La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples.
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Re: La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples.
Bonjour Marie,Marie du 65 a écrit:Bonjour Bryand,
Nous vous remercions pour ce beau "travail" de recherches et d'espoir...
De toutes les façons ces messages s'adressent également aux Catholiques, pour ma part je prends un grand plaisir à vous lire!!
Je vous transmets un message de Malou qui je le pense a sa place ici
Merci de votre visite.
Bien sûr ça s'adresse à tous notre liturgie:
en premier à tous les croyants baptisés
et ceux qui viendront nous rejoindre dans l'Église
pour partager notre foi.
C'est comme un partage entre nous qu'on offre en même temps aux Musulmans,
mais aussi à tous les intéressés.
Nous leur offrons (en nous l'offrant)
la crème de la crème pour bien comprendre la doctrine
(Pères de l'Église, docteurs, liturgistes chantres, etc );
tous sont conviés,
par ces lectures liturgiques du jour
et particulièrement
aux bréviaires,
où les meilleurs textes séculaires ont été triés sur le volet
et assistent de façon bien sélective nous tous les fidèles
et ceux qui voudront les utiliser
puisqu'ils sont de la plus haute expression de notre foi,
choisis par le Magistère de l'Église.
Merci pour l'information de Malou
et pour votre encouragement.
Bonne fête des mères!
(Je suppose qu'elle se fête en même temps en Europe et au Canada)
Bryand- Pour la Paix
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Re: La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples.
Bryand a écrit:Bonjour Marie,Marie du 65 a écrit:Bonjour Bryand,
Nous vous remercions pour ce beau "travail" de recherches et d'espoir...
De toutes les façons ces messages s'adressent également aux Catholiques, pour ma part je prends un grand plaisir à vous lire!!
Je vous transmets un message de Malou qui je le pense a sa place ici
Merci de votre visite.
Bien sûr ça s'adresse à tous notre liturgie:
en premier à tous les croyants baptisés
et ceux qui viendront nous rejoindre dans l'Église
pour partager notre foi.
C'est comme un partage entre nous qu'on offre en même temps aux Musulmans,
mais aussi à tous les intéressés.
Nous leur offrons (en nous l'offrant)
la crème de la crème pour bien comprendre la doctrine
(Pères de l'Église, docteurs, liturgistes chantres, etc );
tous sont conviés,
par ces lectures liturgiques du jour
et particulièrement
aux bréviaires,
où les meilleurs textes séculaires ont été triés sur le volet
et assistent de façon bien sélective nous tous les fidèles
et ceux qui voudront les utiliser
puisqu'ils sont de la plus haute expression de notre foi,
choisis par le Magistère de l'Église.
Merci pour l'information de Malou
et pour votre encouragement.
Bonne fête des mères!
(Je suppose qu'elle se fête en même temps en Europe et au Canada)
Bonsoir Bryand,
J'abonde dans votre sens, c'est un partage mutuel et cela c'est formidable!!
Continuez ce bel apostolat, je vous avouerai que je serai bien incapable de faire cela, toutes ces recherches doivent vous demander beaucoup de temps!!
En tout cas c'est avec plaisir que nous vous lisons!!
Merci de tout coeur!!
Non, chez nous la Fête des Mamans est le 27 Mai mais c'est pas grave, profitons de ces belles fleurs si gentiment offertes!
A Bientôt de vous lire
Amitiés
PS Bon, je me déconnecte Nina a faim!!
A demain si Dieu le veut!!
M1234- Hiérophante contre le nouvel ordre mondial
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Inscription : 12/01/2016
Re: La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples.
Merci Marie pour vos très bons commentaires!Marie du 65 a écrit:Bryand a écrit:
.....
Bonsoir Bryand,
J'abonde dans votre sens, c'est un partage mutuel et cela c'est formidable!!
Continuez ce bel apostolat, je vous avouerai que je serai bien incapable de faire cela, toutes ces recherches doivent vous demander beaucoup de temps!!
En tout cas c'est avec plaisir que nous vous lisons!!
Merci de tout coeur!!
Non, chez nous la Fête des Mamans est le 27 Mai mais c'est pas grave, profitons de ces belles fleurs si gentiment offertes!
A Bientôt de vous lire
Amitiés
Pour la fête des mères on se reprendra...
Aujourd'hui lundi 14 mai 2018 L'heure de la foi.
7e semaine de Pâques ( Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
... Ainsi commence l'Église
mandatée
conférée
et concertée.
De là viennent les décisions. )
-antienne d’ouv Actes 1 : 8 Vous allez recevoir une force,
celle du Saint Esprit qui viendra sur vous.
Alors vous serez mes témoins jusqu’aux extrémités de la terre alléluia.
1-Actes 19 : 1-8 Lorsque vous êtes devenus croyants
avez-vous reçu l’Esprit Saint.
2-Psaume 67 : 2-3, 4-5, 6-7ab Tous les pays du monde acclamez votre Dieu
R/ Royaumes de la terre,
chantez pour le Seigneur. Alléluia ! (67 : 33a) .
( pour témoigner de votre appartenance! )
-acclamation Colossiens 3 : 1 Vous êtes ressuscités avec le Christ.
Recherchez les choses d’en haut :
là se trouve le Christ à la droite de Dieu alléluia.
3- évangile Jean 16 : 29-33 Ayez confiance je suis vainqueur du monde
-antienne de la com : Jean 14 : 18; 16 : 22 Je ne vous laisserai pas orphelin,
je reviens vers vous et votre joie nul ne vous l’enlèvera alléluia.
4-bréviaire 1 Jean 4 : 1-10 Le premier Dieu nous aime.
5--catéchèse de saint Cyrille de Jérusalem sur le Saint Esprit L’eau symbole de l’Esprit.
- -
___________________________________________________
--introduction au missel : L'antienne d'ouverture
donne le ton à la dernière semaine de Pâques :
apparaissant à ses apôtres,
Jésus qui va retourner vers le Père
leur promet la venue prochaine du Saint-Esprit (A 1).
Or la gloire du Christ ressuscité,
le mystère de l'Ascension
et la descente de l'Esprit
constituent tour à tour l'objet que l'Église
propose à notre contemplation et à notre prière.
Chaque jour de cette semaine l'antienne d'ouverture continuera
de présenter
les thèmes habituels du temps pascal,
tandis que dans la préface nous célébrerons l'Ascension
et que, dans les oraisons et l'antienne de la communion,
nous prierons le Seigneur de nous envoyer son Esprit.
(Dimanche prochain sera le dernier jour du temps pascal
et nous célébrerons la commémoration de la Pentecôte).
-1-Actes 19 : 1-8 Lorsque vous êtes devenus croyants
avez-vous reçu l’Esprit Saint?
-introduction à la 1ère lecture. Retour de Paul à Éphèse.
Samedi dernier Paul avait quitté Éphèse.
Le revoilà de nouveau à Éphèse:
Tout comme pour Apollos, dont nous avons vu samedi que son enseignement
avait été complété par Priscille et Aquila(s),
des fidèles devaient encore recevoir une mise à jour sur l’enseignement.
C'est ce à quoi travaillait Paul et ses disciples, tels Aquila(s) et Priscille.
Le Baptiste avait enseigné et administré un baptême de conversion,
mais pas celui en Jésus, qui est le baptême dans l’Esprit-Saint.
L’Église devait continué à parfaire son enseignement.
Ainsi:
Toujours à Éphèse, Paul rencontre d’autres disciples de Jean Baptiste
et les instruisit de la foi en Jésus.
Après avoir été baptisés au nom du Seigneur Jésus,
ils reçoivent le Saint-Esprit.
«Pendant qu’Apollos était à Corinthe, Paul traversait le haut pays ; il arriva (de nouveau) à Éphèse,
où il trouva quelques disciples.
Il leur demanda : '' Lorsque vous êtes devenus croyants,
avez-vous reçu l’Esprit Saint ? ''
Ils lui répondirent :
''Nous n’avons même pas entendu dire qu’il y a un Esprit Saint. ''
Paul reprit : '' Quel baptême avez-vous donc reçu ? ''
Ils répondirent : '' Celui de Jean le Baptiste. ''
Paul dit alors : '' Jean
donnait un baptême de repentance :
il disait au peuple de croire
en celui qui devait venir après lui,
c’est-à-dire en Jésus. ''
Après l’avoir entendu,
ils se firent baptiser au nom du Seigneur Jésus.
Et quand Paul leur eut imposé les mains,
l’Esprit Saint vint sur eux,
et ils se mirent à parler en langues mystérieuses
et à prophétiser. Ils étaient une douzaine d’hommes au total.
Paul se rendit à la synagogue où,
pendant trois mois, il prit la parole avec assurance ;
il discutait et usait d’arguments persuasifs à propos du royaume de Dieu. »
----- ------- -------- --------
4-bréviaire 1 Jean 4 : 1-10 Le premier Dieu nous aime.
« Bien-aimés, ne vous fiez pas à n’importe quel esprit,
mais examinez les esprits pour voir s’ils sont de Dieu,
car beaucoup de faux prophètes se sont répandus dans le monde.
Voici comment vous reconnaîtrez l’Esprit de Dieu :
tout esprit qui proclame
que
Jésus Christ est venu dans la chair,
celui-là est de Dieu.
Tout esprit qui refuse de proclamer Jésus,
celui-là n’est pas de Dieu :
c’est l’esprit de l’anti-Christ,
dont on vous a annoncé la venue
et qui, dès maintenant, est déjà dans le monde.
Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu,
et vous avez vaincu ces gens-là ;
car Celui qui est en vous
est plus grand que celui qui est dans le monde.
Eux, ils sont du monde ;
voilà pourquoi ils parlent le langage du monde, et le monde les écoute.
Nous, nous sommes de Dieu ;
celui qui connaît Dieu nous écoute ;
celui qui n’est pas de Dieu ne nous écoute pas.
C’est ainsi que nous reconnaissons l’esprit de la vérité
et l’esprit de l’erreur.
Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres,
puisque l’amour vient de Dieu.
Celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu.
Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
Voici comment l’amour de Dieu s’est manifesté parmi nous :
Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde
pour que nous vivions par lui.
Voici en quoi consiste l’amour : ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu,
mais c’est lui qui nous a aimés,
et il a envoyé son Fils en sacrifice de pardon pour nos péchés. »
----- ------- ----- --------
--5--catéchèse de saint Cyrille de Jérusalem sur le Saint Esprit.
L’eau symbole de l’Esprit.
« L'eau que je lui donnerai deviendra en lui source jaillissante pour la vie éternelle.
C'est une eau toute nouvelle, vivante,
et jaillissante,
jaillissant pour ceux qui en sont dignes.
Pour quelle raison le don de l'Esprit
est-il appelé une « eau » ?
C'est parce que l'eau est à la base de tout ;
parce que l'eau produit la végétation et la vie ;
parce que l'eau descend du ciel sous forme de pluie ;
parce qu'en tombant sous une seule forme,
elle opère de façon multiforme. ~
Elle est différente dans le palmier,
différente dans la vigne,
elle se fait toute à tous.
Elle n'a qu'une seule manière d'être,
et elle n'est pas différente d'elle-même.
La pluie ne se transforme pas quand elle descend ici ou là ,
mais, en s'adaptant
à la constitution des êtres qui la reçoivent,
elle produit en chacun ce qui lui convient.
L'Esprit Saint agit ainsi.
Il a beau être un, simple et indivisible,
il distribue ses dons à chacun, selon sa volonté.
De même que le bois sec, associé à l'eau,
produit des bourgeons,
de même l'âme qui vivait dans le péché,
mais que la pénitence
rend capable de recevoir
le Saint-Esprit,
apporte des fruits de justice.
Bien que l'Esprit soit simple,
c'est lui, sur l'ordre de Dieu
et au nom du Christ,
qui anime de nombreuses vertus.
Il emploie la langue de celui-ci au service de la sagesse ;
il éclaire par la prophétie l'âme de celui-là ;
il donne à un prêtre le pouvoir de chasser les démons ;
à un autre encore celui d'interpréter les divines Écritures.
Il fortifie la chasteté de l'un,
il enseigne à un autre l'art de l'aumône,
il enseigne à celui-ci le jeûne et l'ascèse,
à un autre il enseigne à mépriser les intérêts du corps,
il prépare un autre encore au martyre.
Différent chez les différents hommes,
il n'est pas différent de lui-même,
ainsi qu'il est écrit:
Chacun reçoit le don de manifester l'Esprit en vue du bien de tous. ~
Son entrée en nous se fait avec douceur,
on l'accueille avec joie,
son joug est facile à porter.
Son arrivée est annoncée par des rayons de lumière et de science.
Il vient avec la tendresse d'un défenseur véritable,
car il vient pour sauver,
guérir,
enseigner,
conseiller,
fortifier,
réconforter,
éclairer l'esprit :
chez celui qui le reçoit,
tout d'abord ;
et ensuite,
par celui-ci, chez les autres.
Un homme qui se trouvait d'abord dans l'obscurité,
en voyant soudain le soleil,
a le regard éclairé
et voit clairement ce qu'il ne voyait pas auparavant:
ainsi celui qui a l'avantage
de recevoir le Saint-Esprit a l'âme illuminée,
et il voit de façon surhumaine ce qu'il ne connaissait pas. »
Bryand- Pour la Paix
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Re: La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples.
Aujourd'hui mardi 15 mai 2018 Désir
7e semaine de Pâques ( Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
... Ainsi commence l'Église
mandatée
conférée
et concertée.
De là viennent les décisions. )
---mardi 15 mai 2018 7e semaine de Pâques B -Testament
-antienne d’ouv Apocalypse 1 : 17-18 Je suis le Premier et le Dernier
je suis le Vivant dit le Seigneur
j’étais mort et me voici vivant pour les siècles alléluia.
1-Actes 20 : 17-27 « J’achève (( j’accomplis)) ma course
et le ministère que j’ai reçu du Seigneur Jésus »
2-Psaume 67 : 10-11, 20-21 Tous les pays du monde
acclamez votre Dieu alléluia.
R/ Royaumes de la terre, chantez pour le Seigneur. Alléluia ! (67: 33a)
-acclamation Jean 14 : 16 Je prierai le Père dit le Seigneur
et il vous donnera un autre Défenseur
qui sera toujours avec vous alléluia.
3- évangile Jean 17 : 1-11 Père, l'heure est venue glorifie ton Fils
afin que le Fils te glorifie.
Jésus partage la même gloire que Dieu
Père et Fils ont même gloire
et Dieu partage cette gloire avec ceux qui en seront dignes...
-antienne de la com : Jean 14 : 26 L’Esprit Saint
que le Père enverra en mon nom dit le Seigneur
c’est lui qui vous enseignera
il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit alléluia.
4-bréviaire 1 Jean 4 : 11-21 Dieu est amour
Demeurer dans l’amour. L’ expression revient six fois dans ce passage,
caractérisant ainsi une relation unique entre Dieu et l’homme.
5- traité de saint Basile sur le Saint Esprit
- -
____________________________________________
--introduction missel : Dans l'antienne d'ouverture
c'est le Ressuscité de Pâques qui parle : «J'étais mort, et me voici vivant pour les siècles» (A 1).
Mais dans sa gloire le Christ-Dieu, le Premier et le Dernier, reste notre frère :
il ne s'est pas «évadé de notre condition humaine»
en montant au ciel,
il nous a donné «l'espoir de le rejoindre un jour» (Pr Ascension 1).
C'est pourquoi,
si la résurrection du Seigneur est notre espérance,
«son ascension est notre glorification» (saint Augustin).
Nous sommes en marche vers le ciel,
dont l'Esprit nous donne
un avant-goût en venant habiter en nous (P 1).
----- ----- ----- -----
1-Actes 20 : 17-27 « J’achève (( j’accomplis)) ma course
et le ministère que j’ai reçu du Seigneur Jésus »
-introduction: «À la fin de son 3e voyage missionnaire,
Paul est en route vers Jérusalem. Il annonce aux Anciens de l’Église d’Éphèse
que l’Esprit lui a révélé les graves épreuves
qu’il aura à subir dans la ville sainte.
Il leur affirme qu’ils ne le reverront plus en ce monde.»
Cette annonce ressemble à celle que Jésus
avait faite aux Apôtres lorsqu'il allait subir son supplice à Jérusalem.
« En ces jours-là,
depuis Milet, Paul envoya un message à Éphèse
pour convoquer les Anciens de cette Église.
Quand ils furent arrivés auprès de lui, il leur adressa la parole :
‘’ Vous savez comment je me suis toujours comporté avec vous,
depuis le premier jour où j’ai mis le pied en Asie :
j’ai servi le Seigneur en toute humilité, dans les larmes et les épreuves
que m’ont values les complots des Juifs ;
je n’ai rien négligé de ce qui était utile, pour vous annoncer l’Évangile
et vous donner un enseignement en public ou de maison en maison.
Je rendais témoignage devant Juifs et Grecs pour qu’ils se convertissent à Dieu
et croient en notre Seigneur Jésus. Et maintenant, voici que je suis contraint
par l’Esprit de me rendre à Jérusalem, sans savoir ce qui va m’arriver là-bas.
Je sais seulement que l’Esprit Saint témoigne, de ville en ville, que les chaînes
et les épreuves m’attendent. Mais en aucun cas, je n’accorde du prix à ma vie,
pourvu que j’achève ((accomplisse)) ma course et
le ministère que j’ai reçu du Seigneur Jésus :
rendre témoignage à l’évangile de la grâce de Dieu.
Et maintenant, je sais que vous ne reverrez plus mon visage,
vous tous chez qui je suis passé en proclamant le Royaume.
C’est pourquoi j’atteste aujourd’hui devant vous que je suis pur du sang de tous,
car je n’ai rien négligé pour vous annoncer tout le dessein de Dieu. »
- - - - - --------- -----------
Les trois versets suivants: lecture de demain
« 28 Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau
sur lequel le Saint-Esprit vous a établis évêques,
pour gouverner l’Église de Dieu,
qu’il a acquise par son propre sang.
29 Car je sais qu’après mon départ,
il entrera parmi vous des loups redoutables,
qui n’épargneront point le troupeau ;
30 et que d’entre vous-mêmes il s’élèvera
des gens qui publieront des doctrines corrompues,
afin d’attirer des disciples après eux. »
sur lequel le Saint-Esprit vous a établis évêques,
pour gouverner l’Église de Dieu,
qu’il a acquise par son propre sang.
29 Car je sais qu’après mon départ,
il entrera parmi vous des loups redoutables,
qui n’épargneront point le troupeau ;
30 et que d’entre vous-mêmes il s’élèvera
des gens qui publieront des doctrines corrompues,
afin d’attirer des disciples après eux. »
----- --------------- ------------- ----------
«Qui donc, en entendant les noms que l'on donne à l'Esprit, n'élève pas sa pensée, ne hausse pas sa réflexion
vers ce qu'il y a de plus sublime ?
Car on dit : l'Esprit de Dieu, l'Esprit de vérité qui procède du Père,
l'Esprit ferme, l'Esprit qui dirige.
« Esprit Saint » est son appellation propre et particulière. ~
Vers lui se tournent tous les êtres qui ont besoin de sanctification ;
c'est lui que désirent tous ceux qui vivent selon la vertu,
pour être rafraîchis par son haleine
et secourus dans la recherche de la fin propre qui convient à leur nature. ~
Source de sanctification,
lumière intelligible,
il fournit par lui-même
comme une sorte de clarté
à toute puissance rationnelle
qui veut découvrir la vérité.
Il est inaccessible de sa nature,
mais on peut saisir sa bonté.
Il remplit tout par sa puissance,
mais il se communique
seulement
à ceux qui en sont dignes,
et non pas dans une mesure uniforme
mais en distribuant son activité en proportion de la foi.
Il est simple par son essence,
mais se manifeste par des miracles variés.
Il est tout entier présent à chacun,
mais tout entier partout.
Il se divise, mais sans subir aucune atteinte.
Il se donne en partage, mais garde son intégrité :
à l'image d'un rayon de soleil,
dont la grâce est présente à celui qui en jouit comme s'il était seul,
mais qui brille sur la terre et la mer, et s'est mélangé à l'air.
C'est ainsi que l'Esprit,
présent à chacun de ceux qui peuvent le recevoir
comme si celui-ci était seul,
répand sur tous la grâce en plénitude.
Ceux qui y participent en jouissent autant qu'il est possible à leur nature,
mais non pas autant que lui-même peut se donner. ~
Par lui les cœurs s'élèvent,
les faibles sont conduits par la main,
ceux qui progressent deviennent parfaits.
C'est lui, en brillant chez ceux qui se sont purifiés de toute souillure,
qui les rend spirituels par leur communion avec lui.
Comme les objets nets et transparents,
lorsqu'un rayon les frappe,
deviennent eux-mêmes resplendissants
et tirent d'eux-mêmes une autre lumière ;
de même les âmes qui portent l'Esprit,
illuminées par l'Esprit,
deviennent elles-mêmes spirituelles
et renvoient la grâce sur les autres.
De là viennent la prévision de l'avenir,
l'intelligence des mystères,
la compréhension des choses cachées,
la distribution des dons spirituels,
la citoyenneté céleste,
la danse avec les anges,
la joie sans fin,
la demeure en Dieu,
la ressemblance avec Dieu.
et le comble de ce que l'on peut désirer : devenir Dieu. »
Bryand- Pour la Paix
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Inscription : 14/07/2013
Re: La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples.
Aujourd'hui mercredi 16 mai 2018 Pour le monde
7e semaine de Pâques ( Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
... Ainsi commence l'Église
mandatée
conférée
et concertée.
De là viennent les décisions. )
---mercredi 16 mai 2018 7e semaine de Pâques B –Pour le monde
-antienne d’ouv Psaume 46 : 2 Tous les peuples battez des mains
acclamez Dieu par vos cris de joie alléluia
1-Actes 20 : 28-38 Je vous confie à Dieu
qui a le pouvoir de bâtir l’édifice
et de vous donner part à l’héritage
2-Psaume 67 : 29-39; 33-36 R/Tous les pays du monde
acclamez votre Dieu!
-acclamation Jean 17 : 17 Ta parole Seigneur est vérité;
dans cette vérité Seigneur consacre-nous alléluia.
3- évangile Jean 17 : 11-19 Qu’ils soient un
comme nous-mêmes
-antienne de la com : Jean 15 : 26-27 Quand viendra le Défenseur
que je vous enverrai
dit le Seigneur lui l’Esprit de vérité
qui procède du Père il témoignera en ma faveur;
et vous aussi vous rendrez témoignage alléluia.
4-bréviaire 1 Jean 5 : 1-12 La victoire . . . c’est notre foi.
L’amour de Dieu c’est cela : garder ses commandements.
5- Actes du IIe Concile du Vatican— l’Église L’Esprit et l’Église.
- -
____________________________________________
Introduction au missel : La joie de Pâques
et de l'Ascension (A 1)
s'accorde bien avec notre attente de l'Esprit,
car sa venue a été le fruit de l'exaltation du Christ (Jean 7: 39).
Aujourd'hui nous implorons cette venue en vue du témoignage
que l'Église doit rendre à son Seigneur (A 2).
Or, l'Église ne remplira cette mission que si elle est docile
à Celui qui agit en elle comme une force de rassemblement
«dans l'accomplissement de la volonté» de Dieu
et de consécration «à son service» (P 1).
Seule une Église vivant ainsi de l'Esprit
pourra faire entendre sa voix
dans le monde parmi tant d'autres voix.
----- ------- ----------- ------- ----
1-Actes 20 : 28-38 Je vous confie à Dieu
qui a le pouvoir de bâtir l’édifice
et de vous donner part à l’héritage.
-intro à la 1ère lecture : Poursuivant son discours aux Anciens d'Éphèse,
Paul leur annonce les difficultés qui vont surgir dans leurs communautés
et leur fait ses dernières recommandations.
«En ces jours-là,
Paul faisait ses adieux aux Anciens de l’Église d’Éphèse.
Il leur disait :
28 '' Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau
sur lequel le Saint-Esprit vous a établis évêques,
pour gouverner l’Église de Dieu,
qu’il a acquise par son propre sang. ( ----autre preuve scripturaire
de la divinité du Christ )
29 Car je sais qu’après mon départ,
il entrera parmi vous des loups redoutables,
qui n’épargneront point le troupeau ;
30 et que d’entre vous-mêmes il s’élèvera
des gens qui publieront des doctrines corrompues,
afin d’attirer des disciples après eux.
Soyez donc vigilants,
et souvenez-vous que, durant trois ans, nuit et jour,
je n’ai cessé, dans les larmes, de reprendre chacun d’entre vous.
Et maintenant, je vous confie à Dieu et à la parole de sa grâce,
lui qui a le pouvoir de construire l’édifice
et de donner à chacun l’héritage en compagnie
de tous ceux qui ont été sanctifiés.
Je n’ai convoité ni l’argent ni l’or ni le vêtement de personne.
Vous le savez bien vous-mêmes : les mains que voici ont pourvu à mes besoins
et à ceux de mes compagnons. En toutes choses, je vous ai montré qu’en se donnant
ainsi de la peine, il faut secourir les faibles et se souvenir des paroles du Seigneur Jésus,
car lui-même a dit :
Il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir. ''
Quand Paul eut ainsi parlé, il s’agenouilla
et pria avec eux tous.
Tous se mirent à pleurer abondamment ;
ils se jetaient au cou de Paul et l’embrassaient ;
ce qui les affligeait le plus, c’est la parole qu’il avait dite :
'' Vous ne verrez plus mon visage. ''
Puis on l’accompagna jusqu’au bateau. »
----- ------- ------- -------
2-Psaume 67 : 29-39; 33-36 R/Tous les pays du monde
acclamez votre Dieu!
Laudate Dominum - Taizé
Laudate omnes gentes,
Louez, vous toutes les nations,
laudate Dominum!
louez le Seigneur!
—Ton Dieu l’a commandé : '' Sois fort ! ''
Montre ta force, Dieu, quand tu agis pour nous !
De ton palais, qui domine Jérusalem,
on voit des rois t’apporter leurs présents.
—Royaumes de la terre, chantez pour Dieu,
jouez pour le Seigneur.
Voici qu’il élève la voix, une voix puissante ;
rendez la puissance à Dieu.
—Redoutable est Dieu dans son temple saint,
le Dieu d’Israël ;
c’est lui qui donne à son peuple force et puissance.
Béni soit Dieu !
----- ------- ------- -------
5- Actes du IIe Concile du Vatican— l’Église L’Esprit et l’Église.
«Lorsque fut accomplie l'œuvre
que le Père avait chargé son Fils de réaliser sur la terre,
le Saint-Esprit fut envoyé,
le jour de la Pentecôte,
afin de sanctifier continuellement l'Église
et donner ainsi aux croyants
accès vers le Père, par le Christ,
dans l'unique Esprit.
Celui-ci est l'Esprit de vie,
source jaillissante pour la vie éternelle,
par qui le Père donne la vie aux hommes morts au péché
en attendant qu'il ressuscite dans le Christ leurs corps mortels.
L'Esprit habite dans l'Église
et
dans les cœurs des fidèles
comme dans un temple,
c'est en eux qu'il prie
et qu'il rend témoignage
à leur adoption de fils de Dieu.
Cette Église, qu'il guide vers la vérité tout entière,
qu'il unifie par la communion
et le ministère,
l'Esprit lui fournit ses moyens d'action
et la dirige par la diversité
de ses dons hiérarchiques
et charismatiques,
et il l'embellit par ses fruits.
Par la vigueur de l'Évangile,
il assure sa jeunesse,
il la renouvelle sans cesse,
il la conduit jusqu'à l'union parfaite avec son Époux.
Car l'Esprit et l'Épouse disent au Seigneur Jésus : Viens !
L'Église apparaît ainsi comme « le peuple unifié
qui participe de l'unité du Père,
du Fils
et de l'Esprit Saint ». ~
L'ensemble des fidèles, consacrés par l'onction
qui vient du Saint-Esprit,
ne peut se tromper dans la foi.
L'Église manifeste ce privilège par le sens surnaturel de la foi
qui appartient au peuple entier lorsque
'' des évêques
jusqu'aux derniers des fidèles laïcs ''
elle manifeste un accord universel
en matière de foi et de mœurs.
En effet, par ce sens de la foi,
éveillé et soutenu par l'Esprit de vérité,
le peuple de Dieu, conduit par le magistère de l'Église
auquel il acquiesce avec fidélité,
ne reçoit plus une parole venant des hommes :
il reçoit vraiment la parole de Dieu.
Il adhère indéfectiblement
à la foi transmise aux saints une fois pour toutes,
il y pénètre plus profondément par la rectitude de son jugement,
il l'applique plus complètement dans sa vie.
L'Esprit Saint ne se borne pas à sanctifier
et à conduire le peuple de Dieu
par les sacrements
et les ministères,
ni à l'orner de vertus.
En outre, il distribue à chacun ses dons selon sa volonté ;
c'est-à-dire que,
parmi les fidèles de toute catégorie,
il répartit aussi des grâces particulières
qui rendent capable et disponible
pour assumer des entreprises
et des fonctions diverses,
avantageuses pour renouveler
et développer l'Église,
selon cette parole :
Chacun reçoit le don de manifester l'Esprit
en vue du bien de tous.
Ces charismes, les uns plus éclatants,
les autres plus simples
et plus communément répandus,
doivent être reçus avec action de grâce et réconfort,
du fait qu'ils sont principalement adaptés et utiles aux besoins de l'Église. »
Bryand- Pour la Paix
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Re: La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples.
Aujourd'hui jeudi 17 mai 2018
7e semaine de Pâques ( Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
... Ainsi commence l'Église
mandatée
conférée
et concertée.
De là viennent les décisions. )
---jeudi di 17 mai 2018 7e semaine de Pâques B –Unité
-antienne d’ouv Hébreux 4 : 16 Avançons-nous avec pleine assurance
vers le Dieu tout-puissant qui fait grâce,
pour obtenir miséricorde
et recevoir,
en temps voulu,
la grâce de son secours alléluia.
1-Actes 22 : 30; 23 : 6-11 « Il faut que tu me rendes
aussi témoignage à Rome »
(L’événement de la venue de Paul à Rome,
annoncée à la fin de la lecture d'aujourd'hui,
aura lieu à la lecture de samedi. . . )
2- -Psaume 15 : 1-2a, 5, 7-8, 9-10, 11 Garde-moi Seigneur mon Dieu
toi mon seul espoir R/ Garde-moi, mon
Dieu : j'ai fait de toi mon refuge Alléluia ! (15 : 1)
-acclamation Jean 17 : 21 Père comme tu es en moi et moi en toi
ainsi que tous ensemble ils soient un
pour que le monde croie
que tu m’as envoyé Alléluia.
3- évangile Jean 17 : 20-26 Que leur unité soit parfaite
-antienne de la com : Jean 16 : 7 Jésus déclarait à ses disciples :
Je vous dis en vérité c’est votre intérêt que je m’en aille;
car si je ne m’en vais pas l’Esprit Saint le Défenseur
ne viendra pas à vous Alléluia.
4-bréviaire 1 Jean 5 : 13-21 Vous avez la foi au nom du Fils de Dieu.
5- commentaire de saint Cyrille d’Alexandrie sur l’évangile de Jean
Si je ne pars pas le paraclet ne viendra pas à vous.
- -
____________________________________________
--introduction au missel : La grâce que nous venons solliciter de Dieu
«avec pleine assurance » (A I),
c'est le don de l'Esprit Saint,
que Jésus avait promis à ses disciples avant de les quitter (A 2).
L'Esprit, qui est le lien entre le Père et le Fils,
est aussi Celui qui nous lie
au Père et au Fils.
Procédant du « Dieu créateur », il peut seul nous recréer,
«changer notre coeur en un coeur aimé du Père» (P 1).
