A la Rencontre de Jésus!! (vidéos)
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A la Rencontre de Jésus!! (vidéos)
Comment Jésus nous guide-t-il ?
Pourquoi Jésus dit :
Je suis le chemin, la vérité et la vie ?
Je suis le chemin, la vérité et la vie ?
(A suivre demain)
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Re: A la Rencontre de Jésus!! (vidéos)
« Si Dieu nous aime, pourquoi la souffrance existe ? «
Une réponse du père François Potez, une vidéo du Diocèse de Paris.
Une réponse du père François Potez, une vidéo du Diocèse de Paris.
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Re: A la Rencontre de Jésus!! (vidéos)
Pourquoi Jésus est-il mort sur la croix ?
Pourquoi Jésus a-t-il eu besoin d’être crucifié pour nous sauver?
Pourquoi Jésus a-t-il eu besoin d’être crucifié pour nous sauver?
Mille questions à la foi, une émission proposée par KTO.
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Re: A la Rencontre de Jésus!! (vidéos)
Christ et Jésus, est-ce le même ?
Jésus, le Messie promis
Jésus, le Messie promis
Oui, Christ et Jésus sont bien le même homme, en qui les chrétiens mettent leur foi et leur confiance et à qui ils sont reliés par la prière et la célébration liturgique.
Jésus, le Messie promis, Regard biblique, une émission de KTO
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Re: A la Rencontre de Jésus!! (vidéos)
Comment Jésus nous sauve-t-il ?
Qu’est-ce que Jésus est venu apporter aux hommes ?
Qu’est-ce que Jésus est venu apporter aux hommes ?
Deux minutes à la foi, une vidéo du diocèse de Paris.
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Re: A la Rencontre de Jésus!! (vidéos)
Quel rapport y a-t-il entre Jésus et la Trinité ?
Comment Dieu peut-il être trois personnes ?
Comment Dieu peut-il être trois personnes ?
Mille questions à la foi, une émission réalisée par KTO
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Re: A la Rencontre de Jésus!! (vidéos)
Jésus est ressuscité…qu’est-ce que cela change ?
La Résurrection de Jésus, une joie qui nous transforme
La Résurrection de Jésus, une joie qui nous transforme
Jésus est ressuscité.
C’est un fait que les chrétiens proclament solennellement au jour de Pâques, leur plus grande fête.
C’est le cœur de leur foi.
Croire au Christ ressuscité n’est pas simplement une question de foi, mais une question de vie.
C’est un fait que les chrétiens proclament solennellement au jour de Pâques, leur plus grande fête.
C’est le cœur de leur foi.
Croire au Christ ressuscité n’est pas simplement une question de foi, mais une question de vie.
« La Résurrection de Jésus, une joie qui nous transforme » message de Pâques du cardinale Barbarin, vidéo réalisée par le diocèse de Lyon.
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Re: A la Rencontre de Jésus!! (vidéos)
Pourquoi Dieu a-t-il introduit plusieurs langues ?
Mille questions à la foi, une émission réalisée par KTO
Il est parfois difficile de comprendre le monde dans lequel nous vivons.
A une plus courte échelle, il est aussi des moment où les différences qui nous séparent de nos voisins deviennent si délicates que nous ne parvenons pas à maintenir la paix.
Dieu aurait-il crée ce monde complexe pour nous punir?
Bien sûr que non.
La diversité se doit d'être source d'enrichissement, le moyen d'ouvrir nos yeux et notre intelligence, pour une meilleur compréhension du divin.
A une plus courte échelle, il est aussi des moment où les différences qui nous séparent de nos voisins deviennent si délicates que nous ne parvenons pas à maintenir la paix.
Dieu aurait-il crée ce monde complexe pour nous punir?
Bien sûr que non.
La diversité se doit d'être source d'enrichissement, le moyen d'ouvrir nos yeux et notre intelligence, pour une meilleur compréhension du divin.
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Re: A la Rencontre de Jésus!! (vidéos)
Comment Jésus est-il présent à la communion ?
