Re: La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples.

par **Bryand** Mer 17 Jan 2018 - 16:33

Ami de Saint Bernard a écrit:Pour moi c'est tout simple
Jésus Dieu Fils de Dieu, Dieu d'amour que nous avions trahi avant de le fuir dès la genèse

Et ce Dieu trahi n'a jamais cessé de nous aimer!
         Nous sommes bien d'accords, n'est-ce pas?

Partageons avec nos frères:

        Nous sommes tous
   en dette?
             Soit!
        Nous le sommes tous,
            mais le billet de la dette a été cloué sur la croix,
                  et ainsi rachetés nous sommes unis à l'amour de Dieu
            qui se réjouit d'accomplir avec nous notre salut pour sa gloire,
            qui appelle depuis toujours et continuera jusqu'à ce
que la dernière âme à sauver répondra à son appel.
                        (Ce moment lui seul le connaît);
          quant à nous,
                nous sommes en plein travail
de l'enfantement au salut,
de notre propre salut
et de celui des autres
(que nous exerçons au moins par notre bonne conduite
et le pardon accordé au nom de Jésus-Christ).
Et nous sommes sûrs que notre travail réussira,
        car Sa grâce peut tout
          pourvu que nous persévérions.
Bonne Nouvelle!
À partager avec tous nos frères
              qui se réclameront de ce salut
   (et dont nous devons les motiver à y adhérer)
          offert à toute l'humanité
et donné à ceux qui le réclameront au Nom du Christ,
                     de qui,
                          et par lui seul,
                  nous hériterons la vie éternelle.
Mais nous devons prier pour tout homme,
                (même pour ceux qui ne nous aiment pas)
car Dieu seul lit
       dans le cœur des hommes,
               et que c'est lui qui nous le demande.

En ce mercredi 17 janvier 2018
     de la 2^e semaine
au temps liturgique ordinaire
partageons à l'aide de la lecture du Bréviaire
cette 2^e lecture qui vient des
Actes du IIe Concile du Vatican:
Je serai le Sauveur de mon peuple
« Le Père éternel par la disposition absolument libre et mystérieuse
              de sa sagesse et de sa bonté a créé l’univers ;
          il a voulu élever les hommes à la participation de la vie divine ;
                devenus pécheurs en Adam,
            il ne les a pas abandonnés, leur apportant sans cesse les secours salutaires,
en considération du Christ Rédempteur,
           '' qui est l’image du Dieu invisible,
                       premier-né de toute la création '' (Colossiens 1: 15).
Tous ceux qu’il a choisis, le Père, avant tous les siècles,
   les « a distingués et prédestinés à reproduire l’image de son Fils qui
   devient ainsi l’aîné d’une multitude de frères » (Romains 8: 29).
         Et tous ceux qui croient au Christ, il a voulu les convoquer dans la sainte Église
            qui, annoncée en figure dès l’origine du monde,
                merveilleusement préparée dans l’histoire du peuple d’Israël et de l’ancienne Alliance,
         établie enfin dans ces temps qui sont les derniers,
                    s’est manifestée grâce à l’effusion de l’Esprit Saint et,
                         au terme des siècles, se consommera dans la gloire.
      Alors, comme on peut le lire dans les saints Pères,
                            tous les justes depuis Adam,
              « depuis Abel le juste jusqu’au dernier élu »
           se trouveront rassemblés auprès du Père dans l’Église universelle.

Enfin, pour ceux qui n’ont pas encore reçu l’Évangile,

          sous des formes diverses, eux aussi sont ordonnés au Peuple de Dieu

                                                       [note:Cf. Saint Thomas, Somme théologique III, q. 8, a. 3, ad 1.    ]

         et, en premier lieu, ce peuple qui reçut les alliances et les promesses,
                et dont le Christ est issu selon la chair (cf. Romains 9: 4-5),

           peuple très aimé du point de vue de l’élection,

              à cause des Pères, car Dieu ne regrette rien de ses dons ni de son appel (cf. Romains 11: 28-29).

Mais le dessein de salut enveloppe également ceux qui reconnaissent le Créateur,
        en tout premier lieu les musulmans qui,

              professant avoir la foi d’Abraham, adorent avec nous le Dieu unique, miséricordieux,

                    futur juge des hommes au dernier jour.
       Et même des autres, qui cherchent encore dans les ombres
           et sous des images un Dieu qu’ils ignorent, de ceux-là mêmes Dieu n’est pas loin,

             puisque c’est lui qui donne à tous vie, souffle et toutes choses (cf. Actes 17: 25-28),
        et puisqu’il veut, comme Sauveur, amener tous les hommes au salut (cf. 1 Timothée 2: 4).

En effet, ceux qui, sans qu’il y ait de leur faute,
          ignorent l’Évangile du Christ et son Église,

            mais cherchent pourtant Dieu d’un cœur sincère et s’efforcent,
                 sous l’influence de sa grâce,

           d’agir de façon à accomplir sa volonté
                telle que leur conscience la leur révèle et la leur dicte,

      eux aussi

         peuvent arriver au salut éternel.

À ceux-là mêmes qui, sans faute de leur part,
            ne sont pas encore parvenus à une connaissance expresse de Dieu,

          mais travaillent,

               non sans la grâce divine,
           à avoir une vie droite,

          la divine Providence

              ne refuse pas les secours nécessaires à leur salut.

      En effet, tout ce qui, chez eux, peut se trouver de bon et de vrai,
           l’Église le considère comme une préparation évangélique et

                    comme un don de Celui qui illumine tout homme


pour que, finalement, il ait la vie. »
Et selon le même principe

                     comme il fut dit antérieurement:

par **Lotfi** Jeu 18 Jan 2018 - 0:58

Merci cher Bryand
Que vos bonnes oeuvres soient bénies

par **Lotfi** Jeu 18 Jan 2018 - 1:20

Ami de Saint Bernard a écrit:
Je me demandais si les chrétiens n'étaient pas responsables par leur comportement de la levée du prophète Mahomet à son époque et dans sa région.

L'Alliance perpétuelle est l'Alliance de la Foi et des miracles,cloturée par le Christ le Verbe de Dieu qui sauve.
Méditez sur ceci :
1- Saraa demanda à Abraham d'epouser Hagar ce qui donne naissance à Ismael.....Ismael est né par le Soi ....Le Verbe qui caractérise le christianisme.

2-Mahomet étant pauvre n'a trouvé que ALIMA ( Chrétienne) pour l'allaiter.

3-Le Moine Bahira ( Chrétien) avertit l'oncle de Mahomet sur les menaces qui pesaient sur son neveu et le Sauve

4-Pauvre et epuisé KHADIJA ( Chrétienne) le soutient financièrement,se marie avec lui.....Sans elle il allait périr.

5-Le Roi Annajachi ( Chrétien) sauve les musulmans " groupe de 12 personnes qui prenaient refuge chez lui et refusa de les livrer aux Païens venant le récuperer...Encore sauvé...Mais cette fois le caractere de sauvetage par les chrétiens était tellement grand qu'il est considéré comme le point de départ du bouleversement du monde.....Encore une fois les Chrétiens sauvent......

6-Poutine à la fin des temps (Chrétien Orthodoxe) sauve les musulmans de la main mise des franc maçons sur le moyen-Orient.

7- Jésus sauvera à la fin des temps les musulmans.....( 20 textes et Hadiths )

7 fois les Chrétiens sauvent l'Islam.....dans un plan mystérieux préparé par le Seigneur tout puissant.

par **Bryand** Jeu 18 Jan 2018 - 10:55

Lotfi a écrit:
Ami de Saint Bernard a écrit:
Je me demandais si les chrétiens n'étaient pas responsables par leur comportement de la levée du prophète Mahomet à son époque et dans sa région.
L'Alliance perpétuelle
             est l'Alliance de la Foi
                        et des miracles,
            cloturée par le Christ le Verbe de Dieu
                         qui sauve.
Méditez sur ceci :
1- Sara demanda à Abraham d’épouser Hagar
              ce qui donne naissance
      à Ismael.....I
         Ismael est né par
le Soi ....
      Le Verbe qui caractérise le christianisme.

Bonjour Lotfi,
Merci d'éclaircir un peu mieux votre connaissance partagée.
Dans un premier temps,
         pourriez-vous
       expliquer ce concept de Soi,
        dans une réalité concrète
              face à l'Alliance en laquelle Dieu veut réunir tous ses enfants,
                               afin que tous nous nous reconnaissions
         par elle, un jour,
                 appartenir au même rassemblement
                                      et à la même famille:
                                      la famille divine?
    On travaille déjà à se reconnaître
                                  en nos efforts mutuels humanitaires.
        Certains travaillent pourtant à désunir plus qu'à unir.
                 On ne doit surtout pas croire plus fortes les activités de désunions
                           qui sont tout aussi vaines à les croire capables
                                   à édifier une sage construction durable
                              que de se fonder quelque espoir à rendre compatible une entente
                                     entre le Bien et le Mal.
                       L'activité du Mal est de partout.
                         Mais l'effort de Bien est aussi implanté partout,
                et doit réunir ensemble tous les hommes de bonne volonté.
                 C'est ceux-ci que Dieu cherche à unir,
                              et c'est ceux-ci seuls qui seront un jour ensemble
                           réunis victorieux par la Volonté et la grâce divines,
                                parce que tous ceux-ci y auront consenti.

Ce ne seront pas les seuls principes humanitaires qui nous rassembleront,
pas davantage celui plus spécifiquement héréditaire,
qui ne peut que renforcer
                l'organisation communautaire unilatéralement.

Mais alors qu'est-ce qui nous rassemblera?
Si ce concept de soi est un principe de solidarité,
   il l'est assurément pour souhaiter réunir tous les Musulmans en lui.

             Mais
comment viser à une instruction bénéfique,
pour les Musulmans,
en vue,
       concrètement,
           au-delà d'une union communautaire ou humanitaire
(au moins celle-ci sur laquelle nous travaillons
                            fort en ce moment avec le Pape François)
             dépasser et franchir pour une union parfaite
         vers la même Alliance reconnue?
Quel principe sera enfin capable de nous unir tous,
   afin de nous reconnaître être les enfants d'un même Père,
        qui est Dieu,
dont le Fils est mort
     « Afin de rassembler dans l’unité
               tous les enfants de Dieu dispersés » Jean 11 : 52
La réponse on la connaît,
mais comment la faire connaître?
On pourrait se poser

                 aussi la question
                           comme ceci:
     Saurons-nous la définir cette réponse
              avec des mots vivants et des concepts
                           qui amèneront au consentement universel
                   la même profession de foi
                          reconnue par tous les hommes de bonne volonté?
                               Et on voudrait que ce soit le plus grand nombre possible...

Comment se définir entre nous cette force commune
qui sera capable d'abattre les barrières?
Nous devrons un jour avoir
la même profession de foi,
    puisque il n'y a qu'un seul Principe en qui
se retrouvent la puissance,
                                la connaissance

                      et l'amour

            capables de faire notre UNITÉ.

La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples. - Page 12 Alpha_15

par **Lotfi** Jeu 18 Jan 2018 - 18:19

Nous aurons le temps cher Bryand d'en discuter.
A+

par **Bryand** Mar 23 Jan 2018 - 14:21

Lotfi a écrit:Nous aurons le temps cher Bryand d'en discuter.
A+

En attendant:

Pour nous tous:
On doit se souvenir et s'entraider à cette piété qu'est l'avivement du souvenir:
Aujourd'hui 23 janvier 2018
À la liturgie de ce jour,
comme à toute période de l'année, au fil des jours et à toute heure,
un des rôle de la liturgie est le souvenir:
souviens-toi qui tu es,
d'où tu viens,
ce qu'a coûté au Seigneur ton rachat
pour te garder
et te refaire une place dans la famille divine.
Souviens-toi,
comme le Seigneur se souvient
de sa promesse faites par Alliance.
Souviens-toi de ce que le Seigneur te demande
et ce que tu lui dois.
Dieu nous a fait une promesse
et nous lui en avons fait une...
Souviens-toi... ------------------------------------------- ajouter (partager) ce que l'on doit se souvenir...

La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples. - Page 12 Trois_10

Au bréviaire 1ère lecture du Deutéronome 26: 1-19
2e lecture de saint Basile:
Le plus grand don de Dieu
À la messe
-1ère lecture 2 Samuel 6: 12-15, 17-19
-Psaume  psaume 23 : 7, 8, 9, 10 (Ps 23 (24), )
R/ Qui est ce roi de gloire ? -------Apprends qui il est
et souviens-toi!
-évangile Marc 3 : 31-35 « Celui qui fait la volonté de Dieu,
celui-là est pour moi un frère, une sœur, une mère »
--- --- --- ---
Au bréviaire:
1ère lecture: Deutéronome 26: 1-19
lecture partielle:
Introduction:
En souvenir de l'Alliance de Dieu
avec son peuple,
que celui-ci se rappelle le jour
où il devint un peuple saint pour le Seigneur.
« 05 Tu prononceras ces paroles devant le Seigneur ton Dieu :
« Mon père était un Araméen nomade,
qui descendit en Égypte : il y vécut en immigré avec son petit clan.
C’est là qu’il est devenu une grande nation, puissante et nombreuse.
06 Les Égyptiens nous ont maltraités, et réduits à la pauvreté ;
ils nous ont imposé un dur esclavage.
07 Nous avons crié vers le Seigneur, le Dieu de nos pères.
Il a entendu notre voix,
il a vu que nous étions dans la misère, la peine et l’oppression.
13 ... Je n’ai pas transgressé tes commandements,
je n’ai rien oublié. ...
...
16 Aujourd’hui le Seigneur ton Dieu te commande de mettre en pratique
ces décrets et ces ordonnances.
Tu veilleras à les pratiquer de tout ton cœur et de toute ton âme.
17 Aujourd’hui tu as obtenu du Seigneur cette déclaration :
lui sera ton Dieu ;
toi, tu suivras ses chemins,
tu garderas ses décrets,
ses commandements et ses ordonnances,
tu écouteras sa voix.
18 Aujourd’hui le Seigneur a obtenu de toi cette déclaration :
tu seras son peuple,
son domaine particulier,
comme il te l’a dit,
tu devras garder tous ses commandements.
19 Il te fera dépasser en prestige, renommée et gloire toutes les nations qu’il a faites,
et tu seras un peuple consacré au Seigneur ton Dieu, comme il l’a dit. »
--- --- --- --- ---
Ce peuple est un peuple
instauré par Dieu même,
et aucune nation héréditaire
ne peut déclarer, hors de l'Alliance divine,
se prévaloir de son exclusivité.
Ainsi ce peuple ne vient pas des hommes
et en toute nation chacun est appelé à en faire partie
dont personne n'est exclu.
Et qui exclut sera exclu,
comme ceux qui parmi les premiers
seront désormais les derniers,
pour n'avoir pas su reconnaître
à temps les exigences universelles
de l'Alliance de Dieu qui doit être donnée
à toutes les nations,
à tous ceux qui veulent en faire partie.

--- - --- --- --- ---
Au bréviaire:
   2e lecture saint Basile, Père de l'Église
de saint Basile: --------il est fêté le 1^er janvier en Orient le 2 janvier en Occident.
    Le plus grand don de Dieu
-« Quelles paroles pourraient exposer dignement les bienfaits de Dieu ?
Leur nombre est incalculable.
Quant à leur grandeur, elle est telle qu'un seul d'entre eux suffit
pour faire de nous
des débiteurs obligés
à manifester toute leur reconnaissance
envers celui dont nous l'avons reçu. ~
Voici le bienfait qu'il est absolument impossible d'oublier,
que tout homme, doué d'intelligence et de saine raison, ne peut passer sous silence,
et dont cependant personne ne peut parler comme il faudrait.

