Paroles de Vie

Saint Alphonse de Liguori a écrit: « Ayez soin tous les jours de vous recommander souvent à la protection de cette tendre Mère qu'est Marie. »

Saint Louis-Marie Grignion de Montfort a écrit: « Si vous voulez être sauvé,
Si le salut vous touche,
Ayez le Pater et l’Ave
Très souvent dans la bouche. »

Saint François de Sales a écrit: « Il faut craindre les jugements de Dieu mais sans découragement. »

Saint François de Sales a écrit: « Il faut prendre courage à la vue de la miséricorde de Dieu, mais sans présomption. »

Saint François de Sales a écrit: « Ceux qui ont une crainte excessive et désordonnée d'être damnés, témoignent avoir un grand besoin d'humilité et de soumission. »

Saint François de Sales a écrit: « Il faut sans doute s'abaisser, s'anéantir, se perdre, mais ce doit être pour gagner son âme, la garder, la sauver. »

Saint Alphonse de Liguori a écrit: « Quand on prie Marie pendant la vie, on éprouve son assistance toute puissante au moment de la mort. »

Saint Jean de la Croix a écrit: « Vous obtiendrez autant que vous espérerez. »

L'Abbé Poémen a écrit: « N'écoutez pas les tentations et elles cesseront. »

L'Abbé Poémen a écrit: « Les tentations ne peuvent rien sans votre consentement. »

Saint François de Sales a écrit: « Sans le secours de la Sainte Vierge, aucune victoire ne saurait être remportée. »

R.P. Brocard de Sainte Thérèse a écrit: « Le sens de la promesse de Marie, relativement au saint Scapulaire du Carmel quant à la préservation de l'enfer, est que cette Mère de  miséricorde obtiendra aux confrères et consœurs mourants et portant sa Livrée, la grâce de n’être pas surpris de la mort en état de péché  mortel, fallût-il, en bien des occasions, par une protection  miraculeuse, écarter de funestes accidents pour les préserver de la  mort, ou prolonger la vie aux malades, et leur ménager un moment  favorable de conversion et de salut. Voilà le sens naturel et seul  légitime de la promesse de Marie. »

Saint Louis-Marie Grignon de Montfort a écrit: « Le Rosaire quotidien a tant d'ennemis que je regarde comme une des plus signalées faveurs de Dieu que la grâce d'y persévérer jusqu'à la mort. »

Saint Louis-Marie Grignon de Montfort a écrit: « Persévérez dans votre Chapelet quotidien et vous aurez la couronne admirable qui est préparée dans les cieux à votre fidélité. »

L'Abbé Élie a écrit: « La charité n'est que feinte quand elle est accompagnée d'orgueil. »

Sainte Catherine de Sienne a écrit: « Entre toutes les vertus, l'amour possède la vertu d'une invincible patience qui est comme sa moelle et qui montre clairement si une âme est en état de grâce et si elle aime véritablement ou non. »

Saint Alphonse de Liguori a écrit: « La résignation à la mort pour faire la Volonté de Dieu suffit seule pour assurer le salut éternel. »

Saint Alphonse de Liguori a écrit: « Notre Dieu aime par-dessus tout les âmes résignées. »

Saint Alphonse de Liguori a écrit: « La Volonté de Dieu redresse toutes les volontés et toutes les choses les plus tordues. »

Saint Jean Eudes a écrit: « Le fruit de la dévotion à la Sainte Vierge est la parfaite soumission à la divine Volonté. »

Un missionnaire a écrit: « Une pécheresse déclarait à la mort : « Dans mes égarements, je n'ai jamais oublié Marie, notre bonne Mère. » Et Marie lui a obtenu la grâce d'une sainte mort. »

Saint Thomas d'Aquin a écrit: « Les damnés ont une volonté délibérative ; seulement, cette volonté est en eux mauvaise. »

Saint Alphonse de Liguori a écrit: « Volonté du Pape ! Volonté de Dieu ! »

Saint Isidore de Péluse a écrit: « Il est de la Providence de Dieu de nous secourir ; mais il faut que nous travaillions de notre côté. »

Saint Bonaventure a écrit: « Il n'est permis à personne de pécher impunément. »

Saint Pie X a écrit: « Il est certain que, grâce aux promesses divines, jamais la racine lévitique ne se desséchera en Israël et que l'assistance divine et les vocations à l'état ecclésiastique ne manqueront pas dans l’Église jusqu'à la consommation des siècles. »

Sœur Claire a écrit: « Il te faut honorer Marie si tu ne veux pas subir le sort d'une âme qui ne verra jamais Dieu. »

Saint Thomas d'Aquin a écrit: « Le non-être, en tant qu'il libérerait d'une vie de punition et de malheur, serait meilleur pour les damnés que d'être malheureux, et c'est pourquoi ils préféreraient ne pas exister.»

Saint Thomas d'Aquin a écrit: « Les damnés ne se repentent pas de leurs péchés parce qu'ils sont attachés au péché avec une volonté mauvaise. »