vainqueur du monde» (Jn 16, 33). Le message de Fatima nous invite à nous fier à cette promesse.

lien http://www.missa.org/fatima.php

je ne pouvais me permettre de surligner le texte de Notre Saint-Pere, alors qu'il etait le Préfet de la Congrégation
pour la Doctrine de la Foi,
mais je me permets de copier certains passages, pour ceux que la longueur du texte rebuterait...

".........Je me permets de rappeler ici un souvenir personnel; dans un colloque avec moi, Soeur Lucie m'a affirmé qu'il lui apparaissait toujours plus clairement que le but de toutes les apparitions a été de faire croître toujours plus dans la foi, dans l'espérance et dans la charité - tout le reste entendait seulement porter à cela.
....................
Les phrases qui suivent dans le texte montrent encore une fois très clairement le caractère symbolique de la vision: Dieu reste l'incommensurable et la lumière qui dépasse toute notre vision........... Le lieu de l'action est décrit par trois symboles: une montagne escarpée, une grande ville à moitié en ruines et finalement une grande croix en troncs grossiers. La montagne et la ville symbolisent le lieu de l'histoire humaine: l'histoire comme une montée pénible vers les hauteurs, l'histoire comme lieu de la créativité et de la convivialité humaines, mais en même temps comme lieu de destructions, par lesquelles l'homme anéantit l'oeuvre de son propre travail. La ville peut être lieu de communion et de progrès, mais aussi lieu des dangers et des menaces les plus extrêmes. Sur la montagne se trouve la croix - terme et point de référence de l'histoire. Par la croix, la destruction est transformée en salut; elle se dresse comme signe de la misère de l'histoire et comme promesse pour elle.
...................

apparaissent ensuite deux personnes humaines: l'évêque vêtu de blanc («nous avons eu le pressentiment que c'était le Saint-Père»), d'autres évêques, des prêtres, des religieux et religieuses, et enfin des hommes et des femmes de toutes classes et toutes catégories sociales. Le Pape semble précéder les autres, tremblant et souffrant à cause de toutes les horreurs qui l'entourent.

suite///
............ Dans le chemin de croix de ce siècle, la figure du Pape a un rôle spécial. Dans sa pénible montée sur la montagne, nous pouvons sans aucun doute trouver rassemblés différents Papes qui, depuis Pie X jusqu'au Pape actuel, ont partagé les souffrances de ce siècle et se sont efforcés d'avancer au milieu d'elles sur la voie qui mène à la croix.
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La vision de la troisième partie du «secret», tellement angoissante à ses débuts, s'achève donc sur une image d'espérance: aucune souffrance n'est vaine, et précisément une Église souffrante, une Église des martyrs, devient un signe indicateur pour l'homme à la recherche de Dieu...
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Avant tout, nous devons affirmer avec le Cardinal Sodano: «Les situations auxquelles fait référence la troisième partie du "secret" de Fatima semblent désormais appartenir au passé».
....Ce qui reste, nous l'avons vu dès le début de notre réflexion sur le texte du «secret»: l'exhortation à la prière comme chemin pour le «salut des âmes» et, dans le même sens, l'appel à la pénitence et à la conversion.

je reprends integralement ma page 5

..............Je voudrais enfin reprendre encore une autre parole-clé du «secret» devenue célèbre à juste titre: «Mon Coeur immaculé triomphera». Qu'est-ce que cela signifie? Le Coeur ouvert à Dieu, purifié par la contemplation de Dieu, est plus fort que les fusils et que les armes de toute sorte. Le fiat de Marie, la parole de son coeur, a changé l'histoire du monde, parce qu'elle a introduit le Sauveur dans le monde car, grâce à son «oui», Dieu pouvait devenir homme dans notre monde et désormais demeurer ainsi pour toujours. Le Malin a du pouvoir sur ce monde, nous le voyons et nous en faisons continuellement l'expérience; il a du pouvoir parce que notre liberté se laisse continuellement détourner de Dieu. Mais, depuis que Dieu lui-même a un coeur d'homme et a de ce fait tourné la liberté de l'homme vers le bien, vers Dieu, la liberté pour le mal n'a plus le dernier mot. Depuis lors, s'imposent les paroles: «Dans le monde, vous trouverez la détresse, mais ayez confiance; moi je suis vainqueur du monde» (Jn 16, 33). Le message de Fatima nous invite à nous fier à cette promesse."

Danielle a écrit:Merci. LAU ..j'étais pour courir vers ma bibliothèque pour y rechercher le nom, j'ai tout l'Oeuvre de Maria Valtorta, mais comme Jeand'Endor, je ne retiens pas nécessairement tout...
Je viens de faire une recherche sur Google pour Saint Castulus et tout est en anglais...

http://en.wikipedia.org/wiki/Castulus

Si je comprends bien sa fête serait le 26 ou 27 mars

Il y en a des pleines pages qui parle de lui comme martyr mais tout est en anglais...

Merci pour vos recherches Danielle !
Mais quand on regarde ensuite les calendriers 2010 et 2011, un jeudi, le 26 et le 27 mars ne correspondent pas à un jeudi.

D'autre part, Conchita parle d'un jeune martyr... Or St Castulus était marié.... ce qui laisse entendre un âge adulte.

Il va encore falloir chercher ... allez tous au travail !

Amicalement,
Lau

Merci à Danielle pour son Merci.

Je pense que pour tous " l' hiver " le plus redoutable est la saison des coeurs refroidis ...

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Soyons des Messagers d’Espérance, de Paix et de Charité

si je me suis permise de rappeler le 3eme Secret de Fatima, dont il est dit qu'il ne concerne pas la periode a venir,

cela confirmerait bien que maintenant nous devons tenir compte du

Message de Garabandal