Dans l’hostie, Jésus est-il présent pour de vrai ?
Dans l’hostie, Jésus est-il présent pour de vrai ?
« Dans l’hostie, Jésus est-il présent pour de vrai ? »
question posée dans l’émission Mille questions à la foi par KTO.
question posée dans l’émission Mille questions à la foi par KTO.
Communier, c’est être mis en présence de Jésus et rendre grâce (remercier) du don de sa vie :
« là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis au milieu d’eux » (Matthieu 18, 20).
C’est former ce peuple de frères, célébrant la présence du Seigneur et unis dans l’écoute et la fidélité à la Parole de Dieu.
Éclairage Biblique
Chaque fois que vous mangez ce pain et que vous buvez à cette coupe, vous proclamez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne..
(1 Corinthiens, 11, 17-27)
« là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis au milieu d’eux » (Matthieu 18, 20).
C’est former ce peuple de frères, célébrant la présence du Seigneur et unis dans l’écoute et la fidélité à la Parole de Dieu.
Éclairage Biblique
Chaque fois que vous mangez ce pain et que vous buvez à cette coupe, vous proclamez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne..
(1 Corinthiens, 11, 17-27)
Prière
Cette nuit-là au Cénacle, Seigneur,
Quand Tu prenais le pain et le vin entre tes mains
Tu les offrais à tous et à chacun
Pour les années et les siècles à venir.
Cette nuit-là au Cénacle, Seigneur,
Quand Tu prenais le pain et le vin entre tes mains
Tu les offrais à tous et à chacun
Pour les années et les siècles à venir.
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Re: A la Rencontre de Jésus!! (vidéos)
Si Jésus est Dieu, est-il vraiment mort ?
En quoi la crucifixion peut-elle nous interpeller ?
En quoi la crucifixion peut-elle nous interpeller ?
Deux minutes à la foi, une vidéo du diocèse de Paris
Cette question est au cœur de la foi des chrétiens.
Elle nous plonge devant une réalité tellement incroyable à penser, voire scandaleuse, que beaucoup, pour de multiples raisons, l’ont jusqu’ici refusée.
Pour aborder cette question, les chrétiens s’appuient sur le témoignage des disciples de Jésus que la Tradition de l’Église nous transmet dans les Évangiles
Éclairage Biblique
Quand il eut pris le vinaigre, Jésus dit :
«Tout est accompli.» Puis, inclinant la tête, il remit l’esprit.
(Jean, 19, 25-35)
Elle nous plonge devant une réalité tellement incroyable à penser, voire scandaleuse, que beaucoup, pour de multiples raisons, l’ont jusqu’ici refusée.
Pour aborder cette question, les chrétiens s’appuient sur le témoignage des disciples de Jésus que la Tradition de l’Église nous transmet dans les Évangiles
Éclairage Biblique
Quand il eut pris le vinaigre, Jésus dit :
«Tout est accompli.» Puis, inclinant la tête, il remit l’esprit.
(Jean, 19, 25-35)
Prière
Tu as été proche de ceux qui souffraient jusqu’à partager avec nous la souffrance jusqu’à mourir.
Merci Jésus.
Tu as été proche de ceux qui souffraient jusqu’à partager avec nous la souffrance jusqu’à mourir.
Merci Jésus.
« Vendredi saint
Clair Obscur » Vidéo réalisée par le diocèse de Quimper.
Clair Obscur » Vidéo réalisée par le diocèse de Quimper.
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Re: A la Rencontre de Jésus!! (vidéos)
Comment pourrais-je mieux connaître Jésus ?
On rencontre Jésus en dialoguant avec lui
On rencontre Jésus en dialoguant avec lui
Comment connaître Jésus ?
Homélie du pape François, 26 septembre 2013
Homélie du pape François, 26 septembre 2013
Beaucoup de personnes s’intéressent à Jésus, et à regarder l’abondante littérature qui lui est consacrée, l’intérêt ne date pas d’hier.