Dieu avait créé l'homme à son image et ressemblance ;
il l'avait rendu digne de le connaître lui-même ;
il l'avait mis au-dessus des autres animaux en le dotant de la raison ;
il lui avait donné la jouissance des incomparables beautés du Paradis
et avait fait de lui le souverain de tout ce qu'il y a sur la terre.
Puis l'homme se laissa tromper par le serpent,
tomba dans le péché et, par le péché,
dans la mort
et dans tous les maux qui y conduisent.
Cependant, Dieu ne l'abandonna pas.
Il lui donna d'abord
le secours de la Loi ;
il désigna des anges pour le garder et prendre soin de lui ;
il envoya des prophètes pour lui reprocher sa méchanceté
et lui enseigner la vertu ;
il brisa par des menaces ses tendances au mal,
et excita par des promesses son attrait pour le bien,
en montrant continuellement, par des exemples divers,
l'aboutissement de ces deux chemins.
Et, alors qu'après tous ces bienfaits et beaucoup d'autres,
nous nous obstinions dans la désobéissance,
Dieu ne s'est pas détourné de nous.
Non, la bonté du Seigneur ne nous a pas abandonnés
et nous n'avons pas découragé son amour envers nous,
bien que nous ayons outragé notre bienfaiteur
en demeurant insensibles à toutes ses attentions.
Bien au contraire, nous avons été tirés de la mort
et rendus à la vie par notre Seigneur Jésus Christ.
Ici, la manière dont il nous a comblés de bienfaits est plus admirable encore :
Lui qui était dans la condition de Dieu,
il n'a pas jugé bon de revendiquer
son droit d'être traité à l'égal de Dieu ;
mais au contraire, il se dépouilla lui-même en prenant la condition de serviteur. (Philippiens 2: 6)
En outre, il a porté nos souffrances,
il s'est chargé de nos maladies,
il a été blessé pour nous afin que nous soyons guéris par ses plaies.
Il nous a rachetés de la malédiction en devenant lui-même malédiction pour nous.
Il a subi la mort la plus déshonorante pour nous ramener à la vie de la gloire.
Et il ne lui a pas suffi de rendre à la vie ceux qui étaient morts :
il leur a donné gracieusement la dignité divine
et leur a préparé dans l'éternel repos un bonheur qui surpasse tout ce que l'homme peut imaginer.
Que rendrons-nous donc au Seigneur pour tout ce qu'il nous a donné ?
Il est si bon qu'il ne demande rien en échange de tout ce qu'il nous a donné :
il se contente d'être aimé.
Quant à moi, pour dire ce que je ressens, lorsque je me rappelle tout cela,
je suis saisi d'épouvante et d'une stupeur terrible :
je redoute que par la négligence ou, à force de m'occuper de futilités,
je ne perde l'amour de Dieu et ne devienne pour le Christ un sujet de honte.  »

--- ---- ---- ----- ----
l'Évangile de ce jour:

On doit se souvenir que le Seigneur a dit
que ce ne sont pas ceux qui disent Seigneur Seigneur
qui entreront dans le Royaume des Cieux
mais ceux qui font la volonté de Dieu.
Ceux qui font la volonté de Dieu font déjà partie de la famille divine:

Au temps de Jésus, on vient dire à Jésus que sa parenté le cherchait.
Marc 3 : 31-35
« 32 Or le peuple était assis autour de lui, et on lui dit :
Ta mère et tes frères sont là dehors qui te demandent.

33 Mais il leur répondit : Qui est ma mère ? et qui sont mes frères ?

34 Et regardant ceux qui étaient assis autour de lui :

Voici, dit-il, ma mère et mes frères ;

35 car quiconque fait la volonté de Dieu,
celui-là est mon frère, ma sœur et ma mère. »

par **Bryand** Mer 24 Jan 2018 - 16:46

Lotfi a écrit:Nous aurons le temps cher Bryand d'en discuter.
A+

Et en ce jour,
mercredi de la 3^e semaine ordinaire au temps de la liturgie.
Plusieurs points dont nous ne verrons qu'une partie,
quitte à revenir sur certains aspects particuliers
de son enseignement à d'autres moments.

Aux lectures de ce jour:

La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples. - Page 12 Mercre10

_________________________________

1-  2 Samuel 7 : 1-17
lecture partielle:
« 1 Le roi s’étant établi dans sa maison, et le Seigneur lui ayant
accordé des jours tranquilles en le délivrant de tous ses ennemis,

2 dit au prophète Nathan :
  " Vois donc! J'habite une maison de cèdre et l'arche de Dieu habite sous la tente! "
3 Nathan dit au roi : Va fais tout ce qui te tient à cœur ;
parce que le Seigneur est avec toi.
4- Mais cette nuit-là . . . -------------------- on voit que l'accord du prophète résulte
toujours de la décision de Dieu, précisée un peu plus au fur
et à mesure que l'histoire avance,
intention progressivement dévoilée.
la parole du Seigneur fut adressée à Nathan :
'' Va dire à mon serviteur David :
Ainsi parle le Seigneur : Est-ce toi qui me bâtiras une maison pour que j’y habite ?
Depuis le jour
où j’ai fait monter d’Égypte les fils d’Israël et jusqu’à ce jour,
je n’ai jamais habité dans une maison ; j’ai été comme un voyageur,
sous la tente qui était ma demeure.
Pendant tout le temps où j’étais comme un voyageur parmi tous les fils d’Israël,
ai-je demandé à un seul des juges que j’avais institués
pasteurs de mon peuple Israël :
“Pourquoi ne m’avez-vous pas bâti une maison de cèdre ?”
   Tu diras donc à mon serviteur David :
Ainsi parle le Seigneur de l’univers :
C’est moi qui t’ai pris au pâturage, derrière le troupeau,
pour que tu sois le chef de mon peuple Israël.
J’ai été avec toi partout où tu es allé,
j’ai abattu devant toi tous tes ennemis.
Je t’ai fait un nom aussi grand que celui des plus grands de la terre.
Je fixerai en ce lieu mon peuple Israël,
je l’y planterai, il s’y établira et ne tremblera plus,
et les méchants ne viendront plus l’humilier,
comme ils l’ont fait autrefois, depuis le jour
où j’ai institué des juges pour conduire mon peuple Israël.
Oui, je t’ai accordé la tranquillité en te délivrant de tous tes ennemis.
Le Seigneur t’annonce
qu’il te fera lui-même une maison. -------------------- une dynastie
   Quand tes jours seront accomplis et que tu reposeras auprès de tes pères,
je te susciterai dans ta descendance un successeur,
qui naîtra de toi, et je rendrai stable sa royauté.
   C’est lui qui bâtira (( Salomon )) une maison pour mon nom,
et je rendrai stable pour toujours son trône royal.
   Moi, je serai pour lui un père ; et lui sera pour moi un fils.
  S’il fait le mal,
je le corrigerai avec le bâton,
à la manière humaine, je le frapperai comme font les hommes.
   Mais ma fidélité
ne lui sera pas retirée,
comme je l’ai retirée à Saül que j’ai écarté de devant toi.

Ta maison et ta royauté
subsisteront toujours devant moi,
ton trône sera stable pour toujours. ''
Toutes ces paroles, toute cette vision, Nathan les rapporta fidèlement à David. »
---- ---- ----- -----
2- -psaume 88 :
(Ps 88 (89), 4-5, 27-28, 29-30) R/ Sans fin je lui garderai mon amour. (Ps 88 : 22a)
- « « Avec mon élu, j’ai fait une alliance,
j’ai juré à David, mon serviteur :
J’établirai ta dynastie pour toujours,
je te bâtis un trône pour la suite des âges.
« Il me dira : Tu es mon Père,
mon Dieu, mon roc et mon salut !
Et moi, j’en ferai mon fils aîné,
le plus grand des rois de la terre !
« Sans fin je lui garderai mon amour,
mon alliance avec lui sera fidèle ;
je fonderai sa dynastie pour toujours,
son trône aussi durable que les cieux. »
--- ---- ---- ----
4-   --bréviaire
Deutéronome 29 : 1-5, 9-28 Exigences de l’Alliance.
Lecture partielle :

« 09 Aujourd’hui, vous vous tenez tous debout devant le Seigneur votre Dieu :
vos chefs,
vos tribus,
vos anciens,
vos scribes,
tous les hommes d’Israël,
10 vos petits enfants,
vos femmes
et l’immigré qui réside à l’intérieur de ton camp,
aussi bien celui qui coupe ton bois
et que celui qui puise ton eau ;
11 tu es là pour passer dans l’alliance du Seigneur ton Dieu,
cette alliance, ...
le Seigneur ton Dieu la conclut avec toi aujourd’hui,
12 pour te constituer aujourd’hui comme son peuple
et être lui-même ton Dieu,
ainsi qu’il te l’a déclaré et qu’il l’a juré à tes pères, Abraham, Isaac et Jacob.
13 Cette alliance, ... je ne la conclus pas avec vous seulement,
14 je la conclus aussi bien
avec celui qui se trouve présent ici aujourd’hui
avec nous devant le Seigneur notre Dieu,
qu’avec celui qui ne
se trouve pas présent ici
aujourd’hui avec nous. »
---- ---- ----
--- ----- ----

Promesse réalisée en Jésus Christ
de dynastie davidique
et qui reçoit par cette attribution
le trône de David pour que
se fonde en lui
le peuple messianique,
   tel qu'annoncé selon la promesse.

----- ----- ----- -----

La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples. - Page 12 Flyche15

Catéchisme de l'Église catholique, 782:

« Les caractéristiques du Peuple de Dieu

782 Le Peuple de Dieu a des caractéristiques

qui le distinguent nettement
de tous les groupements religieux,
ethniques,
politiques
ou culturels de l’histoire :
– Il est le Peuple de Dieu : Dieu n’appartient en propre à aucun peuple.
Mais Il s’est acquis un peuple
de ceux qui autrefois n’étaient pas un peuple :
" une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte " (1 Pierre 2: 9).

– On devient membre de ce Peuple non par la naissance physique,
mais par la " naissance d’en haut ", " de l’eau et de l’Esprit " (Jean 3: 3-5),

c’est-à-dire par la foi au Christ et le Baptême.

– Ce Peuple a pour Chef [Tête] Jésus le Christ [Oint, Messie] :
parce que la même Onction, l’Esprit Saint,
découle de la Tête dans le Corps,
il est " le Peuple messianique ".

– " La condition de ce Peuple, c’est la dignité de la liberté des fils de Dieu :
dans leurs cœurs, comme dans un temple, réside l’Esprit Saint ".

– " Sa loi, c’est le commandement nouveau

d’aimer comme le Christ lui-même nous a aimés (cf. Jean 13: 34) ".
C’est la loi " nouvelle " de l’Esprit Saint (Romains 8: 2 ; Galates 5: 25).

– Sa mission, c’est d’être le sel de la terre et la lumière du monde (cf. Matthieu 5: 13-16).
" Il constitue pour tout le genre humain

le germe le plus fort d’unité,
d’espérance et de salut ".

– Sa destinée, enfin, c’est le Royaume de Dieu,
commencé sur la terre par Dieu lui-même,
Royaume qui doit se dilater de plus en plus,
jusqu’à ce que, à la fin des temps,
il soit achevé par Dieu lui-même " (LG 9). »
___________________________________________

À suivre.

par **Bryand** Jeu 25 Jan 2018 - 17:50

Lotfi a écrit:Nous aurons le temps cher Bryand d'en discuter.
A+

Aujourd'hui 25 janvier 2018.
Fête de la conversion de saint Paul.
Paul part pour l'Arabie...

Dans sa conversion Paul reconnaît, de son propre aveu, que:
avant sa conversion,
alors qu'il combattait contre l'Église,
il combattait contre le Christ lui même.

au bréviaire en ce jour
fête
de la conversion
de saint Paul:

« 11 Frères, je tiens à ce que vous le sachiez,
l’Évangile que j’ai proclamé n’est pas une invention humaine.
12 Ce n’est pas non plus d’un homme que je l’ai reçu ou appris,
mais par révélation de Jésus Christ.
13 Vous avez entendu parler
du comportement que j’avais autrefois
dans le judaïsme :
je menais une persécution effrénée contre l’Église de Dieu,
et je cherchais à la détruire.
14 J’allais plus loin dans le judaïsme que la plupart de mes frères de race qui avaient mon âge,
et, plus que les autres, je défendais avec une ardeur jalouse les traditions de mes pères.
15 Mais Dieu m’avait mis à part dès le sein de ma mère ;
dans sa grâce, il m’a appelé ;
et il a trouvé bon
16 de révéler en moi
son Fils,
pour que je l’annonce parmi les nations païennes.
Aussitôt, sans prendre l'avis de personne,
17 sans même monter à Jérusalem pour y rencontrer ceux qui étaient Apôtres avant moi,
je suis parti pour l’Arabie
et, de là, je suis retourné à Damas.
18 Puis, trois ans après,
je suis monté à Jérusalem
pour faire
la connaissance de Pierre,
et je suis resté quinze jours auprès de lui. ------------ Pierre reconnu
comme chef des Apôtres.
L'Église est hiérarchiquement fondée

La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples. - Page 12 Ypytre10

19 Je n’ai vu aucun des autres Apôtres sauf Jacques, le frère du Seigneur.
20 En vous écrivant cela, – je le déclare devant Dieu – je ne mens pas.
21 Ensuite, je me suis rendu dans les régions de Syrie et de Cilicie.
22 Mais pour les Églises de Judée qui sont dans le Christ, mon visage restait inconnu ;
23 elles avaient simplement entendu dire :
« Celui qui nous persécutait naguère
annonce
aujourd’hui la foi
qu’il cherchait alors à détruire. »
24 Et l’on rendait gloire à Dieu à mon sujet. »
----- ----- ---- ---- ----
Depuis hier, nous sommes entré dans le cycle des paraboles.
Pourquoi Jésus parlait-il
en parabole?
La 1^ère des paraboles.
Si on ne la comprend pas
on ne pourra pas comprendre les autres,
nous dit Jésus:
-évangile d'hier:
Marc 4: 1-20
-En ce temps-là,
   Jésus se mit de nouveau à enseigner au bord de la mer de Galilée.
Une foule très nombreuse se rassembla auprès de lui,
si bien qu’il monta
dans une barque où il s’assit.
Il était sur la mer, et toute la foule était près de la mer, sur le rivage.
   Il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles,
et dans son enseignement il leur disait :
   « Écoutez ! Voici que le semeur sortit pour semer.
   Comme il semait,

La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples. - Page 12 Semeur10

-------- ''Le semeur est sorti pour semer...
Le Fils bien-aimé est sorti du Père
pour ensemencer le coeur de la terre.''
du grain est tombé
au bord du chemin ;
les oiseaux sont venus et ils ont tout mangé.
   Du grain est tombé
aussi sur du sol pierreux,
où il n’avait pas beaucoup de terre ;
il a levé aussitôt,
parce que la terre était peu profonde ;
   et lorsque le soleil s’est levé, ce grain a brûlé
et, faute de racines, il a séché.
   Du grain est tombé
aussi dans les ronces,
les ronces ont poussé, l’ont étouffé,
et il n’a pas donné de fruit.
   Mais d’autres grains sont tombés
dans la bonne terre ;
ils ont donné du fruit
en poussant et en se développant,
et ils ont produit
trente, soixante, cent, pour un. »
   Et Jésus disait :
« Celui qui a des oreilles
pour entendre,
qu’il entende ! »

    Quand il resta seul,
ceux qui étaient autour
de lui avec les Douze
l’interrogeaient
sur les paraboles.
   Il leur disait :
« C’est à vous qu’est donné
le mystère du royaume de Dieu ;
mais à ceux qui sont dehors,
tout se présente sous forme de paraboles.
   Et ainsi, comme dit le prophète :
Ils auront beau regarder de tous leurs yeux,
ils ne verront pas ;
ils auront beau écouter de toutes leurs oreilles,
ils ne comprendront pas ; ---------------------   ceux qui ne veulent pas se convertir
ne peuvent pas recevoir le pardon
et le Royaume de Dieu leur restera fermé...
sinon ils se convertiraient
et recevraient
le pardon. »

   Il leur dit encore :
« Vous ne saisissez pas cette parabole ?
Alors, comment comprendrez-vous
toutes les paraboles ?