C'est le Christ qui nous prépare à sa venue.
Jésus le fait dans l'Eucharistie, en ouvrant nos coeurs
« à toutes les richesses » dont l'Esprit veut nous combler (P 3).
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1-Actes 22 : 30; 23 : 6-11 « Il faut que tu me rendes
aussi témoignage à Rome »
(L’événement de la venue de Paul à Rome,
annoncée à la fin de la lecture d'aujourd'hui,
aura lieu à la lecture de samedi. . . )
--intro à la 1ère lecture : Arrêté à Jérusalem,
Paul comparaît devant le Sanhédrin
et assure lui-même sa propre défense avec adresse et succès.
Il apprendra du Seigneur que c'est à Rome
qu'il devra maintenant lui rendre témoignage.
--- À partir dans la vidéo de 1h10'30''
où Paul revendique d'avoir la citoyenneté romaine
afin de ne pas subir le jugement du Sanhédrin
(car on l'aurait mis à mort)
et afin d'être protégé par son droit de cité romain
où à Rome il aura encore deux années
de ministère à compléter......
« En ces jours-là, Paul avait été arrêté à Jérusalem.
30 Le lendemain, le commandant voulut savoir avec certitude
de quoi les Juifs l’accusaient.
Il lui fit enlever ses liens ;
puis il convoqua les grands prêtres et tout le Conseil suprême,
et il fit descendre Paul pour l’amener devant eux.
6 Sachant que le Conseil suprême se répartissait entre sadducéens et pharisiens,
Paul s’écria devant eux : ( 1h12'38'' dans la vidéo)
'' Frères, moi, je suis pharisien, fils de pharisiens.
C’est à cause de notre espérance, la résurrection des morts,
que je passe en jugement. ''
À peine avait-il dit cela, qu’il y eut un affrontement entre pharisiens et sadducéens,
et l’assemblée se divisa. En effet,
les sadducéens disent
qu’il n’y a pas de résurrection,
pas plus que d’ange ni d’esprit,
tandis que les pharisiens professent tout cela.
Il se fit alors un grand vacarme.
Quelques scribes du côté des pharisiens
se levèrent et protestèrent vigoureusement :
'' Nous ne trouvons rien de mal chez cet homme.
Et si c’était un esprit qui lui avait parlé, ou un ange ? ''
L’affrontement devint très violent,
et le commandant craignit que Paul ne se fasse écharper.
Il ordonna à la troupe de descendre pour l’arracher à la mêlée
et le ramener dans la forteresse.
La nuit suivante, le Seigneur vint auprès de Paul et lui dit :
« Courage ! Le témoignage
que tu m’as rendu à Jérusalem,
il faut que tu le rendes aussi à Rome. »
----- ----- -----
2- -Psaume 15 : 1-2a, 5, 7-8, 9-10, 11 Garde-moi Seigneur mon Dieu
toi mon seul espoir R/ Tu m'apprends Seigneur
le chemin de la vie!
—Garde- moi, mon Dieu : j’ai fait de toi mon refuge.
J’ai dit au Seigneur : « Tu es mon Dieu !
Seigneur, mon partage et ma coupe :
de toi dépend mon sort. »
—Je bénis le Seigneur qui me conseille :
même la nuit mon cœur m’avertit.
Je garde le Seigneur devant moi sans relâche ;
il est à ma droite : je suis inébranlable.
—Mon cœur exulte, mon âme est en fête,
ma chair elle-même repose en confiance :
tu ne peux m’abandonner à la mort
ni laisser ton ami voir la corruption.
—Tu m’enseignes la route de la vie :
en ta présence, la joie est sans mesure,!
À ta droite, le bonheur ne finit pas !
----- --------- ------- -------
5- commentaire de saint Cyrille d’Alexandrie sur l’évangile de Jean
Si je ne pars pas le paraclet ne viendra pas à vous.
« Tout ce que le Christ avait à faire sur la terre
était maintenant accompli ;
mais il fallait absolument
que nous devenions participants de la nature divine du Verbe,
c'est-à-dire
que nous abandonnions
notre vie propre
pour qu'elle se transforme en une autre,
qu'elle se transfigure pour atteindre la nouveauté
d'une vie aimée de Dieu.
Et cela ne pouvait se faire autrement
que par union et participation à l'Esprit Saint.
Le moment le plus indiqué
et le plus opportun pour l'envoi de l'Esprit
et sa venue en nous
était celui où le Christ notre Sauveur nous quitterait.
En effet, aussi longtemps
qu'il demeurait dans la chair auprès des croyants,
il leur apparaissait, je crois, comme le donateur de tout bien.
Mais lorsque viendrait le moment où il devrait
monter vers son Père des cieux,
il faudrait bien
qu'il soit présent par son Esprit
auprès de ses fidèles,
qu'il habite par la foi dans nos cœurs.
Ainsi, le possédant en nous-mêmes,
nous pourrions crier avec confiance: Abba, Père ;
nous porter facilement
vers toutes les vertus
et, en outre,
montrer notre force invincible contre tous les pièges du démon
et toutes les attaques des hommes,
puisque nous posséderions l'Esprit tout-puissant.
Les hommes en qui l'Esprit est venu
et a fait sa demeure sont transformés ;
ils reçoivent de lui une vie nouvelle
comme on peut facilement le voir
par des exemples pris dans l'Ancien et le Nouveau Testament.
Samuel, après avoir adressé tout un discours à Saül, lui dit :
L'Esprit du Seigneur fondra sur toi
et tu seras changé en un autre homme.
Quant à saint Paul : Nous tous qui, le visage dévoilé,
reflétons la gloire du Seigneur,
nous sommes transfigurés
en cette même image, de gloire en gloire,
comme il convient au Seigneur qui est Esprit.
Car le Seigneur, c'est l'Esprit.
Vous voyez comment l'Esprit transforme
pour ainsi dire en une autre image
ceux en qui
on le voit demeurer.
Il fait passer facilement
de la considération des choses terrestres
à un regard exclusivement dirigé vers les réalités célestes ;
d'une lâcheté honteuse à des projets héroïques.
Nous constatons que ce changement s'est produit chez les disciples :
fortifiés ainsi par l'Esprit,
les assauts des persécuteurs ne les ont pas paralysés ;
au contraire, ils se sont attachés au Christ
par un amour invincible.
C'est absolument indubitable.
Elle est donc bien vraie, la parole du Sauveur :
C'est votre intérêt que je retourne au ciel.
Car, c'est le moment de la descente de l'Esprit. »
Bryand- Pour la Paix
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Re: La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples.
Aujourd'hui vendredi 18 mai 2018
7e semaine de Pâques ( Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
... Ainsi commence l'Église
mandatée
conférée
et concertée.
De là viennent les décisions. )
---vendredi di 18 mai 2018 7e semaine de Pâques B –Amour
-antienne d’ouv Apocalypse 1 : 5 Le Christ nous aime
et il nous a délivré de nos péchés par son sang;
il a fait de nous le royaume
et les prêtres de Dieu son Père alléluia.
1-Actes 25 : 13-21 « Un certain Jésus qui est mort,
mais que Paul affirme être en vie »
2-Psaume 102 : 1-2, 11-12, 19-20 ab. Le Seigneur a mis son trône dans les cieux alléluia.
R/ Le Seigneur a son trône dans les cieux. ou : Alléluia ! (Ps 102 : 19a)
-acclamation Jean 14 : 26 L’Esprit vous enseignera tout dit le Seigneur.
Il vous rappellera toutes mes paroles alléluia.
3- évangile Jean 21 : 15-19 Sois le berger de mes agneaux
sois le berger de mes brebis. …
le pasteur de mon troupeau!
-antienne de la com : Jean 16 : 13 Quand viendra l’Esprit de vérité
dit Jésus il vous guidera vers la vérité tout entière alléluia.
4-bréviaire 2 Jean 1 : 1-13 Demeurer fidèle à la doctrine du Christ.
Au prise avec les faux docteurs ils seront de nombreux séducteurs.
5- traité de saint Hilaire sur la Trinité Le don du Père.
- -
____________________________________________
-introduction au missel : Pâques,
l'Ascension,
le don de l'Esprit,
tels sont les aspects du mystère du Christ
vers lesquels nous tournons à nouveau nos regards en ce jour.
Les premiers mots de la messe résument toute la raison d'être de la rédemption :
«Le Christ nous aime» (A 1).
De l'incarnation du Verbe
à la Pentecôte tout est amour,
tout est grâce.
Quant à l'action de l'Esprit en nous
elle est présentée aujourd'hui comme une purification et une illumination :
« l'Esprit Saint purifiera nos cœurs » (P 2),
et il le fera en nous guidant « vers la vérité tout entière » (A 2),
car il est « l'Esprit de lumière» (P 1).
----- ------- ---------- ------- -----
1--Actes 25 : 13-21 « Un certain Jésus qui est mort,
mais que Paul affirme être en vie »
-intro : Le gouverneur Festus
expose au roi Agrippa l’affaire de Paul :
« il s’agit d’un certain Jésus
qui est mort
et que Paul affirme être en vie».
Cette phrase contient
tout l’essentiel de la foi chrétienne.
« En ces jours-là, le roi Agrippa et Bérénice (sa sœur)
vinrent à Césarée saluer le gouverneur Festus.
--------- L'épisode dans la vidéo est
à 1h19'00''
Comme ils passaient là plusieurs jours, Festus exposa au roi la situation de Paul en disant :
''Il y a ici un homme que mon prédécesseur Félix a laissé en prison.
Quand je me suis trouvé à Jérusalem,
es grands prêtres et les anciens des Juifs
ont exposé leurs griefs contre lui
en réclamant sa condamnation.
J’ai répondu que les Romains n’ont pas coutume
de faire la faveur de livrer qui que ce soit lorsqu’il est accusé,
avant qu’il soit confronté avec ses accusateurs
et puisse se défendre du chef d’accusation.
Ils se sont donc retrouvés ici,
et sans aucun délai, le lendemain même,
j’ai siégé au tribunal et j’ai donné l’ordre
d’amener cet homme.
Quand ils se levèrent,
les accusateurs n’ont mis à sa charge
aucun des méfaits que, pour ma part, j’aurais supposés.
Ils avaient seulement avec lui certains débats
au sujet de leur propre religion,
et au sujet
d’un certain Jésus
qui est mort,
mais que Paul affirmait être en vie.
Quant à moi, embarrassé devant la suite à donner à l’instruction,
j’ai demandé à Paul
s’il voulait aller à Jérusalem
pour y être jugé sur cette affaire.
Mais Paul a fait appel
pour être gardé en prison
jusqu’à la décision impériale.
J’ai donc ordonné de le garder en prison
jusqu’au renvoi de sa cause devant l’empereur. »
----- ---------- ---------- ------- -------
3--Jean 21 : 15-19 Sois le berger de mes agneaux
sois le berger de mes brebis. …
le pasteur de mon troupeau!
-intro : Lors d’une apparition sur les bords du lac de Tibériade,
Jésus confie à Pierre
la charge de l’Église
après sa triple profession d’attachement.
Puis le Seigneur lui prédit en termes voilés sa passion future.
-- ''Pierre m’aimes-tu?''. Ce n’est pas un reproche.
C'est une reconnaissance mutuelle:
« ... M'aimes-tu plus que ceux-ci?
Pais-mes brebis!!»
Le Seigneur qui « sait tout» connaît Pierre!
C'est pourquoi il l'a choisi...
« Jésus se manifesta encore aux disciples
sur le bord de la mer de Tibériade.
Quand ils eurent mangé,
Jésus dit à Simon-Pierre :
'' Simon, fils de Jean, m’aimes-tu vraiment, plus que ceux-ci ? ''
Il lui répond :
'' Oui, Seigneur ! Toi, tu le sais : je t’aime. ''
Jésus lui dit : '' Sois le berger de mes agneaux. ''
Il lui dit une deuxième fois :
'' Simon, fils de Jean, m’aimes-tu vraiment ? ''
Il lui répond : '' Oui, Seigneur ! Toi, tu le sais : je t’aime. ''
Jésus lui dit : '' Sois le pasteur de mes brebis. ''
Il lui dit, pour la troisième fois :
'' Simon, fils de Jean, m’aimes-tu ? ''
Pierre fut peiné parce que,
la troisième fois, Jésus lui demandait :
'' M’aimes-tu ? ''
Il lui répond : « Seigneur, toi, tu sais tout :
tu sais bien que je t’aime. ''
Jésus lui dit : '' Sois le berger de mes brebis.
Amen, amen, je te le dis :
quand tu étais jeune,
tu mettais ta ceinture toi-même
pour aller là où tu voulais ;
quand tu seras vieux,
tu étendras les mains,
et c’est un autre
qui te mettra ta ceinture,
pour t’emmener là où tu ne voudrais pas aller. ''
Jésus disait cela
pour signifier
par quel genre de mort
Pierre rendrait gloire à Dieu.
Sur ces mots, il lui dit :'' Suis-moi''. »
---- ----- ------ ------ ------
4- 2 Jean 1 : 1-13 Demeurer fidèle
à la doctrine du Christ.
Au prise avec les faux docteurs
qui seront de nombreux séducteurs.
« MOI, L’ANCIEN, à la Dame élue de Dieu,
et à ses enfants, que j’aime en vérité
– non pas moi seul, mais tous ceux qui connaissent la vérité –,
à cause de la vérité qui demeure en nous
et qui sera avec nous pour toujours.
Avec nous seront la grâce,
la miséricorde,
la paix,
de la part de Dieu le Père
et de Jésus Christ, le Fils du Père,
dans la vérité et dans l’amour.
J’ai eu beaucoup de joie à trouver plusieurs de tes enfants
qui marchent dans la vérité selon le commandement
que nous avons reçu du Père.
Et maintenant, Dame élue, je t’adresse une demande :
aimons-nous les uns les autres.
– Ce que je t’écris là n’est pas un commandement nouveau,
nous l’avions depuis le commencement.
Or l’amour, c’est que nous marchions selon ses commandements.
Tel est le commandement selon lequel vous devez marcher,
comme, depuis le commencement, vous l’avez appris.
Beaucoup d’imposteurs se sont répandus dans le monde,
ils refusent de proclamer que Jésus Christ est venu dans la chair ;
celui qui agit ainsi est l’imposteur et l’anti-Christ.
Prenez garde à vous-mêmes,
pour ne pas perdre le fruit de notre travail,
mais pour recevoir intégralement votre salaire.
Quiconque va trop loin
et ne se tient pas à l’enseignement du Christ,
celui-là se sépare de Dieu.
Mais celui qui se tient à cet enseignement,
celui-là reste attaché au Père et au Fils.
Si quelqu’un vient chez vous sans apporter cet enseignement,
ne le recevez pas dans votre maison
et ne lui adressez pas votre salutation,
car celui qui le salue participe à ses œuvres mauvaises.
J’ai bien des choses à vous écrire ;
je n’ai pas voulu le faire avec du papier et de l’encre,
mais j’espère me rendre chez vous et vous parler de vive voix,
pour que notre joie soit parfaite.
Les enfants de ta sœur, la communauté élue de Dieu, te saluent. »
----- ------- --------
-5- traité de saint Hilaire sur la Trinité Le don du Père.
« Le Seigneur a ordonné de baptiser
au nom du Père,
et du Fils,
et du Saint-Esprit,
c'est-à-dire dans la profession de foi au Créateur,
au Fils unique
et à celui qui est le Don.
Le Créateur de tous est unique.
Il y a un seul Dieu Père, de qui tout provient ;
il y a un seul Fils unique, notre Seigneur Jésus Christ,
par qui tout existe ;
il y a un seul Esprit, le don de Dieu répandu en tous.
Toutes choses sont donc organisées
par les vertus
et les attributions divines :
une puissance unique de qui tout provient ;
une descendance unique par qui tout existe ;
une grâce unique donnant une parfaite espérance.
Et rien ne peut manquer à une telle perfection,
puisqu'on y trouve l'infinité dans le Père éternel,
la vision dans son image qui est le Fils,
la pratique de la vie chrétienne
dans le don de l'Esprit. ~
Que tel soit en nous le rôle de celui-ci,
apprenons-le des
paroles dites par le Seigneur lui-même :
J'aurais encore beaucoup de choses à vous dire,
mais pour l'instant vous n'avez pas la force de les porter.
Il vous est avantageux que je parte ;
si je m'en vais, je vous enverrai l'Avocat.
Et encore :
Moi, je prierai le Père,
et il vous donnera un autre Avocat
qui sera pour toujours avec vous.
C'est l'Esprit de vérité.
Il vous guidera vers la Vérité tout entière.
En effet, ce qu'il dira ne viendra pas de lui-même ;
il redira tout ce qu'il aura entendu
et, ce qui va venir,
il vous l'expliquera.
Il me glorifiera,
car c'est de moi qu'il le tirera.
Ces paroles ont été dites pour vous faire comprendre plusieurs choses ;
on y trouve
l'intention de celui qui procure le don
et aussi la raison d'être
et la nature du don.
Puisque notre faiblesse
serait incapable de saisir
aussi bien le Père que le Fils,
le Saint-Esprit est
un don qui,
par son intervention,
peut éclairer notre foi
pour laquelle l'Incarnation est un mystère difficile. ~
On le reçoit afin de connaître Dieu.
La nature du corps humain,
lorsque disparaîtront les objets qui l'intéressent,
sera inactive.
Car s'il n'y a pas de lumière ou de jour,
le service rendu par les yeux n'aura pas à s'exercer ;
si aucun son ou aucune voix ne se fait entendre,
les oreilles ne trouveront plus rien à faire ;
si aucune odeur ne s'exhale,
les narines seront sans utilité.
Il en est de même pour l'esprit humain :
si, par la foi, il ne reçoit pas le don du Saint-Esprit,
il aura bien un principe naturel de connaissance de Dieu,
mais il n'aura pas la lumière de la science.Quant au don qui réside dans le Christ, il est toujours le même pour tous ;
et puisqu'il ne manque jamais,
il est donné à chacun autant qu'il veut
en profiter ;
il réside en chacun autant qu'il veut
l'obtenir.
Ce don demeure avec nous jusqu'à la fin du monde,
il nous réconforte dans notre attente ;
il est un gage, par l'activité de ses bienfaits,
de ce que nous espérons pour l'avenir,
il éclaire les esprits,
il illumine les cœurs. »
Bryand- Pour la Paix
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Inscription : 14/07/2013
Re: La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples.
Aujourd'hui samedi 19 mai 2018
7e semaine de Pâques ( Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
... Ainsi commence l'Église
mandatée
conférée
et concertée.
De là viennent les décisions. )
---samedi di 19 mai 2018 7e semaine de Pâques B –Feu : l’Esprit,
le Sanctificateur,
l’Illuminateur.
-antienne d’ouv Actes 1 : 14 D’un seul cœur les Apôtres participaient
fidèlement à la prière avec quelques femmes
dont Marie mère de Jésus
et avec ses frères alléluia,
à commencer par cette
première assemblée,
tous réunis au Cénacle dans l'attente de l'Esprit promis,
tel que Jésus l'avait demandé.
1-Actes 28 : 16-20, 30-31 « Paul demeura à Rome ;
il annonçait le règne de Dieu »
2-Psaume 10 : 4, 5.7 R/ Les justes verront ton visage Seigneur alléluia.
Alléluia ! (cf. 10 : 7c)
-acclamation Jean 16 : 7. 13 Je vous enverrai l’Esprit de vérité,
il vous conduira vers la vérité tout entière alléluia.
3- évangile Jean 21 : 20-25 C’est ce disciple qui a écrit ces choses
et nous savons que son témoignage est véridique.
-antienne de la com : Jean 16 : 14 L’Esprit Saint me glorifiera dit Jésus
car il reprendra
ce qui vient de moi pour vous l’expliquer alléluia.
4-bréviaire 3 Jean 1 : 1-14 Marcher dans la lumière de la vérité
5- homélie africaine du VIe siècle pour la Pentecôte
C’est l’Église dans son unité qui parle toutes les langues.
- -
____________________________________________
--introduction au missel : Voici que s'achève la Cinquantaine pascale,
«la Pentecôte d'allégresse» (Tertullien).
Aussi n'est-ce pas sans une certaine nostalgie
qu' « au terme de ces fêtes pascales » nous prions Dieu
«de garder la Pâque de son Fils Havre de Paix de notre Consolation!
présente dans toute notre vie» (P 1). Mais le chrétien ne s'attarde pas sur le passé. Avec Marie et les Apôtres nous allons vivre cette journée dans l'attente de l'Esprit (A 1). Il sera pour nous le Purificateur, car «il est lui-même le pardon des péchés» (P R), et l'Illuminateur, car il nous fera entrer plus avant dans le mystère de Jésus (A 2).
----- -------- --------- ------- -----
-1-Actes 28 : 16-20, 30-31 « Paul demeura à Rome ;
il annonçait le règne de Dieu »
-intro à la 1ère lecture :
Puisqu'il en a appelé à César,
Paul arrive à Rome
où il s'adresse aux Juifs sans obtenir le succès espéré.
Il reste deux ans en régime de semi-liberté,
continuant néanmoins à proclamer le Royaume de Dieu
et à annoncer le Seigneur Jésus.
-« À notre arrivée à Rome, Paul a reçu l’autorisation d’habiter en ville avec le soldat qui le gardait.
Trois jours après, il fit appeler les notables des Juifs.
Quand ils arrivèrent, il leur dit :
'' Frères, moi qui n’ai rien fait contre notre peuple
et les coutumes reçues de nos pères,
je suis prisonnier depuis Jérusalem où j’ai été livré aux mains des Romains.
Après m’avoir interrogé, ceux-ci voulaient me relâcher,
puisque, dans mon cas, il n’y avait aucun motif de condamnation à mort.
Mais, devant l’opposition des Juifs,
j’ai été obligé de faire appel à l’empereur,
sans vouloir pour autant accuser ma nation.
C’est donc pour ce motif que j’ai demandé à vous voir et à vous parler,
car c’est à cause de l’espérance d’Israël
que je porte ces chaînes. ''
Paul demeura deux années entières dans le logement qu’il avait loué ;
il accueillait tous ceux qui venaient chez lui ;
il annonçait le règne de Dieu
et il enseignait ce qui concerne le Seigneur Jésus Christ
avec une entière assurance et sans obstacle. »
----- ------- ------------- -------- ------
3- Jean 21 : 20-25 C’est ce disciple qui a écrit ces choses
et nous savons que son témoignage est véridique.
--intro: Après la profession d’attachement de Pierre envers Jésus,
l’évangile relate
des discussions
sur l’interprétation,
par Pierre, d’une réponse du Seigneur
concernant le disciple bien-aimé.
C’est ce disciple qui est l’auteur du quatrième évangile,
et qui en témoigne.
Le choix de l'Esprit propulsera chacun par sa diversité
au service de toute l'Église.
« En ce temps-là,
Jésus venait de dire à Pierre :
'' Suis-moi. ''
S’étant retourné, Pierre aperçoit,
marchant à leur suite,
le disciple que Jésus aimait.
C’est lui qui, pendant le repas,
s’était penché sur la poitrine de Jésus
pour lui dire : '' Seigneur, quel est celui qui va te livrer ? ''
Pierre, voyant donc ce disciple,
dit à Jésus :
''Et lui, Seigneur, que lui arrivera-t-il ?''
Jésus lui répond :
''Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne,
que t’importe ? Toi, suis-moi.''
Le bruit courut donc parmi les frères
que ce disciple ne mourrait pas.
Or, Jésus n’avait pas dit à Pierre
qu’il ne mourrait pas, mais :
'' Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? ''
C’est ce disciple qui témoigne
de ces choses
et qui les a écrites,
et nous savons que son témoignage est véridique.
Il y a encore beaucoup d’autres choses
que Jésus a faites ;
et s’il fallait écrire chacune d’elles,
je pense que le monde entier ne suffirait pas
pour contenir les livres que l’on écrirait. »
------- ------- --------
-antienne de la com : Jean 16 : 14
L’Esprit Saint me glorifiera dit Jésus
car il reprendra
ce qui vient de moi pour vous l’expliquer alléluia.
----- ---------- ----------- ------ ------- -----
-5- homélie africaine du VIe siècle pour la Pentecôte
C’est l’Église dans son unité
qui parle toutes les langues.
« Les disciples ont parlé toutes les langues.
Ainsi Dieu a voulu manifester la présence du Saint-Esprit
en faisant parler toutes les langues à ceux qui l'avaient reçu.
Il faut comprendre en effet, frères très chers,
qu'il s'agit bien du Saint-Esprit par qui l'amour est répandu dans nos cœurs.
Et parce que l'amour devait rassembler l’Église de Dieu
sur toute l'étendue de la terre,
alors même un seul homme le pouvait,
en recevant le Saint-Esprit qui lui faisait parler toutes les langues.
Et maintenant que l’Église est rassemblée par
le Saint-Esprit,
c'est son unité qui parle toutes les langues.
Par conséquent, si quelqu'un dit à l'un de nous :
'' Est-ce que tu as reçu le Saint-Esprit,
car tu ne parles pas toutes les langues ?''
voici ce qu'il faut répondre :
''Parfaitement, je parle toutes les langues.
Car je suis dans ce corps du Christ,
qui est l’Église, laquelle parle toutes les langues.
En effet, par la présence du Saint-Esprit
qu'est-ce que Dieu a voulu manifester,
sinon que son Église parlerait toutes les langues ?
Ainsi s'est accomplie cette promesse du Seigneur
: Personne ne met le vin nouveau dans de vieilles outres,
mais on met le vin nouveau dans des outres neuves,
et le tout se conserve.
On comprend donc que certains,
en entendant les disciples parler toutes les langues, disaient :
Ils sont pleins de vin doux.
En effet, ils étaient alors devenus des outres neuves,
étant renouvelés par la grâce de la sainteté.
Ainsi, remplis de vin nouveau,
c'est-à-dire remplis du Saint-Esprit,
ils bouillonneraient en parlant toutes les langues
et, par ce miracle éclatant,
ils annonceraient que l’Église catholique
devait se répandre
dans les langues de toutes les nations. ~
Célébrez donc ce jour
comme
étant les membres du corps du Christ
dans son unité.
Ce n'est pas en vain que vous le célébrez,
si vous célébrez ce que vous êtes.
Vous êtes en effet agrégés à cette Église que le Seigneur,
en la remplissant du Saint-Esprit,
reconnaît comme sienne du fait q'elle s'étend au monde entier ;
et elle-même est reconnue ainsi comme appartenant au Seigneur.
De même, l'Époux n'a pas perdu son épouse,
personne n'a substitué à celle-ci une étrangère.
Vous êtes établis dans toutes les nations,
vous êtes donc l’Église du Christ,
les membres du Christ,
le corps du Christ,
l'épouse du Christ.
Et l'Apôtre vous dit :
Supportez-vous les uns les autres avec amour ;
rassemblés dans la paix,
ayez à cœur de garder l'unité dans un même Esprit.
Remarquez-le :
lorsqu'il vous a prescrit
de vous supporter les uns les autres,
il a proposé l'amour ;
lorsqu'il a nommé
l'espérance de l'unité,
il a indiqué le rassemblement dans la paix.
Telle est la demeure de Dieu,
bâtie avec des pierres vivantes ;
le père de famille se plaira à y habiter,
car l'écroulement causé par la division
ne doit pas blesser ses regards. »
Bryand- Pour la Paix
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Re: La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples.
Aujourd'hui dimanche 20 mai 2018
Pentecôte ( Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
... Ainsi commence l'Église
mandatée
conférée
et concertée.
De là viennent les décisions. )
C'est aujourd'hui la fête
de la naissance de l'Église... d'où (seul) nous vient
l'unité dans la diversité,
avec la mission de rassembler
ceux qui veulent devenir enfants de Dieu.
C'est la mission de l'Esprit Saint qui commence
en étroite collaboration avec Son Église.
1- -1ère lecture : Actes 2 : 1-11 « Tous furent remplis de l’Esprit Saint
et se mirent à parler en d’autres langues » :
L’Église est née
universelle,
et elle est envoyée de par le monde
pour enseigner,
pardonner
sanctifier...
et rassembler
en baptisant
au du Père et du Fils et du Saint-Esprit!
2--psaume 103 (Ps 103 (104), 1ab.24ac, 29bc-30, 31.34)
R/ Ô Seigneur, envoie ton Esprit
qui renouvelle la face de la terre!
Alléluia ! (cf. Ps 103 : 30)
3-2e lecture 1 Corinthiens 12 : 3b-7, 12-13
« C’est dans un unique Esprit
que nous tous avons été baptisés pour former
un seul corps ».
--SÉQUENCE. . .
-acclamation Alléluia. Alléluia. Viens, Esprit Saint ! Emplis le cœur de tes fidèles !
Allume en eux le feu de ton amour ! Alléluia.
4-évangile Jean 20 : 19-23 « De même que le Père m’a envoyé,
moi aussi je vous envoie : recevez l’Esprit Saint »
5-bréviaire Romains 8 : 5-27 Ceux-là sont fils de Dieu,
qui sont conduits par l'Esprit de Dieu
6- traité de saint Irénée contre les hérésies.
Envoie l’Esprit.
- -
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--1- Actes 2 : 1-11 « Tous furent remplis de l’Esprit Saint
et se mirent à parler en d’autres langues » :
L’Église est née universelle,
et elle est envoyée de par le monde
pour enseigner,
pardonner et sanctifier...
« Quand arriva le jour de la Pentecôte,
au terme des cinquante jours après Pâques,
ils se trouvaient réunis tous ensemble.
Soudain un bruit survint du ciel comme un violent coup de vent :
la maison où ils étaient assis (le Cénacle) en fut remplie tout entière.
Alors leur apparurent des langues
qu’on aurait dites de feu,
qui se partageaient,
et il s’en posa une sur chacun d’eux.
Tous furent remplis d’Esprit Saint :
ils se mirent à parler en d’autres langues,
et chacun s’exprimait selon le don de l’Esprit.
Or, il y avait, résidant à Jérusalem, des Juifs religieux,
venant de toutes les nations stupéfaction et l’émerveillement, ils disaient :
''Ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous galiléens ?
Comment se fait-il que chacun de nous les entende dans son propre dialecte,
sa langue maternelle ?
Parthes, Mèdes et Élamites, habitants de la Mésopotamie,
de la Judée et de la Cappadoce, de la province du Pont et de celle d’Asie,
de la Phrygie et de la Pamphylie,
de l’Égypte et des contrées de Libye proches de Cyrène,
Romains de passage,
Juifs de naissance et convertis,
Crétois et Arabes,
tous nous les entendons
parler dans nos langues des merveilles de Dieu. »
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4-Jean 20 : 19-23 « De même que le Père m’a envoyé,
moi aussi je vous envoie :
recevez l’Esprit Saint »
'' De même que le Père m’a envoyé, moi aussi
je vous envoie : recevez l’Esprit Saint ''
« Le soir venu, en ce premier jour de la semaine,
alors que les portes du lieu où se trouvaient les disciples étaient verrouillées
par crainte des Juifs, Jésus vint, et il était là au milieu d’eux.
Il leur dit : '' La paix soit avec vous ! ''
Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté.
Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur.
Jésus leur dit de nouveau : '' La paix soit avec vous !
De même que le Père m’a envoyé, moi aussi, je vous envoie. ''
Ayant ainsi parlé, il souffla sur eux et il leur dit : '' Recevez l’Esprit Saint.
À qui vous remettrez ses péchés,
ils seront remis ;
à qui vous maintiendrez ses péchés,
ils seront maintenus. »
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((( Musique et paroles: Lucien Deiss, CSSp (1921-2007)
« L'Esprit de Dieu repose sur moi » par Choeur des Pères de Chevilly )))
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6- traité de saint Irénée contre les hérésies.