Mais la profusion d’informations à son sujet permet-elle de le connaître vraiment ?
Éclairage Biblique
Simon-Pierre prit la parole et dit :
« Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant ! »
(Matthieu 16, 13-17)
« Saint Matthieu et l’ange »
Prière
Seigneur Jésus, mets en mon cœur le désir de te connaître chaque jour davantage.
Seigneur Jésus, mets en mon cœur le désir de te connaître chaque jour davantage.
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Re: A la Rencontre de Jésus!! (vidéos)
Jésus guérit-il encore aujourd'hui ?
Jésus guérit
Jésus guérit
« Jésus guérit » Paraboles d’un curé de campagne, émission diffusée par KTO
Lorsque Jésus parcourt les routes et les villes de la Terre Sainte, il accomplit de nombreuses guérisons.
Qu’en est-il maintenant, alors qu’il est présent dans notre monde de manière différente ?
Éclairage Biblique
On lui amena tous ceux qui souffraient, atteints de maladies et de tourments de toutes sortes :
possédés, épileptiques, paralysés.
Et il les guérit.
(Matthieu 4, 23-24)
Qu’en est-il maintenant, alors qu’il est présent dans notre monde de manière différente ?
Éclairage Biblique
On lui amena tous ceux qui souffraient, atteints de maladies et de tourments de toutes sortes :
possédés, épileptiques, paralysés.
Et il les guérit.
(Matthieu 4, 23-24)
Cette gravure sur bois nous interroge : voulons-nous être guéri ?
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Jésus avait-il des frères ?
Aimer comme Jésus aime
Aimer comme Jésus aime
Aimer comme Jésus aime, un reportage de KTO.
Éclairage
Jésus avait-il des frères
Les chrétiens ont pris très vite l’habitude de s’appeler entre eux « frères » ; ils montraient ainsi que les liens du sang étaient désormais dépassés et remplacés par un lien plus fort :
La fraternité de tous en Jésus, le Christ ressuscité.
Éclairage
Jésus avait-il des frères
Les chrétiens ont pris très vite l’habitude de s’appeler entre eux « frères » ; ils montraient ainsi que les liens du sang étaient désormais dépassés et remplacés par un lien plus fort :
La fraternité de tous en Jésus, le Christ ressuscité.
Éclairage Biblique
L’Esprit que vous avez reçu ne fait pas de vous des esclaves, des gens qui ont encore peur ; c’est un Esprit qui fait de vous des fils ; poussés par cet Esprit, nous crions vers le Père en l’appelant :
« Abba ! »
(Romains, 8, 14-30)
L’Esprit que vous avez reçu ne fait pas de vous des esclaves, des gens qui ont encore peur ; c’est un Esprit qui fait de vous des fils ; poussés par cet Esprit, nous crions vers le Père en l’appelant :
« Abba ! »
(Romains, 8, 14-30)
Le petit enfant amené à Jésus
Prière
Merci Jésus de nous avoir appris à prier ton Père en l’appelant notre Père.
Merci parce qu’ainsi tu nous rends tous frères avec Toi.
Merci Jésus de nous avoir appris à prier ton Père en l’appelant notre Père.
Merci parce qu’ainsi tu nous rends tous frères avec Toi.
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Jésus avait-il conscience d'être le fils de Dieu ?
Le regard de Dieu sur l’homme
Le regard de Dieu sur l’homme
Le regard de Dieu sur l’homme, un reportage de KTO.
Éclairage
En effet, les chrétiens croient que Jésus est véritablement Dieu, en tant que Fils, venu dans notre chair, « Dieu fait homme ».
Il nous faut donc réfléchir à partir de cette conviction : envoyé par le Père, venu vivre comme homme parmi les hommes, Jésus ne « triche » jamais avec son humanité.
Éclairage Biblique
Se mettant à genoux, il priait :
« Père, si tu veux, éloigne de moi cette coupe ; cependant, que ce ne soit pas ma volonté qui se fasse, mais la tienne. »
(Luc, 22, 4)
Vitrail de la Passion
Prière
Notre Père, qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation
mais délivre-nous du Mal.