   Le semeur sème la Parole.
   Il y a ceux qui sont au bord du chemin
où la Parole est semée :
quand ils l’entendent,
Satan vient aussitôt
et enlève la Parole semée en eux.
   Et de même, il y a ceux qui ont reçu la semence
dans les endroits pierreux :
ceux-là, quand ils entendent la Parole,
ils la reçoivent aussitôt avec joie ;
   mais ils n’ont pas en eux de racine,
ce sont les gens d’un moment ;
que vienne la détresse ou la persécution à cause de la Parole,
ils trébuchent aussitôt.
   Et il y en a d’autres qui ont reçu la semence dans les ronces :
ceux-ci entendent la Parole,
   mais les soucis du monde,
la séduction de la richesse
et toutes les autres convoitises
les envahissent et étouffent la Parole,
qui ne donne pas de fruit.
   Et il y a ceux qui ont reçu
la semence dans la bonne terre :
ceux-là entendent la Parole,
ils l’accueillent,
et ils portent du fruit :
trente, soixante, cent, pour un. »

« La semence ne suffit pas.
Ni sa qualité ni sa quantité ne garantissent la moisson,
si elle ne trouve pas
un sol accueillant pour la recevoir.
Évidemment, le semeur finira par réussir,
même s'il doit recommencer les semailles au printemps suivant.
Mais la parabole enseigne que le Royaume est au terme de l'histoire;
elle enseigne aussi le temps de l'échec.
Dieu ne peut rien contre
un coeur qui se dessèche.
Ouvrez donc la porte au salut immédiatement,
puisque les semailles sont commencées. »
cf: Dieu pour chaque jour / éd. Desclée
____________________
À suivre

par **Yeshoua** Jeu 25 Jan 2018 - 22:42

[ltr] « Paul était en route et approchait de Damas ; une lumière venant du ciel l'enveloppa soudain de sa clarté » (Ac 9,3) [/ltr]

[ltr]      Saul est envoyé sur le chemin de Damas pour devenir aveugle, car s'il est aveuglé, c'est pour voir le vrai Chemin (Jn 14,6)... Il perd la vue corporelle, mais son cœur est illuminé pour que la vraie lumière brille à la fois aux yeux de son cœur et à ceux de son corps... Il est envoyé au-dedans de lui-même, pour se chercher lui-même. Il errait en sa propre compagnie, voyageur inconscient, et il ne se trouvait pas car intérieurement il avait perdu le chemin.

      C'est pourquoi il a entendu une voix qui lui disait... : « Détourne tes pas du chemin de Saul, pour trouver la foi de Paul. Enlève la tunique de ton aveuglement et revêts-toi du Sauveur (Ga 3,27)... J'ai voulu manifester dans ta chair l'aveuglement de ton cœur, afin que tu puisses voir ce que tu ne voyais pas, et que tu ne sois pas semblable à ‘ceux qui ont des yeux et ne voient pas, des oreilles et n'entendent pas’ (Ps 113,5-6). Que Saul s'en retourne avec ses lettres inutiles (Ac 22,5), pour que Paul écrive ses épîtres si nécessaires. Que Saul l'aveugle disparaisse... pour que Paul devienne la lumière des croyants »...

      Paul, qui t'a transformé ainsi ? « Vous voulez savoir qui a fait cela ? Cet homme qu'on appelle le Christ... Il a oint mes yeux et il m'a dit : ‘Va à la piscine de Siloé, lave-toi, et vois’. J'y suis allé, je me suis lavé, et maintenant je vois (Jn 9,11). Pourquoi cet étonnement ? Celui qui m'a créé, voici qu'il m'a recréé ; avec la puissance dont il m'a créé, maintenant il m'a guéri ; moi j'avais péché, mais lui m'a purifié. »

      Viens donc, Paul, laisse-là le vieux Saul, bientôt tu vas voir Pierre aussi... Ananie, touche Saul et donne-nous Paul ; chasse au loin le persécuteur, envoie en mission le prédicateur : les agneaux n'auront plus peur, les brebis du Christ seront dans la joie. Touche le loup qui poursuivait le Christ pour que maintenant, avec Pierre, il mène paître les brebis. [/ltr]

Saint Fulgence de Ruspe (467-532), évêque en Afrique du Nord

par **Bryand** Ven 26 Jan 2018 - 18:41

Yeshoua a écrit:
'' Paul était en route et approchait de Damas ;
une lumière venant du ciel l'enveloppa soudain de sa clarté » (Actes 9:3) ''
   « Saul est envoyé sur le chemin de Damas pour devenir aveugle,
car s'il est aveuglé, c'est pour voir le vrai Chemin (Jean 14:6)...
Il perd la vue corporelle,
mais son cœur est illuminé
pour que
la vraie lumière brille à la fois aux yeux de son cœur et à ceux de son corps...
Il est envoyé au-dedans de lui-même, pour se chercher lui-même.
Il errait en sa propre compagnie, voyageur inconscient,
et il ne se trouvait pas car intérieurement il avait perdu le chemin.

C'est pourquoi il a entendu une voix qui lui disait... :
« Détourne tes pas du chemin de Saul, pour trouver la foi de Paul.
Enlève la tunique de ton aveuglement et revêts-toi du Sauveur (Galates 3:27)...
J'ai voulu manifester dans ta chair l'aveuglement de ton cœur,
afin que tu puisses voir ce que tu ne voyais pas,
et que tu ne sois pas semblable à
''ceux qui ont des yeux et ne voient pas,
des oreilles et n'entendent pas’' (Psaume 113:5-6).
Que Saul s'en retourne avec ses lettres inutiles (Actes 22:5),
pour que Paul écrive ses épîtres si nécessaires.
Que Saul l'aveugle disparaisse... pour que Paul devienne la lumière des croyants »...

      Paul, qui t'a transformé ainsi ?
« Vous voulez savoir qui a fait cela ?
Cet homme qu'on appelle le Christ...
Il a oint mes yeux et il m'a dit :
'‘Va à la piscine de Siloé, lave-toi, et vois’'.
J'y suis allé, je me suis lavé, et maintenant je vois (Jean 9:11).
Pourquoi cet étonnement ?
Celui qui m'a créé, voici qu'il m'a recréé ;
avec la puissance dont il m'a créé, maintenant il m'a guéri ;
moi j'avais péché, mais lui m'a purifié. »

      Viens donc, Paul, laisse-là le vieux Saul, bientôt
tu vas voir Pierre aussi...
Ananie, touche Saul et donne-nous Paul ;
chasse au loin le persécuteur, envoie en mission le prédicateur :
les agneaux n'auront plus peur, les brebis du Christ seront dans la joie.
Touche le loup qui poursuivait le Christ pour que maintenant, avec Pierre, il mène paître les brebis. »
Saint Fulgence de Ruspe (467-532),
évêque en Afrique du Nord

Bryand a écrit:
Lotfi a écrit:Nous aurons le temps cher Bryand d'en discuter.
A+

Suite de nos réflexions
sur le temps liturgique:

Oui, toute conversion ressemble sur certains points à celle de Paul,
fût-elle de moindre destinée,
par la transformation par la grâce divine ------------------------------ donnée à tous baptisés
qui nous rend tous tributaires d'un rachat à si grand prix:
exigence de la reconnaissance.
Mea culpa et merci mon Dieu! ...
de m'aider à faire le bien,
dans lequel je m'engage dorénavant à vous payer de retour,
moyennant votre grâce.
Tous nous sommes des convertis,
et ceux qui se présentent comme des déjà convertis,
sans marque d'humilité d'avoir reçu cette faveur,
sans avoir de leurs propres aveux
à demeurer d'humbles serviteurs
et à devoir s'exercer
par des prières de supplications
ou d'intercessions...
                  sont appeler à reconnaître que
Jésus seul
et les saints ------------------------------------- dont Paul, d'une sainteté accomplie . . .
et les Apôtres...
demeurent nos modèles d'endurance et de réussite.
Jusqu'à la fin nous devrons être vigilants.
(ici allusions faites aux sectaires
qui prêchent un évangile merveilleux, (ayant transformé sans la nécessité des oeuvres)
Jacques 2: 24, 26
«24:  c'est par les œuvres que l'homme est justifié
et non par la foi seule.»
26:Comme le corps sans l'âme est mort,
de même la foi sans les œuvres est-elle morte. »

alors que chaque jour nous avons besoin de secours et d'assistance,
soit pour s'amender,
soit pour demeurer prudents et être assistés à recevoir miséricorde
ou à la donner afin que tous nous produisions de bons fruits).
Nous proclamons les promesses qui nous viennent de l'Alliance davidique,
mais on se doit de voir que
Dieu ne ferme les yeux sur les péchés
d'aucun de ses enfants, -------------  ni sur celui de David qui avait pris la femme d'Urie
fût-il grand de par élection divine
aux siècles passés ou futurs,
sans recourir à son pardon,
qu'il accordera par la contrition
et le renouvellement de sa grâce.... ------

La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples. - Page 12 Isaye10

--- ---- ----- ----
Au cycle ordinaire liturgique du vendredi de la 3^e semaine:

1^ère lecture: -2 Samuel 11 : 1-4a, 5-10a, 13-17 Tu m’as méprisé,
et tu as pris la femme d’Urie pour qu’elle devienne ta femme
(2 Samuel 12 : 10 = au chap 12 nous retrouvons la parabole que
le prophète Nathan amène à David… ).
-psaume 50 R/Pitié Seigneur car nous avons péché.
Unique en son genre, le psaume 50 est rangé dans les psaumes de supplication;
il appartenait probablement au rituel d’une cérémonie expiatoire
pour le péché du peuple et du roi.
-évangile Marc 4 : 26-34 le semeur jette le grain et qu’il dorme ou qu’il se lève la semence germe et grandit.
-bréviaire Deutéronome 31 : 1-15, 23 Ultime discours de Moïse
- -+commentaire de saint Jean Fisher sur les psaumes. Les merveilles de Dieu.

_____________________________
Réflexion:
au bréviaire:
lecture partielle:

- -+commentaire de saint Jean Fisher sur les psaumes.
Les merveilles de Dieu.
. . .
« ... Mais Dieu nous a retranchés
de l'olivier sauvage du paganisme, ----------------- Romains 11:24
       et nous a, contrairement à notre nature,
         greffés sur l'olivier franc
du peuple d'Israël
et nous a unis à ses racines et à sa sève,
      c'est-à-dire à sa grâce.
Enfin, il n'a pas refusé son propre Fils,
     il l'a livré pour nous tous, en sacrifice et oblation
             présentés à Dieu comme un parfum d'agréable odeur,
       afin de nous racheter de toute iniquité
             et de purifier un peuple qui lui plaise.
Tous ces faits ne sont pas seulement des preuves,
    mais des signes absolument certains
      de son immense amour et de sa bienveillance envers nous.
  Mais nous sommes infiniment ingrats,
nous dépassons toutes les bornes de l'ingratitude,
nous ne tenons pas compte de son amour,
nous méconnaissons l'immensité de ses bienfaits,
nous négligeons l'auteur et le dispensateur de tant de biens,
nous le traitons pour ainsi dire avec mépris.
Et une si remarquable miséricorde offerte inlassablement
aux pécheurs ne nous pousse pas à régler notre vie
et nos mœurs conformément à sa loi très sainte !
Tout cela, qui est écrit pour
les générations futures,
1^èrelecture au bréviaire en ce jour

La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples. - Page 12 Deutyt10

Aujourd'hui cette perpétuation d'Assemblée
c'est l'Église qui en a le mandat.
Que penser de tous ceux qui désertent l'Assemblée, sauront-ils préserver les grâces reçues
et comment obtiendront-ils les grâces à recevoir
en s'exposant aux influences du ''dehors''
et ainsi risquer de perdre la foi?
afin d'en perpétuer la mémoire, mérite bien que
tous les chrétiens de l'avenir,
en reconnaissant toute la bonté de Dieu pour nous,
ne cessent jamais de célébrer ses louanges. »

par **Bryand** Sam 27 Jan 2018 - 16:38

Bryand a écrit:
Lotfi a écrit:Nous aurons le temps cher Bryand d'en discuter.
A+

Bryand a écrit:Pourquoi Jésus parlait-il
en parabole?
La 1^ère des paraboles.
Si on ne la comprend pas
on ne pourra pas comprendre les autres,
nous dit Jésus:
-évangile d'hier:
Marc 4: 1-20
-En ce temps-là,
Jésus se mit de nouveau à enseigner au bord de la mer de Galilée.
Une foule très nombreuse se rassembla auprès de lui,
si bien qu’il monta
dans une barque où il s’assit.
Il était sur la mer, et toute la foule était près de la mer, sur le rivage.
Il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles,
et dans son enseignement il leur disait :
« Écoutez ! Voici que

Suite de nos réflexions
sur le temps liturgique:

C'était à suivre concernant les paraboles.
On se demandait pourquoi Jésus parlait en paraboles.
Essentiel à savoir:
En quoi consiste l'effort de comprendre?
Comment arriver à un parfait discernement
si ce n'est qu' avec l'aide de la grâce?

La suite des paraboles.

Et ce matin, si on parlait de
« fake news »!
Comment les discerner? ------------------------------------------ Le Malin avait dit: ''Vous ne mourrez pas'',
en sachant que nous allions entrer
en inimitié avec Dieu, tout comme lui,
et ainsi connaître la mort que nous aurions pu éviter
en résistant à son perfide mensonge...
La première grande « fake news »
se fit donc au Jardin d'Éden,
lorsque le Malin amena la nouvelle à Ève...

..... et de pareilles autres nouvelles

qui continuent à se propager
et contre lesquelles Jésus nous a mis en garde
en nous disant:
«Attention à ce que vous entendez»? ----------------------------------------- Marc 4: 21-25
_____________________________
La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples. - Page 12 Z

La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples. - Page 12 Z

[ Jésus se mit de nouveau à enseigner au bord de la mer.
Une grande foule s'étant assemblée auprès de lui,
il monta et s'assit dans une barque, sur la mer.
Toute la foule était à terre sur le rivage. ]
Marc 4: 21-25
« 21Et il leur disait :"Est-ce que la lampe vient pour
qu'on la mette sous le boisseau ou sous le lit ?
N'est-ce pas pour qu'on la mette sur le lampadaire ?
22 Car il n'y a rien de caché qui ne doive être manifesté
et rien n'est demeuré secret que pour venir au grand jour.
23 Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende !"
24 Et il leur disait :"Prenez garde à ce que vous entendez !
De la mesure dont vous mesurez, on mesurera pour vous,
et on vous donnera encore plus. 25
Car celui qui a, on lui donnera, et celui qui n'a pas,
même ce qu'il a lui sera enlevé." »

_____________________________________

Mercredi, 24 janvier 2018 11:06MISE à JOUR Mercredi, 24 janvier 2018 11:08

CITÉ DU VATICAN | Le pape François
a mis en garde mercredi contre la tentation des
« fake news »
en rappelant ce qui fut selon lui
la toute première
de ces fausses nouvelles:

La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples. - Page 12 Fake_n10

les arguments fallacieux du serpent
incitant Ève à croquer dans le fruit défendu.
Dans son message annuel sur la communication à l’occasion
de la Saint François de Sales,
patron des journalistes,
le pape est longuement revenu sur
les arguments trompeurs du serpent
dans l’épisode biblique, présentés comme
« la première des fake news ».

Depuis la nuit des temps,
« il faut démasquer ce qui pourrait être défini comme
''la logique du serpent'',
capable partout de se dissimuler et de mordre »,

a prévenu le pontife argentin.