Envoie l’Esprit.
« Quand le Seigneur donna à ses disciples
le pouvoir de régénérer les hommes en Dieu,
il leur dit : Allez, enseignez toutes les nations,
baptisez-les au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit.
C'est cet Esprit dont il a promis par les prophètes
l'effusion dans les temps derniers,
sur les serviteurs et les servantes,
afin qu'ils prophétisent.
Voilà pourquoi l'Esprit est descendu dans le Fils de Dieu,
devenu le fils de l'homme,
pour s'habituer avec lui à habiter le genre humain,
à reposer parmi les hommes,
à habiter l'œuvre de Dieu,
pour opérer en ces hommes la volonté du Père,
et les renouveler de leur désuétude dans la nouveauté du Christ.
C'est l'Esprit, au dire de Luc,
qui est descendu après l'Ascension du Seigneur sur les Apôtres
à la Pentecôte,
et qui a pouvoir sur tous les peuples
pour les introduire à la vie
et leur ouvrir la nouvelle Alliance.
C'est pourquoi, s'unissant à toutes les langues,
ils chantaient une hymne à Dieu.
L'Esprit ramenait à l'unité toutes les races éloignées,
et offrait au Père les prémices de tous les peuples.
Voilà pourquoi aussi le Seigneur
a promis de nous envoyer le Paraclet,
qui nous adapte à Dieu.
En effet la farine sèche
ne peut
sans eau
devenir une seule pâte,
pas davantage nous tous,
ne pouvions devenir
un
en Jésus Christ
sans l'eau
qui vient du ciel.
La terre aride, si elle ne reçoit pas d'eau,
ne fructifie pas ; ainsi nous-mêmes,
qui d'abord étions du bois sec,
nous n'aurions jamais porté le fruit de la vie,
sans l'eau librement donnée d'en haut.
Ainsi nos corps ont reçu par l'eau du baptême
l'unité qui les rend incorruptibles ;
nos âmes l'ont reçue de l'Esprit. ~
L'Esprit de Dieu descendit sur le Seigneur,
Esprit de sagesse
et d'intelligence,
Esprit de conseil
et de force,
Esprit de science
et de piété,
Esprit de crainte de Dieu.
À son tour le Seigneur l'a donné à l'Église,
en envoyant des cieux le Paraclet sur toute la terre,
là où
le diable fut abattu comme la foudre, dit le Seigneur.
Ainsi cette rosée de Dieu nous est bien nécessaire
pour n'être point consumés ni rendus stériles,
et pour que là où nous avons l'accusateur,
là nous ayons le Défenseur :
car le Seigneur a confié à l'Esprit Saint
l'homme qui est sien,
cet homme qui était tombé aux mains des brigands.
Il en a eu pitié et a pansé ses blessures,
lui donnant deux pièces à l'effigie du Roi,
pour qu'ayant reçu par l'Esprit
l'image et le sceau du Père
et du Fils,
nous fassions fructifier la pièce qu'il nous a confiée,
et la rendions multipliée au Seigneur. »
Bryand- Pour la Paix
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Re: La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples.
Aujourd'hui lundi 21 mai 2018 7e semaine ord
Nouveau décret:
Bienheureuse Vierge Marie,
Mère de l'Église
Mémoire
https://www.la-croix.com/Urbi-et-Orbi/Documentation-catholique/Saint-Siege/memoire-Bienheureuse-Vierge-Marie-Mere-lEglise-celebree-lundi-Pentecote-2018-03-05-1200918279
La Vierge Marie a été la figure centrale pour tous les Apôtres,
tout le temps de sa vie.
Après la dispersion des Apôtres, suite à la crucifixion,
ils se sont tous rassemblés autour de Marie, pour exprimer leurs remords. . .
Marie a été leur consolatrice.
Elle, qui connaissait tous les mystères reliés à la Rédemption,
pouvait les accueillir avec amour dans la Foi et leur enseigner,
comme une mère à ses enfants, sur la connaissance
de ces mystères, que la théologie de l'Église,
à leur suite et à leur enseignement développera et enseignera
dans la suite des âges...
Cette assertion est l'une des raisons pour lesquelles
Marie est justement proclamée Mère de l'Église, à juste titre,
et il est de mise que ce titre reconnu universellement
soit célébré en notre liturgie.
Tel est le rôle de l'Église,
de faire connaître toujours mieux l'expression des mystères
de la Foi qu'elle continuera à approfondir et à célébrer,
avec amour et piété
et reconnaissance à Dieu
pour tous ses bienfaits,
dont Marie est reliée directement
aux plus belles grâces
accordées par Dieu à son Église.
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--lundi 21 mai 2018 7e semaine ord B Dépossédés
1-Jacques 3 : 13-18 Si vous avez dans le cœur la jalousie amère,
ne soyez pas pleins d'orgueil.
2-psaumes 18 : 8, 9, 10, 15 (Ps 18b (19),) R/ Les préceptes du Seigneur sont droits,
ils réjouissent le cœur. (Ps 18b, 9ab)
-acclamation Alléluia. Alléluia. 2 Timothée 1 : 10 Notre Sauveur Jésus Christ a détruit la mort;
il a fait resplendir la vie par la prédication de l’Évangile. Alléluia.
3-Marc 9 : 14-29 Je crois! Viens au secours de mon incroyance!
4-bréviaire Qohélet 2 : 1-3, 12-26 Tout n’est qu’illusion ou déception.
5-- -+homélie de saint Grégoire de Nysse sur l’Ecclésiaste
«Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres»
6- Nouveau décret:
Bienheureuse Vierge Marie,
Mère de l'Église
De l’allocution du bienheureux pape Paul VI,
lors de la clôture de la troisième session du concile Vatican II :
Considérant les rapports étroits entre Marie et l’Église…
- -
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6- Nouveau décret:
Bienheureuse Vierge Marie,
Mère de l'Église
De l’allocution du bienheureux pape Paul VI,
lors de la clôture de la troisième session du concile Vatican II :
Considérant les rapports étroits entre Marie et l’Église…
« Considérant les rapports étroits entre Marie et l’Église,
c’est pour sa gloire et pour notre réconfort
que nous proclamons la Très Sainte Vierge Marie
Mère de l’Église,
c’est-à-dire de tout le peuple de Dieu,
aussi bien des fidèles
que des pasteurs,
que nous l’appelons Mère très aimante ;
et nous voulons que, dorénavant,
avec ce titre si doux,
la Vierge soit encore davantage honorée
et invoquée
par tout le peuple chrétien.
Il s’agit d’un titre, Vénérables Frères,
qui n’est pas nouveau pour la piété des chrétiens
– c’est même de préférence sous ce nom de Mère
que les chrétiens et toute l’Église
aiment invoquer Marie.
Ce titre, en vérité,
appartient à l’authentique substance de la dévotion à Marie,
trouvant sa justification
dans la dignité même de la Mère du Verbe incarné.
De même que la maternité divine
est le fondement de la relation spéciale de Marie avec le Christ
et de sa présence dans l’économie du salut
opéré par le Christ Jésus,
de même elle constitue
le fondement principal des rapports entre Marie et l’Église,
car elle est Mère de Celui qui,
depuis le premier instant de l’Incarnation dans son sein virginal,
s’est uni, en tant que chef,
son Corps mystique qui est l’Église.
Marie, donc, en tant que Mère du Christ,
est Mère aussi de tous les pasteurs
et fidèles,
c’est-à-dire de l’Église.
C’est donc l’âme pleine de confiance et d’amour filial
que nous levons les yeux vers elle,
malgré notre indignité et notre faiblesse.
Elle, qui nous a donné avec Jésus la source de la grâce,
ne manquera pas de secourir l’Église alors que,
dans l’abondance des dons du Saint-Esprit,
l’Épouse du Christ s’adonne avec un nouvel élan
à sa mission de salut.
Et notre confiance est encore ravivée et renforcée
lorsque nous considérons les liens très étroits
qui lient
notre Mère du ciel
au genre humain.
Dans toute la richesse des prérogatives admirables
dont Dieu l’a dotée pour la rendre digne d’être la Mère du Verbe incarné,
elle n’en est pas moins toute proche de nous.
Fille d’Adam comme nous,
et donc notre sœur par le lien de la nature,
elle est cependant la créature préservée du péché originel
à cause des futurs mérites du Sauveur,
et qui, aux privilèges qu’elle a obtenus,
joint la vertu personnelle d’une foi totale et exemplaire,
méritant l’éloge évangélique :
'' Bienheureuse, toi qui as cru. ''
Durant sa vie terrestre, elle a réalisé la figure parfaite du disciple du Christ,
miroir de toutes les vertus,
et elle a incarné les béatitudes évangéliques proclamées par le Christ.
C’est pourquoi en elle toute l’Église,
dans son incomparable variété de vie et d’œuvres,
atteint la plus authentique
forme de l’imitation parfaite du Christ. »
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-1-Jacques 3 : 13-18 Si vous avez dans le cœur la jalousie amère,
ne soyez pas pleins d'orgueil.
--Introduction: Les actions de chacun révèlent
quelle sagesse les inspire.
À la sagesse terrestre s’oppose
la sagesse d’en haut,
qui est seule source de justice et de paix.
«Bien-aimés, quelqu’un, parmi vous, a-t-il la sagesse et le savoir ?
Qu’il montre par sa vie exemplaire que la douceur de la sagesse inspire ses actes.
Mais si vous avez dans le cœur la jalousie amère
et l’esprit de rivalité,
ne vous en vantez pas, ne mentez pas, n’allez pas contre la vérité.
Cette prétendue sagesse ne vient pas d’en haut ;
au contraire, elle est terrestre,
animale, démoniaque.
Car la jalousie et les rivalités
mènent au désordre
et à toutes sortes d’actions malfaisantes.
Au contraire, la sagesse qui vient d’en haut est d’abord chaste,
puis pacifique, bienveillante, conciliante,
pleine de miséricorde et féconde en bons fruits,
sans parti pris, sans hypocrisie.
C’est dans la paix qu’est semée la justice,
qui donne son fruit aux artisans de la paix. »
--- ------- ------ ------
2-psaumes 18 : 8, 9, 10, 15 R/ Les préceptes du Seigneur sont droits,
ils réjouissent le cœur. (Ps 18b, 9ab)
—La loi du Seigneur est parfaite,
qui redonne vie ;
la charte du Seigneur est sûre,
qui rend sages les simples.
—Les préceptes du Seigneur sont droits,
ils réjouissent le cœur ;
le commandement du Seigneur est limpide,
il clarifie le regard.
—La crainte qu’il inspire est pure,
elle est là pour toujours ;
les décisions du Seigneur sont justes
et vraiment équitables;
—Accueille les paroles de ma bouche,
le murmure de mon cœur ;
qu’ils parviennent devant toi,
Seigneur, mon rocher, mon défenseur !
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3-Marc 9 : 14-29 Je crois!
Viens au secours de mon incroyance!
« En ce temps-là, Jésus, ainsi que Pierre, Jacques et Jean,
descendirent de la montagne ;
en rejoignant les autres disciples,
ils virent une grande foule qui les entourait,
et des scribes qui discutaient avec eux.
Aussitôt qu’elle vit Jésus, toute la foule fut stupéfaite,
et les gens accouraient pour le saluer.
Il leur demanda : '' De quoi discutez-vous avec eux ? ''
Quelqu’un dans la foule lui répondit :
'' Maître, je t’ai amené mon fils,
il est possédé par un esprit qui le rend muet ;
cet esprit s’empare de lui n’importe où,
il le jette par terre,
l’enfant écume,
grince des dents et devient tout raide.
J’ai demandé à tes disciples d’expulser cet esprit,
mais ils n’en ont pas été capables. ''
Prenant la parole, Jésus leur dit :
'' Génération incroyante,
combien de temps resterai-je auprès de vous ?
Combien de temps devrai-je vous supporter ?
Amenez-le-moi. ''
On le lui amena. Dès qu’il vit Jésus,
l’esprit fit entrer l’enfant en convulsions ;
l’enfant tomba et se roulait par terre en écumant.
Jésus interrogea le père : '' Depuis combien de temps cela lui arrive-t-il ? ''
Il répondit : '' Depuis sa petite enfance.
Et souvent il l’a même jeté dans le feu ou dans l’eau pour le faire périr.
Mais si tu peux quelque chose, viens à notre secours,
par compassion envers nous ! ''
Jésus lui déclara :
'' Pourquoi dire : “Si tu peux”… ?
Tout est possible pour celui qui croit. ''
Aussitôt le père de l’enfant s’écria :
'' Je crois ! Viens au secours de mon manque de foi ! ''
Jésus vit que la foule s’attroupait ;
il menaça l’esprit impur, en lui disant :
'' Esprit qui rends muet et sourd,
je te l’ordonne, sors de cet enfant
et n’y rentre plus jamais ! ''
Ayant poussé des cris et provoqué des convulsions,
l’esprit sortit.
L’enfant devint comme un cadavre,
de sorte que tout le monde disait : '' Il est mort. ''
Mais Jésus, lui saisissant la main,
le releva, et il se mit debout.
Quand Jésus fut rentré à la maison,
ses disciples l’interrogèrent en particulier :
'' Pourquoi est-ce que nous,
nous n’avons pas réussi à l’expulser ? ''
Jésus leur répondit : '' Cette espèce-là,
rien ne peut la faire sortir, sauf la prière. '' »
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-4-bréviaire Qohélet 2 : 1-3, 12-26 Tout n’est qu’illusion ou déception.
verset 26:
« 26 À l’homme
qui lui est agréable,
Dieu donne sagesse,
savoir et joie.
Quant au pécheur, il le charge de recueillir
et d’amasser pour donner à qui lui plaît.
Cela aussi n’est que vanité et poursuite de vent. »
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5-- -+homélie de saint Grégoire de Nysse sur l’Ecclésiaste
«Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres»
« Les yeux du sage sont dans sa tête,
mais l’insensé marche dans les ténèbres.
Si l’âme lève les yeux vers sa tête,
qui est le Christ,
comme l’explique saint Paul,
on la jugera heureuse à cause de la clarté de sa vision,
puisqu’elle porte ses regards là où ne règne pas l’obscurité du mal.
Ce grand Apôtre et ceux qui, pareils à lui, sont grands eux aussi,
avaient les yeux dans la tête :
ce sont tous ceux qui ont dans le Christ leur vie,
leur mouvement
et leur être.
De même qu’un homme placé dans la lumière ne peut voir de ténèbres,
ainsi est-il impossible à celui qui dirige son regard vers le Christ
de le fixer sur quelque vanité.
Avoir les yeux dans la tête — j’entends par tête le principe de toutes choses —,
c’est avoir les regards fixés sur toute vertu,
car le Christ est la vertu absolue.
C’est les avoir fixés sur la vérité,
sur la justice,
sur l’incorruptibilité,
sur tout bien.
Donc, les yeux du sage sont dans sa tête,
mais l’insensé marche dans les ténèbres .
Car celui qui ne met pas sa lampe sur le lampadaire
mais sous le lit transforme sa lumière en ténèbres. ~
Et combien y a-t-il d’hommes qui se consacrent aux biens célestes,
qui s’adonnent à la contemplation de ce qui existe réellement,
que l’on estime aveugles et inutiles dans les affaires matérielles ?
Paul se vantait d’être ainsi lorsqu’il se disait fou à cause du Christ .
En effet, son intelligence et sa sagesse ne concernaient aucune des choses
qui captivent ici-bas notre intérêt.
Il disait donc : Nous, nous sommes fous à cause du Christ ,
comme s’il disait :
'' Nous, nous sommes aveugles en ce qui concerne la vie d’en bas
parce que nous regardons en haut
et que nous avons nos yeux dans la tête. ''
À cause de cela, il n’avait ni toit,
ni table,
il était pauvre, errant, nu, souffrant de la faim et de la soif. ~
Qui ne l’aurait pas jugé digne de pitié,
en le voyant prisonnier, accablé de coups,
englouti dans la mer à la suite d’un naufrage, chargé de chaînes ?
Cependant, s’il en était ainsi sur le plan humain,
il n’a jamais cessé d’avoir les yeux dans la tête,
qui disait :
Qui pourra nous séparer de
l’amour de Dieu qui est
dans le Christ Jésus ? :
la détresse ?
l’angoisse ?
la persécution ?
la faim ?
le dénuement ?
le danger ?
le supplice ?
Cela revient à dire :
'' Qui m’arrachera les yeux de la tête,
pour les placer
sur la terre que l’on foule aux pieds ? ''
Quant à nous, il nous prescrit d’en faire autant
lorsqu’il nous ordonne de rechercher ce qui est en haut ,
ce qui revient à dire :
'' avoir les yeux dans la tête ''. »
Bryand- Pour la Paix
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Re: La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples.
Aujourd'hui mardi 22 mai 2018 7e semaine ord
mardi de la 7e semaine ordinaire, année paire Un ordre nouveau
1-- Jacques 4 : 1-10 Vous priez, mais vous ne recevez rien,
parce que votre prière est mauvaise.
2---psaume 54 : 7-8, 9-10ab, 10cd-11ab, 23 R/ Décharge ton fardeau sur le Seigneur :
il prendra soin de toi. (Ps 54 : 23ab)
-acclamation Alléluia. Alléluia. Galates 6 : 14 Ma seule gloire (ma seule fierté)
c’est la croix du Seigneur!
Voilà pourquoi le monde m’apparaît crucifié,
et je suis un crucifié aux yeux du monde. Alléluia.
3-Marc 9 : 30-37 « Le Fils de l’homme est livré. Si quelqu’un veut être le premier,
qu’il soit le dernier de tous »
4-bréviaire Qohélet 3 : 1-22 À Dieu appartient seul le sens
5- homélie de saint Grégoire de Nysse sur l’Ecclésiaste L’enfantement à la vraie vie.
- -
____________________________________________
1-- Jacques 4 : 1-10 Vous priez, mais vous ne recevez rien,
parce que votre prière est mauvaise.
-introduction: ‘’La paix, fruit de la sagesse de Dieu,
est troublée par la recherche des plaisirs,
l’envie,
l’amour du monde
et l’orgueil.
Seule l’humilité élève vers Dieu. ’’
« Bien-aimés, d’où viennent les guerres,
d’où viennent les conflits entre vous ?
N’est-ce pas justement de tous ces désirs qui mènent leur combat en vous-mêmes ?
Vous êtes pleins de convoitises
et vous n’obtenez rien, alors vous tuez ;
vous êtes jaloux
et vous n’arrivez pas à vos fins,
alors vous entrez en conflit
et vous faites la guerre.
Vous n’obtenez rien parce que
vous ne demandez pas ;
Vous demandez?
mais vous ne recevez rien si
vos demandes sont mauvaises,
car vous dépensez dépenser en plaisirs.
Adultères que vous êtes !
Ne savez-vous pas que l’amour du monde
rend ennemi de Dieu ?
Celui qui veut être ami du monde se pose en ennemi de Dieu.
Ou bien pensez-vous que l’Écriture
parle pour rien quand elle dit :
Dieu veille jalousement
sur l’Esprit qu’il a fait habiter en nous ?
Dieu ne nous donne-t-il pas une grâce plus grande encore ?
C’est ce que dit l’Écriture : Dieu s’oppose aux orgueilleux,
aux humbles il accorde sa grâce.
Soumettez-vous donc à Dieu,
et résistez au diable :
il s’enfuira loin de vous. Approchez-vous de Dieu,
et lui s’approchera de vous.
Pécheurs, enlevez la souillure de vos mains ;
esprits doubles, purifiez vos cœurs.
Reconnaissez votre misère,
prenez le deuil et pleurez ;
que votre rire se change en deuil
et votre joie en accablement.
Abaissez-vous ainsi devant le Seigneur,
et il vous élèvera. »
----- ------- ---------- -------
2---psaume 54 : 7-8, 9-10ab, 10cd-11ab, 23
R/ Décharge ton fardeau sur le Seigneur :
il prendra soin de toi. (Ps 54 : 23ab)
—J’ai dit :
Qui me donnera des ailes de colombe ?
Je volerais en lieu sûr ;
loin, très loin, je m’enfuirais
pour chercher asile au désert. »
—J’ai hâte d’avoir un abri
contre ce grand vent de tempête !
Divise-les, Seigneur,
mets la confusion dans leur langage !
—Car je vois dans la ville
discorde et violence :
de jour et de nuit, elles tournent
en haut de ses remparts.
—Décharge ton fardeau sur le Seigneur :
il prendra soin de toi.
Jamais il ne permettra
que le juste s’écroule.
----- ------- ------ -------
3-Marc 9 : 30-37 '' Le Fils de l’homme est livré.
Si quelqu’un veut être le premier,
qu’il soit le dernier de tous ''
« En ce temps-là, Jésus traversait la Galilée avec ses disciples,
et il ne voulait pas qu’on le sache,
car il enseignait ses disciples en leur disant :
'' Le Fils de l’homme est livré aux mains des hommes ;
ils le tueront et, trois jours après sa mort, il ressuscitera. ''
Mais les disciples ne comprenaient pas ces paroles
et ils avaient peur de l’interroger.
Ils arrivèrent à Capharnaüm, et, une fois à la maison, Jésus leur demanda :
'' De quoi discutiez-vous en chemin ? ''
Ils se taisaient,
car, en chemin,
ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand.
S’étant assis, Jésus appela les Douze et leur dit :
'' Si quelqu’un veut être le premier,
qu’il soit le dernier de tous
et le serviteur de tous. ..
Prenant alors un enfant,
il le plaça au milieu d’eux,
l’embrassa, et leur dit : '' Quiconque accueille en mon nom
un enfant comme celui-ci,
c’est moi
qu’il accueille.
Et celui qui m’accueille,
ce n’est pas moi
qu’il accueille, ---------------------------- autre allusion à la divinité de Jésus...
mais Celui qui m’a envoyé. »
----- ------- ------- ---------
5- homélie de saint Grégoire de Nysse sur l’Ecclésiaste
L’enfantement à la vraie vie.
« Il y a un temps pour enfanter, et un temps pour mourir,
nous dit l'Ecclésiaste.
Il a tout à fait raison
de commencer son développement
par cette association nécessaire,
en rattachant la mort à la génération.
En effet, la mort succède nécessairement à l'enfantement,
et toute génération se désagrège dans la corruption. ~
Donc, il y a un temps pour enfanter et un temps pour mourir.
Je voudrais bien qu'il soit possible d'enfanter au moment voulu
et de mourir au bon moment !
Personne ne dira que l'Ecclésiaste
nous montre cet enfantement comme délibéré,
et la mort comme volontaire ;
ainsi qu'une action bien dirigée par la vertu.
Car l'enfantement ne dépend pas de la volonté de la femme,
ni la mort, du libre choix des mourants.
Personne n'a jamais qualifié de vertu ou de vice
ce qui ne dépend pas de nous.
Il s'impose donc de comprendre
ce qu'est un enfantement au moment voulu
et une mort au bon moment.
Il me semble qu'il y a un enfantement opportun et non prématuré lorsque,
selon Isaïe, on a conçu par la crainte de Dieu
et que, par les douleurs que l'âme éprouve dans l'enfantement,
on a engendré son propre salut.
Nous sommes
en effet,
pour ainsi dire, nos propres pères
lorsque, par notre préférence pour le bien,
nous nous sommes formés nous-mêmes,
engendrés et mis au monde.
C'est ce que nous réalisons
du fait
que nous accueillons Dieu en nous.
Nous devenons alors enfants de Dieu,
enfants de sa puissance
et fils du Très-Haut.
En revanche, nous faisons de nous-mêmes des prématurés,
des êtres incomplets et inconsistants
si le Christ n'est pas formé en nous, comme dit saint Paul.
Il faut, en effet, dit-il ailleurs,
que l'homme de Dieu
soit un être accompli. ~
Si l'on voit clairement comment nous sommes enfantés
au moment voulu,
il est clair aussi pour tous
comment nous mourons au bon moment.
C'est ainsi que, pour saint Paul,
tout moment était opportun pour une bonne mort.
Il le crie en propres termes,
il en fait une sorte d'engagement,
lorsqu'il dit :
Chaque jour, je meurs, oui, pour votre fierté.
Et encore :
C'est pour toi, Seigneur, qu'on nous frappe de mort chaque jour.
Et enfin :
Nous avons reçu en nous-mêmes notre arrêt de mort.
On voit très clairement comment Paul meurt chaque jour,
lui qui ne vit jamais pour le péché,
qui mortifie sans cesse les membres de son corps,
qui porte en lui-même l'agonie du corps du Christ,
qui est sans cesse crucifié avec le Christ vivant en lui.
À mon avis,
c'est là une mort au bon moment,
celle qui est devenue l'introductrice de la vraie vie.
C'est moi,
dit Dieu,
qui fais mourir et qui fais vivre,
afin de faire comprendre que,
c'est vraiment un don de Dieu
que d'être mort au péché
et de vivre par l'Esprit.
C'est parce qu'il fait mourir
que sa parole promet
de faire vivre. »
Bryand- Pour la Paix
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Re: La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples.
Aujourd'hui mercredi 23 mai 2018 7e semaine ord B Pas le monopole du droit
1-- Jacques 4 : 13-17 « Vous ne savez même pas
ce que sera votre vie demain !
Vous devriez dire : “Si le Seigneur le veut bien”. »
2---psaume 48 : 2-3, 6-7, 8-9, 10-11 (Ps 48 (49), )
R/ Heureux les pauvres de cœur,
car le royaume des Cieux est à eux ! (Matthieu 5 : 3)
-acclamation Alléluia. Alléluia. Jean 14 : 5,6 Je suis le Chemin,
la Vérité et la Vie. Personne ne vient vers le Père
sans passer par moi.
3-Marc 9 : 38-40 Celui qui n’est pas contre nous est pour nous.
4-bréviaire Qohéleth 5 : 9—6 : 8 Dieu donne à chacun sa part de bonheur.
5- Commentaire de saint Jérôme sur l’Ecclésiaste
- -
____________________________________________
1-- Jacques 4 : 13-17 « Vous ne savez même pas
ce que sera votre vie demain !
Vous devriez dire : “Si le Seigneur le veut bien”. »
-introduction : Saint Jacques s’adresse à ceux qui sont avides de profit
et font de multiples projets. Il les avertit que
Dieu seul est maître du lendemain.
« Bien-aimés, vous autres, maintenant, vous dites :
'' Aujourd’hui ou demain nous irons dans telle ou telle ville,
nous y passerons l’année,
nous ferons du commerce
et nous gagnerons de l’argent '',
alors que vous ne savez même pas
ce que sera votre vie demain !
Vous n’êtes qu’un peu de vapeur,
qui paraît un instant puis disparaît.
Vous devriez dire :
'' Si le Seigneur le veut bien,
nous serons en vie
et nous ferons ceci ou cela. ''
Et voilà que vous mettez votre orgueil dans des projets prétentieux. .
Toute fierté de ce genre est mauvaise !
Être en mesure de faire le bien et ne pas le faire, c’est un péché. »
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-2---psaume 48 : 2-3, 6-7, 8-9, 10-11 (Ps 48 (49), )
R/ Heureux les pauvres de cœur,
car le royaume des Cieux est à eux ! (Matthieu 5 : 3)
—Écoutez ceci, tous les peuples,
entendez bien, habitants de l’univers,
gens illustres, gens obscurs,
riches et pauvres, tous ensemble.
—Pourquoi craindre aux jours de malheur
ces fourbes qui me talonnent pour m’encercler,
ceux qui s’appuient sur leur fortune
et se vantent de leurs grandes richesses ?
—Nul ne peut racheter son frère
ni payer à Dieu sa rançon :
aussi cher qu’il puisse payer,
toute vie doit finir.
—Peut-on vivre indéfiniment
sans jamais voir la fosse ?
Vous voyez les sages mourir :
comme le fou et l’insensé ils périssent,
laissant à d’autres leur fortune. »
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-3-Marc 9 : 38-40 Celui qui n’est pas contre nous est pour nous.
« En ce temps-là, Jean, l’un des Douze, disait à Jésus :
'' Maître, nous avons vu quelqu’un
expulser les démons en ton nom ;
nous l’en avons empêché,
car il n’est pas de ceux qui nous suivent. ''
Jésus répondit :
« Ne l’en empêchez pas,
car celui qui fait un miracle en mon nom
ne peut pas, aussitôt après, mal parler de moi ;
celui qui n’est pas contre nous
est pour nous. »
----- ------- ---------
-5- Commentaire de saint Jérôme
sur l’Ecclésiaste
« Lorsque Dieu a donné richesses et trésor,
il permet à l'homme de s'en nourrir,
d'en prendre sa part et de se réjouir de son travail,
c'est un don de Dieu.
On ne se souviendra plus beaucoup des jours de sa vie,
parce que Dieu comble le cœur de joie.
En comparaison de celui qui se nourrit de ses richesses
mais en étant assombri par les soucis,
et qui amasse des
biens périssables
dans un grand ennui de vivre,
l'Ecclésiaste déclare plus heureux celui qui jouit des biens présents.
Car, en ce cas, il y a au moins, dans cette jouissance, un peu de plaisir ;
dans l'autre cas,
il n'y a que l'énormité des soucis.
Et l'Ecclésiaste explique pourquoi c'est un don de Dieu,
de pouvoir jouir de la richesse :
parce qu'on ne se souviendra plus beaucoup des jours de sa vie.
Oui, Dieu en distrait cet homme par la joie de son cœur :
cet homme ne vivra pas dans la tristesse,
il ne se fatiguera pas à réfléchir,
parce qu'il sera entraîné par la joie et le plaisir présents.
Mais, selon l'Apôtre, il vaut mieux
comprendre que
la nourriture spirituelle et la boisson spirituelle
nous sont données par Dieu,
et découvrir ce que l'on a de bon dans tout son labeur.
Car, si nous pouvons contempler les vrais biens,
c'est par un labeur et un effort énormes.
Et telle est notre part : nous réjouir dans notre effort et notre labeur.
Quoique cela soit bon, cependant,
jusqu'à ce que le Christ,
notre vie, se soit manifesté,
ce n'est pas encore le bien parfait.
Tout le travail de l'homme est pour sa bouche,
et pourtant son âme n'est pas rassasiée.
Quelle est la supériorité du sage sur le fou,
quelle est la supériorité du pauvre lorsqu'il sait
se conduire parmi les vivants ?
Tout le travail des hommes en ce monde
est absorbé par la bouche
et, broyé par les dents,
il passe dans le ventre pour être digéré.
Et lorsqu'il trouve un peu de satisfaction dans la gourmandise,
cela ne lui donne du plaisir qu'autant que sa gorge peut en contenir.
Et après tout cela, l'âme du mangeur n'est pas rassasiée.
Cela peut s'expliquer de deux façons.
Ou bien parce que l'on veut toujours recommencer à manger,
et le sage aussi bien que le fou sait
qu'il ne peut vivre sans manger ;
le pauvre ne cherche pas autre chose
que de pouvoir sustenter cet instrument
qu'est son malheureux corps,
de ne pas le laisser périr d'inanition.
Ou encore l'âme n'est pas rassasiée en ce sens
qu'elle ne trouve aucun profit dans la réfection de son pauvre corps ;
la nourriture est la même pour le sage
et pour le fou,
et le pauvre s'en va là
où il espère trouver des ressources.
Mais il vaut mieux comprendre cela du chrétien
qui, en connaissant bien les Écritures,
met tout son travail dans sa bouche,
et son âme n'est pas rassasiée,
parce qu'il désire toujours s'instruire.
Et sur ce point, le sage est supérieur à l'insensé.
Car, parce qu'il comprend qu'il est un pauvre ;
ce pauvre que l'Évangile déclare heureux,
il s'empresse de saisir ce qui fait sa vie,
il marche sur la route étroite et resserrée qui conduit à la vie.