Amen
Notre Père, qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation
mais délivre-nous du Mal.
Amen
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Re: A la Rencontre de Jésus!! (vidéos)
Jésus, un sage ou un pédagogue ?
Jésus, personnage historique
Jésus, personnage historique
Que peuvent dire les historiens de Jésus ? est l’un des thèmes évoqués dans l’émission proposée par KTO, La foi prise au mot.
Éclairage Biblique
A travers le désert, une voix crie :
Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez sa route.
Et Jean le Baptiste parut dans le désert.
Il proclamait un baptême de conversion pour le pardon des péchés.
(Marc 1, 1-18)
A travers le désert, une voix crie :
Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez sa route.
Et Jean le Baptiste parut dans le désert.
Il proclamait un baptême de conversion pour le pardon des péchés.
(Marc 1, 1-18)
La réponse de Mgr André Dupleix
Les deux termes peuvent être utilisés, même si, pour la foi des chrétiens, Jésus est beaucoup plus qu’un sage ou un pédagogue puisqu’il est Dieu.
On peut dire cependant que la dimension divine de la personne de Jésus est indissociable de ses qualités humaines.
On le voit en particulier dans la façon concrète dont il va parler à ses disciples et aux foules, de telle manière que celles-ci comprennent au mieux le sens de son enseignement et vers où il les conduit.
En un sens, s’il y a sagesse et pédagogie de Jésus, elles ne font que révéler la sagesse et la pédagogie du Dieu de l’alliance, tout au long de l’histoire de l’humanité.
Si, en la personne de Jésus, sagesse et pédagogie sont étroitement liées, il est toutefois possible de les distinguer dans l’opinion de ses auditeurs et disciples.
Jésus, maître de sagesse ?
On peut le dire. Dans l’évangile de saint Marc, plusieurs auditeurs s’interrogent :
« quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, si bien que même des miracles se font par ses mains ? » (Marc 6,2).
Saint Luc utilise le terme à plusieurs reprises : « dès l’enfance de Jésus, il se fortifiait, étant rempli de sagesse ; et la faveur de Dieu était sur lui » (Luc 2,40).
Devant la foule, en évoquant la sagesse de Salomon, Jésus dira :
« il y a ici bien plus que Salomon » (Luc 11,31).
Et face aux perspectives de persécution :
« moi, je vous donnerai un langage et une sagesse que ne pourront contrarier ni contredire aucun de ceux qui seront contre vous » (Luc 21,15).
Saint Paul n’hésitera pas à dire :
« il est Christ, puissance de Dieu et sagesse de Dieu » (1 Corinthiens 1,24).
Jésus pédagogue ?
Sûrement aussi. Clément d’Alexandrie (IIIème siècle) intitulera une de ses œuvres « Le pédagogue ».
Si l’on peut parler d’une pédagogie originale de Jésus c’est bien parce que dans ses actes, ses paroles, son type d’enseignement, il a bien été, selon l’expression de ses premiers auditeurs, « quelqu’un qui enseigne de manière nouvelle avec autorité et non comme les scribes… » (Marc 1,22).
Qu’est-ce qui caractérise cette pédagogie ?
Jésus est un initiateur :
« Je suis le chemin, la vérité et la vie » (Jean 14,16).
L’initiation par Jésus est un chemin d’humanité et ce chemin conduit à Dieu.
Le lien au Christ devient, pour ceux et celles qui l’approchent, une expérience de l’Amour de Dieu.
Un Amour qui libère, renouvelle et restructure. C’est bien là, tout l’enseignement de l’Évangile.
Par son attitude, il est proche de tous et de chacun, librement et sans distinction, en les considérant pour eux-mêmes :
Zachée (Luc 19,1-10), la Samaritaine (Jean 4,1-42), la femme adultère (Jean 8,1-11)
Par son langage symbolique et parabolique, il se fait entendre de tous en utilisant des mots et des images accessibles à tous :
« tout cela Jésus le disait aux foules en paraboles et il ne leur disait rien sans paraboles » (Matthieu 13,34).