La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples. - Page 12 Pape_f10

Et comme l’épisode biblique l’illustre,
« aucune désinformation n’est inoffensive;
de fait, se fier à ce qui est faux, produit des conséquences néfastes.
Même une distorsion apparemment légère de la vérité
peut avoir des effets dangereux », a-t-il fait valoir.
Désormais, la propagation des fausses nouvelles
« peut répondre à des objectifs fixés,
influencer les choix politiques et favoriser des gains économiques »
et leur efficacité reste liée
à « leur nature mimétique,
à la capacité d’apparaître plausibles ».
Face à cette menace, « l’antidote le plus radical
au virus du mensonge

est de se laisser purifier par la vérité »,
lance le pape.
Et pour discerner la vérité du mensonge des discours,
François invite à s’intéresser à leurs fruits et à voir
« s’ils suscitent la controverse,
fomentent les divisions,
insufflent la résignation ou si, au contraire,
ils conduisent à une réflexion consciente et mûre,
au dialogue constructif, à
une dynamique fructueuse ».
Dans ce discernement, le pontife argentin insiste
sur la « mission » du journaliste,
« gardien des nouvelles » et appelle à promouvoir « un journalisme de paix ».

Le pape prône ainsi un journalisme
« hostile aux faussetés,
aux slogans à effet et aux déclarations emphatiques »,
« qui ne brûle pas les nouvelles mais qui s’engage dans
la recherche des véritables causes des conflits »
et qui soit « engagé à indiquer des solutions alternatives
à l’escalade
de la clameur et de la violence verbale ».
http://www.journaldemontreal.com/2018/01/24/le-pape-met-en-garde-contre-leternelle-tentation-des-fake-news

En septembre 2017, le Pape François avait confié au même média,

La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples. - Page 12 Afp_ag10

en avril 2017:

«La bonne information peut abattre les murs de la peur et de l’indifférence»,
disait-il en avril.
À l’inverse, «la désinformation est probablement
le plus grand mal qu’un média puisse infliger»,
avait-il lancé en décembre. «Les médias doivent être plus clairs,
plus transparents et ne pas tomber,
excusez l’expression,
dans la coprophilie toujours prête
à répandre les scandales».

par **Bryand** Lun 29 Jan 2018 - 18:14

Lotfi a écrit:Nous aurons le temps cher Bryand d'en discuter.
A+

                                  Dans deux semaines on commencera le carême. . .
Cette semaine et la semaine prochaine 4e et 5e semaines ordinaires.

-lundi 29 janvier 2018 4^e semaine ordinaire
1- -2 Samuel 15 : 13-14, 30; 16 : 5-13a « Fuyons devant Absalom.
           Laissez Shiméï me maudire, si le Seigneur le lui a ordonné »
2- -psaume 3 : 2-3, 4-5, 6-7 (Ps 3, ) R/ Lève-toi, Seigneur ! Sauve-moi, mon Dieu !

-acclamation-Luc 7 : 16 Un grand prophète s’est levé parmi nous,
              et Dieu a visité son peuple. alléluia.
3- - évangile Marc 5 : 1-20 Esprit mauvais sors de cet homme. Ils s’appellent légions...
4- -bréviaire 1 Thessaloniciens 3 : 13—3 : 13. La foi des Thessaloniciens gloire et joie de Paul.
5- -+-commentaire de saint Hilaire de Poitiers sur le psaume 132 La multitude des croyants

                                       n’avaient qu’un cœur et qu’une âme.
___________________________________________
David fait face à sa punition devant Yahvé:
il reconnaît et accepte humblement
           les conséquences de son péché,            ----- en ayant pris la femme d'Urie et en ayant exposé
   ce dernier au danger et à la mort sur le champ de bataille.
                                             ''Ce que vous faite au plus petit c'est à moi
que vous le faites...'' (Matthieu 25: 40).
                                                    L'Évangile est déjà présent dans le
                                                            langage des prophètes. . .

La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples. - Page 12 Parabo11

C'est ce qui lui a valu le pardon
                     et la miséricorde divine.
Et en homme juste, à son tour,
il fait miséricorde à celui qui lui jette son mépris
Le peuple doit en faire tout autant,
    et chacun reçoit dorénavant la malédiction ou la bénédiction
selon que l'Alliance les avait stipulées. (Deutéronome 29: 11 ).

2 Samuel 15 : 13-14, 30; 16 : 5-13a
lecture brève:
« ... il en sortit un homme du même clan que la maison de Saül.
   Il s’appelait Shiméï, fils de Guéra.
          Tout en sortant, il proférait des malédictions.
     Il lançait des pierres à David et à tous les serviteurs du roi,
   tandis que la foule et les guerriers entouraient le roi à droite et à gauche.
      Shiméï maudissait le roi en lui criant :
            '' Va-t’en, va-t’en, homme de sang, vaurien !
                  Le Seigneur a fait retomber sur toi tout le sang de la maison de Saül
            dont tu as usurpé la royauté ; c’est pourquoi le Seigneur a remis la royauté
              entre les mains de ton fils Absalom. Et te voilà dans le malheur,
        car tu es un homme de sang. ''
    Abishaï, fils de Cerouya, dit au roi :
   '' Comment ce chien crevé peut-il maudire mon seigneur le roi ?
        Laisse-moi passer, que je lui tranche la tête. ''
     Mais le roi répondit :
   '' Que me voulez-vous, fils de Cerouya ?
   S’il maudit, c’est peut-être parce que le Seigneur lui a ordonné de maudire David.
      Alors, qui donc pourrait le lui reprocher ? ''
David dit à Abishaï et à tous ses serviteurs :
     '' Même celui qui est mon propre fils s’attaque à ma vie :
        à plus forte raison ce descendant de Benjamin !
    Laissez-le maudire, si le Seigneur le lui a ordonné.
       Peut-être que le Seigneur considérera ma misère
           et me rendra le bonheur
         au lieu de sa malédiction d’aujourd’hui. ''.         -------------------- À l'humble reconnaissance de son péché
                                                          Dieu fait miséricorde et pardonne...

     David et ses hommes continuèrent leur chemin. »
-----     -----     -----     -----

« C'est un triste cortège que celui du fuyard ;

       en signe de deuil, le roi va nu-pieds et la tête voilée.

     Pourtant, le roi reste le roi, et la fuite de David
        est celle de l'oint de Yahvé. A travers lui, et pour la première fois, l'historien deutéronomiste trace le portrait d'un messie souffrant, presque exilé. Le portrait d'un roi maudit. Dans sa fuite, en effet, David rencontre un partisan de la maison de Saül, qui l'accable de sa malédiction. Le roi ne proteste pas et confie sa cause à Dieu. Toutefois, quand il donnera le trône à Salomon, il lui conseillera de se débarrasser de ce Shiméï, car la malédiction ne peut s'attacher au trône de Jérusalem. »
cf: Dieu pour chaque jour / éd. Desclée

----   -----     -----      -----
Les fils de David, comme l'annonce la prophétie,
                     ne cesseront de se prévaloir
   de la succession en se combattant entre eux.
Selon le choix du peuple,
      son propre sort n'évitera pas les épreuves que lui valut
   la parité politique demandée d'avec les autres nations.

Les épreuves préserveront
   les exigences de l'Alliance .
La voix des prophètes se fera sans cesse entendre.
Dieu restera fidèle à ses promesses.
Ils connaîtront la puissance des autres nations.   ------   babylonienne, mède-perse, grecque, romaine...

Ceux qui resteront fidèles à l'Alliance devront lutter pour la préserver,
mais seront vainqueurs dans leur mission d'établir par la grâce de Dieu
le peuple messianique.
____________________

Esprit mauvais sors de cet homme.
Après la guérison et la purification de l'homme de Gérasa,
              Jésus ne lui permet pas de le suivre,
         malgré sa libération et son désir de le suivre.
Jésus a seul la prérogative d'établir
                                 ceux qui le suivent... qui recevront son parfait enseignement,
                                     et qui dirigeront son Église par la suite...
Cependant, il le charge
           d'annoncer autour de lui
                        la miséricorde qu'il a reçue...

- évangile Marc 5 : 1-20
« En ce temps-là, Jésus et ses disciples arrivèrent sur l’autre rive, de l’autre côté de la mer de Galilée,
dans le pays des Géraséniens. Comme Jésus sortait de la barque, aussitôt un homme possédé d’un esprit impur
s’avança depuis les tombes à sa rencontre ; il habitait dans les tombeaux et personne ne pouvait plus l’attacher,
même avec une chaîne ; en effet on l’avait souvent attaché avec des fers aux pieds et des chaînes,
mais il avait rompu les chaînes, brisé les fers, et personne ne pouvait le maîtriser.
   Sans arrêt, nuit et jour,
il était parmi les tombeaux et sur les collines,
à crier, et à se blesser avec des pierres.
   Voyant Jésus de loin,
il accourut, se prosterna devant lui
           et cria d’une voix forte :
« Que me veux-tu, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut ?
Je t’adjure par Dieu, ne me tourmente pas ! » Jésus lui disait en effet : « Esprit impur, sors de cet homme ! »
   Et il lui demandait :
« Quel est ton nom ? »
L’homme lui dit : « Mon nom est Légion,
car nous sommes beaucoup. » Et ils suppliaient Jésus avec insistance
de ne pas les chasser en dehors du pays.
   Or, il y avait là, du côté de la colline, un grand troupeau de porcs qui cherchait sa nourriture.
   Alors, les esprits impurs supplièrent Jésus : « Envoie-nous vers ces porcs,
et nous entrerons en eux. »
   Il le leur permit.
Ils sortirent alors de l’homme et entrèrent dans les porcs. Du haut de la falaise, le troupeau se précipita dans la mer :
il y avait environ deux mille porcs, et ils se noyaient dans la mer. Ceux qui les gardaient prirent la fuite,
ils annoncèrent la nouvelle dans la ville et dans la campagne, et les gens vinrent voir ce qui s’était passé.
   Ils arrivent auprès de Jésus, ils voient le possédé assis, habillé, et revenu à la raison,
lui qui avait eu la légion de démons, et ils furent saisis de crainte.
   Ceux qui avaient vu tout cela leur racontèrent l’histoire du possédé
et ce qui était arrivé aux porcs.
   Alors ils se mirent à supplier Jésus
de quitter leur territoire. Comme Jésus remontait dans la barque,
le possédé le suppliait de pouvoir être avec lui.
   Il n’y consentit pas, mais il lui dit : « Rentre à la maison, auprès des tiens, annonce-leur tout ce que le Seigneur
a fait pour toi dans sa miséricorde. » Alors l’homme s’en alla,
il se mit à proclamer dans la région de la Décapole ce que Jésus avait fait pour lui,
     et tout le monde était dans l’admiration. »
_______________________________

Qui est-il donc celui-ci, il enseigne avec autorité,
                                un enseignement
                                     compris de façon nouvelle,
et non comme les scribes,
                                                toujours à scruter
                               des thèmes anciens!
    Et il commande aux vents et aux esprit impurs!
Il guérit les malades ...
«Nous n'avons jamais rien vu de pareil.» Marc 2: 12
____________________________
-bréviaire 1 Thessaloniciens 2:
lecture partielle:
« 13 Et voici pourquoi nous ne cessons de rendre grâce à Dieu :
   quand vous avez reçu la parole de Dieu que nous vous faisions entendre,
    vous l’avez accueillie pour ce qu’elle est réellement,
non pas une parole d’hommes,
                         mais la parole de Dieu qui est à l’œuvre en vous, les croyants.
14 En effet, frères, vous avez imité les Églises de Dieu qui vivent en Judée dans le Christ Jésus,
parce que vous avez souffert
   de la part de vos compatriotes
        de la même manière qu’elles ont souffert de la part des Juifs.
15 Ceux-ci ont tué le Seigneur Jésus et les prophètes, et nous ont persécutés ;
        ils déplaisent à Dieu ; ils sont les adversaires de tous les hommes,
16 puisqu’ils nous empêchent de proclamer
                     la Parole aux païens
                  pour qu’ils soient sauvés ;
cela met sans cesse un comble à leurs péchés.
Mais, à la fin, la colère de Dieu les a rejoints.
17 Quant à nous, frères, séparés de vous pour un temps – de visage mais non de cœur –
        nous avons tout fait pour revoir votre visage, tellement nous en avions le désir.
18 Nous avons donc voulu aller chez vous – moi, Paul, j’ai essayé une fois, même deux fois –
   mais Satan nous en a empêchés.

19 En effet, qui est notre espérance ?
      Qui est notre joie et la couronne dont nous serons fiers devant notre Seigneur Jésus lors de sa venue ? N’est-ce pas vous ?
20 Oui, c’est vous qui êtes notre gloire et notre joie.
3.01 C’est pourquoi, n’y tenant plus, nous avons préféré rester seuls à Athènes, Sylvain et moi,
    02 et nous vous avons envoyé Timothée, notre frère,
         collaborateur de Dieu pour l’annonce de l’Évangile du Christ.
Il devait vous affermir et vous réconforter dans votre foi,
03 afin que personne ne soit ébranlé dans les détresses actuelles,
     car vous savez bien, vous-mêmes, que nous y sommes exposés.
04 En effet, quand nous étions chez vous, nous vous annoncions que la détresse devait nous atteindre,
et c’est ce qui est arrivé, vous le savez bien.
3.05 Voilà pourquoi, n’y tenant plus, j’ai envoyé quelqu’un -------- l'Église mandate
                                                         toujours ses envoyés
                                           irrécusablement depuis les tout débuts...
                                               Personne ne peut produire
                                         l'enseignement
s'il n'est attaché à la tête.
pour savoir où en était votre foi,
de peur que peut-être le Tentateur ne vous ait tentés,
               et que notre peine ne soit perdue... »
À suivre

par **Ami de Saint Bernard** Lun 29 Jan 2018 - 18:53

Depuis la nuit des temps, « il faut démasquer ce qui pourrait être défini com ''la logique du serpent'', capable partout de se dissimuler et de mordre », a prévenu le pontife argentin.

Hier à la Sainte Messe le prêtre de ma paroisse commentant l'Evangile du jour sur le démon qui hurlait avant que Jésusqui le faisait taire, l'oblige à sortir de lui: "Je sais qui tu es, le Saint de Dieu es-tu venu pour nous perdre?"

donc notre Prêtre parlait du démon qui utilise parfois (je ne suis pas sur qu'il a dit parfois, il m'a semblé que oui) la parole de Dieu, en tous cas une parie, pour servir ses intérêts à lui.

j'essayais de comprendre, un peu déconcerté, ce qu'il voulait nous dire et méditait ses paroles en silence, peut-être le Père Nathan pourra rectifier si j'ai mal compris

avant ce sermon je n'avais jamais remarqué que le pluriel "nous" ne désignait, peut-être pas "nous les démons" car quand il y a plusieurs démons dans un possédé l'Evangile le dit, pensez à légion, la multitude de démons chassés d'un possédé agité qui brisait ces chaînes, entrant dans les porcs et à la femme dont étaient sortis sept démons.

ici Jésus se sert du singulier: "tais toi, sors de cet homme" donc le pluriel "nous" semble désigner le démon et le possédé dont il revendique la possession, essayant de faire croire que Jésus veut perdre le possédé avec lui.

Cela m'a aussi fait penser à la faux prophète Marga "après l'avertissement la terre s'emplira de désespoir parce que les gens croiront qu'ils ne peuvent pas changer" essayer de les désespérer avant même toute aide du Bon Dieu.

par **Bryand** Mar 30 Jan 2018 - 13:17

Ami de Saint Bernard a écrit:Depuis la nuit des temps,
« il faut démasquer ce qui pourrait être défini comme ''la logique du serpent'',
capable partout de se dissimuler et de mordre », a prévenu le pontife argentin.