Il est pauvre, mais de mauvaises actions,
et il sait où demeure le Christ, qui est la vie. »
C'est la
Bonne Nouvelle:
Bryand- Pour la Paix
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Re: La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples.
Aujourd'hui jeudi 24 mai 2018 7e semaine ord B Se décider quand Dieu mène la course.
1-- Jacques 5 : 1-6 « Vous avez frustré les ouvriers,
les voici qu'ils crient dans leur prière
et leurs clameurs sont parvenues aux oreilles du Seigneur »
2--psaume 48 : 14-15ab, 15de-16, 17-18, 19-20 (Ps 48 (49), )
R/ Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux ! (Mt 5 : 3)
-acclamation 1 Thessaloniciens 2 : 13 Alléluia. Alléluia.
Accueillez la parole de Dieu pour ce qu’elle est réellement :
non pas une parole d’hommes,
mais la parole de Dieu.
3-Marc 9 : 41-50 Il vaut mieux entrer manchot dans la vie éternelle
que d’être jeté avec tes deux mains dans la géhenne.
4-bréviaire Qohéleth 6 : 12—7 : 28 Au jour de malheur réfléchis
5- Instruction de saint Colomban sur la foi. Qui scrutera les profondeurs de Dieu.
- -
____________________________________________
1-- Jacques 5 : 1-6 « Vous avez frustré les ouvriers de leur salaire;
voici qu'ils crient,
et leurs clameurs
sont parvenues aux oreilles du Seigneur »
----introduction au missel : Les riches sont avertis
de la précarité de leurs possessions
et de l’imminence
du jugement de Dieu sur leurs injustices.
« Écoutez-moi, vous les gens riches !
Pleurez, lamentez-vous sur les malheurs qui vous attendent.
Vos richesses sont pourries,
vos vêtements sont mangés par les mites,
votre or et votre argent sont rouillés.
ette rouille sera un témoignage contre vous,
elle dévorera votre chair comme un feu.
Vous avez amassé des richesses, alors que nous sommes dans les derniers temps !
Le salaire dont vous avez frustré les ouvriers
qui ont moissonné vos champs,
le voici qu'il crie, et les clameurs
des moissonneurs sont parvenues
aux oreilles du Seigneur de l’univers.
Vous avez mené sur terre une vie de luxe et de délices,
et vous vous êtes rassasiés au jour du massacre.
Vous avez condamné le juste
et vous l’avez tué, sans qu’il vous oppose de résistance. »
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2--psaume 48 : 14-15ab, 15de-16, 17-18, 19-20
R/ Heureux les pauvres de cœur,
car le royaume des Cieux est à eux ! (Matthieu 5 : 3)
—Voici le destin des insensés
et l’avenir de qui aime les entendre :
troupeau parqué pour les enfers
et que la mort mène paître.
—Dans la mort, s’effaceront leurs visages :
pour eux, plus de palais !
Mais Dieu rachètera ma vie aux griffes de la mort :
c’est lui qui me prendra.
—Ne crains pas l’homme qui s’enrichit,
qui accroît le luxe de sa maison :
aux enfers il n’emporte rien ;
sa gloire ne descend pas avec lui.
—De son vivant, il s’est béni lui-même :
'' On t’applaudit car tout va bien pour toi ! ''
Mais il rejoint la lignée de ses ancêtres
qui ne verront jamais plus la lumière.
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-4-bréviaire Qohéleth 6 : 12—7 : 28 Au jour de malheur réfléchis
« Qui sait ce qui est bon pour l’homme durant sa vie,
durant le peu de jours
de cette vie de vanité qu’il traverse comme une ombre ?
Qui donc peut lui révéler ce qui, après lui, sera sous le soleil ?
Mieux vaut bonne renommée que parfum de grand prix,
et le jour de la mort plutôt que le jour de la naissance.
Mieux vaut aller à la maison du deuil qu’à la maison du banquet :
telle est la fin de tous les humains ;
que les vivants s’en souviennent !
La tristesse vaut mieux que le rire :
à mine sombre, cœur content !
Le cœur du sage habite la maison du deuil,
et le cœur du fou, la maison du plaisir.
Mieux vaut prêter l’oreille aux reproches d’un sage
que d’écouter les louanges d’un fou.
Crépitement d’épines sous la marmite,
voilà le rire des fous. Cela aussi n’est que vanité !
Le pouvoir tourne la tête du sage,
les cadeaux corrompent son cœur.
Mieux vaut la fin d’une chose que son commencement.
Mieux vaut un esprit patient qu’un esprit arrogant.
Ne cède pas trop vite à la colère :
la colère couve au cœur du fou.
Ne dis pas : D’où vient que les jours d’autrefois
étaient meilleurs que ceux d'aujourd’hui ?
Ce n’est pas la sagesse qui t’inspire cette question.
La sagesse est bonne autant qu’un héritage,
et bénéfique pour ceux qui voient le soleil.
Oui, la sagesse met à l’abri,
comme le fait l’argent,
mais l’avantage de la sagesse
est de faire vivre qui la possède.
Regarde l’ouvrage de Dieu :
qui peut redresser ce que lui a courbé ?
Au jour de bonheur, réjouis-toi ;
au jour de malheur, réfléchis :
c’est Dieu qui les a faits l’un et l’autre,
pour que l’homme ne sache rien de ce qui viendra après lui.
J’aurai tout vu au long de mes jours incertains :
et le juste périr malgré sa justice,
et le méchant tenir malgré sa méchanceté.
Ne sois pas juste à l’extrême,
ne fais pas le sage à l’excès :
pourquoi te détruire ?
Ne sois pas méchant à l’extrême,
ne sois pas insensé :
pourquoi mourir avant l’heure ?
Il est bon que tu tiennes à ceci sans pour autant lâcher cela :
car celui qui craint Dieu
réussit l’un et l’autre.
La sagesse rend le sage plus fort que dix gouverneurs dans la cité.
Certes, aucun homme, sur terre, n’est assez juste pour faire le bien sans jamais pécher.
Ne t’attache pas non plus à tout ce que l’on dit :
ainsi tu n’entendras pas ton serviteur te maudire.
Car, bien des fois, tu as pris conscience d’avoir, toi aussi, maudit les autres.
Avec la sagesse, j’ai expérimenté toutes ces choses.
J’ai dit : '' Je veux être un sage ! ''
Mais c’était loin de ma portée.
Lointain, tout ce qui existe, profond, profond…
qui le découvrira ?
J’ai concentré ma réflexion pour connaître,
explorer,
rechercher la sagesse
et la raison des choses,
pour comprendre que la méchanceté est folie,
et la démesure, sottise.
Voici ce que je trouve :
il y a plus amer que la mort,
c’est la femme quand elle est un piège,
quand son cœur est un filet,
et ses bras, des chaînes.
Celui qui plaît à Dieu lui échappe,
mais elle a prise sur le pécheur.
Voilà ce que j’ai trouvé, dit Qohèleth,
en prenant les choses une par une
pour en découvrir la raison.
Ce que j’ai cherché jusqu’à maintenant,
je ne l’ai pas trouvé :
un homme entre mille ? je le trouve ;
une femme entre toutes : je ne la trouve pas.
J'ai trouvé seulement cela:
c'est que Dieu a créé l'homme droit,
mais l'homme s'est embarrassé dans des questions sans fin.
Qui est comme le sage?
Qui aura l'explication des choses?»
----- ------- ------- ------- -------
5- Instruction de saint Colomban sur la foi.
Qui scrutera les profondeurs de Dieu.
« Dieu est partout, tout entier, immense.
Partout il est proche, selon le témoignage qu'il donne de lui-même :
Je suis, dit-il, un Dieu proche, et non un Dieu lointain.
Le Dieu que nous cherchons ne demeure donc pas loin de nous :
nous l'avons parmi nous si nous en sommes dignes.
Il habite en nous comme l'âme dans le corps,
si du moins nous sommes pour lui
des membres sains
que le péché n'a pas tués. ~
À cette condition, il habite vraiment en nous, lui qui a dit :
J'habiterai et je marcherai au milieu d'eux.
S'il nous fait la grâce d'habiter en nous,
nous sommes véritablement vivifiés par lui,
comme ses membres vivants.
En lui, dit l'Apôtre, nous avons la vie, le mouvement et l'être.
Mais qui pourra suivre le Très-Haut
jusqu'en son être inexprimable et incompréhensible ?
Qui scrutera les profondeurs de Dieu ?
Qui risquera de traiter de l'origine éternelle de l'univers ?
Qui se glorifiera de connaître le Dieu infini
qui emplit tout et enveloppe tout,
pénètre tout et dépasse tout,
embrasse tout et se dérobe à tout,
lui que personne n'a jamais vu,
tel qu'il est ?
Que nul n'ait donc la présomption
de sonder l'impénétrable profondeur de Dieu,
le quoi,
le comment,
le pourquoi de son être.
Cela ne peut être ni exprimé, ni scruté, ni pénétré.
Crois simplement,
mais avec force, que Dieu est
et qu'il sera
tel qu'il a été,
car Dieu est immuable.
Qui donc est Dieu ?
Père, Fils et Esprit Saint, Dieu est un.
Ne te demande rien de plus au sujet de Dieu.
Que ceux qui veulent savoir le fond des choses concernant Dieu
commencent par considérer l'ordre naturel.
Le savoir concernant la Trinité
est en effet justement comparé à la profondeur de la mer,
dont la Sagesse a dit :
Ce qui est profond, qui peut l'atteindre ?
Comme le fond des mers est invisible aux regards des hommes,
ainsi la divine Trinité demeure insaisissable à la compréhension humaine.
C'est pourquoi,
si quelqu'un veut comprendre ce qu'il doit croire,
qu'il ne s'imagine
pas pouvoir le faire davantage
par des raisonnements
que par la foi ;
car la sagesse divine
ainsi recherchée
se retirera plus loin encore.
Recherche donc la suprême connaissance
non en discutant,
mais en menant une vie parfaite,
non par la langue
mais par la foi qui jaillit d'un cœur simple
et n'est pas le résultat des conjectures d'une docte impiété.
Si tu cherches l'ineffable
par des raisonnements,
il s'éloignera davantage de toi ;
si c'est par la foi,
la sagesse se tiendra
où elle demeure :
à ta porte ;
et où elle se tient,
elle peut être vue, ne fût-ce qu'en partie.
En toute vérité, elle est atteinte dès l'instant
où l'on croit à l'invisible,
sans pour autant le comprendre.
Puisque Dieu est invisible, nous devons croire en lui ;
et cependant Dieu
peut être vu
en quelque manière
par
le cœur pur. »
Bryand- Pour la Paix
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Re: La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples.
---vendredi 25 mai 2018 7e semaine ord B Au-delà de la loi
l’amour
1-- Jacques 5 : 9-12 Voyez le juge est à notre porte.
2--psaume 102 : 1-2, 3-4, 8-9, 11-12 (Ps 102 (103), ) R/ Le Seigneur est tendresse et pitié. (Ps 102 : 8a)
-acclamation Jean 17 : 17 Ta parole Seigneur est vérité;
dans cette vérité, consacre-nous
(sanctifie-nous). Alléluia.
3- -Marc 10 : 1-12 Ce que Dieu a uni que l’homme ne le sépare pas
4-bréviaire Qohéleth 8 : 5—9 : 10 Le sage interroge l’avenir
5- commentaire de saint Grégoire d’Agrigente (sur l’Ecclésiaste??) Tu as mis la joie dans notre coeur
- -
____________________________________________
--introduction: Devant la proximité à venir de la venue du Seigneur,
saint Jacques recommande la charité fraternelle et la patience.
Cette demande charitable sera d'autant plus recherchée à l'intérieur du mariage,
comme l'exigera dorénavant Le Seigneur dans l'évangile:
C'est le rétablissement du véritable
sens de la Loi dans son origine:
un code d'amour qui surpasse
le code de la loi...
(temporaire et provisoire
qui n'était pas arrivé à changer les coeurs) ...
Le code de l'amour du prochain de la Nouvelle Alliance réformera
la réflexion face aux aspirations de chacun
avec des implications d'un amour responsable...
----- ------ ------ -------
1-- Jacques 5 : 9-12 Voyez le juge est à notre porte.
« Frères, ne gémissez pas les uns contre les autres,
ainsi vous ne serez pas jugés.
Voyez : le Juge est à notre porte.
Frères, prenez pour modèles d’endurance et de patience
les prophètes qui ont parlé au nom du Seigneur.
Voyez : nous proclamons heureux ceux qui tiennent bon.
Vous avez entendu dire comment Job a tenu bon,
et vous avez vu ce qu’à la fin le Seigneur a fait pour lui,
car le Seigneur est tendre et miséricordieux.
Et avant tout, mes frères, ne faites pas de serment :
ne jurez
ni par le ciel
ni par la terre,
ni d’aucune autre manière ;
que votre ''oui'' soit un ''oui'',
que votre ''non'' soit un ''non'' ;
ainsi vous ne tomberez pas sous le jugement. »
---- ------ -------- ---------
3--Marc 10 : 1-12 Ce que Dieu a uni que l’homme ne le sépare pas
---Réflexion au missel sur la lecture de l'évangile:
En réponse à une nouvelle question des pharisiens
qui lui tendent un piège,
Jésus condamne le divorce.
Au-delà des concessions faites par la loi de Moïse,
Jésus restaure la pureté de la Loi des origines :
''Ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas!''
« En ce temps-là, Jésus arriva dans le territoire de la Judée, au-delà du Jourdain.
De nouveau, des foules s’assemblèrent près de lui,
et de nouveau, comme d’habitude, il les enseignait.
Des pharisiens l’abordèrent
et, pour le mettre à l’épreuve, ils lui demandaient :
''Est-il permis à un mari de renvoyer sa femme ?''
Jésus leur répondit :
''Que vous a prescrit Moïse ?''
Ils lui dirent : ''Moïse a permis de renvoyer sa femme
à condition d’établir un acte de répudiation.''
Jésus répliqua : ''C’est en raison de la dureté de vos cœurs
qu’il a formulé pour vous cette règle.
Mais, au commencement de la création,
Dieu les fit homme et femme.
À cause de cela,
l’homme quittera son père et sa mère,
il s’attachera à sa femme,
et tous deux deviendront une seule chair.
Ainsi, ils ne sont plus deux, mais une seule chair.
Donc, ce que Dieu
a uni,
que l’homme
ne le sépare pas ! »
De retour à la maison, les disciples
l’interrogeaient de nouveau sur cette question.
Il leur déclara :
''Celui qui renvoie sa femme
pour en épouser une autre
devient adultère envers elle.
Si une femme qui a renvoyé son mari
pour en en épouser un autre,
elle devient adultère. »
----- ------ ------ ----- ---------
-5- commentaire de saint Grégoire d’Agrigente
(sur l’Ecclésiaste)
Tu as mis la joie dans notre coeur
« Va, mange ton pain dans la joie et bois de bon cœur ton vin,
car déjà Dieu a agréé ta conduite.
Que tes vêtements soient blancs, et que l'huile ne manque pas sur ta tête.
Si nous voulons expliquer cette parole
dans son sens immédiat et naturel,
nous dirons que c'est une exhortation judicieuse,
par laquelle l'Ecclésiaste
nous invite à délaisser et à mépriser
les ornières tortueuses et perverses
des hommes mauvais et ennemis de la vérité.
Si nous vivons avec droiture,
si nous sommes attachés à la doctrine d'une foi pure envers Dieu,
nous mangerons notre pain dans la joie
et nous boirons notre vin de bon cœur.
Alors nous ne tomberons pas dans des doctrines mauvaises
ni dans une conduite perverse.
Au contraire, nous aurons toujours des pensées droites
et, de tout notre pouvoir, nous accorderons
notre miséricorde
et nos bienfaits aux malheureux et aux pauvres.
Car, évidemment, Dieu se complaît
en ceux qui ont de tels soucis et qui agissent de la sorte. ~
Mais l'interprétation spirituelle
nous élève à des réflexions plus hautes.
Elle nous fait penser au pain céleste
et sacramentel
qui descend du ciel
et qui donne la vie au monde,
de même, elle nous invite à boire de bon cœur le vin spirituel,
c'est-à-dire celui qui a jailli du côté de la vraie vigne,
lors de la Passion qui nous sauve.
C'est à ce sujet que l'Évangile du salut nous dit :
Jésus, ayant pris le pain,
le bénit et dit à ses saints disciples et Apôtres :
Prenez, mangez : ceci est mon corps,
qui est rompu pour vous
en vue du pardon des péchés.
De même pour la coupe,
il a dit : Buvez-en tous : ceci est mon sang,
celui de la nouvelle Alliance,
qui est répandu pour vous et pour la multitude
en vue du pardon des péchés.
En effet, ceux qui mangent ce pain
et boivent ce vin
sacramentels
se réjouissent vraiment et pourraient s'écrier :
Tu as mis la joie dans notre cœur !
En outre, à mon avis,
c'est encore ce pain
et ce vin que désignait,
dans le livre des Proverbes,
la Sagesse divine en personne,
le Christ notre Sauveur, lorsqu'elle dit :
Venez, mangez mon pain et buvez le vin que j'ai préparé pour vous,
ce qui suggère notre participation
sacramentelle au Verbe.
Ceux qui ont accès à cette participation
doivent en être dignes :
en tout temps, ils doivent porter des vêtements blancs,
c'est-à-dire des œuvres de lumière,
ainsi que le Seigneur dit dans l'Évangile :
Que votre lumière brille devant les hommes ;
alors, en voyant ce que vous faites de bien,
ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux.
Quant à l'huile que l'on verra sans cesse baigner leur tête,
c'est l'Esprit de vérité qui les protège
et leur épargne toute atteinte du péché. »
----- ------- -------- --------
Bryand- Pour la Paix
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Re: La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples.
--dimanche 27 mai 2018
Dimanche de La Sainte Trinité -B
(8e semaine ord)
1-Deutéronome:Hier comme aujourd’hui
c’est Yahvé qui est Dieu.
3-Romains:Tous ceux qu’anime l’Esprit
sont fils de Dieu.
4-Matthieu: De toutes les nations
baptisez-les Au Nom du Père et du Fils et de l’Esprit Saint.
1-Deutéronome 4 : 32-34, 39-40 «C’est le Seigneur qui est Dieu,
là-haut dans le ciel
comme ici-bas sur la terre ;
il n’y en a pas d’autre »
2-psaume 32 : 4-5, 6.9, 18-19, 20.22 (32 (33),)
R/ Heureux le peuple dont le Seigneur est le Dieu. (32 : 12a)
3-Romains 8 : 14-17 « Vous avez reçu un Esprit -------------------------- par la grâce du Christ
qui fait de vous des fils ;
en lui nous crions “Abba !”, Père ! »
-acclamation-Apocalypse 1 : 8 Alléluia. Alléluia. Gloire au Père,
et au Fils,
et au Saint-Esprit :
au Dieu qui est, qui était et qui vient ! Alléluia.
4- évangile Matthieu 28 : 16-20 « Baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit »
5-bréviaire 1 Corinthiens 2 : 1-16 Le mystère de Dieu.
6- Lettre de saint Athanase à Sérapion évêque de Thmuis.
Bienheureuse Trinité, un seul Dieu.
- -
____________________________________________
--Introduction aux lectures : cfé éd du Cerf, du Centurions:
La Bible du dimanche, homélies année B :
« Le Deutéronome est le premier livre dans lequel
on prend conscience de l’histoire du salut.
Trois événements décisifs retiennent l’attention :
Dieu s’est fait proche d’Israël en s’engageant
par une promesse devant les Patriarches,
en venant chercher le peuple exilé en Égypte,
et en le conduisant en Terre promise.
Un même et unique Dieu est à l’origine de ces trois événements…»
Il est donc aussi à l’origine de tous les événements
qui nous concernent,
dont l’action se perpétue
jusqu’à la dernière heure
de son plan de salut pour toute l’humanité,
pour ceux qui accueilleront son Royaume préparé,
annoncé et dans lequel s'intégreront des baptisés de toutes les nations.
L’Histoire sainte est conduite par ce Dieu unique (Père)
qui rassemble dans son Église (par son Fils)
son peuple,
dans la communion de l'Esprit Saint.
------- -------- ---------- --------- ---------
1-Deutéronome 4 : 32-34, 39-40 ''C’est le Seigneur qui est Dieu,
là-haut dans le ciel
comme ici-bas sur la terre ;
il n’y en a pas d’autre''
« Moïse disait au peuple :
'' Interroge donc les temps anciens qui t’ont précédé,
depuis le jour où Dieu créa l’homme sur la terre :
d’un bout du monde à l’autre,
est-il arrivé quelque chose d’aussi grand,
a-t-on jamais connu rien de pareil ?
Est-il un peuple qui ait entendu
comme toi la voix de Dieu parlant du milieu du feu,
et qui soit resté en vie ?
Est-il un dieu qui ait entrepris de se choisir une nation,
de venir la prendre au milieu d’une autre,
à travers des épreuves,
des signes,
des prodiges
et des combats,
à main forte et à bras étendu,
et par des exploits terrifiants –
comme tu as vu le Seigneur ton Dieu le faire pour toi en Égypte ?
Sache donc aujourd’hui, et médite cela en ton cœur :
c’est le Seigneur qui est Dieu,
là-haut dans le ciel
comme ici-bas sur la terre ;
il n’y en a pas d’autre. Tu garderas
les décrets et les commandements du Seigneur
que je te donne aujourd’hui, afin d’avoir, toi et tes fils,
bonheur et longue vie sur la terre que te donne le Seigneur ton Dieu, tous les jours. »
---- ------ -------
2-psaume 32 : 4-5, 6.9, 18-19, 20.22
R/ Heureux le peuple dont le Seigneur est le Dieu. (32 : 12a)
—Oui, elle est droite, la parole du Seigneur ;
il est fidèle en tout ce qu’il fait.
Il aime le bon droit et la justice ;
la terre est remplie de son amour.
—Le Seigneur a fait les cieux par sa parole,
l’univers, par le souffle de sa bouche.
Il parla, et ce qu’il dit exista ;
il commanda, et ce qu’il dit survint.
—Dieu veille sur ceux qui le craignent,
qui mettent leur espoir en son amour,
pour les délivrer de la mort,
les garder en vie aux jours de famine.
—Nous attendons notre vie du Seigneur :
il est pour nous un appui, un bouclier.
Que ton amour, Seigneur, soit sur nous
comme notre espoir est en toi !
---- ----- ------
3-Romains 8 : 14-17 '' Vous avez reçu un Esprit -------------------------- par la grâce du Christ
qui fait de vous des fils ;
en lui nous crions “Abba !”, Père ! ''
« Frères, tous ceux qui se laissent conduire par l’Esprit de Dieu,
ceux-là sont fils de Dieu.
Vous n’avez pas reçu un esprit qui fait de vous des esclaves et vous ramène à la peur ;
mais vous avez reçu un Esprit qui fait de vous des fils ;
et c’est en lui que nous crions '' Abba ! '',
c’est-à-dire : Père !
C’est donc l’Esprit Saint lui-même qui atteste à notre esprit
que nous sommes enfants de Dieu.
Puisque nous sommes ses enfants,
nous sommes aussi ses héritiers :
héritiers de Dieu,
héritiers avec le Christ,
si du moins nous souffrons avec lui pour être avec lui dans la gloire. »
----- ----- ----- -----
-acclamation-Apocalypse 1 : 8 Alléluia. Alléluia. Gloire au Père,
et au Fils,
et au Saint-Esprit :
au Dieu qui est, qui était et qui vient ! Alléluia.
----4- évangile Matthieu 28 : 16-20 ''Baptisez-les au nom du Père,
et du Fils,
et du Saint-Esprit''
Ce nom est la nature même de Dieu,
et c'est cette nature divine ,
que nous revêtons lorsque
que nous sommes baptisés.
« En ce temps-là, les onze disciples s’en allèrent en Galilée,
à la montagne où Jésus leur avait ordonné de se rendre.
Quand ils le virent, ils se prosternèrent,
mais certains eurent des doutes.
Jésus s’approcha d’eux et leur adressa ces paroles :
« Tout pouvoir m’a été donné
au ciel
et sur la terre. Allez !
De toutes les nations faites des disciples :
baptisez-les
au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit,
apprenez-leur à observer
tout ce que je vous ai commandé.
Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde. »
----- ------ -------
5-bréviaire 1 Corinthiens 2 : 1-16 Le mystère de Dieu.
« 01 Frères, quand je suis venu chez vous,
je ne suis pas venu vous annoncer le mystère de Dieu
avec le prestige du langage ou de la sagesse.
02 Parmi vous, je n’ai rien voulu connaître d’autre que Jésus Christ, ce Messie crucifié.
03 Et c’est dans la faiblesse, craintif et tout tremblant,
que je me suis présenté à vous.
04 Mon langage, ma proclamation de l’Évangile,
n’avaient rien d’un langage de sagesse qui veut convaincre ;
mais c’est l’Esprit et sa puissance qui se manifestaient,
05 pour que votre foi repose,
non pas sur la sagesse des hommes,
mais sur la puissance de Dieu.
06 Pourtant, c’est bien de sagesse que nous parlons
devant ceux qui sont adultes dans la foi,
mais ce n’est pas la sagesse de ce monde,
la sagesse de ceux qui dirigent ce monde et qui vont à leur destruction.
07 Au contraire, ce dont nous parlons,
c’est de la sagesse du mystère de Dieu,
sagesse tenue cachée, établie par lui
dès avant les siècles,
pour nous donner la gloire.
08 Aucun de ceux qui dirigent ce monde ne l’a connue,
car, s’ils l’avaient connue,
ils n’auraient jamais crucifié
le Seigneur de gloire.
09 Mais ce que nous proclamons, c’est, comme dit l’Écriture :
ce que l’œil n’a pas vu,
ce que l’oreille n’a pas entendu,
ce qui n’est pas venu à l’esprit de l’homme,
ce que Dieu a préparé pour ceux dont il est aimé.
10 Et c’est à nous que Dieu,
par l’Esprit,
en a fait la révélation.
Car l’Esprit scrute le fond de toutes choses,
même les profondeurs de Dieu.
11 Qui donc, parmi les hommes,
sait ce qu’il y a dans l’homme,
sinon l’esprit de l’homme qui est en lui ?
De même, personne ne connaît
ce qu’il y a en Dieu,
sinon l’Esprit de Dieu. ( ----------------------------- qui est Dieu-même. )
12 Or nous,
ce n’est pas l’esprit du monde que nous avons reçu,
mais l’Esprit qui vient de Dieu,
et ainsi nous avons conscience des dons que Dieu nous a accordés.
13 Nous disons cela avec un langage
que nous n’apprenons pas
de la sagesse humaine,
mais que nous apprenons de l’Esprit ;
nous comparons entre elles les réalités spirituelles.
14 L’homme, par ses seules capacités,
n’accueille pas
ce qui vient de l’Esprit de Dieu ;
pour lui ce n’est que folie,
et il ne peut pas comprendre,
car c’est par l’Esprit qu’on examine toute chose.
15 Mais l’homme spirituel juge de tout,
et n’est jugé de personne.
16 Car il est écrit : Qui a connu la pensée du Seigneur
et qui pourra l’instruire ?
Or nous,
nous avons
la pensée
du Christ !»
----- -------- ---------
6- Lettre de saint Athanase à Sérapion évêque de Thmuis.
Bienheureuse Trinité, un seul Dieu.
« Étudions la tradition antique,
la doctrine et la foi de l'Église catholique.
Le Seigneur l'a donnée,
les Apôtres l'ont annoncée,
les Pères l'ont gardée.
C'est sur elle, en effet, que l'Église a été fondée
et, si quelqu'un s'en écarte,
il ne peut plus être chrétien ni en porter le nom.
Il y a donc une Trinité sainte et parfaite, reconnue comme Dieu
dans le Père, le Fils et le Saint-Esprit ;
elle ne comporte rien d'étranger, rien qui lui soit mêlé de l'extérieur ;
elle n'est pas constituée du Créateur
et du créé,
mais elle est tout entière puissance créatrice et productrice.
Elle est semblable à elle-même,
indivisible par sa nature,
et son activité est unique.
En effet, le Père fait toutes choses
par le Verbe
dans l'Esprit Saint,
et c'est ainsi
que l'unité de la sainte Trinité est sauvegardée.
C'est ainsi
que dans l'Église est annoncé un seul Dieu,
qui règne au-dessus de tous,
par tous
et en tous.
Au-dessus de tous , comme Père, comme principe et source ;
par tous, par le Verbe ;
en tous, dans l'Esprit Saint. ~
Saint Paul, ~ écrivant aux Corinthiens,
à propos des dons spirituels,
rapporte toutes choses à un seul Dieu,
le Père, comme à un seul chef,
lorsqu'il dit :
Les dons de la grâce sont variés,
mais c 'est toujours le même Esprit ;
les ministères dans l'Église sont variés,
mais c'est toujours le même Dieu,
qui fait tout en tous.
Car les dons que l'Esprit distribue à chacun
sont donnés de la part du Père
par le Verbe.
En effet, tout ce qui est au Père est au Fils ;
c'est pourquoi les biens donnés par le Fils
dans l'Esprit
sont les dons spirituels du Père.
Quand l'Esprit est en nous,
le Verbe
qui nous le donne est en nous,
et dans le Verbe se trouve le Père.
Et c'est ainsi que s'accomplit la parole :
Nous viendrons chez lui et nous irons demeurer auprès de lui.
Là où est la lumière,
là aussi est son éclat ;
là où est son éclat,
là aussi est son activité et sa grâce resplendissante.
C'est cela encore que Paul enseignait dans la seconde lettre aux Corinthiens :
Que la grâce de Jésus Christ notre Seigneur,
l'amour de Dieu
et la communion de l'Esprit Saint
soient avec vous tous.
En effet, la grâce et le don accordés
dans la Trinité
sont donnés de la part du Père,
par le Fils,
dans l'Esprit Saint.
De même que la grâce accordée
vient du Père par le Fils,
ainsi la communion au don
ne peut se faire
en nous sinon dans l'Esprit Saint.
C'est en participant à lui
que nous avons l'amour du Père,
la grâce du Fils
et la communion de l'Esprit Saint. »
Bryand- Pour la Paix
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Re: La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples.
--mardi 29 mai 2018 (8e semaine ord) —Déjà renés
1-1 Pierre 1 : 10-16 « Ils ont prophétisé pour annoncer
la grâce qui vous est destinée.
C’est pourquoi mettez toute votre espérance en elle »
2-psaume 97 : 1, 2-3ab, 3cd-4 R/ Le Seigneur a fait connaître son salut. (cf. Ps 97 : 2a)
-acclamation –Matthieu 11 : 25 Tu es béni, Père, Seigneur du ciel et de la terre,
tu as révélé aux tout-petits les mystères du Royaume !
3-Marc 10 : 28-31 « Vous recevrez, en ce temps déjà, le centuple,
avec des persécutions, et, dans le monde à venir, la vie éternelle »
4-bréviaire Job 3: 1-26 « Pourquoi, pourquoi tant de souffrances? »
5- Des confessions de saint Augustin ''Je connaîtrai comme je suis connu''.
____________________________________________
--introduction au missel à la 1ère lecture :
Les prophètes ont annoncé les souffrances et la gloire du Messie
pour le salut futur des croyants.
C’est pourquoi ceux-ci doivent être rayonnants d’allégresse
et, selon la recommandation de l’Écriture,
tendre à imiter la sainteté de Dieu.
1-1 Pierre 1 : 10-16 '' Ils ont prophétisé pour annoncer
la grâce qui vous est destinée.
C’est pourquoi mettez toute votre espérance en elle''.