La pédagogie de Jésus apparaît enfin dans la façon concrète dont il modèle la responsabilité de ceux qui font appel à lui ou qu’il choisit.
Dans l’un et l’autre cas, il les éduque en les enseignant mais aussi en leur faisant confiance (Marc 3,13-19).
L’attitude de Jésus reste un exemple pour l’Église et les baptisés.
Chacun de nous, à sa mesure, peut expérimenter dans sa vie et dans ses relations aux autres cette sagesse et cette pédagogie et se poser la question :
« qu’aurait fait Jésus à ma place ? ».
Mgr André Dupleix Mgr André Dupleix, recteur honoraire de l’Institut catholique de Toulouse
Les deux termes peuvent être utilisés, même si, pour la foi des chrétiens, Jésus est beaucoup plus qu’un sage ou un pédagogue puisqu’il est Dieu.
On peut dire cependant que la dimension divine de la personne de Jésus est indissociable de ses qualités humaines.
On le voit en particulier dans la façon concrète dont il va parler à ses disciples et aux foules, de telle manière que celles-ci comprennent au mieux le sens de son enseignement et vers où il les conduit.
En un sens, s’il y a sagesse et pédagogie de Jésus, elles ne font que révéler la sagesse et la pédagogie du Dieu de l’alliance, tout au long de l’histoire de l’humanité.
Si, en la personne de Jésus, sagesse et pédagogie sont étroitement liées, il est toutefois possible de les distinguer dans l’opinion de ses auditeurs et disciples.
Jésus, maître de sagesse ?
On peut le dire. Dans l’évangile de saint Marc, plusieurs auditeurs s’interrogent :
« quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, si bien que même des miracles se font par ses mains ? » (Marc 6,2).
Saint Luc utilise le terme à plusieurs reprises : « dès l’enfance de Jésus, il se fortifiait, étant rempli de sagesse ; et la faveur de Dieu était sur lui » (Luc 2,40).
Devant la foule, en évoquant la sagesse de Salomon, Jésus dira :
« il y a ici bien plus que Salomon » (Luc 11,31).
Et face aux perspectives de persécution :
« moi, je vous donnerai un langage et une sagesse que ne pourront contrarier ni contredire aucun de ceux qui seront contre vous » (Luc 21,15).
Saint Paul n’hésitera pas à dire :
« il est Christ, puissance de Dieu et sagesse de Dieu » (1 Corinthiens 1,24).
Jésus pédagogue ?
Sûrement aussi. Clément d’Alexandrie (IIIème siècle) intitulera une de ses œuvres « Le pédagogue ».
Si l’on peut parler d’une pédagogie originale de Jésus c’est bien parce que dans ses actes, ses paroles, son type d’enseignement, il a bien été, selon l’expression de ses premiers auditeurs, « quelqu’un qui enseigne de manière nouvelle avec autorité et non comme les scribes… » (Marc 1,22).
Qu’est-ce qui caractérise cette pédagogie ?
Jésus est un initiateur :
« Je suis le chemin, la vérité et la vie » (Jean 14,16).
L’initiation par Jésus est un chemin d’humanité et ce chemin conduit à Dieu.
Le lien au Christ devient, pour ceux et celles qui l’approchent, une expérience de l’Amour de Dieu.
Un Amour qui libère, renouvelle et restructure. C’est bien là, tout l’enseignement de l’Évangile.
Par son attitude, il est proche de tous et de chacun, librement et sans distinction, en les considérant pour eux-mêmes :
Zachée (Luc 19,1-10), la Samaritaine (Jean 4,1-42), la femme adultère (Jean 8,1-11)
Par son langage symbolique et parabolique, il se fait entendre de tous en utilisant des mots et des images accessibles à tous :
« tout cela Jésus le disait aux foules en paraboles et il ne leur disait rien sans paraboles » (Matthieu 13,34).