Hier à la Sainte Messe le prêtre de ma paroisse commentant l’Évangile du jour
sur le démon qui hurlait
avant que Jésus qui le faisait taire,
l'oblige à sortir de lui:
"Je sais qui tu es,
le Saint de Dieu
es-tu venu pour nous perdre?" -------------------------------------------- Marc 1: 24

donc notre Prêtre parlait du démon qui utilise parfois
(je ne suis pas sûr qu'il a dit parfois,
il m'a semblé que oui)
la parole de Dieu, en tous cas une partie, pour servir ses intérêts à lui.

j'essayais de comprendre, un peu déconcerté, ce qu'il voulait nous dire et
méditait ses paroles en silence,
peut-être le Père Nathan pourra rectifier si j'ai mal compris

avant ce sermon je n'avais jamais remarqué que le pluriel "nous" ne désignait, peut-être pas "nous les démons" car quand il y a plusieurs démons dans un possédé l'Evangile le dit, pensez à légion, la multitude de démons chassés d'un possédé agité qui brisait ces chaînes, entrant dans les porcs et à la femme dont étaient sortis sept démons.

ici Jésus se sert du singulier: "tais toi, sors de cet homme" donc le pluriel "nous" semble désigner le démon et le possédé dont il revendique la possession, essayant de faire croire que Jésus veut perdre le possédé avec lui.

Cela m'a aussi fait penser à la faux prophète Marga
"après l'avertissement la terre s'emplira de désespoir parce que
les gens croiront qu'ils ne peuvent pas changer"
essayer de les désespérer avant même toute aide du Bon Dieu.

Bonjour Ami de saint Bernard,
Il y a certaines choses qu'il nous faudrait comprendre dans les paroles utilisées par Marc,
qui nous seront utiles pour mieux assimiler son témoignage qu'il a reçu principalement de l'Apôtre Pierre...

Son évangile a été le premier écrit des quatre évangiles
afin de décrire les faits et gestes de Jésus qu'il veut présenter comme n'est nul autre
que le Fils de Dieu. --------------------- c'est le premier kérygme,
le plus simplement exposé:
-Jésus le Messie, Fils de Dieu, qui a été mis à mort par les hommes
-Dieu l'a ressuscité
-pour le pardon des péchés et le salut de tous les hommes
-témoignage vivant fait par les Apôtres (puis tenu de
leurs premiers disciples)
Ce kérygme, (mot grec qui veut dire ''annonce du crieur''),
est parmi les plus anciennes professions de foi.
Cet écrit a été produit vers 65-70;
alors que Matthieu et Luc le furent entre 80-90; Jean 90-100, et ces derniers, en tout cas, pour Matthieu (plus élaboré) et Luc, se sont servi de ce premier écrit pour approfondir le leur.

Marc n'a jamais été disciple immédiat de Jésus,
mais bien disciple de Paul puis de Pierre.
Il aurait d'ailleurs écrit à la demande de Pierre,
ce que la simplicité des termes employés démontre, (d'où l'influence simple du style de Pierre)
car Pierre a tenu un langage plus rustique
quoique des plus honnêtes
et bien sûr, inspiré pour la gloire de Dieu et le salut des hommes.

Dans l'histoire racontée par Marc, à Gérasa,
c'est la première fois que Jésus s'introduit en terre païenne.
On est encore à se demander

qui est Jésus qui est Jésus (dans le sens progressif de l'histoire mémorisée puis racontée)
annoncé par les prophètes, baptisé par Jean le Baptiste, ... etc.

Les thèmes chers à Marc sont principalement
sur la puissance de ce Messie, ce Jésus et qui n'est nul autre que le Fils de Dieu,
qui a tout pouvoir sur les forces du Mal,
de la nature
et de celles qui briment la liberté des hommes
par des maladies et des infirmités de toutes sortes,
et finalement sur la mort elle-même.

Les populations ne sont pas au bout de leurs surprises.
Jésus est encore à se faire connaître.
et le peuple et tous doivent comprendre que le temps où le Royaume de Dieu
s'installe est désormais en ce monde arrivé,
et c'est le Fils même de Dieu qui est présent désormais en ce monde.
Aucune force ne peut lui demeurer insoumise,
quelle qu'elle soit, au point qu'une légion même de démons ne peut lui résister...

Le mot Légion, n'est employé qu'une seule fois dans l'évangile de Marc,
et une seule autre fois, dans l'évangile de Luc, qui le tient de Marc.
La seule chose à retenir,
c'est que les forces du mal n'auront plus dorénavant le dernier mot,
car seul le Christ,
venu en ce monde pour nous sauver,
a la toute-puissance
qu'il donne aussi à ceux qui auront la foi en Dieu, par Jésus-Christ...
qu'autrement ''pour les hommes impossible,
mais non pour Dieu, car tout est possible à Dieu'' (10: 27),
et par ce nom si nous y mettons toute notre foi.

-____________________________________

Pour mieux illustrer les attaques en force de démons,
voyons comment les a vaincus saint Antoine, le Grand:

La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples. - Page 12 Saint_10

« La tentation de saint Antoine
raconte l'histoire d'Antoine le Grand,
assailli par les démons,
puis sauvé par son incroyable foi en Dieu.

Saint Antoine (III^e-IV^e siècles) sera l’un des premiers moines à se retirer dans le désert
pour se consacrer au jeûne et à la prière.
L’Église connaît son histoire grâce à son biographe, saint Athanase, l’évêque d’Alexandrie.
« Lorsque nous visitions saint Antoine dans les ruines où il vivait,
on entendait un vacarme, des milliers de voix et le choc des armes.
De même, de nuit, venaient des bêtes sauvages, et le saint les combattait par la prière », raconte Athanase.

La nuit seul dans une tombe abandonnée

Un jour, saint Antoine, alors âgé de 35 ans, décida de passer la nuit, tout seul, dans une tombe abandonnée.
C’est alors que vint une grande troupe de démons,
qui le rouèrent de coups, le couvrant de blessures.
Il resta comme mort, étendu sur le sol.
Les griffes des démons l’empêchèrent de se relever.
D’après l’ermite, la souffrance causée par cette torture démoniaque n’était comparable
à aucune autre que peut faire endurer l’homme.
Le lendemain, par la Providence de Dieu,
un ami vint lui rendre visite et le porta sur ses épaules jusqu’au village le plus proche
pour le faire soigner. Antoine revenant à lui, pria son ami de le ramener dans la tombe.
Alors saint Antoine s’écria :
« Voici Antoine en ce lieu.
Je ne fuis pas vos coups et aucune douleur ou torture,
rien ne saurait me séparer de l’amour de Dieu ».
Saint Athanase relate que les démons prirent la fuite et voici ce qui arriva ensuite :
« Les démons firent un tel vacarme que tout l’endroit en fut ébranlé et,
renversant les quatre murs de la tombe, ils y entrèrent en foule,
prenant la forme de toutes sortes de bêtes monstrueuses et d’affreux reptiles.
Et tout le lieu se remplit de lions, d’ours, de léopards, de taureaux, de loups, d’aspics, de scorpions.
Les lions rugissaient prêts à s’élancer ;
les taureaux semblaient le menacer de leurs cornes ;
les serpents s’avançaient en rampant en cherchant un lieu d’attaque
et les loups rôdaient autour de lui.
Tous faisaient un bruit épouvantable.
Gémissant de douleur, saint Antoine
affrontait les démons,
se moquant :
''Si vous aviez quelque pouvoir,
un seul d’entre vous suffirait pour m’abattre ;
mais comme le Seigneur vous a enlevé votre force,
vous cherchez à m’effrayer par votre nombre.
La preuve de votre impuissance est que
vous en êtes réduits à prendre la forme d’animaux
dépourvus de raison.
Si vous avez quelque pouvoir contre moi,
allez, attaquez-moi !
Mais si vous ne pouvez rien, pourquoi vous tourmenter inutilement ?
Car ma foi en Dieu est mon rempart contre vous'’.

Mais tout-à-coup, une éclatante lumière illumina la tombe ;
à l’instant, les démons disparurent.
Les douleurs cessèrent.
Quand il comprit que Dieu venait à son secours,
il pria :
'‘Où donc étais-Tu, Seigneur ?
Pourquoi n’as-Tu pas fait cesser plus tôt ces souffrances ?'’.
Dieu lui répondit :
« Antoine, J’étais présent, à tes côtés.
Mais j’attendais en observant ton combat.
Et puisque tu as su
résister avec tant de courage,
Je serai désormais toujours à tes côtés
et Je rendrai ton nom célèbre par toute la terre'’.
Ayant entendu les paroles du Seigneur,
le moine se leva et pria.
Il reçut alors une telle force qu’il ressentit
dans son corps une vigueur plus grande qu’auparavant ».

Pour conclure, voici deux passages de la Bible qui nous ferons mieux comprendre le contexte :
« Revêtez l’équipement de combat donné par Dieu,
afin de pouvoir tenir contre les manœuvres du diable.
Car nous ne luttons pas contre des êtres de sang et de chair,
mais contre les Dominateurs de ce monde de ténèbres,
les Principautés,
les Souverainetés,
les esprits du mal qui sont dans les régions célestes » Éphésiens 6: 11-12 .

Et aussi :
« Soyez sobres, veillez : votre adversaire, le diable,
comme un lion rugissant, rôde, cherchant qui dévorer » 1 Pierre 8: 2, 8. »

Et verset 9 de la lettre de Pierre:
« 09 Résistez-lui avec la force de la foi,
car vous savez que tous vos frères,
de par le monde,
sont en butte aux mêmes souffrances.»

par **Malou** Mar 30 Jan 2018 - 14:06

Bonjour à tous,

Sur ce thème, je vous annonce une rencontre prochainement dans le Nord :

JÉSUS LE MESSIE La Bonne Nouvelle du Christ annoncée aux musulmans
Forum samedi 17 et dimanche 18 février 2018 - LILLE
17ème édition - Eglise Saint Paul - 59700 MARCQ EN BAROEUL

Intervenants :

Catherine LE PELTIER (Institut Catholique de Lille)
Odon LAFONTAINE ("Le grand secret de l'islam")
Mohamed-Christophe BILEK (fondateur de ND de Kabylie)
Joseph FADELLE ("Le prix à payer")
Jean-Yves NERRIEC (co-fondateur de Mission Angelus)
Patricia de LAMBERT (catéchiste)

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Conférences, Témoignages,
nombreux Stands d'associations, groupes de prière…

Entrée gratuite - Inscription obligatoire

par **Bryand** Mer 31 Jan 2018 - 18:56

Malou a écrit:Bonjour à tous,

Sur ce thème, je vous annonce une rencontre prochainement dans le Nord :

JÉSUS LE MESSIE La Bonne Nouvelle du Christ annoncée aux musulmans
Forum samedi 17 et dimanche 18 février 2018 - LILLE
17ème édition - Eglise Saint Paul - 59700 MARCQ EN BAROEUL

Intervenants :
Catherine LE PELTIER (Institut Catholique de Lille)
Odon LAFONTAINE ("Le grand secret de l'islam")
Mohamed-Christophe BILEK (fondateur de ND de Kabylie)
Joseph FADELLE ("Le prix à payer")
Jean-Yves NERRIEC (co-fondateur de Mission Angelus)
Patricia de LAMBERT (catéchiste)

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Aujourd'hui, mercredi 31 janvier 2018,
au mercredi de la 4^e semaine ordinaire.

1-2 Samuel 24 : 2,9-16a, 17. « C’est moi qui ai péché,

       c’est moi qui suis coupable ; mais ceux-là, le troupeau, qu’ont-ils fait ? »
2-psaume 31 : (Ps 31 (32), 1-2, 5, 6, 7) R/ Enlève, Seigneur, l’offense de ma faute. (cf. Ps 31 : 5c)
-acclamation-Jean 10 : 27 Mes brebis écoutent ma voix, dit le Seigneur ;
                        moi, je les connais, et elles me suivent. alléluia.
3- évangile -Marc 6 : 1-6 Un prophète n’est méprisé que dans son pays.
4-bréviaire 1 Thessaloniciens 5 : 1-28 Vivre en fils de lumière.
5- -+-La perfection spirituelle par Diadoque de Photicé. Le discernement.
_______________________

Nous assistons
à une autre faute de David.
Un péché grave!
    Pourquoi le recensement non réclamé des soldats,
si ce n'est
pour évaluer les forces
               militaires d'Israël et de Juda?
David craignait-il d'un manque de force,
                advenant l'offensive de l'ennemi?
Pourtant Dieu avait enseigné à son peuple de ne pas
     craindre, car c'est lui qui combattrait et remporterait les batailles
            contre les ennemis de son peuple.
Il n'était pas permis d'entrer en guerre sans que Dieu ne l'ait décrété,
   et lui-seul en aurait le discernement le cas échéant...

Ou était-ce pour David l'idée d’exercer une domination
    plus grande pour d'éventuelles conquêtes afin d'agrandir les territoires?
Cela n'avait pas été décrété et la paix était l'intention divine
                                        après l'établissement de son peuple...
Le recensement en lui-même,
            ne pouvait avoir sa raison d'être autre qu'en vue
   du partage des territoires
tel que Dieu l'avait demandé à Moîse dans le livre des Nombres
où nous retrouvons 92 fois le terme du recensement...
      (selon la concordance de la Bible de Jérusalem).
Seule la répartition des territoires entre les tribus d'Israël
   au temps de Moïse avait occasionné un tel recensement...

-    2 Samuel 24 : 2,9-16a, 17:

---------------------------------------------------------- -----------------David avait agi sans discernement.

- lecture partielle:
-« .... le cœur de David lui battit d’avoir recensé le peuple,
       et il dit au Seigneur :
''C’est un grand péché que j’ai commis !
Maintenant, Seigneur, daigne passer sur la faute de ton serviteur,
     car je me suis vraiment conduit comme un insensé ! ''
   Le lendemain matin, David se leva.
      Or la parole du Seigneur avait été adressée au prophète Gad,
              le voyant attaché à David :
    '' Va dire à David : Ainsi parle le Seigneur :
             Je vais te présenter trois châtiments ;
              choisis l’un d’entre eux,
                et je te l’infligerai. ''   ... »
   Gad se rendit alors chez David et lui transmit ce message :
          « Préfères-tu qu’il y ait la famine dans ton pays pendant sept ans ?
            Ou bien fuir devant tes adversaires lancés à ta poursuite,
                                                                         pendant trois mois ?
             Ou bien la peste dans ton pays pendant trois jours ?
       Réfléchis donc, et vois
          ce que je dois répondre à celui qui m’a envoyé. »
   David répondit au prophète Gad :
''Je suis dans une grande angoisse…
Eh bien ! tombons plutôt entre les mains du Seigneur,
        car sa compassion est grande,
           mais que je ne tombe pas entre les mains des hommes ! ''
             ...
        il mourut 70 000 hommes. »

                               Ne sachant choisir, et espérant la miséricorde de Dieu,
                              il ne put éviter les conséquences d'un châtiment.

    «   Mais lorsque l’ange du Seigneur étendit la main
                        vers Jérusalem pour l’exterminer,
            le Seigneur renonça à ce mal,
                 et il dit à l’ange exterminateur :
                    '' Assez ! Maintenant, retire ta main. ''
        L’ange du Seigneur se trouvait alors près de l’aire à grain d’Arauna le Jébuséen.
           David, en voyant l’ange frapper le peuple,
          avait dit au Seigneur :
        '' C’est moi qui ai péché, c’est moi qui suis coupable ;
               mais ceux-là, le troupeau, qu’ont-ils fait ?
            Que ta main s’appesantisse donc sur moi et sur la maison de mon père ! »

2 Samuel 24 : 19, 25

«   18 Ce jour-là, Gad alla trouver David et lui dit :
        '' Monte, élève un autel au Seigneur sur l’aire d’Arauna le Jébuséen ! ''
19 David monta donc suivant la parole de Gad, comme le Seigneur l’avait ordonné.
           .....
25 Là, il bâtit un autel pour le Seigneur,
          puis il offrit des holocaustes
                    et des sacrifices de paix.
Le Seigneur redevint favorable au pays,
       et le fléau s’écarta d’Israël. »

---   ---   ---   ---
-psaume 31 : 1-2, 5, 6, 7
             R/ Enlève, Seigneur, l’offense de ma faute
« Heureux l’homme
         dont la faute est enlevée,
       et le péché remis !
      Heureux l’homme dont le Seigneur
                       ne retient pas l’offense,
               dont l’esprit est sans fraude !