«Bien-aimés, concernant le salut,
que les prophètes ont examiné avec diligence et prophétisé
pour annoncer la grâce
qui vous est destinée.
Ils cherchaient quel temps et quelles circonstances voulait indiquer
l’Esprit du Christ,
présent en eux,
quand il attestait par avance les souffrances du Christ
et la gloire qui s’ensuivrait.
Il leur fut révélé que ce n’était pas pour eux-mêmes,
mais pour vous,
qu’ils étaient au service de ce message,
annoncé maintenant par ceux qui vous ont évangélisés
dans l’Esprit Saint envoyé du ciel ;
même les anges désirent se pencher pour scruter ce message.
C’est pourquoi,
après avoir disposé votre intelligence pour le service,
restez sobres, mettez toute votre espérance
dans la grâce
que vous apporte la révélation de Jésus Christ.
Comme des enfants qui obéissent,
cessez de vous conformer aux convoitises d’autrefois,
quand vous étiez dans l’ignorance,
mais, à l’exemple du Dieu saint qui vous a appelés,
devenez saints, vous aussi,
dans toute votre conduite,
puisqu’il est écrit : Vous serez saints, car moi, je suis saint. »
---- ------- -------- ------- -
2-psaume 97 : 1, 2-3ab, 3cd-4 R/ Le Seigneur a fait connaître son salut. (cf. Ps 97 : 2a)
—Chantez au Seigneur un chant nouveau,
car il a fait des merveilles ;
par son bras très saint, par sa main puissante,
il s’est assuré la victoire.
—Le Seigneur a fait connaître sa victoire
et révélé sa justice aux nations ;
il s’est rappelé sa fidélité, son amour,
en faveur de la maison d’Israël.
—La terre tout entière a vu
la victoire de notre Dieu.
Acclamez le Seigneur, terre entière,
sonnez, chantez, jouez !
----- ------- --------
5- Des confessions de saint Augustin «Je connaîtrai comme je suis connu»
« Je te connaîtrai, ô toi qui me connais,
je te connaîtrai comme je suis connu de toi.
Tu es la vie de mon âme ;
pénètre donc en elle,
modèle-la à ton image qu'elle soit sans tache ni ride
pour que tu l'habites
et la possèdes entièrement.
Telle est mon espérance, voilà pourquoi je parle,
et cette espérance fait ma joie,
quand ma joie est saine.
Quant aux autres biens de cette vie, plus on les pleure,
moins ils méritent d'être pleurés ;
moins on pleure sur eux,
plus ils méritent d'être pleurés.
Voici que tu as aimé la vérité,
puisque celui qui fait la vérité vient à la lumière.
Je veux donc la faire devant toi, dans mon cœur,
par cette '' confession '',
et devant de nombreux témoins par ce livre.
Du reste, Seigneur, le gouffre de la conscience humaine
est à découvert devant tes yeux :
qu'est-ce qui pourrait donc demeurer caché en moi,
même si je ne voulais pas te le confesser ?
C'est toi que je cacherais à moi-même,
sans pouvoir me cacher à toi.
Et maintenant, si mon gémissement témoigne que je me déplais,
c'est toi qui m'illumines,
qui me plais,
que j'aime
et que je désire ;
de sorte que j'ai honte de moi,
je me rejette moi-même pour te préférer ;
je ne veux plaire ni à tes yeux ni aux miens, sinon pour toi.
Je suis donc à découvert devant toi, Seigneur, quel que je sois.
Et je t'ai dit le fruit que je recherche en te faisant ma confession.
Je ne la fais pas avec des sons et des paroles sensibles,
mais avec ces paroles de l'âme,
cette clameur de la pensée qui atteignent ton oreille.
Quand je suis mauvais,
ma confession envers toi
consiste dans le déplaisir que je me donne ;
lorsque je suis bon,
la confession que je t'adresse
consiste à ne pas m'attribuer ce bien,
puisque c'est toi, Seigneur, qui bénis le juste ;
mais auparavant,
c'est toi qui en avais fait un homme juste,
alors qu'il était un impie.
Ainsi ma confession, telle que je la fais devant toi, mon Dieu,
est silencieuse et ne l'est pas.
Elle est silencieuse quant aux paroles,
mais elle crie du fond du cœur. ~
C'est toi, Seigneur, qui me juges.
Certes, personne, parmi les hommes,
ne sait ce qu'il y a dans l'homme, sinon l'esprit de l'homme qui est en lui.
Cependant, il y a dans l'homme
quelque chose que l'esprit de l'homme lui-même,
qui est en lui, ne sait pas.
Mais toi, Seigneur, tu sais tout de lui,
puisque tu l'as créé.
Quant à moi, bien que, devant ton regard,
je me méprise et me juge terre et poussière,
je sais pourtant de toi quelque chose que j'ignore de moi-même.
Nous voyons actuellement une image obscure dans un miroir
et non pas encore face à face.
C'est pourquoi, tandis que je suis en exil loin de toi,
je suis plus près de moi que de toi.
Cependant, je sais que nulle violence ne peut t'atteindre,
tandis que, pour moi, j'ignore à quelles tentations
je suis capable de résister ou non.
Mais voici mon espérance :
Tu es fidèle
et tu ne permets pas que nous soyons tentés au-delà de nos forces.
Avec la tentation,
tu nous donnes aussi le moyen
d'en sortir et la force de la supporter.
Je vais donc confesser ce que je sais de moi,
je vais confesser aussi ce que je ne sais pas de moi.
Ce que je sais de moi,
je le sais à ta lumière ;
et ce que je ne sais pas de moi,
je l'ignorerai jusqu'à
ce que mon obscurité
devienne
la lumière de midi sous ton regard. »
Bryand- Pour la Paix
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Re: La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples.
--mercredi 30 mai 2018 8e semaine ord B—Baptisés dans l’amour
1-1 Pierre 1 : 18-25 « Vous avez été rachetés par un sang précieux,
celui d’un Agneau sans tache, le Christ »
2-psaume 147 : 12-13, 14-15, 19-20
R/ Glorifie le Seigneur, Jérusalem ! ou : Alléluia !
-acclamation –Marc 10 : 45 Alléluia. Alléluia. Le Fils de l’homme est venu pour servir,
et donner sa vie en rançon pour la multitude. Alléluia.
3-Marc 10 : 32-45 « Voici que nous montons à Jérusalem.
Le Fils de l’homme sera livré »
4--- -bréviaire Job 7 : 1021 Dieu ne serait-il qu’un justicier pour l’homme?
5- Des confessions de saint Augustin «En Dieu seul le repos de mon âme»
____________________________________________
--introduction au missel de la semaine:
Prédestiné avant la création,
manifesté en ces derniers temps,
le Christ nous a racheté par son sang précieux.
Engendrés à nouveau par la Parole de Dieu,
nous devons mettre en pratique la charité fraternelle.
« Bien-aimés, vous le savez :
ce n’est pas par des biens corruptibles,
l’argent ou l’or, que vous avez été rachetés
de
la conduite superficielle
héritée de vos pères ;
mais c’est par un sang précieux,
celui d’un agneau sans défaut et sans tache, le Christ.
Dès avant la fondation du monde, Dieu l’avait désigné d’avance
et il l’a manifesté à la fin des temps à cause de vous.
C’est bien par lui que vous croyez en Dieu,
qui l’a ressuscité d’entre les morts
et qui lui a donné la gloire ;
ainsi vous mettez votre foi
et
votre espérance
en Dieu.
En obéissant à la vérité, vous avez purifié vos âmes
pour vous aimer
sincèrement comme des frères ;
aussi, d’un cœur pur, aimez-vous intensément les uns les autres,
car Dieu vous a fait renaître,
non pas d’une semence périssable,
mais d’une semence impérissable :
sa parole vivante qui demeure.
C’est pourquoi il est écrit :
Toute chair est comme l’herbe, toute sa gloire, comme l’herbe en fleur ;
l’herbe se dessèche et la fleur tombe,
mais la parole du Seigneur demeure pour toujours.
Or, cette parole est celle de la Bonne Nouvelle
qui vous a été annoncée. »
------- ------- ------- -------
5- Des confessions de saint Augustin
«En Dieu seul le repos de mon âme»
« Où donc t'ai-je trouvé, Seigneur,
pour apprendre à te connaître ?
Avant que je te connaisse, tu n'étais pas encore dans ma mémoire.
Où donc t'ai-je trouvé,
pour te connaître, si ce n'est en toi,
au-dessus de moi ?
Aucun espace dans tout cela :
nous nous éloignons,
nous nous approchons de toi,
rien de cela n'est dans l'espace.
C'est partout, ô Vérité, que tu sièges
pour tous ceux qui viennent te consulter,
et
tu réponds en même temps à tous ceux
qui te consultent sur des questions différentes.
Tu réponds clairement,
mais tous ne t'entendent pas clairement.
Tous te consultent sur ce qu'ils veulent,
mais ils n'entendent pas toujours la réponse qu'ils veulent.
Le meilleur de tes serviteurs
n'est pas celui qui se soucie de t'entendre dire ce qu'il veut ;
c'est plutôt celui qui veut
ce que tu lui dis.
Je t'ai aimée bien tard, Beauté si ancienne
et si nouvelle,
je t'ai aimée bien tard ! ---------------- Mais me voici!!!
Mais voilà :
tu étais au-dedans de moi
quand j'étais au-dehors,
et c'est dehors que je te cherchais dans ma laideur,
je me précipitais sur la grâce de tes créatures.
Tu étais avec moi,
et je n'étais pas avec toi.
Elles me retenaient loin de toi,
ces choses qui n'existeraient pas,
si elles n'existaient en toi.
Tu m'as appelé, tu as crié,
tu as vaincu ma surdité ;
tu as brillé,
tu as resplendi,
et tu as dissipé mon aveuglement ;
tu as répandu ton parfum,
je l'ai respiré
et je soupire maintenant pour toi;
je t'ai goûtée, et j'ai faim et soif de toi ;
tu m'as touché et je me suis enflammé
pour obtenir
la paix qui est en toi.
Lorsque je te serai uni par tout moi-même,
il n'y aura plus pour moi de douleur ni de fatigue.
Ma vie, toute pleine de toi, sera vivante.
Celui que tu combles, tu l'allèges,
car lorsque je ne suis pas comblé par toi,
je me suis à charge à moi-même.
Mes joies, dont je devrais pleurer,
sont encore en lutte avec mes tristesses,
dont je devrais me réjouir.
De quel côté apparaîtra la victoire, je l'ignore.
Malheureux que je suis !
Seigneur, prends pitié de moi.
Hélas ! Tu vois :
je ne cache pas mes plaies ;
tu es le médecin, je suis le malade ;
tu es miséricordieux, je suis misérable.
N'est-ce pas que la vie de l'homme sur la terre est une corvée ?
Qui peut désirer des peines et des tracas ?
Tu ordonnes de les supporter, non de les aimer.
Personne n'aime ce qu'il supporte, bien qu'il aime à supporter.
Quant à se réjouir de supporter, on préférerait n'avoir rien à supporter.
Dans l'adversité, j'aspire au bonheur ;
dans le bonheur, je redoute l'adversité.
Entre ces deux extrêmes,
y a-t-il un milieu, où la vie humaine ne soit pas une « corvée » ?
Malheur aux prospérités du monde,
oui, deux fois malheur,
et parce qu'on y craint l'adversité,
et parce que la joie s'y corrompt.
Malheur aux adversités du monde,
oui, deux et trois fois malheur !
Parce que l'on continue à désirer la prospérité,
parce que l'adversité elle-même est pénible,
et que la patience peut y faire naufrage !
N'est-ce pas que la vie de l'homme sur la terre
est une corvée sans aucune interruption ?
Et toute mon espérance n'est que
dans ta grande miséricorde. »
Bryand- Pour la Paix
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Re: La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples.
Suggestion des textes de la 8e semaine ordinaire
--jeudi 31 mai 2018 8e semaine ord B—Amener à la lumière.
1-1 Pierre 2 : 2-5, 9-12 « Vous êtes un sacerdoce royal,
une nation sainte,
pour que vous annonciez
les merveilles de celui qui vous a appelés »
2-psaume 99 : 1-2, 3, 4, 5 R/ Allez vers le Seigneur
parmi les chants d’allégresse. (Ps 99 : 2)
-acclamation –Jean 8 : 12 Alléluia. Alléluia. Moi, je suis la lumière du monde,
dit le Seigneur. Celui qui me suit aura la lumière de la vie. Alléluia.
3-Marc 10 : 46-42 « Rabbouni,
que je retrouve la vue ! »
4--- -bréviaire Job 11 : 1-20 L’un des trois ami presse Job de plaider coupable.
5- commentaire de saint Grégoire le Grand sur le livre de Job.
L’accomplissement
de la Loi c’est l’amour.
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Le 31 mai des années paires et impaires:
Les lectures de la fête mariale aux offices:
La Visitation de Marie à sainte Elizabeth.
Les lectures de La Visitation de la Vierge:
1-Sophonie 3 : 14-18 « Le roi d’Israël, le Seigneur, est en toi »
2-psaume CANTIQUE (Isaïe 12 : 2, 3, 4abcd, 4e-5, 6) R/ Il est grand au milieu de toi,
le Dieu Saint d’Israël. (cf. Is 12 : 6b)
-acclamation : Lun 1 : 45 Alléluia. Alléluia. Heureuse es-tu, Vierge Marie,
toi qui as cru que s’accompliraient pour toi les paroles du Seigneur. Alléluia.
3-évangile : Luc 1 : 39-56 « D’où m’est-il donné que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ? »
4--- -bréviaire Cantique 2 : 8-14 ; 8, 6-7 Voici mon bien-aimé qui vient.
5-- -+HOMÉLIE DE S. BÈDE LE VÉNÉRABLE Marie exalte le Seigneur
___________________
-acclamation : Lun 1 : 45 Alléluia. Alléluia. Heureuse es-tu,
Vierge Marie, toi qui as cru que
s’accompliraient pour toi
les paroles du Seigneur. Alléluia.
5-- -+HOMÉLIE DE S. BÈDE LE VÉNÉRABLE Marie exalte le Seigneur
« Mon âme exalte le Seigneur ; exulte mon esprit en Dieu mon Sauveur.
Le sens premier de ces mots est certainement
de confesser les dons que Dieu lui a accordés,
à elle, Marie, spécialement ;
mais elle rappelle ensuite les bienfaits universels
dont Dieu ne cesse jamais d’entourer la race humaine.
L’âme glorifie le Seigneur
quand
elle consacre toutes ses puissances intérieures
à louer et à servir Dieu ;
quand, par sa soumission aux préceptes divins,
elle montre qu’elle ne perd jamais de vue sa puissance et sa majesté.
L’esprit exulte en Dieu son Sauveur,
quand il met toute sa joie
à se souvenir de son Créateur
dont il espère le salut éternel.
Ces mots, sans doute, expriment exactement
ce que pensent tous les saints,
mais il convenait tout spécialement
qu’ils soient prononcés
par la bienheureuse Mère de Dieu
qui, comblée d’un privilège unique,
brûlait d’un amour tout spirituel
pour celui qu’elle avait eu la joie de concevoir en sa chair.
Elle avait bien sujet, et plus que tous les saints,
d’exulter de joie en Jésus
— c’est-à-dire en son Sauveur —
car celui qu’elle reconnaissait pour l’auteur éternel de notre salut,
elle savait qu’il allait, dans le temps, prendre naissance de sa propre chair,
et si véritablement qu’en une seule et même personne
serait réellement présent son fils et son Dieu.
Car le Puissant fit pour moi des merveilles.
Saint est son nom !
Pas une allusion à ses mérites à elle.
Toute sa grandeur,
elle la rapporte au don de Dieu
qui, subsistant par essence
dans toute sa puissance et sa grandeur,
ne manque pas de communiquer
grandeur et courage à ses fidèles,
si faibles et petits qu’ils soient en eux-mêmes.
Et c’est bien à propos qu’elle ajoute :
Saint est son nom,
pour exhorter ses auditeurs
et tous ceux auxquels parviendraient ses paroles,
pour les presser de recourir
à l’invocation confiante de son nom.
Car c’est de cette manière
qu’ils peuvent avoir part à l’éternelle sainteté
et au salut véritable,
selon le texte prophétique :
Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.
C’est le nom dont elle vient de dire :
Exulte mon esprit en Dieu mon Sauveur.
Aussi est-ce un usage excellent et salutaire,
dont le parfum embaume la Sainte Église,
que celui de chanter tous les jours, à Vêpres,
le cantique de la Vierge.
On peut en attendre que les âmes des fidèles,
en faisant si souvent mémoire de l’incarnation du Seigneur,
s’enflamment d’une plus vive ferveur,
et que le rappel si fréquent
des exemples de sa sainte Mère
les affermisse dans la vertu.
Et c’est bien le moment, à vêpres,
de revenir à ce chant,
car notre âme,
fatiguée de la journée
et sollicitée en sens divers
par les pensées du jour, a besoin,
quand approche l’heure du repos,
de se rassembler pour retrouver l’unité de son attention. »
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____________________
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1-1 Pierre 2 : 2-5, 9-12 « Vous êtes un sacerdoce royal,
une nation sainte,
pour que vous annonciez
les merveilles de celui qui vous a appelés »
--introduction au missel :
Formées de pierres vivantes
rassemblées autour de la pierre fondamentale,
qui est le Christ ressuscité,
l’Église constitue un Temple spirituel
où est rendu à Dieu un culte parfait :
tel est le sens du sacerdoce royal
du nouveau peuple de Dieu qui,
par sa vie, doit proclamer
les merveilles du Seigneur.
« Bien-aimés, comme des enfants nouveau-nés,
soyez avides du lait non dénaturé de la Parole
qui vous fera grandir pour arriver au salut,
puisque vous avez goûté combien le Seigneur est bon.
Approchez-vous de lui :
il est la pierre vivante rejetée par les hommes,
mais choisie et précieuse devant Dieu.
Vous aussi, comme pierres vivantes,
entrez dans la construction de la demeure spirituelle,
pour devenir le sacerdoce saint
et présenter des sacrifices spirituels,
agréables à Dieu,
par Jésus Christ.
Vous êtes une descendance choisie, un sacerdoce royal,
une nation sainte, un peuple destiné au salut,
pour que vous annonciez les merveilles de celui
qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière.
Autrefois vous n’étiez pas un peuple,
mais maintenant vous êtes le peuple de Dieu ;
vous n’aviez pas obtenu miséricorde,
mais maintenant vous avez obtenu miséricorde.
Bien-aimés, puisque vous êtes
comme des étrangers résidents ou de passage,
je vous exhorte à vous abstenir des convoitises nées de la chair,
qui combattent contre l’âme.
Ayez une belle conduite parmi les gens des nations ;
ainsi, sur le point même où ils disent du mal de vous
en vous traitant de malfaiteurs,
ils ouvriront les yeux devant vos belles actions
et rendront gloire à Dieu,
le jour de sa visite. »
----- ------- ------- ------
Sur le sacerdoce royale du peuple de Dieu,
revoir une dizaines de postes
sur cette étude déjà faite au Lexique ... :
quelques postes
avant et après cette adresse:
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t28642p180-lexique-sur-la-priere-ajoutez-vos-citations#307507
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3-Marc 10 : 46-42 « Rabbouni,
que je retrouve la vue ! »
--introduction : ''Dans sa marche vers Jérusalem,
Jésus arrive au-delà de Jéricho
et rend la vue à un aveugle
qui lui crie sa foi et sa confiance''.
--Après lui avoir ''donné la vue''
l'aveuple, nouveau-né à la lumière, suit Jésus.
Pour suivre Jésus nous devons d'abord demander d'avoir la lumière.
C'est en ce sens qu'on appelait les nouveaux baptisés les ''illuminés''
pour avoir reçu cette lumière lors de leur baptême:
Ainsi ...
cfé: Les sacrements A. M. Roguet o.p. éd du Cerf, p 65 ss:
« ... on comprend pourquoi le nom ancien de Baptême était ''illumination''.
On réalise mieux ce que répète si souvent saint jean,
que le Christ est la lumière venue en ce monde
pour éclairer tout homme.
On comprend mieux les innombrables passages
où saint Paul rappelle aux chrétiens,
aux baptisés,
qu'ils sont lumière,
qu'ils sont fils de lumière,
eux qui étaient jadis fils de ténèbres. »
Ce qui nous amène au deuxième volet
de notre étude avec
la catéchèse baptismale de saint Cyrille commencée hier:
______________________________________________________
-«En ce temps-là, tandis que Jésus sortait de Jéricho
avec ses disciples et une foule nombreuse,
le fils de Timée, Bartimée,
un aveugle qui mendiait, était assis au bord du chemin.
Quand il entendit que c’était Jésus de Nazareth,
il se mit à crier :
'' Fils de David, Jésus, prends pitié de moi ! ''
Beaucoup de gens le rabrouaient
pour le faire taire,
mais il criait de plus belle :
'' Fils de David, prends pitié de moi ! ''
Jésus s’arrête et dit :
'' Appelez-le. ''
On appelle donc l’aveugle,
et on lui dit : '' Confiance, lève-toi ; il t’appelle. ''
L’aveugle jeta son manteau,
bondit
et courut vers Jésus.
Prenant la parole, Jésus lui dit :
'' Que veux-tu que je fasse pour toi ? ''
L’aveugle lui dit :
'' Rabbouni, que je retrouve la vue ! ''
Et Jésus lui dit :
'' Va, ta foi t’a sauvé. ''
Aussitôt l’homme retrouva la vue,
et il suivait Jésus sur le chemin. »
----- ----- ----- -----
-- cfé Dieu pour chaque jour,
Lectionnaire de semaine,
jeudi de la 8e semaine ord / éd Desclée:
Jésus avait dit à la foule qui le suivait
et qu'il avait chargée d'amener vers lui l'aveugle:
« ''Appelez-le!''... C'est donc que vous êtes chargés
de relever l'aveugle
vous qu'il a fait passer des ténèbres
à son admirable lumière.
Nous voici donc au coeur du monde,
chargés de présenter
à Dieu le cri des hommes. »
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Dernière édition par Bryand le Lun 4 Juin 2018 - 19:26, édité 1 fois
Bryand- Pour la Paix
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Re: La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples.
-samedi 2 juin 2018 8e semaine ord B—Contre le désespoir
1-Jude versets 17, 20b-25 « Dieu peut vous préserver de la chute
et vous faire tenir debout, irréprochables, en présence de sa gloire »
2-psaume 62 : 2, 3-4, 5-6 (Ps 62 (63), ) R/ Mon âme a soif de toi,
Seigneur mon Dieu ! (cf. Ps 62 : 2b)
-acclamation –Colossiens 3 : 16a.17c Que la parole du Christ habite en vous
dans toute sa richesse, et offrez par lui
votre action de grâce à Dieu le Père. Alléluia.
3-Marc 11 : 27-33 « Par quelle autorité fais-tu cela ? »
4--- -bréviaire Job 13 : 3—14 : 6 Protestation d’innocence
5- homélie de saint Zénon de Vérone sur Job. Job et le Christ.
____________________________________________
Et aussi retour sur les lecture d'hier
dont l'évangile d'aujourd'hui, samedi,
est complémentaire.
--vendredi 1er juin 2018 8e semaine ord B—Gérer
-1 Pierre 4 : 7-13 « Soyez de bons gérants de la grâce de Dieu qui est si diverse »
-psaume 95 : 10, 11-12a, 12b-13ab, 13bcd
R/ Il vient, le Seigneur, il vient pour juger la terre. (Ps 95 : 13)
-acclamation –Jean 15 : 16 C’est moi qui vous ai choisis,
afin que vous alliez, que vous portiez du fruit,
et que votre fruit demeure, dit le Seigneur. Alléluia.
-Marc 11 : 11-25 Ma maison s’appellera maison de prière
pour toutes les nations.
--- -bréviaire Job 12 : 1-25 La nature, l’histoire s’inscrivent en faux
contre les discours inefficaces.
5- commentaire de saint Grégoire le Grand sur le livre de Job.
Le témoin intérieur.
____________________________________________
1-Jude versets 17, 20b-25 « Dieu peut vous préserver de la chute
et vous faire tenir debout, irréprochables, en présence de sa gloire »
--intro : Dans la finale de sa lettre assez brève, saint Jude
recommande l’exercice de la charité
et conclut par une formule glorifiant Dieu.
« «Bien-aimés, souvenez-vous des paroles
dites à l’avance
par les Apôtres de notre Seigneur Jésus Christ.
Construisez votre vie sur votre foi très sainte,
priez dans l’Esprit Saint,
gardez-vous dans l’amour de Dieu,
attendant la miséricorde de notre Seigneur Jésus Christ
en vue de la vie éternelle.
Admonestez ceux qui sont hésitants et endurcis ;
Sauvez les uns, en les retirant comme du feu ;
ayez compassion des autres, en craignant pour vous-mêmes
et en détestant comme un vêtement souillé
tout ce qui tient de la corruption de la chair.
À Celui qui peut vous préserver de la chute
et vous faire tenir debout,
irréprochables et pleins d’allégresse,
en présence de sa gloire,
au Dieu unique, notre Sauveur,
par notre Seigneur Jésus Christ,
gloire, majesté, souveraineté, pouvoir,
avant tous les siècles,
maintenant et pour tous les siècles. Amen. »
----- ----- -----
-Marc 11 : 11-25 Ma maison s’appellera
maison de prière
pour toutes les nations.
-- intro : '' Après l’entrée triomphale de Jésus à Jérusalem,
la malédiction du figuier et son explication
encadrent l’épisode des vendeurs chassés du Temple.
Le miracle du figuier desséché
est une parabole en acte,
signifiant le jugement de Dieu sur l’incrédulité.
C’est pourquoi Jésus souligne la nécessité de la foi dans la prière. ''
Dans cette parabole, que certains trouvent difficile à interpréter,
quelques mots suffiront pour en comprendre son sens profond.
Ce ''pauvre'' figuier que d'aucuns voient comme subissant
injustement un verdict sévère, voire inique,
n'a rien à voir d'une culpabilité qui lui serait improprement imputable.
Comme dans toute parabole
il faut y en découvrir le sens symbolique.
Le figuier était l'arbre sous lequel les docteurs du peuple élu
aimaient bien s'y retrouver pour enseigner les préceptes de la Loi.
Les feuilles représentent donc la doctrine enseignée
dans cette première alliance
dont l'enseignement n'avait pas donné les ''fruits'' attendus
(absents dans l'arbre)...
«Après son arrivée au milieu des acclamations de la foule,
Jésus entra à Jérusalem,
dans le Temple.
Il parcourut du regard toutes choses
et,
comme c’était déjà le soir,
il sortit pour aller à Béthanie avec les Douze.
Le lendemain, quand ils quittèrent Béthanie, il eut faim.
Voyant de loin un figuier qui avait des feuilles,
il alla voir s’il y trouverait quelque chose ;
mais, en s’approchant,
il ne trouva que des feuilles,
car ce n’était pas la saison des figues.
Alors il dit au figuier :
'' Que jamais plus personne ne mange de tes fruits ! ''
Et ses disciples avaient bien entendu.
Ils arrivèrent à Jérusalem.
Entré dans le Temple,
Jésus se mit à expulser ceux qui vendaient
et ceux qui achetaient dans le Temple.
Il renversa les comptoirs des changeurs
et les sièges des marchands de colombes,
et il ne laissait personne
transporter quoi que ce soit à travers le Temple.
Il enseignait, et il déclarait aux gens :
'' L’Écriture ne dit-elle pas :
Ma maison sera appelée maison de prière
pour toutes les nations !
Or vous,
vous en avez fait une caverne de bandits. ''
Apprenant cela, les grands prêtres et les scribes
cherchaient comment le faire périr.
En effet, ils avaient peur de lui,
car toute la foule était frappée par son enseignement.
Et quand le soir tomba,
Jésus et ses disciples s’en allèrent hors de la ville.
Le lendemain matin, en passant,
ils virent le figuier qui était desséché jusqu’aux racines.
Pierre, se rappelant ce qui s’était passé, dit à Jésus :
'' Rabbi, regarde :
le figuier que tu as maudit est desséché. ''
Alors Jésus, prenant la parole, leur dit :
'' Ayez foi en Dieu.
Amen, je vous le dis :
quiconque dira à cette montagne :
Enlève-toi de là, et va te jeter dans la mer,
s’il ne doute pas dans son cœur,
mais s’il croit que ce qu’il dit arrivera,
cela lui sera accordé !
C’est pourquoi, je vous le dis :
tout ce que vous demandez dans la prière,
croyez que vous l’avez obtenu,
et cela vous sera accordé.
Et quand vous vous tenez en prière,
si vous avez quelque chose contre quelqu’un,
pardonnez,
afin que votre Père
qui est aux cieux
vous pardonne aussi vos fautes. »
----- ----- ----- ------
«Tout est accompli!» a dit Jésus sur la croix.
Toute prophétie doit être concrètement réalisée
et être profitable pour toutes les nations.
français / anglais / espagnol / portugais TEXTE EN PARALLÈLE en français
Ézéchiel 47:
« Au bord du torrent, sur chacune de ses rives,
croîtront toutes sortes d'arbres fruitiers dont le feuillage
ne se flétrira pas et dont les fruits ne cesseront pas :
ils produiront chaque mois des fruits nouveaux,
parce que cette eau vient du sanctuaire.»
Brièvement: Le figuier est l'un des plus anciens arbres fruitiers,
qui doit être bien entretenu, élagué,
car s'il est trop vigoureux
il ne donnera pas de fruits...
(leçon d'horticulture pour un enseignement spirituel,
que l'on retrouve dans beaucoup de paraboles... )
Jésus avait sûrement bien choisi cet arbre
dans le but d'en faire découvrir,
suite à son enseignement,
les symboles qui s'y cachent
pour la compréhension de son enseignement
confié maintenant à son Église.
Cette image nous démontre, qu'une doctrine trop vigoureuse
(sans amour du prochain)
(doctrine parvenue et mal dispensée
des responsables de la Loi ancienne)
s'était faite au détriment
de son principe, qui avait été donnée pour nourrir les âmes, peu à peu,
afin de les rendre fortes et actives, et de les faire profiter,
afin qu'elle donnent à leur tour les fruits que Dieu demandent...
Le figuier est aussi
notre propre âme, qui a son tour,
bien élaguée,
aura des fruit et des feuilles, (Ézéchiel 47: 12
« Les fruits seront une nourriture
et les feuilles un remède. »)
par la grâce de Dieu.
La distribution de cette grâce avait été confiée d'abord aux jardiniers,
responsables du Temple
(le sanctuaire) ,
de la première alliance
dont on espérait de l'eau qui en ressortît
qu'elle puisse bien servir à toutes les nations)
et ainsi leur faire donner
du fruit douze mois par année...
Mission maintenant confiée à l'Église du Christ.
Dernière édition par Bryand le Dim 17 Juin 2018 - 16:42, édité 3 fois
Bryand- Pour la Paix
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Re: La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples.
--dimanche 3 juin 2018 Le Très Saint Sacrement (9e semaine ord)
Lectures principales: -(Exode): Voici le sang de l’Alliance
-(Hébreux):Le sang du Christ purifiera notre conscience
- (Marc): Ceci est mon corps ceci est mon sang.
1-Exode 24 : 3-8 « Voici le sang de l’Alliance que le Seigneur a conclue avec vous »
2--psaume 115 : 12-13, 15-16ac, 17-18 R/ J’élèverai la coupe du salut,
j’invoquerai le nom du Seigneur. Alléluia ! (115 : 13)
3-Hébreux 9 : 11-15 « Le sang du Christ purifiera notre conscience »
-acclamation-Jean 6 : 51 Alléluia. Alléluia. Moi, je suis le pain vivant
qui est descendu du ciel, dit le Seigneur ;
si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Alléluia.