La pédagogie de Jésus apparaît enfin dans la façon concrète dont il modèle la responsabilité de ceux qui font appel à lui ou qu’il choisit.
Dans l’un et l’autre cas, il les éduque en les enseignant mais aussi en leur faisant confiance (Marc 3,13-19).
L’attitude de Jésus reste un exemple pour l’Église et les baptisés.
Chacun de nous, à sa mesure, peut expérimenter dans sa vie et dans ses relations aux autres cette sagesse et cette pédagogie et se poser la question :
« qu’aurait fait Jésus à ma place ? ».
Mgr André Dupleix Mgr André Dupleix, recteur honoraire de l’Institut catholique de Toulouse
Tradition legis, superbe mosaïque du Vème siècle à Rome.
Prière
Jésus, tu as dit :
« Je suis le chemin.. ».
Ta parole et ta vie, c’est tout un : tu dis et tu fais.
Tu vas jusqu’au bout du don de ta vie pour nous.
Jésus, tu as dit :
« Je suis le chemin.. ».
Ta parole et ta vie, c’est tout un : tu dis et tu fais.
Tu vas jusqu’au bout du don de ta vie pour nous.
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Re: A la Rencontre de Jésus!! (vidéos)
Jésus a-t-il fondé l'Église ?
Je crois en l’Église
Je crois en l’Église
Pourquoi l’Église est-elle présente dans le Credo ?
S’agit-il de l’Institution ou de la communauté des chrétiens ?
Pour le croyant, est-elle un rempart ?
Du « je crois en Dieu » au « je crois en l’Église », à quoi sommes-nous invités ?
Si la foi est facilement tolérée, acceptée, l’Église est, elle, bien souvent critiquée et singée.
S’agit-il de l’Institution ou de la communauté des chrétiens ?
Pour le croyant, est-elle un rempart ?
Du « je crois en Dieu » au « je crois en l’Église », à quoi sommes-nous invités ?
Si la foi est facilement tolérée, acceptée, l’Église est, elle, bien souvent critiquée et singée.
Éclairage
Jésus n’a pas fondé l’Église comme on fonde une association, une entreprise ou une dynastie.
Jésus est le fondement, la pierre de fondation de l’Église.
Il est la source qui l’irrigue et la fait vivre. Il est la clé de voûte qui l’attire vers Lui
Jésus a-t-il fondé L'Eglise
La réponse de Roselyne Dupont-Roc
Jésus n’a pas fondé l’Église comme on fonde une association, une entreprise ou une dynastie.
Jésus est le fondement, la pierre de fondation de l’Église. Il est la source qui l’irrigue et la fait vivre. Il est la clé de voûte qui l’attire vers Lui.
Jésus de Nazareth a prêché et guéri, rassemblant des foules qui espéraient l’ère de paix et de réconciliation qu’il annonçait.
Il a appelé de façon plus précise douze disciples, qui représentaient de façon symbolique les douze tribus d’Israël : il annonçait ainsi la restauration du peuple d’Israël voulue par Dieu comme prémices de son Royaume.
Pourtant lorsque Jésus fut livré par les responsables du Temple aux Romains, arrêté et condamné à la mort atroce de la croix, tous s’enfuirent, déçus et terrifiés.
La mission jusqu’aux extrémités de la terre
L’expérience bouleversante de la résurrection de Jésus poussa très vite les disciples sur les routes de Judée, de Galilée puis, en débordant sur la Syrie voisine, dans tout l’Empire Romain.
Ils annonçaient la Bonne Nouvelle : la résurrection et le message de Jésus.
Ils rassemblaient des petits groupes de croyants qui vivaient entre eux d’une vie de partage et d’amour mutuel entre frères.
Dès les années 40, Paul de Tarse donna à ces groupes le nom grec d’ekkèsia, terme signifiant assemblée et qui caractérisera chacune de ces assemblées de baptisés, rassemblées par le Christ et fidèles à sa parole.
La foi chrétienne rassemble et transforme
On voit ainsi que la foi chrétienne est une foi qui rassemble.