   Je t’ai fait connaître ma faute,
     je n’ai pas caché mes torts.
        J’ai dit : « Je rendrai grâce au Seigneur
en confessant mes péchés. »
     Et toi, tu as enlevé
     l’offense de ma faute.
       Ainsi chacun des tiens te priera aux heures décisives ;
        même les eaux qui débordent ne peuvent l’atteindre.
Tu es un refuge pour moi,
mon abri dans la détresse ;
de chants de délivrance, tu m’as entouré. »

-------       -------       -------       -------

Psaume 32:5
« Ma faute, je te l'ai fait connaître,
     je n'ai point caché mon tort;
      j'ai dit : J'irai à Yahvé, confesser mon péché.
         Et toi, tu as pardonné mon péché. »

-----     ------     -----     -----

au bréviaire:
-+-La perfection spirituelle par Diadoque de Photicé.
   Le discernement.             -----------------n'agissons pas sans discernement

«   Il y a une lumière de la vraie connaissance,
               qui consiste à discerner infailliblement le bien du mal.
Alors, en effet, le chemin de la justice, qui conduit l'intelligence vers le soleil de justice,
          la fait entrer progressivement dans l'illumination sans limites de la connaissance,
   puisque, désormais, elle cherche
                                          hardiment la charité. ~

Il faut que ceux qui luttent gardent toujours leur pensée à l'abri des tempêtes,
          afin que l'entendement discerne les suggestions qui le traversent :
il faut déposer dans les celliers de la mémoire
   celles qui sont bonnes et envoyées par Dieu,
   mais il faut rejeter celles qui sont mauvaises et diaboliques
hors des entrepôts de notre nature.
En effet, lorsque la mer est tranquille,
                   le regard des pêcheurs la traverse jusqu'au fond,
             en sorte que presque rien ne leur échappe du va-et-vient des poissons ;
         mais lorsqu'elle est agitée par les vents, elle cache par sa sinistre agitation
ce qu'elle laissait voir volontiers dans le sourire de sa tranquillité.
     On constate alors que les engins fabriqués pour les pêcheurs ne servent à rien. ~

La purification de l'entendement appartient exclusivement au Saint-Esprit.
           En effet, si le fort n'entre pas pour dépouiller le voleur,
                    le butin ne sera jamais libéré.
           Il faut donc, par tous les moyens, et surtout par la paix de l'âme,
                 permettre au Saint-Esprit de se reposer,
                  afin que nous ayons toujours la lampe de la connaissance brillant en nous.
Si elle rayonne sans cesse dans les profondeurs de notre âme,
       non seulement toutes ces attaques cruelles et ténébreuses
                lancées par les démons se trouvent dénoncées,
      mais encore elles perdent beaucoup de leur vigueur quand
       elles sont prises sur le fait par cette lumière sainte et glorieuse.

C'est ce qui fait dire à l'Apôtre :
       N'éteignez pas l'Esprit, c'est-à-dire :
         Ne contristez pas la bonté du Saint-Esprit par des actions et des pensées mauvaises,
   pour ne pas être privés de cette clarté victorieuse.
    Car ce n'est pas l'Être éternel et vivifiant qui s'éteint ;
         mais sa tristesse, c'est-à-dire son éloignement,
                 laisse l'entendement dans l'obscurité,
                        sans la lumière de la connaissance. ~

Le sens intime de l'entendement est un goût exact pour discerner les choses.
C'est ainsi que, par notre sens corporel du goût,
      lorsque nous sommes en bonne santé,
            nous discernons sans erreur ce qui est bon et ce qui est mauvais,
                et nous sommes attirés par une nourriture agréable.
Et de même, quand notre entendement commence à exercer
            son activité dans un parfait état de santé
                et un grand détachement des soucis,
            il peut ressentir l'abondance de la consolation divine;
             il peut aussi, par l'action de la charité,
         rester attentif à ce goût qui permet d'apprécier les biens supérieurs,
   conformément à la parole de l'Apôtre:
   Dans ma prière, je demande que votre amour vous fasse progresser de plus en plus
   dans la connaissance vraie et la parfaite clairvoyance,
   qui vous feront discerner ce qui est le plus important.    »

par **Bryand** Jeu 1 Fév 2018 - 18:48

-----

La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples. - Page 12 Barre11

-jeudi 1^er février 2018 4^e ORD. Le vrai trésor
-1 Roi 2 : 1-4, 10-12 « Je m’en vais par le chemin de tout le monde.
Sois fort, Salomon, sois un homme courageux ! »
--psaume CANTIQUE : 1 Chroniques 29 : 10, 11abc, 11de-12a, 12bcd
R/ Seigneur, c’est toi, le Maître de tout. (1 Ch 29 : 12b)
-acclamation-Marc 1 : 15 AELF : Le règne de Dieu est là. Convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle. Alléluia!
- évangile -Marc 6 : 7-13 Jésus envoie les Douze deux par deux.
-bréviaire 2 Thessaloniciens 1 : 1-12 Salutation est action de grâce
- -+-catéchèse baptismale de saint Cyrille de Jérusalem Par la Croix la joie est venue dans le monde.

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- -+-catéchèse baptismale de saint Cyrille de Jérusalem
Par la Croix la joie est venue dans le monde.
«    Toute action du Christ glorifie l'Église ;
mais la gloire des gloires, c'est la Croix.
Dans cette conviction, Paul a dit:
Que je ne me glorifie jamais, sinon dans la croix du Christ.
Ce fut déjà une chose étonnante
que l'aveugle de naissance retrouvât la vue à Siloé ;
mais qu'est-ce que cela faisait à tous les aveugles du monde ?
Ce fut quelque chose de grand et qui dépassait la nature,
que la résurrection de Lazare au bout de quatre jours ;
mais cette grâce ne profitait qu'à lui seul ;
elle n'apportait rien à tous ceux qui, dans le monde,
étaient morts du fait de leurs péchés.
C'était étonnant de faire jaillir de la nourriture
pour nourrir cinq mille hommes avec cinq pains ;
mais cela n'était rien pour ceux qui, dans tout l'univers,
souffraient de la faim de l'ignorance.
C'était étonnant de délivrer une femme enchaînée par Satan depuis dix-huit ans ;
mais qu'est-ce que cela par rapport à nous tous
qui sommes ligotés par les chaînes de nos péchés ?
Or, la victoire de la Croix,
c'est qu'elle a illuminé ceux que l'ignorance rend aveugles,
elle a délivré tous ceux que le péché rend captifs,
et elle a racheté toute l'humanité. ~
Nous ne devons pas avoir honte de la croix du Sauveur,
        mais plutôt en tirer gloire.
   Le langage de la Croix est scandale pour les Juifs,
folie pour les païens ;
mais pour nous elle est le salut.
Pour ceux qui se perdent, elle est folie ;
pour nous qui sommes sauvés, elle est puissance de Dieu.
Car ce n'était pas un homme sans plus qui mourait,
mais le Fils de Dieu, Dieu fait homme.

L'agneau, du temps de Moïse, éloignait l'Exterminateur;
       est-ce que l'Agneau de Dieu
qui enlève le péché du monde
ne nous a pas bien davantage
  libérés de nos péchés ?
Le sang d'une brebis sans raison procurait le salut ;
est-ce que le sang du Fils unique
ne nous sauve pas bien davantage ? ~

Ce n'est pas par contrainte qu'il a quitté la vie,
ce n'est pas par force qu'il a été immolé,
mais par sa propre volonté.
Écoutez ce qu'il dit : J'ai le pouvoir de donner ma vie,
et le pouvoir de la recevoir à nouveau. ~
Il est venu délibérément à sa passion,
heureux de son exploit,
souriant à son triomphe,
content de sauver les hommes.
Il n'a pas eu honte de la Croix, car il sauvait toute la terre.
Ce n'était pas
un pauvre homme qui souffrait,
              mais
Dieu fait homme qui allait combattre pour obtenir le prix de la patience. ~
Ne te réjouis pas de la croix en temps de paix seulement ;
garde la même foi en temps de persécution;
ne sois pas l'ami de Jésus seulement en temps de paix,
pour devenir son ennemi en temps de guerre.
Tu reçois maintenant le pardon de tes péchés
et
les dons spirituels prodigués par ton Roi ;
lorsque la guerre éclatera, combats vaillamment pour ton Roi.
Jésus a été crucifié pour toi,
lui qui était sans péché ;
....
Ce n'est pas toi qui lui as fait cette grâce,
car tu l'as reçue le premier.
Mais tu lui rends grâce, --------------------------------------------------- Prier et adorer et rester fidèle
faire miséricorde
enseigner à nos enfants à vivre
dans la reconnaissance du salut offert par
ce seul Rédempteur de toute l'humanité! ...
pour payer ta dette à celui
qui a été crucifié à cause de toi sur le Golgotha. »

----- ------- ------
-1 Roi 2 : 1-4, 10-12
« Je m’en vais par le chemin de tout le monde.
Sois fort, Salomon, sois un homme courageux ! »
Testament spirituel de David à Salomon:

« Comme les jours de David approchaient de leur fin,
il exprima ses volontés à son fils Salomon :
'' Je m’en vais par le chemin de tout le monde.
Sois fort, sois un homme courageux !
       Tu garderas les observances du Seigneur ton Dieu,
en marchant dans ses chemins.
Tu observeras ses décrets,
ses commandements,
ses ordonnances et ses édits,
selon ce qui est écrit dans la loi de Moïse.
Ainsi tu réussiras
dans tout ce que tu feras et entreprendras,
   et le Seigneur réalisera cette parole qu’il m’a dite :
“Si tes fils veillent
à suivre leur chemin
en marchant devant moi
avec loyauté,
de tout leur cœur
et de toute leur âme,
jamais tes descendants ne seront écartés
du trône d’Israël.” ... »

_____________________________________________

par **Bryand** Ven 2 Fév 2018 - 18:57

Fête de la Chandeleur,
fête de la lumière,
fête de la Purification,
toutes ces dénominations sont bonnes:
-vendredi 2 février 2018 4^e semaine Ord.
-La Chandeleur
-Malachie 3: 1-4 Le Seigneur vient dans son temple pour nous purifier.
   Ou
choix de la première lecture :
Hébreux 2 : 14-18 « Il lui fallait se rendre en tout semblable à ses frères » (Hébreux 2: 4-18)
--psaume 23: 7, 8, 9, 10 (Ps 23 (24),) R/ C’est le Seigneur, Dieu de l’univers ;
c’est lui, le roi de gloire.
-acclamation-Luc 2 : 32 Lumière qui se révèle aux nations et donne gloire à son peuple Israël. Alléluia.
- évangile -Luc 2 : 22-40 La présentation du Seigneur au temple.
-bréviaire Exode 13 : 1-3a, 11-16 Les premiers nés.
- -+-sermon de saint Sophrone de Jérusalem
pour la fête des lumières Recevoir la lumière.
_______________________________________________________

-Malachie 3 : 1-4
Le Seigneur vient dans son temple pour nous purifier.

« Ainsi parle le Seigneur Dieu :
Voici que j’envoie mon messager pour qu’il prépare le chemin devant moi ;
et soudain viendra
dans son Temple

La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples. - Page 12 Yzychi10

    le Seigneur que vous cherchez.
Le messager de l’Alliance que vous désirez,
le voici qui vient – dit le Seigneur de l’univers.
Qui pourra soutenir le jour de sa venue ?
Qui pourra rester debout lorsqu’il se montrera ?
Car il est pareil au feu du fondeur, pareil à la lessive des blanchisseurs.
Il s’installera pour fondre et purifier :
il purifiera les fils de Lévi,
il les affinera comme l’or et l’argent ;
ainsi ils pourront, aux yeux du Seigneur,
présenter l’offrande en toute justice.
Alors, l’offrande de Juda et de Jérusalem
sera bien accueillie du Seigneur,
comme il en fut aux jours anciens,
dans les années d’autrefois.   »
----- ----- ----- -------
Hébreux 2 : 14-18
'' Il lui fallait se rendre
en tout
semblable à ses frères ''
« Puisque les enfants des hommes ont en commun le sang et la chair,
Jésus a partagé, lui aussi,
pareille condition :
ainsi, par sa mort, il a pu réduire à l’impuissance
celui qui possédait le pouvoir de la mort,
c’est-à-dire le diable, et il a rendu libres tous ceux qui,
par crainte de la mort,
passaient toute leur vie dans une situation d’esclaves.
Car ceux qu’il prend en charge, ce ne sont pas les anges,
c’est la descendance d’Abraham.
   Il lui fallait donc se rendre
en tout semblable à ses frères,
pour devenir un grand prêtre miséricordieux

La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples. - Page 12 Jean_811

et digne de foi
pour les relations avec Dieu,
afin d’enlever les péchés du peuple.
   Et parce qu’il a souffert jusqu’au bout l’épreuve de sa Passion,
il est capable de porter secours à ceux qui subissent une épreuve.    »
----- ----- ----- -----
-+-sermon de saint Sophrone de Jérusalem
pour la fête des lumières Recevoir la lumière.
«    Allons à la rencontre du Christ,
nous tous qui honorons et vénérons son mystère avec tant de ferveur,
avançons vers lui dans l'enthousiasme.
Que tous sans exception
participent à cette rencontre,
que tous sans exception
y portent leurs lumières.

Si nos cierges procurent un tel éclat, c'est d'abord pour montrer la splendeur divine de
celui qui vient,
qui fait resplendir l'univers et l'inonde d'une lumière éternelle en repoussant les ténèbres mauvaises ;
c'est aussi et surtout pour manifester avec quelle splendeur de notre âme,
nous-mêmes devons aller à la rencontre du Christ.
De même, en effet, que la Mère de Dieu, la Vierge très pure,
a porté dans ses bras la véritable lumière à la rencontre de ceux qui gisaient dans les ténèbres ;
de même nous, illuminés par ses rayons et tenant en mains une lumière visible pour tous,
hâtons-nous vers celui qui est vraiment la lumière.

C'est évident :
puisque la lumière est venue dans le monde et l'a illuminé
alors qu'il baignait dans les ténèbres,
puisque le Soleil levant qui vient d'en haut nous a visités, ce mystère est le nôtre.

C'est pour cela que nous avançons en tenant des cierges,
   La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples. - Page 12 Candle

La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples. - Page 12 Candle

c'est pour cela que nous accourons en portant des lumières,
afin de signifier la lumière qui a brillé pour nous,
mais aussi afin d'évoquer la splendeur que cette lumière nous donnera.
Courons donc ensemble, allons tous à la rencontre de Dieu. ~
Cette lumière véritable, qui éclaire tout homme venant en ce monde, voici qu'elle vient.
Soyons-en tous illuminés, mes frères, soyons-en tous resplendissants.
Que nul d'entre nous ne demeure
à l'écart de cette lumière,
comme un étranger ;
que nul, alors qu'il en est inondé, ne s'obstine à rester plongé dans la nuit.
Avançons tous dans la lumière, tous ensemble, illuminés, marchons à sa rencontre,
avec le vieillard Syméon,

La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples. - Page 12 Cghand10

accueillons cette lumière glorieuse et éternelle.
Avec lui, exultons de tout notre cœur et chantons
une hymne d'action de grâce à Dieu,
Père de la lumière,
qui nous a envoyé la clarté véritable
pour chasser les ténèbres et nous rendre resplendissants.