4- évangile Marc 14 : 12-16, 22-26 « Ceci est mon corps, ceci est mon sang »
5-Exode 24 : 1-11 Voir Dieu, faire alliance avec lui.
6- Lecture de saint Thomas d’Aquin pour l’office du Corps du Christ
____________________________________________
1-Exode 24 : 3-8 « Voici le sang de l’Alliance
que le Seigneur a conclue avec vous »
--Introduction à la 1ère lecture:
cfé La Bible du dimanche, homélie pour le dimanche du Très Saint Sacrement.
(éd. du Cerf / éd. du Centurion.)
'' En versant le même sang sur l'autel de Dieu
et sur les membres du peuple,
Moïse révèle que, par l'alliance,
un seul sang coule dorénavant dans les veines de l'Hébreu
et dans celles de Dieu.
À une époque où l'on était particulièrement raciste,
cette image frappait l'imagination :
appartenir au même sang implique
de s'engager à l'assistance mutuelle,
de tout tenter pour racheter celui
qui serait livré à l’esclavage,
d'épouser la veuve délaissée,
de pratiquer l'obéissance mutuelle. etc.
C'est tout cela que Dieu assume comme obligation à notre égard,
et son Fils se porte garant
de sa fidélité à ce contrat d'amour. ''
« En ces jours-là, Moïse vint rapporter au peuple
toutes les paroles du Seigneur
et toutes ses ordonnances.
Tout le peuple répondit d’une seule voix : '' Toutes ces paroles que le Seigneur a dites,
nous les mettrons en pratique. ''
Moïse écrivit toutes les paroles du Seigneur.
Il se leva de bon matin et il bâtit un autel au pied de la montagne,
et il dressa douze pierres pour les douze tribus d’Israël.
Puis il chargea quelques jeunes gens parmi les fils d’Israël
d’offrir des holocaustes,
et d’immoler au Seigneur des taureaux en sacrifice de paix.
Moïse prit la moitié du sang
et le mit dans des coupes ;
puis il aspergea l’autel avec le reste du sang.
Il prit le livre de l’Alliance et en fit la lecture au peuple.
Celui-ci répondit :
'' Tout ce que le Seigneur a dit,
nous le mettrons en pratique, nous y obéirons. ''
Moïse prit le sang, en aspergea le peuple,
et dit : '' Voici le sang de l’Alliance
que,
sur la base de toutes ces paroles,
le Seigneur a conclue avec vous. »
----- ----- ------
3-Hébreux 9 : 11-15 « Le sang du Christ purifiera notre conscience »
« Frères, le Christ est venu, grand prêtre des biens à venir.
Par la tente plus grande et plus parfaite,
celle qui n’est pas œuvre de mains humaines
et n’appartient pas à cette création,
il est entré une fois pour toutes dans le sanctuaire,
en répandant ,
non pas le sang de boucs et de jeunes taureaux,
mais
son propre sang.
De cette manière,
il a obtenu une libération définitive.
S’il est vrai qu’une simple aspersion
avec le sang de boucs et de taureaux,
et de la cendre de génisse,
sanctifie ceux qui sont souillés,
leur rendant la pureté de la chair,
le sang du Christ fait bien davantage,
car le Christ, poussé par l’Esprit éternel,
s’est offert lui-même à Dieu
comme une victime sans défaut ;
son sang purifiera donc notre conscience des actes qui mènent à la mort,
pour que nous puissions rendre un culte au Dieu vivant.
Voilà pourquoi il est le médiateur
d’une alliance nouvelle,
d’un testament nouveau :
puisque sa mort a permis le rachat
des transgressions
commises sous le premier Testament,
ceux qui sont appelés peuvent recevoir
l’héritage éternel jadis promis. »
----- ----- ----- ------
4- Marc 14 : 12-16, 22-26
« Ceci est mon corps, ceci est mon sang »
« ... . . . Pendant le repas, Jésus,
ayant pris du pain et prononcé la bénédiction,
le rompit, le leur donna, et dit :
'' Prenez, ceci est mon corps. ''
Puis,
ayant pris une coupe et ayant rendu grâce,
il la leur donna,
et ils en burent tous.
Et il leur dit : '' Ceci est mon sang,
le sang de l’Alliance,
versé pour la multitude.
Amen, je vous le dis :
je ne boirai plus du fruit de la vigne,
jusqu’au jour où je le boirai, nouveau, dans le Royaume de Dieu. ''
Après avoir chanté les psaumes, ils partirent pour le mont des Oliviers. »
--- ------- ------ ---
2--psaume 115 : 12-13, 15-16ac, 17-18
R/ J’élèverai la coupe du salut,
j’invoquerai le nom du Seigneur. Alléluia ! (115 : 13)
—Comment rendrai-je au Seigneur
tout le bien qu’il m’a fait ?
J’élèverai la coupe du salut,
j’invoquerai le nom du Seigneur.
—Il en coûte au Seigneur
de voir mourir les siens !
Ne suis-je pas, Seigneur, ton serviteur,
moi, dont tu brisas les chaînes ?
—Je t’offrirai le sacrifice d’action de grâce,
j’invoquerai le nom du Seigneur.
Je tiendrai mes promesses au Seigneur,
oui, devant tout son peuple.
----- ------ -------
6- Lecture de saint Thomas d’Aquin pour l’office du Corps du Christ.
« Le Fils unique de Dieu,
voulant nous faire participer à sa divinité,
a pris notre nature afin de diviniser les hommes,
lui qui s'est fait homme.
En outre, ce qu'il a pris de nous,
il nous l'a entièrement donné pour notre salut.
En effet, sur l'autel de la croix
il a offert son corps en sacrifice à Dieu le Père
afin de nous réconcilier avec lui ;
et il a répandu son sang pour qu'il soit
en même temps notre rançon et notre baptême :
rachetés d'un lamentable esclavage,
nous serions purifiés de tous nos péchés.
Et pour que nous gardions toujours la mémoire d'un si grand bienfait,
il a laissé aux fidèles son corps à manger et son sang à boire,
sous les dehors du pain et du vin.
Banquet précieux et stupéfiant,
qui apporte le salut et qui est rempli de douceur !
Peut-il y avoir rien de plus précieux que
ce banquet où l'on ne nous propose plus,
comme dans l'ancienne Loi,
de manger la chair des veaux et des boucs,
mais le Christ qui est vraiment Dieu ?
Y a-t-il rien de plus admirable que ce sacrement ? ~
Aucun sacrement ne produit des effets plus salutaires que celui-ci :
il efface les péchés,
accroît les vertus
et comble l'âme surabondamment
de tous les dons spirituels !
Il est offert dans l'Église
pour les vivants
et pour les morts
afin de profiter à tous, étant institué
pour
le salut de tous.
Enfin, personne n'est capable d'exprimer les délices de ce sacrement,
puisqu'on y goûte la douceur spirituelle à sa source
et on y célèbre la mémoire de cet amour insurpassable,
que le Christ a montré dans sa passion.
Il voulait que l'immensité de cet amour se grave plus profondément dans le cœur des fidèles.
C'est pourquoi à la dernière Cène,
après avoir célébré la Pâque avec ses disciples,
lorsqu'il allait passer de ce monde à son Père,
il institua
ce sacrement comme le mémorial perpétuel de sa passion,
l'accomplissement des anciennes préfigurations,
le plus grand de tous ses miracles ;
et à ceux que son absence remplirait de tristesse,
il laissa ce sacrement comme réconfort incomparable. »
Bryand- Pour la Paix
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Re: La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples.
--mercredi 6 juin 2018 9e semaine ord B- Annonceurs
1--2 Timothée 1 : 1-3.6-12 verset 6 : « Ravive le don gratuit de Dieu,
ce don qui est en toi depuis que je t’ai imposé les mains »
missel : Tu dois réveiller en toi le don de Dieu
que tu as reçu quand je t’ai imposé les mains.
2-psaume 122 : 1-2ab, 2cdef (Ps 122 (123), )
R/ Vers toi, Seigneur, j’ai les yeux levés. (Ps 122 : 1a)
-acclamation-Jean 11 : 25-26 Alléluia. Alléluia.
Moi, je suis la résurrection et la vie, dit le Seigneur.
Celui qui croit en moi ne mourra jamais. Alléluia. (cf. Jean 11: 25a-26 Alléluia.
3-- évangile Marc 12 : 18-27 Il n’est pas le Dieu des morts mais des vivants
4-bréviaire : Job 32 : 1-6; 33 : 1-22 Plaidoirie prétentieuse d’Élihu...
5- commentaire de saint Grégoire le Grand sur le Livre de Job.
Nous nous sommes faits tout petits au milieu de vous.
____________________________________________
1--2 Timothée 1 : 1-3.6-12 verset 6 : '' Ravive le don gratuit de Dieu,
ce don qui est en toi depuis que je t’ai imposé les mains ''
missel : « Tu dois réveiller en toi le don de Dieu
que tu as reçu quand je t’ai imposé les mains.»
--intro : Après une action de grâce initiale,
saint Paul invite son disciple Timothée
à se souvenir du jour où par l’imposition des mains
il reçut l’ordination : ainsi il trouvera courage
dans les épreuves. Notre appel ne dépend pas de nos bonnes œuvres,
mais du dessein éternel de Dieu réalisé dans le mystère du Christ.
« Paul, apôtre du Christ Jésus par la volonté de Dieu,
selon la promesse de la vie que nous avons dans le Christ Jésus,
à Timothée, mon enfant bien-aimé.
À toi, la grâce,
la miséricorde
et la paix de la part de Dieu le Père
et du Christ Jésus notre Seigneur.
Je suis plein de gratitude envers Dieu,
à qui je rends un culte avec une conscience pure,
à la suite de mes ancêtres,
je lui rends grâce en me souvenant
continuellement de toi dans mes prières,
nuit et jour. Voilà pourquoi, je te le rappelle,
ravive le don gratuit de Dieu
ce don qui est en toi
depuis
que je t’ai imposé les mains.
Car ce n’est pas un esprit de peur que Dieu nous a donné,
mais un esprit de force,
d’amour
et de maîtrise.
N’aie pas honte de rendre témoignage à notre Seigneur,
et n’aie pas honte de moi, qui suis son prisonnier ;
mais, avec la force de Dieu, prends ta part des souffrances liées à l’annonce de l’Évangile.
Car Dieu nous a sauvés,
il nous a appelés à une vocation sainte,
non pas à cause de nos propres actes,
mais à cause de son projet à lui et de sa grâce.
Cette grâce nous avait été donnée dans le Christ Jésus avant tous les siècles,
et maintenant elle est devenue visible, car notre Sauveur, le Christ Jésus, s’est manifesté :
il a détruit la mort, et il a fait resplendir la vie et l’immortalité
par l’annonce de l’Évangile,
pour lequel j’ai reçu la charge de messager,
d’apôtre
et d’enseignant aux nations.
Et c’est pour cette raison que je souffre ainsi ;
mais je n’en ai pas honte, car je sais en qui j’ai cru,
et j’ai la conviction
qu’il est assez puissant pour sauvegarder,
jusqu’au jour de sa venue,
le dépôt de la foi qu’il m’a confié. »
----- ------- ----- -------
2-psaume 122 : 1-2ab, 2cdef (Ps 122 (123), )
R/ Vers toi, Seigneur, j’ai les yeux levés
—Vers toi j’ai les yeux levés,
vers toi qui es au ciel,
comme les yeux de l’esclave
vers la main de son maître.
—Comme les yeux de la servante
vers la main de sa maîtresse,
nos yeux, levés vers le Seigneur notre Dieu,
attendent sa pitié.
---- ------ --------
5- commentaire de saint Grégoire le Grand
sur le Livre de Job.
Nous nous sommes faits tout petits au milieu de vous.
Comme pour la doctrine très pure enseignée
à la manière des pharisiens,
toute arrogance est reprochable...
« Entends mes paroles, Job, écoute tous mes discours. ~
Ainsi parle un de ses amis.
L'enseignement des hommes arrogants
a ceci de caractéristique,
qu'ils ne savent pas présenter avec humilité,
ce qu'ils enseignent,
et qu'ils sont incapables de transmettre de façon véridique
les vérités, qu'ils possèdent.
Ils montrent par leurs paroles, lorsqu'ils enseignent,
qu'ils se considèrent comme installés sur un sommet,
qu'ils regardent leurs auditeurs comme situés très en dessous d'eux.
S'ils daignent leur adresser la parole,
ce n'est pas pour les aider,
mais seulement pour les dominer.
C'est donc à juste titre que le Seigneur leur dit, par la bouche du prophète :
Vous les gouverniez avec violence et dureté.
En effet, ils gouvernent avec violence et dureté,
ceux qui s'empressent non pas de redresser leurs inférieurs
par de paisibles raisonnements,
mais de les courber en les dominant avec âpreté.
Au contraire, le véritable enseignement fuit
d'autant plus vivement ce vice de l'orgueil,
même en pensée,
qu'il attaque plus ardemment par les flèches de ses paroles
celui qui est en personne le maître de l'orgueil.
Il veille à ne pas mettre en valeur par ses manières hautaines
celui qu'il combat avec de saintes paroles dans le cœur de ses auditeurs.
Il s'efforce de recommander par ses paroles
et de manifester par sa vie
l'humilité qui est la maîtresse
et la mère de toutes les vertus,
afin de l'inculquer aux disciples de la vérité
par la conduite
plus encore que par la parole.
C'est pourquoi Paul a dit aux Thessaloniciens,
comme s'il oubliait la grandeur de sa propre fonction d'Apôtre :
Nous nous sommes faits tout petits au milieu de vous.
L'Apôtre Pierre disait d'abord :
Vous devez toujours être prêts à vous expliquer devant tous ceux
qui vous demandent de rendre compte de l'espérance qui est en vous.
Et il ajoutait, pour montrer la manière dont on doit enseigner,
tout en faisant connaître la doctrine :
Mais faites-le avec douceur et respect,
en gardant une conscience droite.
Lorsque saint Paul dit à son disciple Timothée :
Voilà ce que tu dois prescrire et enseigner avec autorité,
il ne lui recommande pas une domination tyrannique,
mais cette autorité qui vient de la façon de vivre.
En effet, on enseigne
avec autorité
ce que l'on pratique avant de le professer.
Car on manque de confiance pour enseigner,
lorsque la mauvaise conscience fait obstacle à la parole.
Aussi est-il écrit,
au sujet du Seigneur :
Il parlait comme un homme qui a autorité,
et non pas comme les scribes et les pharisiens.
Car il fut le seul, d'une façon unique et primordiale,
à parler en vertu d'une parfaite autorité,
parce qu'il n'a jamais commis aucun mal par faiblesse.
La puissance de sa divinité lui permettait
de nous servir
ainsi
par l'innocence de son humanité. »
Bryand- Pour la Paix
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Re: La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples.
--jeudi 7 juin 2018 9e semaine ord B- J’ai deux amours
1--2 Timothée 2 : 8-15 « On n’enchaîne pas la parole de Dieu !
Si nous sommes morts avec le Christ, avec lui nous vivrons »
2-psaume 24 : (Ps 24 (25), 4-5ab, 8-9, 10.14)
/ Seigneur, enseigne-moi tes voies. (Ps 24 : 4a)
verset 14 Le secret du Seigneur est pour ceux qui le craignent ;
à ceux-là, il fait connaître son alliance.
-acclamation-MISSEL psaume 118 : 34 Montre-moi comment garder ta loi Seigneur
et je l’observerai de tout mon cœur. Alléluia.
Dans AELF : 2 Timothée 1 : 10 Alléluia. Alléluia. Notre Sauveur,
le Christ Jésus, a détruit la mort ;
il a fait resplendir la vie par l’Évangile. Alléluia.
3-- évangile Marc 12 : 28-34 « Il n’y a pas de commandements plus grand que ceux-là »
4-bréviaire : Job 38 : 1-30 Enfin Dieu répond : il met Job au défi.
5- commentaire de saint Grégoire le Grand sur le Livre de Job.
Nous sommes à l’aurore de la lumière parfaite.
- -
____________________________________________
1--2 Timothée 2 : 8-15 « On n’enchaîne pas la parole de Dieu !
Si nous sommes morts avec le Christ, avec lui nous vivrons »
--intro : Timothée est invité à se rappeler la Bonne Nouvelle
prêchée par Paul : la résurrection de Jésus Christ,
pour laquelle l’Apôtre est dans les chaînes.
En face de l’hérésie, il faut rester fidèle à la vérité.
« Bien-aimé, souviens-toi de Jésus Christ, ressuscité d’entre les morts,
le descendant de David : selon mon évangile
pour lequel je travaille et à cause duquel je souffre
et je suis enchaîné comme un malfaiteur;
mais on n’enchaîne pas la Parole de Dieu.
C’est pourquoi je supporte tout
pour ceux que Dieu a choisis,
afin qu’ils obtiennent, eux aussi, le salut
qui est dans le Christ Jésus,
avec la gloire éternelle.
Voici une parole digne de foi :
Si nous sommes morts avec lui,
avec lui nous vivrons.
Si nous supportons l’épreuve, avec lui nous régnerons.
Si nous le rejetons, lui aussi nous rejettera.
Si nous manquons de foi,
lui reste fidèle à sa parole,
car il ne peut se rejeter lui-même.
Voilà ce que tu dois rappeler,
en déclarant solennellement devant Dieu
qu’il faut bannir les querelles de mots :
elles ne servent à rien,
sinon à perturber ceux qui les écoutent.
Toi-même, efforce-toi de te présenter devant Dieu
comme quelqu’un qui a fait ses preuves,
un ouvrier qui n’a pas à rougir
de ce qu’il a fait et qui trace tout droit le chemin de la parole de vérité. »
----- ------ ------
2-psaume 24 : 4-5ab, 8-9, 10.14
/ Seigneur, enseigne-moi tes voies. (Ps 24 : 4a)
verset 14 Le secret du Seigneur est pour ceux qui le craignent ;
à ceux-là, il fait connaître son alliance.
—Seigneur, enseigne-moi tes voies,
fais-moi connaître ta route.
Dirige-moi par ta vérité, enseigne-moi,
car tu es le Dieu qui me sauve.
—Il est droit, il est bon, le Seigneur,
lui qui montre aux pécheurs le chemin.
Sa justice dirige les humbles,
il enseigne aux humbles son chemin.
—Les voies du Seigneur sont amour et vérité
pour qui veille à son alliance et à ses lois.
Le secret du Seigneur
est pour ceux qui le craignent ;
à ceux-là, il fait connaître son alliance.
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5- commentaire de saint Grégoire le Grand sur le Livre de Job.
Nous sommes à l’aurore de la lumière parfaite.
« Parce que le point du jour, ou l'aurore,
passe des ténèbres à la lumière,
on a bien raison de désigner
par ces noms toute l'Église des élus.
C'est elle en effet qui est conduite
de la nuit de l'incroyance
à la lumière de la foi,
et qui, pareille à l'aurore,
s'ouvre au jour,
après les ténèbres,
dans le rayonnement de la lumière d'en haut.
Le Cantique dit donc très bien :
Qui est celle-ci, qui s'avance comme l'aurore à son lever ?
En effet, la sainte Église,
désirant les récompenses de la vie céleste,
a été appelée aurore,
puisque, en quittant les ténèbres des péchés,
elle resplendit
de la lumière de justice.
Mais on peut trouver une considération plus subtile
dans cette comparaison avec le point du jour et l'aurore.
Celle-ci, ou le point du jour, annoncent que la nuit est passée,
mais ils ne font pas découvrir l'éclat du jour dans sa plénitude ;
cependant, en chassant la nuit,
ils accueillent le jour ;
ils apportent une lumière toute mêlée de ténèbres.
Nous tous, qui suivons la vérité,
sommes-nous autre chose, en cette vie, qu'une aurore ?
Car nous accomplissons déjà des actes qui relèvent de la lumière,
et pourtant, sur certains points,
bien des restes de ténèbres demeurent en nous.
Le Seigneur l'a bien dit, par la bouche du Prophète :
Aucun vivant n'est juste devant toi.
Et il est encore écrit :
Nous trébuchons tous, bien souvent. ~
Aussi, lorsque Paul disait :
La nuit est bientôt finie,
il n'ajoutait pas : Le jour est venu,
mais :
Le jour est tout proche.
En effet, lorsqu'il suggère qu'après la fin de la nuit
le jour n'est pas encore venu,
mais qu'il approche,
il montre qu'avec l'aurore on est après les ténèbres,
mais encore avant le soleil.
L'Église parfaitement sainte des élus sera le plein jour,
lorsqu'elle ne comportera plus le mélange d'aucune ombre de péché.
Ce sera le plein jour,
lorsque
brillera en elle la ferveur parfaite de la lumière intérieure. ~
Il est donc très juste de montrer que l'aurore
est encore comme en devenir,
avec cette parole :
As-tu fait connaître à l'aurore sa place ?
Faire connaître sa place à quelqu'un,
c'est en effet l'inviter à passer d'un endroit à un autre.
Quelle est la place de l'aurore, sinon la pleine lumière de la vision éternelle ?
Lorsqu'elle parvient à cette place, elle ne garde plus rien des ténèbres de la nuit écoulée.
L'aurore s'efforçait de rejoindre sa place,
quand le Psalmiste disait :
Mon âme a soif du Dieu vivant ;
quand pourrai-je m'avancer, paraître devant la face de Dieu ? ~
L'aurore se hâtait de parvenir à cette place qu'elle connaissait,
lorsque saint Paul disait avoir le désir de
s'en aller pour être avec le Christ.
Et encore : Pour moi, vivre, c'est le Christ, et mourir est un avantage. »
Ainsi
triomphe la Lumière
en nous vient
de naître l’aurore!
Bryand- Pour la Paix
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Re: La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples.
---samedi 9 juin 2018 9e semaine ord B- Dévoilement
1--2 Timothée 4 : 1-8 « Fais ton travail d’évangélisateur.
Moi, en effet, je suis déjà offert en sacrifice.
Le Seigneur me remettra la couronne de la justice »
2-psaume 70 : 8-9, 14-15ab, 16-17, 22 (Ps 70 (71), )
R/ Ma bouche annonce
ton salut, Seigneur. (cf. Ps 70 : 15ab)
-acclamation Matthieu 5 : 3 Heureux les pauvres de cœur
le Royaume des Cieux est à eux alléluia.
3- évangile Marc 12 : 38-44 Cette pauvre veuve a mis dans le tronc plus que tout le monde
4-bréviaire Job 42 : 7-17 Dieu se plaît à combler Job. Job en intercession pour son prochain.
C'est Dieu qui avait amené et soutenu Job dans son épreuve:
l'issu de son épreuve, c'est deux fidélités reconnues qui se rejoignent.
5- commentaire de saint Thomas d’Aquin sur l’évangile de Jean:
Le Christ est à la fois le chemin et le but
- -
____________________________________________
Aujourd'hui, le lendemain de la fête du Sacré-Coeur,
c'est aussi la fête
du
Cœur Immaculé de Marie.
-acclamation Luc 2 : 19 Alléluia. Alléluia. Heureuse Vierge Marie !
Attentive à garder la parole de Dieu,
elle la méditait dans son cœur ! Alléluia.
-évangile Luc 2 : 41-51 « Sa mère gardait dans son cœur
tous ces événements »
--- bréviaire : -- -+Sermon de saint Laurent Justinien
- -
____________________________________________
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1--2 Timothée 4 : 1-8 ''Fais ton travail d’évangélisateur.
Moi, en effet, je suis déjà offert en sacrifice.
Le Seigneur me remettra la couronne de la justice ''
«Bien-aimé, devant Dieu, et devant le Christ Jésus
qui va juger les vivants et les morts,
je t’en conjure, au nom de sa Manifestation et de son Règne :
proclame la Parole,
interviens à temps et à contretemps,
dénonce le mal,
fais des reproches,
encourage,
toujours avec patience et souci d’instruire.
Un temps viendra où les gens ne supporteront plus
l’enseignement de la saine doctrine ;
mais, au gré de leurs caprices, ils iront se chercher
une foule de maîtres pour calmer leur démangeaison d’entendre du nouveau.
Ils refuseront d’entendre la vérité
pour se tourner vers des fables.
Mais toi, en toute chose garde la mesure,
supporte la souffrance,
fais ton travail d’évangélisateur,
accomplis jusqu’au bout ton ministère.
Moi, en effet, je suis déjà offert en sacrifice, le moment de mon départ est venu.
J’ai mené le bon combat,
j’ai achevé ma course,
j’ai gardé la foi.
Je n’ai plus qu’à recevoir la couronne de la justice :
le Seigneur, le juste juge, me la remettra en ce jour-là, et non seulement à moi,
mais aussi à tous ceux qui auront désiré avec amour sa Manifestation glorieuse. »
----- ----- -----
2-psaume 70 : 8-9, 14-15ab, 16-17, 22 (Ps 70 (71), )
R/ Ma bouche annonce
ton salut, Seigneur. (cf. Ps 70 : 15ab)
—Je n’avais que ta louange à la bouche,
tout le jour, ta splendeur.
Ne me rejette pas
maintenant que j’ai vieilli ;
alors que décline ma vigueur, ne m’abandonne pas.
—Et moi qui ne cesse d’espérer,
j’ajoute encore à ta louange.
Ma bouche annonce tout le jour
tes actes de justice et de salut.
—Je revivrai les exploits du Seigneur
en rappelant que ta justice est la seule.
Mon Dieu, tu m’as instruit dès ma jeunesse,
jusqu’à présent, j’ai proclamé tes merveilles.
—Et moi, je te rendrai grâce sur la harpe
pour ta vérité, ô mon Dieu !
Je jouerai pour toi de ma cithare,
Saint d’Israël !
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-acclamation Luc 2 : 19 Alléluia. Alléluia. Heureuse Vierge Marie !
Attentive à garder
la parole de Dieu,
elle la méditait dans son cœur ! Alléluia.
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- bréviaire : Sermon de saint Laurent Justinien:
Heureuse
l'âme de
la bienheureuse Vierge.
« Lorsque Marie confrontait en elle-même
tout ce qu’elle avait appris pour l’avoir lu,
entendu ou vu,
comme elle grandissait dans la foi,
comme elle progressait en mérite,
comme elle était éclairée par la sagesse,
comme elle s’enflammait de plus en plus du feu de l’amour !
En revivant la révélation des mystères célestes qui lui avait été proposée,
elle était comblée de joie,
merveilleusement fécondée par l’Esprit,
et elle s’élançait vers Dieu tout en demeurant dans l’humilité.
De tels progrès dans la grâce divine élèvent jusqu’aux sommets
et transfigurent de gloire en gloire.
Heureuse, certes,
l’âme de la bienheureuse Vierge :
habitée par l’Esprit et par son enseignement,
elle obéissait toujours et en toutes choses aux ordres du Verbe.
Elle n’était pas guidée par son sentiment personnel,
par sa propre décision ;
mais ce que la sagesse suggérait intérieurement à sa foi,
elle l’accomplissait extérieurement par son corps.
Il convenait bien à la divine Sagesse,
qui bâtissait, pour y habiter,
la demeure de l’Église,
il lui convenait d’employer Marie la toute sainte
pour procurer l’observance de la loi,
la purification de l’âme,
l’idéal de l’humilité
et le sacrifice spirituel.
Imite-la, âme fidèle.
Pour te purifier spirituellement
et pouvoir te délivrer de la maladie du péché,
entre dans le temple de ton cœur.
Dieu y regarde toute affection
plus que notre ouvrage,
en tout ce que nous faisons.
Aussi nous pouvons, par le désir de la contemplation,
nous jeter en Dieu pour ne penser qu’à lui ;
ou bien nous pouvons chercher notre équilibre
par le progrès des vertus
et des activités profitables à notre prochain ;
en tout cela n’ayons pas d’autre mobile que l’amour de Christ.
Voilà quel est le sacrifice spirituel de purification qui est agréable à Dieu.
Il ne s’accomplit pas dans un temple matériel,
mais dans le temple de notre cœur
où
le Christ Seigneur
fait avec joie son entrée. »
Dernière édition par Bryand le Lun 11 Juin 2018 - 13:37, édité 2 fois
Bryand- Pour la Paix
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Re: La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples.
--dimanche 10 juin 2018 10e semaine ord B
- (Genèse):-La descendance de la femme est blessée
mais protégée de Dieu;
- quant aux forces du Mal, elles seront écrasées
et ceux qui s'y rangent, avec elles...
- (2 Corinthiens): -Prêcher le Christ, en lui seul la promesse
- (Marc): -Ceux qui refusent le salut, que Jésus apporte,
ne pourront en trouver d’autre.
1-Genèse 3 : 9-15 « Je mettrai une hostilité entre toi et la femme,
entre ta descendance et sa descendance »
2-psaume 129 : 1-2, 3-4, 5-6ab, 7bc-8 (129 (130),)
R/ Près du Seigneur, est l’amour ;
près de lui, abonde le rachat. (129 : 7bc)
3-2 Corinthiens 4 : 13—5 : 1 « Nous croyons, et
c’est pourquoi nous parlons »
-acclamation- Jean 12 : 31b-32 Alléluia. Alléluia. Maintenant le prince de ce monde
va être jeté dehors, dit le Seigneur ;
et moi, quand j’aurai été élevé de terre,
je les attirerai tous à moi. Alléluia.
4- évangile Marc 3 : 20-35 c’en est fini de Satan.
5-Livre de Ben Sirac le Sage 46 : 1-10 Josué vaillant guerrier et puissant intercesseur.
6- Lettre de saint Ignace d’Antioche aux Romains. «Pour moi vivre c’est le Christ»
- -
____________________________________________
--Introduction : -----La descendance de la femme est atteinte au talon,
c’est-à-dire blessée;
mais à la fois protégée contre les forces du Mal...
Les forces du Mal, atteintes à la tête, seront vaincues
pour ceux que Dieu protège,
et à la fin définitivement
écrasées…
C’est l’annonce pour un grand nombre,
que Dieu prépare un règne éternel auprès de lui
(lecture de 2 Corinthiens en ce dimanche)
à tous ceux qui obéiront à son Messie et le reconnaîtront.
Règne instauré par le Fils (d’abord préfiguré dès la première alliance)
et envoyé d’auprès du Père et par lequel le pardon sera accordé
à qui le reconnaîtra comme Sauveur.
Mais à ceux qui le refuseront ouvertement :
( lecture de l’évangile )
c’est le péché contre l’Esprit,
ils ne pourront pas être pardonnés.
C’est le rôle de la prédication d’insister à temps et à contre temps
que le salut est offert à tous
et que tous ceux qui veulent être sauvés
doivent répondre concrètement en témoignant de leur foi.
----- ----- -----
2-psaume 129 : 1-2, 3-4, 5-6ab, 7bc-8 (129 (130),)
R/ Près du Seigneur, est l’amour ;
près de lui, abonde le rachat. (129 : 7bc)
—Des profondeurs je crie vers toi, Seigneur,
Seigneur, écoute mon appel !
Que ton oreille se fasse attentive
au cri de ma prière !
— Si tu retiens les fautes, Seigneur,
Seigneur, qui subsistera ?
Mais près de toi se trouve le pardon
Pour que l'homme te craigne.
— J’espère le Seigneur de toute mon âme ;
je l’espère, et j’attends sa parole.
Mon âme attend le Seigneur
plus qu’un veilleur ne guette l’aurore.
—Oui, près du Seigneur est la miséricorde,
et on trouve en Lui une abondante rédemption.
C’est lui qui rachètera Israël
de toutes ses iniquités.
----- ----- --------
3-2 Corinthiens 4 : 13—5 : 1 « Nous croyons, et
c’est pourquoi nous parlons »
« Et nous aussi, qui avons le même esprit de foi,
nous croyons, et c’est pourquoi nous parlons.