Elle ne s’est jamais conçue autrement que par une vie communautaire témoignant d’une transformation radicale : un monde nouveau est en train de naître. Sa loi est celle de l’amour fraternel et de l’accueil de tous les êtres humains sans distinction.
Dimension universelle de l’Église
Alors que Paul parlait de l « église de Dieu qui est à Corinthe », « à Philippes » ou « à Rome », dans les années 80, ses disciples à Colosses et à Éphèse emploient le mot dans un sens beaucoup plus large et englobant :
« l’Église » est le rassemblement de tous ceux qui croient en Jésus-Christ, dans un mouvement de réconciliation qui vise toute l’humanité. Cette Église est encore inachevée, mais elle continue à rassembler et à grandir : elle s’avance vers le Christ qui est sa tête.
Dès lors, si de nombreux disciples de Jésus ont été les fondateurs de ces multiples Églises, qui ont bientôt couvert tout l’Empire Romain, on peut affirmer que seul Jésus, crucifié et ressuscité, laissant à ses amis son Esprit, est la source de cette croissance à visée universelle.
Cela implique que chaque Église locale soit à la fois une Église du Christ, vivant de sa présence et d’un lien permanent à lui et qu’elle soit « en communion avec tous ceux qui en tout lieu invoquent le nom du Seigneur »
(Lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens, chapitre 1, verset 2).
L’Église : un lieu pour témoigner de la présence de Jésus aujourd’hui
Dans l’évangile de Matthieu, Jésus affirme à ses disciples :
“Là où deux ou trois sont réunis en mon nom, Je suis au milieu d’eux” (Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu, chapitre 18, verset 20).
L’Église est ainsi non seulement le lieu où nous rencontrons le Christ vivant dans chacun de nos frères mais aussi le lieu où nous nous retrouvons pour témoigner de sa présence et de son amour pour tous les hommes.
Si les chrétiens se rassemblent « en Église », ce n’est pas pour se reconnaître « entre eux » mais pour être envoyés par le Christ présent au milieu des hommes et femmes de ce temps. Jésus appelle ainsi tout chrétien à manifester ce qu’est l’amour fraternel au milieu d’eux et auprès d’eux.
Roselyne Dupont-RocRoselyne Dupont-Roc, bibliste, Cetad, enseignante à l’Institut Catholique de Paris (1985-2011), Centre Intelligence de la Foi (CIF)
Éclairage Biblique
En lui que tout a été créé dans les cieux et sur la terre, les êtres visibles et les puissances invisibles : tout est créé par lui et pour lui.
Il est avant tous les êtres, et tout subsiste en lui. Il est aussi la tête du corps, c’est-à-dire de l’Église.
1 Colossiens 1, 15-20
En lui que tout a été créé dans les cieux et sur la terre, les êtres visibles et les puissances invisibles : tout est créé par lui et pour lui.
Il est avant tous les êtres, et tout subsiste en lui. Il est aussi la tête du corps, c’est-à-dire de l’Église.
1 Colossiens 1, 15-20
Jésus en fin pédagogue, prend cet exemple bien concret et compréhensible pour le pêcheur qu’était Pierre, pour expliquer à Pierre sa mission future.
On entend bien que Luc parle de l’Église.
On entend bien que Luc parle de l’Église.
Prière
Donne-nous Seigneur cette même force de continuer à faire Eglise pour témoigner de ta Bonne Nouvelle au cœur du monde, à tout homme qui cherche à te connaître.
Apprends-nous Seigneur à être membre de ton corps pour bâtir jour après jour ton Église, comme fils d’un même Père.
Donne-nous Seigneur cette même force de continuer à faire Eglise pour témoigner de ta Bonne Nouvelle au cœur du monde, à tout homme qui cherche à te connaître.
Apprends-nous Seigneur à être membre de ton corps pour bâtir jour après jour ton Église, comme fils d’un même Père.
M1234- Hiérophante contre le nouvel ordre mondial
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