Le salut de Dieu, qu'il a préparé à la face de tous les peuples
et qu'il a manifesté pour la gloire du nouvel Israël que nous sommes,
voilà que nous l'avons vu à notre tour, grâce au Christ ;
et nous avons été aussitôt délivrés de la nuit de l'antique péché,
comme Syméon le fut des liens de la vie présente,
en voyant le Christ.
Nous aussi, en embrassant par la foi le Christ venu de Bethléem à notre rencontre,
nous qui venions des nations païennes,
nous sommes devenus le peuple de Dieu,
car c'est le Christ qui est le salut de Dieu le Père.
Nous avons vu de nos yeux
Dieu qui s'est fait chair.
Maintenant que la présence de Dieu s'est montrée et que nous l'avons accueillie dans notre âme,
nous sommes appelés le nouvel Israël :
et nous célébrons sa venue par une fête annuelle
pour ne jamais risquer de l'oublier. »

par **Bryand** Sam 3 Fév 2018 - 14:11

La sourate 5 verset 72
expliquée par un Musulman
qui reconnaît
que Jésus est Fils de Dieu,
donc Dieu lui-même:
Jean 14: 9 : «Celui qui m'a vu a vu le Père »
Père, Fils et Esprit,
Dieu en trois personnes.
Jean 10: 30 :
« Le Père et moi nous sommes une seule et même chose »
(par nature divine incrée
dont seule sa nature humaine fut de création
pour en tout, se faire semblable à ses frères
et se rendre visible à l'humanité
tel qu'annoncé par les prophètes ) ...

expliqué par un Musulman:
«Jésus est vraiment le Fils de Dieu»
et lui-seul, le Fils pouvait nous expliquer
en se rendant semblable à nous
pour réparer par son obéissance la désobéissance d'Adam
et ainsi nous ré-ouvrir l'accès auprès de Dieu:

Et comme dit antérieurement:

La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples. - Page 12 Hybreu11

Premier témoignage:

par **Bryand** Sam 3 Fév 2018 - 15:37

Dieu s'est
sacrifié pour moi!
Le sang pur du Fils Unique de Dieu
a coulé pour moi!!

Catéchisme dogmatique et moral de M Couturier

La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples. - Page 12 Pur_sa10

2^etémoignage:

par **Père Nathan** Sam 3 Fév 2018 - 16:16

Bryand a écrit:@Charles-Edouard
@Marie du 65
et autres de la modération

Isabelle-Marie a écrit:je veux bien que vous soyez présents....pitié s'il vous plait.

Comme vous le proposez vous-même, nous en discuterons en modération.

Une chose qu'il faut savoir
Tout comme dans les affreuses Grandes Guerres
comme à la deuxième, par exemple,
pire que la Première,
qui nous avaient toutes deux été signalées,
et dont la Vierge Marie avait prédit la deuxième était arrivée peu de temps après...

c'était chrétiens contre chrétiens
sans dénominations choisies,
clans contre clans de même familles
(souvenez-vous que les enfants dénonçaient leurs propres parents chez les Allemands)
frères contre frères...

Cela ressemble bien aux prophéties bibliques.

La Grande Guerre dont parle L. ressemble à cette prophétie que personne ne peut contester
Celle de Bernadette Soubirous et celle de Marthe Robin qui se valent:

méditons cette prophétie que j'avais ailleurs amenée: en exemple sur ce sujet d'actualité:
la conversion de l'islam
✥ Islam : PROPHÉTIE de la Mystique MARTHE ROBIN :
les Musulmans vont enfin connaître Christ !

par **Bryand** Sam 3 Fév 2018 - 16:53

Bryand a écrit:@Charles-Edouard
@Marie du 65
et autres de la modération

Isabelle-Marie a écrit:je veux bien que vous soyez présents....pitié s'il vous plait.

Comme vous le proposez vous-même, nous en discuterons en modération.

Une chose qu'il faut savoir
Tout comme dans les affreuses Grandes Guerres
comme à la deuxième, par exemple,
pire que la Première,
qui nous avaient toutes deux été signalées,
et dont la Vierge Marie avait prédit la deuxième était arrivée peu de temps après...

c'était chrétiens contre chrétiens
sans dénominations choisies,
clans contre clans de même familles
(souvenez-vous que les enfants dénonçaient leurs propres parents chez les Allemands)
frères contre frères...

Cela ressemble bien aux prophéties bibliques.

La Grande Guerre dont parle L. ressemble à cette prophétie que personne ne peut contester
Celle de Bernadette Soubirous et celle de Marthe Robin qui se valent:

méditons cette prophétie que j'avais ailleurs amenée: en exemple sur ce sujet d'actualité:
la conversion de l'islam
✥ Islam : PROPHÉTIE de la Mystique MARTHE ROBIN :
les Musulmans vont enfin connaître Christ !

par **M1234** Sam 3 Fév 2018 - 17:09

Bonjour @Tous
Oui nous devons laisser ce sujet en l'état, Bryand fait un travail formidable ici, et je sais que Charles-Edouard apprécie!!
Nous ne pouvons pas aller contre notre Administrateur!!
Merci Smile

par **Père Nathan** Sam 3 Fév 2018 - 17:20

Pardonnez moi l'erreur !

Bonne course Entre solitaires on s'entendra toujours

Le forum est bien organisé il est vrai
et on peut se reporter aux nombreux sujets qui avoisinent ce nouveau et exaltant travail de Bryan :
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/search?search_keywords=islam

(très édifiants rapprochements, conversions et rencontres, racines scripturaires, témoignages d'enfants etc .....: beaucoup de nourriture pour un rapprochement au sens de l'Evangile )

par **Bryand** Sam 3 Fév 2018 - 18:00

Merci à nos deux amis pour les ajustements et les précisions!!
IHS

par **Bryand** Lun 5 Fév 2018 - 15:56

Aujourd'hui, lundi de la 5^e semaine ordinaire:
Au bréviaire:
''Breviloquium'' de
saint Bonaventure:
docteur de l'Église
De la connaissance de Jésus Christ
découle l'intelligence de toute l'Écriture.
Éphésien 3: 14-20

Ce breviloquium... (qui peut se traduire par ''bref discours'')
on pourrait aussi l'appeler
le catéchisme de saint Bonaventure.
------------------- On ne se donne pas la compréhension
des Écritures Saintes,
on la reçoit!
« L'origine de l’Ecriture Sainte ne se trouve pas dans une vertu humaine,
mais dans la parole de Dieu qui provient du Père de la vérité,
de qui s'origine toute paternité au ciel et sur terre.
Du Père, par son Fils Jésus Christ
est communiqué en nous l’Esprit Saint.
C'est par l’Esprit Saint qui donne sa grâce à chacun selon son bon vouloir que la foi nous est donnée.
Par cette foi, le Christ habite en nos cœurs.
Et c'est de cette connaissance de Jésus Christ que découle telle une source,
l’intelligence solide de toute l'Ecriture Sainte.

En conséquence,
il est impossible d’entrer
dans la connaissance de l’Ecriture Sainte
sans cette foi venant du Christ.
Cette foi peut être comparée
à la lumière,
la porte
et aussi au fondement
de toute intelligence de l’Ecriture Sainte.
Aussi longtemps que nous vivons ici-bas loin du Seigneur,
cette foi est le fondement stable,
la lumière directrice
et la porte d’entrée dans toutes les lumières concernant la vie surnaturelles.
Selon la mesure de cette foi,
doit être mesurée la sagesse qui nous est donnée par Dieu,
afin de ne pas goûter plus qu’on ne doit,
mais de goûter avec sobriété
et selon la mesure de foi
que Dieu départit à chacun. ------------------ On ne se donne pas
cette mesure soi-même...

La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples. - Page 12 Yphysi10

Cela nous advient en restant
unis au sein de l'Église en enfants aimant
et glorifiant Dieu selon son enseignement...
On ne peut prétendre se donner
cette connaissance
en ‘’dépeçant’’ arbitrairement
et subjectivement les Écritures...
Par la médiation de cette foi,
la connaissance de l'Ecriture Sainte
nous est donnée selon
l’influence de la bienheureuse Trinité,
comme l’indique expressément l’Apôtre dans la première partie du texte cité.

Le développement de l'Ecriture Sainte
n’est pas enfermé dans les lois
des raisonnements,
des définitions
et des divisions
selon les règles des autres sciences,
il n’est pas non plus restreint à une partie de l’universalité.
Bien plutôt, puisque l'Ecriture Sainte procède selon une lumière surnaturelle
pour donner à l’homme ici-bas une connaissance suffisante des choses,
comme l’exige son salut, tantôt par des paroles claires,
tantôt par des paroles mystérieuses,
elle décrit le contenu de tout l’univers comme dans une somme,
et par là nous comprenons sa Largeur;
elle en décrit le déroulement,
et par là nous comprenons sa Longueur;
elle décrit l’excellence de ceux qui seront finalement sauvés,
et par là nous comprenons sa Hauteur;
elle décrit enfin la misère de ceux qui seront damnés,
en cela consiste la Profondeur,
non seulement de cet univers, mais aussi du jugement divin.

La sainte Ecriture Sainte décrit ainsi tout l’univers
dans la mesure où cette connaissance est utile au salut,
selon sa Largeur,
sa Longueur,
sa Hauteur
et sa Profondeur.
Elle garde encore elle-même dans son développement, ces quatre dimensions,
comme on l’expliquera plus loin, car ainsi l’exigeait le caractère
de la capacité humaine.
Celle-ci, par nature, saisit magnifiquement et d’une façon multiple de grandes et nombreuses choses,
à la façon d’un miroir parfait dans lequel
l’universalité des choses du monde
est destinée à être décrite dans l’ordre naturel
comme dans l’ordre surnaturel.
Ainsi, le développement de l'Ecriture Sainte
doit s’accorder
à l’exigence
de la capacité humaine.

L’aboutissement ou le fruit de l'Ecriture Sainte n’est pas quelconque,
c’est la plénitude de l’éternelle félicité.
Car elle est l’Ecriture Sainte
dans laquelle sont les paroles de la vie éternelle,
elle est donc écrite, non seulement
pour que nous croyions,
mais aussi pour que nous possédions la vie éternelle
dans laquelle nous verrons,
nous aimerons
et où nos désirs seront universellement comblés.
Alors, nos désirs étant comblés, nous connaîtrons vraiment
la charité
qui surpasse la connaissance
et ainsi nous serons remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu.
C’est à cette plénitude
que la divine Ecriture Sainte
s’efforce de nous introduire selon le sens vrai du texte de l’Apôtre.
C’est donc en vue de cette fin, c’est dans cette intention
que l'Ecriture Sainte doit être étudiée,
enseignée
et entendue.

Pour que nous parvenions à ce fruit et à ce terme directement
en progressant par la route droite des Ecriture Saintes,
il faut commencer
par le commencement,
c’est-à-dire, accéder d’une foi pure au Père des lumières,
en fléchissant les genoux de notre coeur,
afin que par son Fils
dans son Saint Esprit,
il nous donne la vraie connaissance de Jésus-Christ et,
avec sa connaissance, son amour.
Le connaissant et l’aimant et comme consolidés dans la foi
et enracinés dans la charité,
il nous sera alors possible de connaître la Largeur, la Longueur,
la Hauteur et la Profondeur de l'Ecriture Sainte
et, par cette connaissance, de parvenir
à la connaissance entière
et à l’amour extatique de la bienheureuse Trinité.
Là tendent les désirs des saints,
là se trouvent
l’aboutissement
et l’achèvement
de tout vrai
et de tout bien. »

par **Yeshoua** Lun 5 Fév 2018 - 22:31

Magnifique

par **Bryand** Mer 7 Fév 2018 - 15:22

Yeshoua a écrit:Magnifique

Merci de votre bon témoignage!

________________________
En ce mercredi 7 février 2018
de la 5e semaine à la liturgie aux années paires:
Au bréviaire:
Galates 3 : 15—4 : 7
De l’esclavage à la liberté.

«   3.15 .... Quand un homme a fait
un testament en bonne et due forme, personne ne peut l’annuler ou lui ajouter des clauses.
3.16 Or, les promesses ont été faites à Abraham ainsi qu’à sa descendance ;
l’Écriture ne dit pas « et à tes descendants »,
comme si c’était pour plusieurs,
mais et à ta descendance,
comme pour un seul, qui est le Christ.
3.17 Alors je dis ceci :
  le testament fait par Dieu
en bonne et due forme n’est pas révoqué par
la Loi intervenue 430 ans après,
ce qui abolirait la promesse.
3.18 Car si l’héritage s’obtient par la Loi, ce n’est plus par une promesse.
Or c’est par une promesse que Dieu accorda sa faveur à Abraham.
3.19 Alors pourquoi la Loi ?
Elle a été ajoutée, pour que les transgressions soient rendues manifestes,
jusqu’à la venue de
la descendance
   à qui ont été faites les promesses,
et elle a été établie par des anges par l’entremise d’un médiateur.
3.20 Ce médiateur en représente plus d’un, mais Dieu, lui, est un.
3.21 La Loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Absolument pas.
S’il nous avait été donné une loi capable de nous faire vivre,
alors vraiment la Loi rendrait juste.
3.22 Mais l’Écriture a tout enfermé sous la domination du péché,
afin que ce soit par la foi en Jésus Christ
que la promesse s’accomplisse pour les croyants.
3.23 Avant que vienne la foi en Jésus Christ,
       nous étions des prisonniers,
enfermés sous la domination de la Loi,
           jusqu’au temps où cette foi devait être révélée.
3.24 Ainsi, la Loi, comme un guide,
     nous a menés jusqu’au Christ
       pour que
   nous obtenions
   de la foi la justification.
3.25 Et maintenant que la foi est venue,
           nous ne sommes plus soumis à ce guide.
3.26 Car tous, dans le Christ Jésus,
vous êtes fils de Dieu
par
la foi.
3.27 En effet, vous tous que
          le baptême
                  a unis au Christ,
          vous avez revêtu le Christ ;
3.28 il n’y a plus ni juif ni grec,
          il n’y a plus ni esclave
ni homme libre,
              il n’y a plus l’homme et la femme,
    car tous, vous ne faites plus qu’un
dans le Christ Jésus.
3.29 Et si vous appartenez au Christ,
          vous êtes de la descendance d’Abraham :
               vous êtes héritiers selon la promesse.
4.01 Je m’explique. Tant que l’héritier est un petit enfant,
                il ne diffère en rien d’un esclave, alors qu’il est le maître de toute la maison ;
4.02 mais il est soumis aux gérants et aux intendants
                    jusqu’à la date fixée par le père.
4.03 De même nous aussi,
              quand nous étions des petits enfants,
                     nous étions
                                   en situation d’esclaves,
                          soumis aux forces
qui régissent le monde.
4.04 Mais lorsqu’est venue la plénitude des temps,
           Dieu a envoyé son Fils,
                   né d’une femme
       et soumis à la loi de Moïse,
4.05 afin de racheter ceux qui étaient soumis
à la Loi
et pour que nous soyons adoptés comme fils.
4.06 Et voici la preuve que vous êtes des fils :
Dieu a envoyé l’Esprit de son Fils
                      dans nos cœurs,
              et cet Esprit crie « Abba ! », c’est-à-dire : Père !
4.07 Ainsi tu n’es plus esclave,
mais fils, et puisque tu es fils,
tu es aussi héritier :
c’est l’œuvre de Dieu.  »

par **Bryand** Jeu 8 Fév 2018 - 18:19

Lotfi a écrit:meri bryand
je crois à la vérité de l'eglise,une alliance perpetuelle sans interruption,divine et regie par les miracles...De Isaac jusqu'à Jésus...

Cette foi est juste claire et nette....L'eglise catholique par le Pape represente cette alliance ,pas une autre Eglise.....

Bryand a écrit:
nine a écrit:

Merci Nine pour votre colombe approbatrice!

Lotfi a écrit:merci Bryand
je crois à la vérité de l’Église, une alliance perpétuelle
sans interruption,divine et régie par les miracles...De Isaac jusqu'à Jésus...