Car, nous le savons, celui qui a ressuscité le Seigneur Jésus
nous ressuscitera, nous aussi, avec Jésus,
et il nous placera près de lui avec vous.
Et tout cela, c’est pour vous, afin que la grâce,
plus largement répandue dans un plus grand nombre,
fasse abonder l’action de grâce pour la gloire de Dieu.
C’est pourquoi nous ne perdons pas courage,
et même si en nous
l’homme extérieur va vers sa ruine,
l’homme intérieur se renouvelle de jour en jour.
Car notre détresse du moment présent
est légère
par rapport au poids vraiment incomparable
de gloire éternelle qu’elle produit pour nous.
Et notre regard ne s’attache pas à ce qui se voit,
mais à ce qui ne se voit pas ;
ce qui se voit est provisoire,
mais ce qui ne se voit pas est éternel.
Nous le savons, en effet, même si notre corps,
cette tente qui est notre demeure sur la terre, est détruit,
nous avons un édifice construit par Dieu,
une demeure éternelle dans les cieux
qui n’est pas l’œuvre des hommes. »
------- ------- ------- -------
4- évangile Marc 3 : 20-35 c’en est fini de Satan.
« --Introduction: :cfé La Bible du dimanche homélie pour la 10e semaine ord B éd. du Cerf / éd. du Centurion
«Après avoir institué les Douze comme apôtres,
Jésus fonde la communauté nouvelle,
la famille des fils et des filles de Dieu.
Condition d'admission : être d'accord
avec la parole que le Christ annonce.
Pour l'accepter, il faut la foi.
Or tous ne croient pas.
Ses concitoyens, sa parenté même ne comprennent pas bien
la mission de Jésus et le jugent insensé ou possédé.
Pourtant le Christ est formel : celui qui refuse le salut
qu'il propose n'en trouvera jamais d'autre.
Parce que la foi chrétienne est libre engagement,
ce ne sont plus les liens naturels qui font l'unité,
mais l'obéissance à l'Esprit Saint.
Au-delà d'une légitime diversité d'opinion et d’engagements,
tous ceux qui
accueillent la Parole du Christ
sont fils adoptifs de Dieu
et frères les uns des autres. »
« En ce temps-là, Jésus revint à la maison,
où de nouveau la foule se rassembla,
si bien qu’il n’était même pas possible de manger.
Les gens de chez lui, l’apprenant, vinrent pour se saisir de lui, car ils affirmaient :
'' Il a perdu la tête. ''
Les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, disaient :
'' Il est possédé par Béelzéboul ;
c’est par le chef des démons qu’il expulse les démons. ''
Les appelant près de lui, Jésus leur dit en parabole :
'' Comment Satan peut-il expulser Satan ?
Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut pas tenir.
Si les gens d’une même maison se divisent entre eux, ces gens ne pourront pas tenir.
Si Satan s’est dressé contre lui-même,
s’il est divisé,
il ne peut pas tenir ; c’en est fini de lui.
Mais personne ne peut entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens,
s’il ne l’a d’abord ligoté.
Alors seulement il pillera sa maison. Amen, je vous le dis :
Tout sera pardonné aux enfants des hommes :
leurs péchés
et les blasphèmes qu’ils auront proférés.
Mais si quelqu’un blasphème
contre l’Esprit Saint,
il n’aura jamais de pardon.
Il est coupable d’un péché pour toujours. ''
Jésus parla ainsi
parce qu’ils avaient dit :
'' Il est possédé par un esprit impur''.
Alors arrivent sa mère et ses frères.
Restant au-dehors, ils le font appeler.
Une foule était assise autour de lui ; et on lui dit :
'' Voici que ta mère et tes frères sont là dehors : ils te cherchent.''
Mais il leur répond :
'' Qui est ma mère ? qui sont mes frères ? ''
Et parcourant du regard ceux qui étaient assis en cercle autour de lui,
il dit : '' Voici ma mère et mes frères.
Celui qui fait la volonté de Dieu,
celui-là est pour moi un frère,
une sœur,
une mère. »
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Bryand- Pour la Paix
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Re: La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples.
---mardi 12 juin 2018 10e semaine ord B -En avant et sans peur.
1-1 Rois 17 : 7-16 « La jarre de farine ne s’épuisa pas, ainsi que le Seigneur
l’avait annoncé par l’intermédiaire d’Élie »
2-psaume 4 : 2, 3, 4-5, 7-8 (Ps 4, ) R/ Sur nous, Seigneur, que s’illumine ton visage ! (Ps 4 : 7b)
--acclamation Matthieu 5 : 16 Brille votre lumière aux yeux des hommes!
Devant le bien que vous accomplirez ils rendront gloire à Dieu votre Père alléluia.
3- évangile Matthieu 5 : 13-16 Vous êtes la lumière du monde. . .
vous êtes le sel de la terre. . .
4-bréviaire Josué 2 : 1-24 Rahab la prostituée annonce l’Église.
5- lettre de saint Ignace d’Antioche aux Romains Avec le Christ je suis fixé à la croix.
- -
____________________________________________
--
-introduction : missel de la semaine : Pour échapper à la sécheresse
qui afflige le peuple d’Israël, le prophète Élie cherche refuge
chez une veuve de Sarepta, territoire païen,(région de Sidon)
«Là il y a une veuve (païenne)
que j'ai chargée de te nourrir»
Là aussi se manifeste dans un miracle la puissance du Seigneur,
pour subvenir à la misère d’une pauvre veuve.
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Réminiscence sur cette région païenne,
plusieurs fois visitée...
--1-1 Rois 17 : 7-16 « La jarre de farine ne s’épuisa pas, ainsi que le Seigneur
l’avait annoncé par l’intermédiaire d’Élie »
«En ces jours-là, sur l’ordre du prophète Élie, au bout d’un certain temps,
il ne tombait plus une goutte de pluie dans tout le pays,
et le torrent où buvait le prophète finit par être à sec.
Alors la parole du Seigneur lui fut adressée :
'' Lève-toi, va à Sarepta, dans le pays de Sidon ; tu y habiteras ;
il y a là une veuve que j’ai chargée de te nourrir. ''
Le prophète Élie partit pour Sarepta, et il parvint à l’entrée de la ville.
Une veuve ramassait du bois ;
il l’appela et lui dit : '' Veux-tu me puiser, avec ta cruche, un peu d’eau pour que je boive ? ''
Elle alla en puiser. Il lui dit encore : '' Apporte-moi aussi un morceau de pain. ''
Elle répondit : '' Je le jure par la vie du Seigneur ton Dieu : je n’ai pas de pain.
J’ai seulement, dans une jarre, une poignée de farine,
et un peu d’huile dans un vase.
Je ramasse deux morceaux de bois,
je rentre préparer pour moi et pour mon fils ce qui nous reste.
Nous le mangerons, et puis nous mourrons. ''
Élie lui dit alors : «''N’aie pas peur, va, fais ce que tu as dit.
Mais d’abord cuis-moi une petite galette et apporte-la moi,
ensuite tu en feras pour toi et ton fils.
Car ainsi parle le Seigneur, Dieu d’Israël :
Jarre de farine point ne s’épuisera, vase d’huile point ne se videra,
jusqu’au jour où le Seigneur donnera la pluie pour arroser la terre. ''
La femme alla faire ce qu’Élie lui avait demandé,
et pendant longtemps, le prophète, elle-même et son fils eurent à manger.
Et la jarre de farine ne s’épuisa pas, et le vase d’huile ne se vida pas,
ainsi que le Seigneur l’avait annoncé par l’intermédiaire d’Élie. »
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2-psaume 4 : 2, 3, 4-5, 7-8 (Ps 4, )
R/ Sur nous, Seigneur, que s’illumine ton visage ! (Ps 4 : 7b)
—Quand je crie, réponds-moi,
Dieu, ma justice !
Toi qui me libères dans la détresse,
pitié pour moi, écoute ma prière !
—Fils des hommes,
jusqu’où irez-vous dans l’insulte à ma gloire,
l’amour du néant et la course à l'illusion ?
—Sachez que le Seigneur a mis à part son fidèle,
le Seigneur entend quand je crie vers lui.
Mais vous, tremblez, ne péchez pas ;
réfléchissez dans le secret, faites silence.
—Beaucoup demandent : « Qui nous fera voir le bonheur ? »
Sur nous, Seigneur, que s’illumine ton visage !
Tu mets dans mon cœur
plus de joie
que
toutes leurs vendanges et leurs moissons.
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--acclamation Matthieu 5 : 16 Brille votre lumière aux yeux des hommes!
Devant le bien que vous accomplirez ils rendront gloire à Dieu votre Père alléluia.
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-4-bréviaire Josué 2 : 1-24 Rahab la prostituée annonce l’Église.
« 01 Depuis Shittim, Josué, fils de Noun, envoya discrètement deux espions.
Il leur dit : '' Allez voir le pays et Jéricho. ''
Ils y allèrent, entrèrent dans la maison d’une prostituée nommée Rahab et y couchèrent.
02 On dit au roi de Jéricho : '' Des hommes sont entrés ici cette nuit, des fils d’Israël, pour reconnaître le pays. ''
03 Alors, le roi de Jéricho envoya dire à Rahab : '' Fais sortir les hommes qui sont venus chez toi
– qui sont entrés dans ta maison –
car c’est pour reconnaître tout le pays qu’ils sont venus. ''
04 Mais la femme emmena les deux hommes et les cacha.
Puis elle dit : '' Oui, ces hommes sont entrés chez moi, mais je ne savais pas d’où ils venaient.
05 Ils sont sortis quand, à la nuit tombante, on allait fermer la porte de la ville.
Je ne sais pas où ils sont allés. Dépêchez-vous de les poursuivre, et vous les rattraperez. »
06 Or, elle les avait fait monter sur le toit en terrasse
et les avait cachés sous les tiges de lin rangées sur le toit.
07 Les hommes du roi les poursuivirent en direction du Jourdain,
vers le passage des gués,
et l’on referma la porte dès que les poursuivants furent sortis.
08 Quant à eux, à peine étaient-ils allongés que Rahab monta près d’eux, sur le toit,
09 et leur dit : '' Je sais que le Seigneur vous a donné ce pays,
que la terreur s’est abattue sur nous,
et que tous les habitants du pays ont été pris de panique à votre approche.
10 Nous avons entendu dire que
le Seigneur avait asséché devant vous l’eau de la mer des Roseaux,
lors de votre sortie d’Égypte, et ce que vous avez fait
aux deux rois des Amorites,
à Séhone et à Og, de l’autre côté du Jourdain :
vous les avez voués à l’anathème.
11 Nous l’avons entendu dire et notre courage a fondu ;
devant vous, chacun perd le souffle, car le Seigneur votre Dieu
est Dieu là-haut dans les cieux, et en bas sur la terre.
12 Et maintenant, puisque j’ai agi loyalement envers vous,
jurez-moi donc
par le Seigneur que vous agirez loyalement,
vous aussi, envers la maison de mon père.
Donnez-moi une preuve que
13 vous laisserez en vie mon père
et ma mère,
mes frères
et mes sœurs,
avec ce qui leur appartient, et que vous nous préserverez de la mort. ''
14 Les hommes lui dirent : '' Nos vies contre les vôtres,
à moins que vous ne dévoiliez notre entreprise.
Quand le Seigneur nous aura donné le pays,
nous agirons envers toi avec loyauté et fidélité à notre parole. ''
15 Alors, elle les fit descendre avec une corde par la fenêtre,
car sa maison était sur le mur du rempart, elle habitait dans le rempart.
16 Elle leur dit : '' Allez dans la montagne, de peur que vos poursuivants ne vous rattrapent.
Vous vous y cacherez trois jours, jusqu’au retour de ceux qui vous poursuivent ;
après, vous pourrez continuer votre route. ''
17 Les hommes lui dirent : '' Ce serment que tu nous as fait jurer, nous le respecterons ainsi :
18 quand nous entrerons dans le pays,
tu attacheras
ce cordon de fil écarlate à la fenêtre par laquelle tu nous as fait descendre ;
tu réuniras auprès de toi, dans ta maison, ton père et ta mère, tes frères et toute la famille de ton père.
19 Si l’un d’entre vous franchit les portes de la maison pour sortir,
son sang retombera sur sa tête, nous serons quittes ;
si l’on porte la main sur lui alors qu’il est dans ta maison, son sang retombera sur nos têtes.
20 Mais si tu dévoiles notre entreprise,
alors nous serons quittes de ce serment que tu nous as fait jurer. ''
21 Elle répondit : '' Qu’il en soit selon vos paroles ! ''
Elle les renvoya et ils partirent. Alors, elle attacha le cordon écarlate à la fenêtre.
22 Ils s’en allèrent, atteignirent la montagne et ils y restèrent trois jours, jusqu’au retour de ceux qui les poursuivaient.
Ceux-ci les avaient cherchés tout le long du chemin et ne les avaient pas trouvés.
23 Alors, les deux hommes s’en retournèrent, descendirent de la montagne, passèrent le Jourdain,
revinrent auprès de Josué, fils de Noun, et lui racontèrent tout ce qui leur était arrivé.
24 Ils dirent à Josué : '' Le Seigneur a livré tout le pays entre nos mains et, devant nous, tous ses habitants sont pris de panique. »
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Le chapitre interdit de la bible juive:
Prise de conscience:
Qui proclamera et qui entendra?
Des Juifs travaillent à cette prise de conscience pour leurs frères:
De tout notre coeur
nous voulons te chanter:
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5- lettre de saint Ignace d’Antioche aux Romains.
Avec le Christ je suis fixé à la croix.
Lecture brève:
« Ni les plaisirs du monde
ni les royaumes de ce siècle
ne me serviront de rien.
Plutôt que de régner sur la terre entière, il est bon pour moi de rejoindre le Christ Jésus.
Je le cherche, lui qui est mort pour nous ;
je le désire, lui qui est ressuscité pour nous.
Mon enfantement approche. Pardonnez-moi, mes frères, mais ne m'empêchez pas de vivre,
ne cherchez pas à me faire mourir.
Puisque je veux être à Dieu, ne me livrez pas au monde,
ne m'égarez pas au moyen de la matière.
Laissez-moi recevoir la pure lumière ;
quand j'en serai arrivé là, je serai un homme.
Permettez-moi d'imiter la passion de mon Dieu.
Si quelqu'un a Dieu en lui, il pourra comprendre ce que je veux
et il aura pitié de moi, connaissant ce qui fait mon angoisse.
Le prince de ce monde veut m'entraîner,
et corrompre les sentiments que j'ai pour Dieu.
Que personne donc, parmi vous qui êtes là, ne lui apporte du renfort ;
soyez plutôt de mon parti, qui est celui de Dieu. Ne parlez pas de Jésus Christ,
alors que vous désirez le monde. Que l'envie n'habite pas en vous. ..... . . . »
Bryand- Pour la Paix
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Re: La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples.
--mercredi 13 juin 2018 10e semaine ord B -Le feu de l’amour.
1-1 Rois 18 : 20-39 « Que tout ce peuple sache que
c’est toi, Seigneur, qui es Dieu, et qui as retourné leur cœur ! »
2-psaume 15 : 1-2, 3ac.4, 5.8, 10a.11 (Ps 15 (16), )
R/ Garde-moi, mon Dieu, j’ai fait de toi mon refuge. (Ps 15 : 1)
-acclamation :Psaume 24 : 4-5 Apprends-moi Seigneur tes chemins;
conduis-moi selon ta vérité alléluia.
3- évangile Matthieu 5 : 17-19 Je ne suis pas venu abolir mais accomplir.
4-bréviaire Josué 3 : 1-17; 4 : 14-19; 5 : 10-12. Toutes les merveilles de l’Exode se renouvellent
5- Homélie d’Origène sur Josué Le passage du Jourdain préfiguration du baptême.
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--introduction à la 1ère lecture au Missel de semaine: --
-- En un temps où beaucoup
mêlent (syncrétisme adapté) le culte du Dieu d’Israël
à celui du dieu phénicien Baal,
Élie reste le seul prophète du vrai Dieu.
Dans une sorte de duel spectaculaire avec les prophètes de Baal,
Élie veut déterminer ses compatriotes
au choix
entre
le Dieu véritable
ou
les faux dieux des peuples qui les entourent.
Puis il détruit le culte de Baal. »
-+ Le culte de Baal a survécu dans certaines peuplades
à travers les siècles : ainsi chez des chiites (sectaires)… (voir au cours du texte ce qu'est ce culte):
-1-1 Rois 18 : 20-39 « Que tout ce peuple sache que
c’est toi, Seigneur, qui es Dieu, et qui as retourné leur cœur ! »
-« En ces jours-là, le roi Acab convoqua tout Israël et réunit les prophètes de Baal sur le mont Carmel.
Élie se présenta devant la foule et dit : '' Combien de temps plierez-vous le genou des deux côtés?
Si c’est le Seigneur qui est Dieu, suivez le Seigneur ;
si c’est Baal, suivez Baal. ''
Et la foule ne répondit mot. Élie continua :
'' Moi, je suis le seul qui reste des prophètes du Seigneur,
tandis que les prophètes de Baal sont quatre cent cinquante.
Amenez-nous deux jeunes taureaux ;
qu’ils en choisissent un, qu’ils le dépècent et le placent sur le bûcher,
mais qu’ils n’y mettent pas le feu.
Moi, je préparerai l’autre taureau,
je le placerai sur le bûcher, mais je n’y mettrai pas le feu.
Vous invoquerez le nom de votre dieu,
et moi, j’invoquerai le nom du Seigneur :
le dieu qui répondra par le feu, c’est lui qui est Dieu. ''
La foule répondit : '' C’est d’accord. ''
Élie dit alors aux prophètes de Baal :
'' Choisissez votre taureau et commencez, car vous êtes les plus nombreux.
Invoquez le nom de votre dieu, mais ne mettez pas le feu. ''
Ils prirent le taureau et le préparèrent, et ils invoquèrent le nom de Baal
depuis le matin jusqu’au milieu du jour, en disant :
'' ô Baal, réponds-nous ! ''
Mais il n’y eut ni voix ni réponse ;
et ils dansaient devant l’autel qu’ils avaient dressé.
Au milieu du jour, Élie se moqua d’eux en disant :
'' Criez plus fort, puisque c’est un dieu :
il a des soucis ou des affaires,
ou bien il est en voyage ;
il dort peut-être, mais il va se réveiller ! ''
Ils crièrent donc plus fort et, selon leur coutume,
ils se tailladèrent
jusqu’au sang
avec des épées et des lances.
Les Chiites ont également fait revivre des anciennes coutumes païennes : les incisions que les juifs pratiquaient dans leur idolatrie pour le faux Dieu Baal.
--- pour les âmes trop sensibles« Et ils crièrent à haute voix, et ils se firent, selon leur coutume, des incisions avec des épées et avec des lances, jusqu’à ce que le sang coulât sur eux. » (Bible 1 Rois 18:28)
Dieu l'a interdit aux Juifs :« Vous ne ferez point d`incisions dans votre chair pour un mort, et vous n`imprimerez point de figures sur vous. Je suis l`Éternel. » (Bible Lévitique 19:28)
vous abstenir de regarder
dans le spoiler suivant:
- rite baaliste conservé dans des peuplades, dont des chiites... :
jusqu’à l’heure du sacrifice du soir,
mais il n’y eut ni voix,
ni réponse,
ni le moindre signe.
Alors Élie dit à la foule :
'' Approchez. ''
Et toute la foule s’approcha de lui.
Il releva l’autel du Seigneur, qui avait été démoli.
Il prit douze pierres, selon le nombre des tribus des fils de Jacob
à qui le Seigneur avait dit :
'' Ton nom sera Israël. ''
Avec ces pierres il érigea un autel au Seigneur.
Il creusa autour de l’autel une rigole d’une capacité d’environ trente litres.
Il disposa le bois, dépeça le taureau et le plaça sur le bûcher.
Puis il dit :
'' Emplissez d’eau quatre cruches,
et versez-les sur la victime et sur le bois. '' Et l’on fit ainsi.
Il dit : '' Une deuxième fois ! '' Et l’on recommença. Il dit : '' Une troisième fois ! ''
Et l’on recommença encore. L’eau ruissela autour de l’autel,
et la rigole elle-même fut remplie d’eau. À l’heure du sacrifice du soir,
Élie le prophète s’avança et dit :
'' Seigneur, Dieu d’Abraham, d’Isaac et d’Israël,
on saura aujourd’hui que tu es Dieu en Israël,
que je suis ton serviteur,
et que j’ai accompli toutes ces choses sur ton ordre.
Réponds-moi, Seigneur, réponds-moi,
pour que tout ce peuple sache que c’est toi, Seigneur, qui es Dieu,
et qui as retourné leur cœur ! ''
Alors le feu du Seigneur tomba, il dévora la victime et le bois,
les pierres et la poussière, et l’eau qui était dans la rigole.
Tout le peuple en fut témoin ;
les gens tombèrent face contre terre
et dirent : '' C’est le Seigneur qui est Dieu !
C’est le Seigneur qui est Dieu ! '' »
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2-psaume 15 : 1-2, 3ac.4, 5.8, 10a.11 (Ps 15 (16), )
R/ Garde-moi, mon Dieu,
j’ai fait de toi mon refuge. (Ps 15 : 1)
—Garde-moi, mon Dieu :
j’ai fait de toi mon refuge.
J’ai dit au Seigneur : '' Tu es mon Dieu !
Je n’ai pas d’autre bonheur que toi. ''
—Toutes les idoles du pays,
ne cessent d’étendre leurs ravages,
Je n’irai pas leur offrir
le sang des sacrifices ;
leur nom ne viendra pas sur mes lèvres !
—Seigneur, mon partage et ma coupe :
de toi dépend mon sort.
Je garde le Seigneur devant moi sans relâche ;
il est à ma droite : je suis inébranlable.
—Tu ne peux m'abandonner à la mort.
Tu m'apprends le chemin de la vie:
Devant ta face, débordement de joie!
À ta droite, éternité de délices!
Qu'en serait-il devenu de nous
si le Seigneur ne nous avait pas libérés?
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3- Matthieu 5 : 17-19 Je ne suis pas venu abolir mais accomplir.
--introduction au Missel et +:
--- «Un second préambule au discours sur la justice nouvelle
groupe plusieurs sentences de Jésus :
la Loi est sainte
et doit être observée
jusque dans ses détails;
elle obtient néanmoins son accomplissement plénier
dans l’interprétation qu’en donne le Maître...»;
-+ ... pour la rétablir dans son originalité
et lui redonner toute son ampleur exigée dorénavant
par un enseignement VÉRITABLE assisté par l’Esprit Saint de Dieu
et transmit par SON Église.
Toutes extrapolations qui se sont intercalées dans la Loi,
et que l’on osait nommer préceptes,
en seront bannies,
comme par exemple
la loi Corban
ainsi que beaucoup d’autres :
« En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
'' Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes :
je ne suis pas venu abolir, mais accomplir.
Amen, je vous le dis : Avant que le ciel et la terre disparaissent,
pas un seul iota, pas un seul trait ne disparaîtra de la Loi
jusqu’à ce que tout se réalise. Donc, celui qui rejettera
un seul de ces plus petits commandements,
et qui enseignera aux hommes à faire ainsi,
sera déclaré le plus petit dans le royaume des Cieux.
Mais celui qui les observera et les enseignera,
celui-là sera déclaré grand dans le royaume des Cieux. »
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5- Homélie d’Origène sur Josué Le passage du Jourdain
préfiguration du baptême.
« Au Jourdain, l'arche d'alliance conduisait le peuple de Dieu.
Alors, prêtres et lévites s'immobilisent
et les eaux sont comme saisies de respect devant les ministres de Dieu,
elles retiennent leur course et s'accumulent en monceau
pour offrir au peuple de Dieu un chemin sans danger.
Ne sois pas étonné, lorsqu'on te raconte ce qui s'est passé à l'égard du peuple ancien.
À toi, chrétien, qui as franchi les flots du Jourdain
par le mystère du baptême,
la parole de Dieu promet
des biens beaucoup plus grands et plus élevés :
elle te promet que tu chemineras et passeras même à travers les airs.
Écoute en effet saint Paul dire au sujet des justes :
Nous serons emportés sur les nuées du ciel à la rencontre du Christ dans les airs.
~ Écoute encore les promesses que Dieu nous fait par l'intermédiaire du prophète :
Quand tu passerais au milieu du feu,
la flamme ne te brûlera pas,
car je suis le Seigneur ton Dieu.
Le juste est donc partout chez lui,
et toutes les créatures manifestent la soumission qu'elles lui doivent.
Et ne va pas t'imaginer, toi qui entends raconter maintenant, ce qui s'est passé chez les anciens,
que tout cela ne te concerne pas ;
toutes ces choses s'accomplissent en toi d'une manière spirituelle.
Car, lorsque tu abandonnes les ténèbres de l'idolâtrie
et que tu désires arriver à la connaissance de la loi divine,
c'est alors que commence ta sortie d'Égypte.
Lorsque tu as été admis dans le groupe des catéchumènes,
et que tu as commencé d'obéir aux préceptes de l'Église,
tu as traversé la mer Rouge ;
dans les étapes du désert,
chaque jour, tu t'appliques à écouter la loi de Dieu
et à contempler le visage de Moïse,
que la gloire du Seigneur te dévoile.
Mais lorsque tu arriveras à la source spirituelle du baptême ;
lorsque, en présence des prêtres et des diacres,
tu seras initié à ces mystères augustes et sublimes,
que connaissent ceux-là seuls qui ont le droit de les connaître :
alors, après avoir traversé le Jourdain grâce au ministère des prêtres,
tu entreras dans la Terre promise.
C'est la terre où Josué (Jésus), après Moïse,
te prend en charge et devient le guide de la route nouvelle.
Alors tu te souviendras de ces marques inouïes de la puissance de Dieu :
la mer coupée en deux pour toi,
l'eau du fleuve arrêtée dans sa course ;
tu te retourneras vers elles et tu t'écrieras :
Mer, qu'as-tu donc à t'enfuir,
et toi, Jourdain, à refluer ?
Montagnes, pourquoi bondir comme des béliers,
et vous, collines, comme des agneaux ?
Mais la parole de Dieu te répondra :
La terre a tremblé devant la face du Seigneur,
la face du Dieu de Jacob,
lui qui change le rocher
en source et la pierre en fontaine.»
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Bryand- Pour la Paix
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Re: La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples.
--samedi 16 juin 2018 10e semaine ord B -Transparence
1-1 Rois 19 : 16b, 19-21 « Élisée se leva et partit à la suite d’Élie »
2-psaume 15 : 1-2a.5, 7-8, 9-10 (Ps 15 (16), )
R/ Seigneur, mon partage et ma coupe ! (Ps 15 : 5a)
-acclamation psaume 118 : 36. 29 Dispose mon cœur, Seigneur,
à tes promesses; en ta bonté donne-moi ta loi alléluia.
3- évangile Matthieu 5 : 33-37 Moi je vous dis de ne faire aucun serment.
La Parole de Dieu fait son œuvre et doit être crue.
--bréviaire Josué 24 : 1-7, 13-28 Renouvellement de l’Alliance.
5- Commentaire de saint Ambroise sur le psaume 1
Le psaume, louange de l'univers.
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1-1 Rois 19 : 16b, 19-21 « Élisée se leva et partit à la suite d’Élie »
-introduction à la 1ère lecture au missel ... + :
«L’histoire d’Élisée
débute par le récit de sa vocation.
Élie l’appelle à sa suite par un geste prophétique.
L’Évangile fera écho à la demande d’Élisée dans le récit de l’appel d’un disciple par Jésus (Luc 9 : 61).»
...+: C'est Dieu qui consacre les élus par son Église. Lorsque Dieu choisit:
on ne doit pas tergiverser pour se mettre à son service:
lorsque l'appel est lancé l'appel doit être reçu...
Dieu accomplira par ses choisis en tout temps, à temps et à contre-temps,
le salut de l'humanité:
Voilà pourquoi cela exige la pleine disponibilité requise de Dieu
de ses meilleurs disciples, à qui il confiera son Église.
« En ce temps là, le Seigneur avait dit au prophète Élie : ‘’Tu consacreras Élisée, fils de Shafath ,
comme prophète pour te succéder. ‘’
Élie descendit de la montagne. Il trouva Élisée, fils de Shafath, en train de labourer.
Il avait à labourer douze arpents, et il en était au douzième.
Élie passa près de lui et jeta sur lui son manteau.
Alors Élisée quitta ses bœufs, courut derrière Élie, et lui dit :
'' Laisse-moi embrasser mon père et ma mère, puis je te suivrai. ''
Élie répondit : '' Va-t’en, retourne là-bas ! Je n’ai rien fait. ''
Alors Élisée s’en retourna ; mais il prit la paire de bœufs pour les immoler,
les fit cuire avec le bois de l’attelage, et les donna à manger aux gens.
Puis il se leva, partit à la suite d’Élie et se mit à son service. »
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--bréviaire Josué 24 : 1-7, 13-28 Renouvellement de l’Alliance.
« 01 Josué réunit toutes les tribus d’Israël à Sichem ;
puis il appela les anciens d’Israël, avec les chefs, les juges et les scribes ;
ils se présentèrent devant Dieu.
02 Josué dit alors à tout le peuple :
'' Ainsi parle le Seigneur, le Dieu d’Israël :
Vos ancêtres habitaient au-delà de l’Euphrate depuis toujours,
jusqu’à Tèrah, père d’Abraham et de Nahor,
et ils servaient d’autres dieux.
03 Alors j’ai pris votre père Abraham au-delà de l’Euphrate,
et je lui ai fait traverser toute la terre de Canaan ;
j’ai multiplié sa descendance, et je lui ai donné Isaac.
04 À Isaac, j’ai donné Jacob et Ésaü.
À Ésaü, j’ai donné en possession la montagne de Séïr.
Jacob et ses fils sont descendus en Égypte.
05 J’ai envoyé ensuite Moïse et Aaron, et j’ai frappé l’Égypte par tout ce que j’ai accompli au milieu d’elle.
Ensuite, je vous en ai fait sortir.
06 Donc, j’ai fait sortir vos pères de l’Égypte, et vous êtes arrivés à la mer ;
les Égyptiens poursuivaient vos pères avec des chars et des guerriers jusqu’à la mer des Roseaux.
07 Vos pères crièrent alors vers le Seigneur,
qui étendit un brouillard épais entre vous et les Égyptiens,
et fit revenir sur eux la mer, qui les recouvrit.
Vous avez vu de vos propres yeux ce que j’ai fait en Égypte,
puis vous avez séjourné longtemps dans le désert.
13 Je vous ai donné une terre qui ne vous a coûté aucune peine,
des villes dans lesquelles vous vous êtes installés sans les avoir bâties,
des vignes et des oliveraies dont vous profitez aujourd’hui sans les avoir plantées.
14 Et maintenant craignez le Seigneur ; servez-le dans l’intégrité et la fidélité.
Écartez les dieux que vos pères ont servis au-delà de l’Euphrate et en Égypte ;
servez le Seigneur.
15 S’il ne vous plaît pas de servir le Seigneur, choisissez aujourd’hui
qui vous voulez servir :
les dieux que vos pères servaient au-delà de l’Euphrate,
ou les dieux des Amorites dont vous habitez le pays.
Moi et les miens, nous voulons servir le Seigneur.''
16 Le peuple répondit : '' Plutôt mourir que d’abandonner le Seigneur pour servir d’autres dieux !
17 C’est le Seigneur notre Dieu qui nous a fait monter,
nous et nos pères, du pays d’Égypte, cette maison d’esclavage ;
c’est lui qui, sous nos yeux, a accompli tous ces signes
et nous a protégés tout le long du chemin que nous avons parcouru,
chez tous les peuples au milieu desquels nous sommes passés.
18 Et même le Seigneur a chassé devant nous tous ces peuples, ainsi que les Amorites qui habitaient le pays.
Nous aussi, nous voulons servir le Seigneur, car c’est lui notre Dieu. ''
19 Alors Josué dit au peuple : '' Vous ne pouvez pas servir le Seigneur,
car il est un Dieu saint, il est un Dieu jaloux,
qui ne pardonnera ni vos révoltes ni vos péchés.
20 Si vous abandonnez le Seigneur pour servir les dieux étrangers,
il se retournera contre vous,
il vous fera du mal,
il vous anéantira,
lui qui vous a fait tant de bien. ''
21 Le peuple répondit à Josué : '' Nous voulons servir le Seigneur. ''
22 Alors Josué dit au peuple : '' Vous en êtes les témoins contre vous-mêmes :
c’est vous qui avez choisi de servir le Seigneur. ''
Ils répondirent : '' Nous en sommes témoins. ''
23 Josué reprit : '' Alors, enlevez les dieux étrangers qui sont au milieu de vous,
et tournez votre cœur vers le Seigneur, le Dieu d’Israël. ''
24 Le peuple répondit à Josué : '' C’est le Seigneur notre Dieu que nous voulons servir,
c’est à sa voix que nous voulons obéir. ''
25 En ce jour-là, Josué conclut une Alliance pour le peuple.
C’est dans la ville de Sichem qu’il lui donna un statut et un droit.
26 Josué écrivit tout cela dans le livre de la loi de Dieu.
Il prit une grande pierre
et la dressa sous le chêne qui était dans le sanctuaire du Seigneur.
27 Il dit à tout le peuple : '' Voici une pierre qui servira de témoin contre nous,
car elle a entendu toutes les paroles que le Seigneur nous a dites ;
elle servira de témoin contre vous, pour vous empêcher de renier votre Dieu. ''
28 Puis Josué renvoya le peuple, chacun dans la part de territoire qui était son héritage. »
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5- Commentaire de saint Ambroise sur le psaume 1
Le psaume, louange de l'univers.
«Qu'y a-t-il de meilleur qu'un psaume ? C'est pourquoi David dit très bien :
Louez le Seigneur, car le psaume est une bonne chose à notre Dieu, louange douce et belle !
Et c'est vrai. Car le psaume est bénédiction
prononcée
par le peuple,
louange de Dieu par l'assemblée,
applaudissement par tous,
parole dite par l'univers,
voix de l'Église,
mélodieuse profession de foi,
complète célébration par la hiérarchie,
allégresse de la liberté,
exclamation de joie,
tressaillement d'enthousiasme.
Il calme la colère,
éloigne les soucis,
soulage la tristesse.
Il nous protège pour la nuit,
il nous instruit pour le jour.
Il est bouclier des craintifs,
fête des hommes religieux,
rayon de tranquillité,
gage de paix et de concorde.
Comme une cithare, il réunit en un seul chant des voix diverses et inégales.
Le lever du jour répercute le psaume, et son déclin en résonne encore. ~
Dans le psaume, enseignement et agrément rivalisent ;
on le chante pour se réjouir
et en même temps
on l'apprend pour s'instruire.
Lorsque tu lis les psaumes, que de richesses tu rencontres !
Lorsque je lis dans les psaumes :
Cantique pour le bien-aimé,
je suis embrasé par un désir d'amour divin.
Chez eux, je trouve rassemblés la grâce des révélations,
les prophéties de la résurrection,
le trésor des promesses.
Chez eux, j'apprends à éviter le péché,
je désapprends la honte de faire pénitence pour mes fautes. ~
Qu'est-ce donc que le psaume ?
C'est un instrument de musique
dont joue le saint Prophète
avec l'archet du Saint-Esprit
et dont il fait résonner sur la terre la douceur céleste.
Avec les lyres et leurs cordes, ... il rythme
les voix différentes
et inégales
et dirige le cantique de louange divine vers les hauteurs du ciel.
En même temps, il nous enseigne qu'il faut commencer par mourir au péché,
qu'ensuite seulement
il faudra exercer
les œuvres des différentes vertus
qui feront parvenir jusqu'au Seigneur l'agrément de notre piété. ~
David nous a enseigné à chanter intérieurement,
à psalmodier intérieurement ;
c'est ainsi que Paul lui-même chantait, puisqu'il dit :
Je prierai avec mon esprit,
mais je prierai aussi avec mon intelligence,
je psalmodierai avec mon esprit,
mais aussi avec mon intelligence.
David nous enseigne encore à orienter notre vie
et nos actions
vers la perspective des biens d'en haut,
de crainte que le plaisir qu'on éprouve à chanter
n'excite les passions du corps,
car celles-ci, bien loin de racheter notre âme, l'appesantissent.
C'est ainsi que le saint Prophète David se rappelle
que son âme doit psalmodier
pour son rachat,
lorsqu'il dit :
Je jouerai le psaume pour toi, Dieu,
sur la cithare, Saint d'Israël !
Mes lèvres jubileront lorsque je chanterai pour toi,
et mon âme que tu as rachetée. »
Bryand- Pour la Paix
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Re: La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples.
--dimanche 17 juin 2018 11e semaine ord B -1-Dieu renverse l’arbre élevé et élève l’arbre humilié.
2-Tous mis à découvert pour chacun son accomplissement.
3- L’Église le plus petit grain de sénevé comme pour le moutardier deviendra le plus
magnifique des arbres où les oiseaux chercheront leur abri…
1-Ézéchiel 17 : 22-24 « Je relève l’arbre renversé »
2--psaume 91 : 2-3, 13-14, 15-16 (91 (92),)
R/ Il est bon, Seigneur, de te rendre grâce ! (cf. 91 : 2a)
3-2 Corinthiens 5 : 6-10 «Que nous demeurions dans ce corps ou en dehors,
notre ambition, c’est de plaire au Seigneur. »
--acclamation- Alléluia. Alléluia. La semence est la parole de Dieu ;
le semeur est le Christ ;
celui qui le trouve demeure pour toujours. Alléluia.
4- évangile Marc 4 : 26-34 « C’est la plus petite de toutes les semences,
mais quand elle grandit, elle dépasse toutes les plantes potagères »
5--bréviaire : Juges 2 : 6—3 : 4 Pour sauver Israël, Dieu suscite des juges.
6- Commentaire de saint Cyprien sur la prière du Seigneur.
Une prière humble et secrète.
«Dieu écoute non la voix mais le cœur»
- -
____________________________________________
---Préparation aux lectures: cfé: Bible du dimanche éd. Du Cerf / éd. Du Centurion /
/ + / :
- L'arbre dynastique de David a été élagué
par la disparition tragique de ses derniers rejetons,
emmenés en déportation.
Cela veut-il dire que Dieu renie son peuple
et qu'il se détourne de cet arbre amoureusement planté ?
Dieu a seulement décidé de faire toute chose nouvelle,
sans pourtant renier un passé riche de tant de liens : (Ses promesses seront réalisées
par le chemin qu'il a
prédit des millénaires avant...)
c'est le rameau le plus frêle
et le plus tendre du vieux centenaire
qui sera le départ d'un peuple de Dieu
entièrement renouvelé.
Ce surgeon de l'avenir germera à Nazareth,
dans un pays à nouveau occupé.
Mais depuis l'Évangile, le rêve symbolisé
par le cèdre opulent
n'aura pas été qu'une image de folklore :
c'est par une Église sans prétention que Dieu réalisera le salut de l'humanité;
elle sera le signe de ralliement des petits et des pauvres par qui Dieu accomplira son oeuvre.
Pour abriter les oiseaux du ciel,
« il suffira amplement d'un grand moutardier (cf. Marc 4 : 26-34). » ...
dont la semence salutaire aura été annoncée la plus petite de toutes,
mais grandissant avec la grâce que Dieu lui donnera au jour le jour.
La pierre rejetée avec ses adeptes (que l'ont disait être une secte mourante)
combattus par l'empire des nations
et des Juifs qui savaient se les rallier,
deviendra cet arbre magnifique '« qui attirera à lui toutes les nations» (Jean 12: 32) ...
1-Ézéchiel 17 : 22-24 « Je relève l’arbre renversé »
« «Ainsi parle le Seigneur Dieu :
'' À la cime du grand cèdre,
je prendrai une tige ;
au sommet de sa ramure,
j’en cueillerai une toute jeune,
et je la planterai moi-même sur une montagne très élevée.
Sur la haute montagne d’Israël je la planterai. Elle portera des rameaux,
et produira du fruit, elle deviendra un cèdre magnifique.
En dessous d’elle habiteront tous les passereaux et toutes sortes d’oiseaux,
à l’ombre de ses branches ils habiteront.
Alors tous les arbres des champs sauront
que Je suis le Seigneur :
je renverse l’arbre élevé
et relève l’arbre renversé,
je fais sécher l’arbre vert [ ------- revoir la parabole du figuier précédemment. . .
au samedi 2 juin... ]
et reverdir l’arbre sec.
Je suis le Seigneur,
j’ai parlé, et je le ferai. »
--- --- --- ----
2--psaume 91 : 2-3, 13-14, 15-16 (91 (92),)
R/ Il est bon, Seigneur, de te rendre grâce ! (cf. 91 : 2a)
—Qu’il est bon de rendre grâce au Seigneur,
de chanter pour ton nom, Dieu Très-Haut,
d’annoncer dès le matin ton amour,
ta fidélité, au long des nuits.
— Le juste grandira comme un palmier,
il poussera comme un cèdre du Liban ;
planté dans les
parvis du Seigneur,
il grandira dans
la maison de notre Dieu.
—Vieillissant, il fructifie encore,
il garde sa sève et sa verdeur
pour annoncer : '' Le Seigneur est droit !
Pas de ruse en Dieu, mon rocher ! ''
---- ----- --
-4- Marc 4 : 26-34 « C’est la plus petite de toutes les semences,
mais quand elle grandit, elle dépasse toutes les plantes potagères »
« En ce temps-là, parlant à la foule, Jésus disait :
'' Il en est du règne de Dieu comme d’un homme qui jette en terre la semence :
nuit et jour, qu’il dorme ou qu’il se lève,
la semence germe et grandit,
il ne sait comment.
D’elle-même, la terre produit d’abord l’herbe,
puis l’épi,
enfin du blé plein l’épi.
Et dès que le blé est mûr, il y met la faucille,
puisque le temps de la moisson est arrivé. ''
Il disait encore : '' À quoi allons-nous comparer le règne de Dieu ?
Par quelle parabole pouvons-nous le représenter ?
Il est comme une graine de moutarde :
quand on la sème en terre,
elle est la plus petite de toutes les semences.
Mais quand on l’a semée, elle grandit et dépasse toutes les plantes potagères ;
et elle étend de longues branches,
si bien que les oiseaux du ciel peuvent faire leur nid à son ombre. ''
Par de nombreuses paraboles semblables,
Jésus leur annonçait la Parole,
dans la mesure où ils étaient
capables de l’entendre.
Il ne leur disait rien sans parabole,
mais il expliquait tout à ses disciples en particulier. »
---- ----- -----
6- Commentaire de saint Cyprien sur la prière du Seigneur.
Une prière humble et secrète.
«Dieu écoute non la voix mais le cœur»
«Chez les hommes qui prient,
la parole et la demande
doivent être bien réglées,
paisibles et modestes.
Pensons que nous sommes en présence de Dieu.
Il faut que le regard divin trouve plaisir
à l'attitude du corps
et au ton de la voix.
Autant il est inconvenant de vociférer,
autant il convient de prier avec modestie et réserve.
Le Seigneur nous a ordonné de prier dans le secret,
dans des lieux cachés et retirés
et même dans notre chambre.
C'est ce qui s'accorde le mieux avec la foi,
car nous devons savoir que Dieu est présent partout,
qu'il entend et voit tous les hommes,
que par la plénitude de sa gloire il pénètre
dans ce qu'il y a de secret et de caché.
Ainsi est-il écrit :
Moi, je suis un Dieu proche, et non un Dieu lointain.
Si un homme s'enfonce dans des retraites,
est-ce que moi, je ne le verrai pas ?
Est-ce que moi, je ne remplis pas le ciel et la terre ?
Et encore :
En tout lieu les regards de Dieu observent les bons et les méchants.
Lorsque, dans l'unité, nous nous rassemblons avec les frères,
et que nous célébrons les sacrifices divins
avec le prêtre de Dieu,
nous devons rester attentifs à la modestie et au bon ordre.
Nous ne devons pas éparpiller nos prières en paroles informes
ni jeter vers Dieu avec un bavardage bruyant
une requête qui devrait être recommandée par la modestie.
Car Dieu écoute non la voix mais le cœur.
Et nous n'avons pas à attirer par nos cris l'attention de celui qui voit les pensées.
Le Seigneur le prouve quand il dit :
Pourquoi ces pensées dans vos cœurs ?
Et dans un autre passage :
Que toutes les Églises le sachent :
Moi, je sonde les reins et les cœurs.
Au premier livre des Rois,
Anne, qui préfigure l'Église, observe cette règle.
Elle n'implorait pas Dieu à grands cris,
mais le priait en silence et modestement
dans le secret de son cœur.
Lorsqu'elle parlait, sa prière était cachée,
mais sa foi était manifeste :
elle parlait non des lèvres mais du cœur,
car elle savait que Dieu entend ce langage.
C'est pourquoi elle a obtenu ce qu'elle demandait,
car elle suppliait avec foi.
L'Écriture le montre, lorsqu'elle dit :
Elle parlait dans son cœur,
elle remuait les lèvres
mais on n'entendait pas sa voix
et le Seigneur l'exauça.
De même, nous lisons dans les psaumes :
Parlez dans vos cœurs, et sur vos lits regrettez vos fautes.
Par Jérémie, le Saint-Esprit nous donne le même enseignement :
C'est dans notre esprit qu'il faut t'adorer, Seigneur.
Celui qui adore, mes frères bien-aimés,
ne doit pas ignorer comment,
dans le Temple,
à côté du pharisien,
priait le publicain.
Il ne levait pas les yeux vers le ciel avec effronterie,
il ne tendait pas les mains avec insolence.
Il se frappait la poitrine,
il reconnaissait ses péchés intérieurs et cachés,
il implorait le secours de la divine miséricorde.
Alors que le pharisien se complaisait en lui-même ;
le publicain obtint d'être sanctifié de préférence à celui-ci.
Car il priait sans mettre l'espérance de son salut
dans son innocence
puisque personne n'est innocent.
Mais il priait en confessant ses péchés
et sa prière fut exaucée
par celui qui pardonne aux humbles. »
Dernière édition par Bryand le Mar 19 Juin 2018 - 21:43, édité 1 fois
Bryand- Pour la Paix
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Re: La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples.
--mardi 19 juin 2018 11e semaine ord B -Le règne de la charité.
1-1 Rois 21 : 17-29 Tu as fait pécher Israël.
2--psaume 50 : 3-4, 5-6ab, 11.16 (Ps 50 (51), )
R/ Pitié, Seigneur, car nous avons péché ! (Cf. Ps 50 : 3)
-acclamation Jean 13 : 34 Je vous donne un commandement nouveau, dit le Seigneur : « Aimez- vous les uns les
autres, comme je vous ai aimés. » Alléluia.
3- évangile Matthieu 5 : 43-48 Aimez vos ennemis
4-bréviaire Juges 6 : 1-6; 11-24 Les anges annoncent à Gédéon sa mission
5--commentaire de saint Cyprien sur la prière du Seigneur.
Le Notre Père Que ton nom soit sanctifié
- -
____________________________________________
-intro au missel à la 1ère lecture / (+--) /: Défenseur du droit et de la justice,
Élie révèle au roi immédiatement après l’assassinant de Naboth,
la gravité de son délit et il annonce le châtiment.
Acab fait pénitence
et obtient que l’exécution de la sentence divine soit retardée.»
+--: Depuis la libération d’Égypte, la Loi de Dieu, le Libérateur de ''son peuple'',
demande de prendre en charge les petits,
et les grands doivent s’y soumettre comme premiers défenseurs...
S’il dévie de ces exigences divines,
le coupable non repenti devra répondre
d'un désistement de n’avoir pas protégé le plus petit du plus fort
après le rappel (un des rôles de la liturgie)
et de ne s'être pas amendé.
Le repentir demeurera possible avec la grâce et le pardon...
Mais il ne faut pas résister à l'oeuvre de l'Esprit!
Chacun doit la désirer et y collaborer.
1-1 Rois 21 : 17-29 Tu as fait pécher Israël.
« Après la mort de Naboth, la parole du Seigneur
fut adressée au prophète Élie de Tishbé :
'' Lève-toi, va trouver Acab, qui règne sur Israël à Samarie.
Il est en ce moment dans la vigne de Naboth,
où il s’est rendu pour en prendre possession.
Tu lui diras :
“Ainsi parle le Seigneur : Tu as commis un meurtre,
et maintenant tu prends possession. C’est pourquoi, ainsi parle le Seigneur :
À l’endroit même où les chiens ont lapé le sang de Naboth,
les chiens laperont ton sang à toi aussi.”
Acab dit à Élie : '' Tu m’as donc retrouvé, toi, mon ennemi ! ''
Élie répondit : '' Oui, je t’ai retrouvé.
Puisque tu t’es déshonoré en faisant ce qui est mal aux yeux du Seigneur,
je vais faire venir sur toi le malheur : je supprimerai ta descendance,
j’exterminerai tous les mâles de ta maison, esclaves ou hommes libres en Israël.
Je ferai à ta maison ce que j’ai fait à celle de Jéroboam, fils de Nebath,
et à celle de Baasa, fils d’Ahias, tes prédécesseurs,
car
tu as provoqué ma colère et fait pécher Israël.
Et le Seigneur a encore cette parole contre Jézabel :
“Les chiens dévoreront Jézabel sous les murs de la ville de Yizréel !
Celui de la maison d’Acab qui mourra dans la ville
sera dévoré par les chiens ;
celui qui mourra dans la campagne sera dévoré par les oiseaux du ciel.
On n’a jamais vu personne se déshonorer comme Acab
en faisant comme lui ce qui est mal aux yeux du Seigneur,
sous l’influence de sa femme Jézabel.
Il s’est conduit d’une manière abominable en s’attachant aux idoles,
comme faisaient les Amorites
que le Seigneur avait chassés devant les Israélites. ''
Quand Acab entendit les paroles prononcées par Élie,
il déchira ses habits, se couvrit le corps d’une toile à sac – un vêtement de pénitence – ;
et il jeûnait, il gardait la toile à sac pour dormir, et il marchait lentement.
Alors la parole du Seigneur fut adressée à Élie :
'' Tu vois comment Acab s’est humilié devant moi !
Puisqu’il s’est humilié devant moi,
je ne ferai pas venir le malheur de son vivant ;
c’est sous le règne de son fils que je ferai venir le malheur sur sa maison. »
----- ------
2--psaume 50 : 3-4, 5-6ab, 11.16 (Ps 50 (51), )
R/ Pitié, Seigneur, car nous avons péché ! (Cf. Ps 50 : 3)
—Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour,
selon ta grande miséricorde, efface mon péché.
Lave-moi tout entier de ma faute,
purifie-moi de mon offense.
—Oui, je connais mon péché,
ma faute est toujours devant moi.
Contre toi, et toi seul, j’ai péché,
ce qui est mal à tes yeux, je l’ai fait.
—Détourne ta face de mes fautes,
enlève tous mes péchés.
Libère-moi du sang versé, Dieu, mon Dieu sauveur,
et ma langue acclamera ta justice.
----- ------
3- évangile Matthieu 5 : 43-48
«Vous avez appris…
eh bien, moi je vous dis… aimez vos ennemis »
Cela vaut aussi pour l’inévitable punition :
Eh bien moi je vous dis:
Dieu se ravisera si vous changez de conduite. . .
Confessez votre faute et Dieu vous pardonnera
Et restez ferme dans la conversion. . .
Priez pour ne pas entrer en tentation;
priez constamment en me louant,
car la prière est une force
et une grande joie vous ressentirez à me côtoyer.
«En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
'' Vous avez appris qu’il a été dit : Tu aimeras ton prochain
et tu haïras ton ennemi.
Eh bien ! moi, je vous dis :
Aimez vos ennemis,
et priez
pour ceux qui vous persécutent,
afin d’être vraiment les fils de votre Père
qui est aux cieux ;
car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons,
il fait tomber la pluie sur les justes et sur les injustes.
En effet, si vous aimez ceux qui vous aiment,
quelle récompense méritez-vous ?
Les publicains eux-mêmes n’en font-ils pas autant ?
Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous d’extraordinaire ?
Les païens eux-mêmes n’en font-ils pas autant ?
Vous donc, ainsi, vous serez parfaits
comme votre Père céleste est parfait. »
----- ----- -----
5--commentaire de saint Cyprien sur la prière du Seigneur.
Le Notre Père
Que ton nom soit sanctifié.
«Comme le Seigneur est plein de miséricorde !
Comme sa bienveillance et sa bonté envers nous sont généreuses !
Il a voulu que nous fassions notre prière en présence de Dieu,
de telle sorte que nous donnions au Seigneur le nom de Père,
et que nous nous désignions comme ses fils,
de même que le Christ est Fils de Dieu.
Aucun de nous n'aurait osé employer ce nom dans la prière
si lui-même ne nous avait autorisés à prier ainsi.
Nous devons donc
nous rappeler et savoir, frères bien-aimés,
lorsque nous appelons Dieu notre Père,
que nous devons nous conduire en fils de Dieu :
et de même que nous nous complaisons à considérer Dieu comme notre Père,
il doit pouvoir se complaire lui aussi en nous.
Vivons comme étant les temples de Dieu,
pour qu'il soit évident que Dieu habite en nous.
Nos actes ne doivent pas être indignes de l'Esprit :
devenus maintenant des hommes spirituels et célestes,
n'ayons de pensées et d'actions que spirituelles et célestes,
car le Seigneur Dieu l'a dit lui-même :
J'honorerai ceux qui m'honorent
et ceux qui me méprisent seront méprisés.
Et l'Apôtre Paul a déclaré dans sa lettre :
Vous n'appartenez plus à vous-mêmes,
car vous avez été achetés très cher.
Honorez Dieu dans votre corps.
Ensuite nous disons :
Que ton nom soit sanctifié.
Ce n'est pas
parce que nous souhaitons que Dieu soit sanctifié par nos prières,
mais parce que nous demandons au Seigneur
que son nom soit sanctifié en nous.
D'ailleurs, par qui Dieu pourrait-il être sanctifié,
puisque c'est lui qui sanctifie ?
Il a dit lui-même : Soyez saints parce que je suis saint.
Aussi demandons-nous instamment,
puisque nous avons été sanctifiés
au baptême, de persévérer
dans ce que nous avons commencé d'être.
Et nous prions pour cela chaque jour.
Nous avons besoin d'une sanctification quotidienne :
puisque nous péchons chaque jour,
nous devons nous purifier par une sanctification spirituelle.
Cette sanctification qui nous est accordée par la bienveillance de Dieu,
l'Apôtre la proclame lorsqu'il dit :
Ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères,
ni les efféminés, ni les sodomites, ni les voleurs, ni les escrocs,
ni les ivrognes, ni les dénonciateurs n'obtiendront le Royaume de Dieu. Et c'est bien ce que vous étiez.
Mais vous avez été baptisés,
vous avez été justifiés,
vous avez été sanctifiés
par le nom du Seigneur Jésus Christ
et par l'Esprit de notre Dieu.
Il dit que nous avons été sanctifiés
par le nom du Seigneur Jésus Christ
et par l'Esprit de notre Dieu.
Nous prions pour que
cette sanctification demeure en nous.
Parce que le Seigneur notre juge interdit,
a celui qu'il a guéri et rendu à la vie,
de pécher désormais
de peur qu'il ne lui arrive quelque chose de pire,
nous l'en prions par des oraisons continuelles :
nous le supplions jour et nuit
pour que notre sanctification
et le don de la vie,
que nous tenons de la grâce de Dieu,
nous soient conservés par sa protection. »
Dernière édition par Bryand le Ven 22 Juin 2018 - 17:24, édité 1 fois
Bryand- Pour la Paix
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Inscription : 14/07/2013
Re: La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples.
--jeudi 21 juin 2018 11e semaine ord B -L’esprit d’enfance.
1-Si 48 : 1-14 « Quand Élie fut enveloppé dans le tourbillon,
Élisée fut rempli de son esprit »
2--psaume 96 : 1-2, 3-4, 5-6, 7.10ab Ps 96 (97), )
R/ Que le Seigneur soit votre joie, hommes justes ! (Ps 96 : 12a)
-acclamation Romains 8 : 15 Vous n'avez pas reçu un esprit d'esclaves
pour retomber dans la crainte ;
vous avez reçu un esprit de fils d'adoption
qui nous fait nous crier : Abba ! Père !
3- évangile Matthieu 6 : 7-15 « Vous donc, priez ainsi » ...
4---bréviaire Juges 8 : 22-23.30-32; 9,1-15.19-20 Première réalisation monarchique
5--commentaire de saint Cyprien sur la prière du Seigneur
Le Notre Père. Donnez-nous aujourd’hui notre pain.
- -
____________________________________________
-intro : Quand Élie fut enveloppé dans le tourbillon,
Élisée fut rempli de son esprit.
Dans l’éloge des ancêtres d’Israël,
Ben Sirac le Sage écrit une page lyrique
en l’honneur
des grands prophètes Élie
et Élisée.
1-Si 48 : 1-14 « Quand Élie fut enveloppé dans le tourbillon,
Élisée fut rempli de son esprit »
« Le prophète Élie surgit comme un feu, sa parole brûlait comme une torche.
Il fit venir la famine sur Israël, et, dans son ardeur, les réduisit à un petit nombre.
Par la parole du Seigneur, il retint les eaux du ciel,
et à trois reprises il en fit descendre le feu.
Comme tu étais redoutable, Élie, dans tes prodiges !
Qui pourrait se glorifier d’être ton égal ?
Toi qui as réveillé un mort et, par la parole du Très-Haut,
l’as fait revenir du séjour des morts ;
toi qui as précipité des rois vers leur perte,
et jeté à bas de leur lit de glorieux personnages ;
toi qui as entendu au Sinaï des reproches,
au mont Horeb des décrets de châtiment ;
toi qui as donné l’onction à des rois pour exercer la vengeance,
et à des prophètes pour prendre ta succession ;
toi qui fus enlevé dans un tourbillon de feu par un char aux coursiers de feu ;
toi qui fus préparé pour la fin des temps,
ainsi qu’il est écrit, afin d’apaiser la colère avant qu’elle n’éclate,
afin de ramener le cœur des pères vers les fils
et de rétablir les tribus de Jacob…
heureux ceux qui te verront,
heureux ceux qui,
dans l’amour, se seront endormis;
nous aussi,
nous posséderons
la vraie vie.
Quand Élie fut enveloppé dans le tourbillon,
Élisée fut rempli de son esprit,
et pendant toute sa vie aucun prince ne l’a intimidé,
personne n’a pu le faire fléchir.
Rien ne lui résista, et, jusque dans la tombe,
son corps manifesta son pouvoir de prophète.
Pendant sa vie, il a fait des prodiges ;
après sa mort,
des œuvres merveilleuses. »
----- ------ ------
2--psaume 96 : 1-2, 3-4, 5-6, 7.10ab Ps 96 (97), )
R/ Que le Seigneur soit votre joie, hommes justes ! (Ps 96 : 12a)
—Le Seigneur est roi ! Exulte la terre !
Joie pour les îles sans nombre !
Ténèbre et nuée l’entourent,
justice et droit sont l’appui de son trône.
—Devant lui s’avance un feu
qui consume alentour ses ennemis.
Quand ses éclairs illuminèrent le monde,
la terre le vit et trembla..
—Les montagnes fondaient comme cire devant le Seigneur,
devant le Maître de toute la terre.
Les cieux ont proclamé sa justice,
et tous les peuples ont vu sa gloire.
—Honte aux serviteurs d’idoles qui se vantent de vanités !
À genoux devant lui, tous les dieux !
Haïssez le mal, vous qui aimez le Seigneur,
car il garde la vie de ses fidèles. »
----- ------- -------
5--commentaire de saint Cyprien sur la prière du Seigneur
Le Notre Père. Donnez-nous aujourd’hui notre pain.
«En avançant dans notre prière, nous demandons :
Donne nous aujourd'hui notre pain quotidien.
On peut le comprendre aussi bien au sens spirituel
qu'au sens littéral.
Dans le dessein de Dieu, les deux interprétations sont profitables à notre salut.
En effet, le Christ est le pain de la vie,
et ce pain n'est pas à tout le monde,
il est à nous.
De même que nous disons notre Père,
parce qu'il est le Père de ceux
qui le connaissent et qui croient,
de même nous parlons de notre pain,
parce que le Christ est le pain
de ceux qui,
comme c'est notre cas,
appartiennent à son corps.
Nous demandons que ce pain
nous soit donné chaque jour.
En effet, nous qui sommes dans le Christ
et recevons quotidiennement son eucharistie,
comme l'aliment du salut,
il ne faut pas qu'un péché grave
nous tienne à l'écart
en nous empêchant de communier,
et nous interdise le pain céleste,
alors que le Christ a proclamé :
Moi, je suis le pain de la vie,
qui suis descendu du ciel.
Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement.
Le pain que je donnerai,
c'est ma chair, pour la vie du monde.
Lorsqu'il dit que celui qui mange de son pain vivra éternellement,
c'est pour bien montrer que
ceux-là sont vivants,
qui sont unis à son corps
et qui, ayant ainsi le droit de communier,
reçoivent l'eucharistie.
C'est pourquoi nous devons prier dans la crainte
d'être écartés de la communion,
séparés du corps du Christ et rejetés loin du salut.
Lui-même fait cette menace :
Si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme,
et si vous ne buvez pas son sang,
vous n'aurez pas de vie en vous.
C'est pour cela que nous prions
pour que notre pain,
c'est-à-dire le Christ, nous soit donné quotidiennement ;
pour que nous qui demeurons et qui vivons dans le Christ,
nous ne soyons pas écartés de son influence sanctifiante et de son corps. ~
Ensuite, nous prions Dieu à cause de nos péchés,
en disant : Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Après avoir demandé le soutien de la nourriture,
on demande le pardon de la faute. ~
Comme c'est nécessaire,
comme c'est sage et salutaire
de nous rappeler que nous sommes pécheurs !
En effet, nous sommes tenus
de demander à Dieu son indulgence,
ce qui nous oblige à rentrer dans notre conscience.
Aucun de nous ne doit se complaire en soi-même, comme s'il était innocent,
ni se perdre encore davantage par un tel orgueil ;
on lui apprend qu'il pèche chaque jour
en lui ordonnant de prier chaque jour pour ses péchés.
C'est l'avertissement que saint Jean donne dans sa lettre :
Si nous disons que nous n'avons pas de péché
nous nous égarons nous-mêmes et la vérité n'est pas en nous.
Mais si nous reconnaissons nos péchés,
le Seigneur, qui est fidèle et juste,
nous remettra nos péchés.
Ce texte réunit deux choses :
Que nous devons donc demander pardon pour nos péchés,
et que nous pouvons compter sur le pardon
lorsque nous le demandons.
C'est pourquoi il dit que Dieu est fidèle,
puisqu'il tient sa promesse de remettre les péchés.
Lui qui nous a enseigné à prier pour
être délivrés de nos dettes
et de nos péchés,
il a promis que le Père ferait miséricorde
et que le pardon s'ensuivrait. »
Bryand- Pour la Paix
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