Cette foi est juste claire et nette....L’Église catholique
par le Pape représente cette alliance ,pas une autre Eglise.....

Je suis l'ennemi NO 1 du protestantisme,de l'Église Évangélique,lu Laïcisme et de la franc-maçonnerie...

Bonjour Lotfi,
...
...

Vous dites qu'il y a deux alliances?
Je suis d'accord avec vous,
et chacune comporte des prophéties particulières réalisées à travers les âges.
Mais aussi il y a la promesse de tendre vers
une même alliance.
Cela sera à développer afin de parler le même langage d'espérance.

Aucun reproche de ne pas être encore réunis,
mais nous devons nous conscientiser
pour tendre nos efforts à cette recherche qui rassemble peu à peu
toutes les âmes de bonne volonté au même bercail!

.....

Ce matin est une bonne occasion
pour faire suite à ces postes du début du sujet... (fin novembre-début décembre 2017)...
Concernant les ''deux alliance'',
ce matin est une occasion favorable, avec la liturgie de ce jour...:
L'alliance que Dieu a fait a été appelée à grandir et nous tous, de par les générations, avec elle...

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-_----------__________________________________________
--jeudi 8 février 2018 5^e ORD. Ouverture et fidélité.
-1 Rois 11 : 4-13 « Puisque tu n’as pas gardé mon alliance, je vais t’enlever le royaume. Mais je laisserai une tribu à ton fils, à cause de David »
-psaume 105 : (Ps 105 (106), 3-4ab, 6.35, 36-37, 39-40) R/ Souviens-toi de nous, Seigneur, dans ta bienveillance pour ton peuple. (cf. Ps 105 : 4)
--acclamation-Jean 1 : 21 Accueillez dans la douceur la Parole semée en nous : c’est elle qui peut vous sauver.
- évangile Marc 7 : 24-30 « Les petits chiens, sous la table, mangent bien les miettes des petits enfants ! »
-bréviaire Galates 4 : 8—5 : 1 Comment rester des hommes libres.
- -+commentaire de saint Augustin sur la lettre aux Galates. Comment le Christ se forme en nous.
----- ------ --------- ------

-bréviaire Galates 4 : 8—5 : 1
Comment rester des hommes libres.
La comparaison d'Agar et Sara est une figure:

« 4: 8 Jadis, quand vous ne connaissiez pas Dieu,
vous étiez esclaves de ces dieux qui,
        en réalité, n’en sont pas.
9 Mais maintenant que vous avez connu Dieu – ou plutôt que vous avez été connus par lui –
comment pouvez-vous de nouveau vous tourner vers ces forces inconsistantes et misérables,
dont vous voulez de nouveau être esclaves comme autrefois ?
10 Vous vous pliez à des règles concernant les jours, les mois, les temps, les années !
11 J’ai bien peur de m’être donné, en vain, de la peine pour vous.
12 Frères, je vous en prie, devenez comme moi, car moi je suis devenu comme vous.
Assurément, vous ne m’avez fait aucun tort. 13 Vous le savez : c’est par suite d’une maladie
que je vous ai annoncé l’Évangile pour la première fois ; 14 et l’épreuve qu’était pour vous ce corps malade,
vous ne l’avez pas repoussée avec dégoût, mais vous m’avez accueilli comme un ange de Dieu,
comme on accueille le Christ Jésus lui-même.
15 Où donc est votre bonheur d’alors ? Je vous en rends témoignage :
si vous aviez pu, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner.
16 Suis-je donc devenu votre ennemi pour vous avoir dit la vérité ?
17 Certains ont pour vous
un attachement qui n’est pas bon ;
en fait, ils voudraient vous isoler
pour que vous vous attachiez à eux .
18 Mieux vaut un attachement de bonne qualité en tout temps,
et pas seulement quand je suis chez vous.
19 Mes enfants, vous que j’enfante à nouveau dans la douleur
jusqu’à ce que le Christ soit formé en vous,
20 je voudrais être maintenant près de vous et pouvoir changer le ton de ma voix,
car je ne sais comment m’y prendre avec vous.
21 Dites-moi, vous qui voulez être soumis à la Loi,
n’entendez-vous pas ce que dit la Loi ?
22 Il y est écrit en effet qu’Abraham a eu deux fils,
              l’un né de la servante,
et l’autre de la femme libre.
23 Le fils de la servante
a été engendré selon la chair ;
celui de la femme libre
l’a été en raison d’une promesse de Dieu.
24 Ces événements ont un sens symbolique :
les deux femmes sont
les deux Alliances.
        La première Alliance,
celle du mont Sinaï,
qui met au monde des enfants esclaves,
c’est Agar, la servante.
25 Agar est le mont Sinaï en Arabie ,
elle correspond
à la Jérusalem actuelle,
elle qui est esclave
ainsi que ses enfants,
26 tandis que la Jérusalem d'en haut est libre,
et c’est elle, notre mère.
27 L’Écriture dit en effet : Réjouis-toi, femme stérile, toi qui n’enfantes pas ;
éclate en cris de joie, toi qui ne connais pas les douleurs de l’enfantement,
car les enfants de la femme délaissée
sont plus nombreux que ceux de la femme qui a son mari.
28 Et vous, frères, vous êtes, comme Isaac,
des enfants de la promesse.
29 Mais de même qu’autrefois le fils engendré selon la chair
persécutait le fils engendré selon l’Esprit,
de même en est-il aujourd’hui.
30 Or, que dit l’Écriture ? Renvoie la servante et son fils,
car le fils de la servante
ne peut être héritier
avec le fils de la femme libre.
31 Dès lors, frères, nous ne sommes pas les enfants d’une servante,
nous sommes ceux de la femme libre.
5: 1 C’est pour que nous soyons libres
que le Christ nous a libérés. »

----- ------- --------

Et pour être libérés, pour cesser d'être eclaves,

il faut que le Christ se forme en nous:

- -+commentaire de saint Augustin
sur la lettre aux Galates.
Comment
le Christ se forme en nous.
-------------------- Le Juif comme le païen sont
des êtres perfectibles
tout comme chacun qui n'est pas encore greffé
sur l'Arbre de Vie
(l'Arbre de la Croix)
offert par le Christ
en sa personne
afin que unis au Christ, tous ceux-ci soient
héritiers de la promesse ...
Demeurant hors du Christ,
personne ne peut se dire
héritier de la promesse...
La promesse seule rend héritiers
tous ceux qui sont greffés sur le Christ.

- -+commentaire de saint Augustin
sur la lettre aux Galates.
Comment le Christ se forme en nous.

« L'Apôtre dit : Comportez-vous comme moi, car étant Juif de naissance,
          je méprise maintenant les réalités charnelles par
un jugement spirituel.
     Puisque je suis comme vous, c'est-à-dire puisque je suis homme.
   Puis, avec beaucoup d'à-propos et de tact,
il leur rappelle sa charité,
pour qu'ils ne le prennent pas pour leur ennemi. Il dit en effet :
Frères, je vous en prie, vous ne m'avez fait aucun tort, comme s'il disait :
Ne croyez pas que je veuille vous en faire. ~
Il dit dans la même intention : Mes petits enfants, afin qu'ils l'imitent comme un père.
Que j'enfante à nouveau, jusqu'à ce que le Christ soit formé en vous.
Ici il parle plutôt en s'identifiant à la mère Église,
car il dit ailleurs encore : J'ai été au milieu de vous plein de douceur
comme une mère qui entoure de soins ses nourrissons.
Le Christ est formé par la foi chez le croyant,
            chez l'homme intérieur, appelé à la liberté de la grâce,
                   doux et humble de cœur,
et qui ne se vante pas des mérites de ses actions,
car ils sont nuls. Cependant, la grâce fait commencer en lui un peu de mérite,
afin que le Christ puisse l'appeler un « petit »,
c'est-à-dire lui-même, lui qui a dit :
Ce que vous avez fait à l'un de ces petits, c'est à moi que vous l'avez fait.
En effet, le Christ est formé en celui qui prend la forme du Christ ;
or, on prend la forme du Christ lorsqu'on s'unit au Christ par l'amour spirituel.
C'est en l'imitant que l'on s'identifie au Christ,
autant que la marche de chacun le lui permet.
    Car celui qui déclare demeurer dans le Christ, dit saint Jean,
doit marcher lui-même dans la voie où il a marché.
Mais les hommes sont conçus par leurs mères pour être formés
et, c'est lorsqu'ils sont formés qu'ils sont enfantés pour naître.
On peut donc être troublé par la parole rappelée plus haut :
Vous que j'enfante à nouveau, jusqu'à ce que le Christ soit formé en vous.
Mais nous devons comprendre que l'enfantement désigne ici
les angoisses et les inquiétudes dans lesquelles il les a enfantés
pour qu'ils naissent dans le Christ.
Et il les enfante à nouveau à cause des dangers de déviation dont il les voit agités.
Le souci causé à leur sujet par de telles inquiétudes,
souci à cause duquel il emploie la comparaison de l'enfantement,
ce souci pourra durer jusqu'à ce qu 'ils parviennent à l'état d'adultes,
à la taille du Christ dans sa plénitude,
pour qu'ils ne soient plus ballottés à tout vent de doctrine.

Ce n'est donc pas en vue du début de leur foi, par lequel ils étaient déjà nés,
mais en vue de leur force
et de leur perfection qu'il a dit :
Vous que j'enfante à nouveau jusqu'à ce que le Christ soit formé en vous.
Il souligne cet enfantement avec d'autres mots dans un autre passage :
Ma préoccupation quotidienne, c'est le souci de toutes les Églises.
Qui est faible sans que je sois faible ? Qui est sur le point de tomber sans que je brûle ?      »

La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples. - Page 12 Je_me_10

« Cela pose une question : « Se faire tout à tous »,
est-ce que c’est faire de la démagogie,
est-ce que c’est une manière de faire une publicité sournoise
pour embarquer les personnes dans notre idéologie malgré elles ?
De tels compromis ne cadreraient vraiment pas avec la personnalité de l’apôtre Paul.
« Je me suis fait tout à tous » est au contraire un projet ambitieux et généreux,
au service de chaque personne,
pour la libérer et non pas l’embrigader. »
Oratoire du Louvre .fr
jeudi 8 février 2018
--- ---- ----- ----- ----- -------
Cela fait penser à l'action pressante du Pape François
qui nous rappelle à imiter le Christ
comme le dit saint Augustin,
chacun dans la limite de son cadre de vie.

par **Bryand** Ven 9 Fév 2018 - 19:17

La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples. - Page 12 Barre12

-_----------__________________________________________
--vendredi 9 février 2018 5e ORD. Déchiré et restauré.
-1 Rois 11 : 29-32; 12 : 19 « Israël rejeta la maison de David »
-psaume 80 : (Ps 80 (81), 10-11ab, 12-13, 14-15) R/ C’est moi, le Seigneur ton Dieu : écoute, je t’adjure, ô mon peuple. (cf. Ps 80 : 11a.9a)
--acclamation-Actes 16 : 14 Seigneur, ouvre notre cœur pour nous rendre attentifs aux paroles de ton Fils.
- évangile Marc 7 : 31-37 « Il fait entendre les sourds et parler les muets »
-bréviaire Galates 5 : 1-25 La chair et l’Esprit
- -+homélie de saint Léon le Grand :
Reconnais ta dignité.

La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples. - Page 12 Flyche16

-_----------__________________________________________
Au bréviare:
--bréviaire Galates 5 : 1-25 La chair et l’Esprit.
«1 Frères, ne vous mettez pas de nouveau sous le joug de l'esclavage.
2 Moi, Paul, je vous le déclare : si vous vous faites circoncire, le Christ ne vous sera plus d’aucun secours.
3 Je l’atteste encore une fois : tout homme qui se fait circoncire est dans l’obligation de pratiquer la loi de Moïse tout entière.
4 Vous qui cherchez la justification
par la Loi,
vous vous êtes séparés du Christ,
                                    vous êtes déchus de la grâce.
5 Nous, c’est par l’Esprit, en effet, que de la foi
nous attendons la justice espérée.
6 Car, pour celui qui est en Jésus Christ,
ni la circoncision,
ni l'incirconcision ne sont efficaces-------------  Paul n'était pas contre la circoncision,
car il a, par commodité,
fait circoncire Timothée.
Il n'a pas non plus fait des reproches directement  à Pierre à cause
de la circoncision,
puisqu'il veut respecter ceux qui sont circoncis (ses frères)
dont la circoncision
avait eu un sens unitaire profond et sacré
jusque là... Le reproche fait à Pierre
a été de ne pas s'être immédiatement imposé
devant les manœuvres
  des judaïsants
qui proclamaient l'obligation rituelle
de recevoir la circoncision
comme condition de leur adhésion
au salut par le Christ. Si c'est par la       circoncision,
que l'ont reçoit la Foi
ce n'est plus par le Christ.
Cette ''façon de penser''
  devait être déclarée
hérétique...
Et c'était le rôle de Pierre
de proclamer,
en tant que chef de l'Église,   l'inutilité rituelle de la circoncision
et elle l'a été
lors du premier concile déclaré dans l'Église;
Paul en cela, selon son propre ministère,
a aider à l'Église
à reconnaître
l'importance que ses dogmes dussent
universellement être déclarés
par l'autorité établie,
en tout temps désormais et à la face de tous.

Ainsi l'insistance de Paul envers Pierre devait
passer par le reproche
afin de bien faire prendre conscience
à Pierre, et à l'Église,
de son rôle à proclamer
sans ambages et
avec autorité l'enseignement
qui doit se démarquer
devant les fausses doctrines
qui, en tout temps, se propageront...
mais c’est la foi, qui agit par la charité.
7 Votre course partait bien. Qui vous a empêchés d’obéir à la vérité ?
8 Cette influence-là ne vient pas de Celui qui vous appelle.
9 Un peu de levain suffit pour que toute la pâte fermente.
10 Moi, j’ai dans le Seigneur la conviction que vous, vous n’adopterez pas
une autre façon de penser.
Quant à celui qui met le trouble chez vous,
il en subira la sanction, quel qu’il soit.
11 Et moi, frères, si, comme certains le prétendent, je prêche encore la circoncision,
             pourquoi suis-je encore persécuté ? Car alors cette prédication abolirait le scandale de la Croix.
12 Qu’ils aillent donc jusqu’à se mutiler, ceux qui sèment le désordre chez vous.
13 Vous, frères, vous avez été appelés à la liberté.
Mais que cette liberté ne soit pas un prétexte pour votre égoïsme ;
au contraire, mettez-vous, par amour, au service les uns des autres.
14 Car toute la Loi est accomplie dans l’unique parole que voici :
Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
15 Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres,
  prenez garde :
vous allez vous détruire les uns les autres.
16 Je vous le dis : marchez sous la conduite de l’Esprit Saint,
et vous ne risquerez pas de satisfaire les convoitises de la chair.
17 Car les tendances de la chair s’opposent à l’Esprit, et les tendances de l’Esprit s’opposent à la chair.
En effet, il y a là un affrontement qui vous empêche de faire tout ce que vous voudriez.
18 Mais si vous vous laissez conduire par l’Esprit,
vous n’êtes pas soumis à la Loi.
19 On sait bien à quelles actions mène la chair :
inconduite, impureté, débauche, 20 idolâtrie, sorcellerie, haines, rivalité, jalousie,
emportements, intrigues, divisions, sectarisme,
21 envie, beuveries, orgies et autres choses du même genre. Je vous préviens, comme je l’ai déjà fait :
ceux qui commettent de telles actions ne recevront pas en héritage le royaume de Dieu.
22 Mais voici le fruit de l’Esprit : amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, fidélité, 23 douceur et maîtrise de soi.
En ces domaines, la Loi n’intervient pas.
24 Ceux qui sont au Christ Jésus ont crucifié en eux la chair, avec ses passions et ses convoitises.
25 Car c'est
l’Esprit nous fait vivre,
alors marchons sous la conduite de l’Esprit.    »

______________________________________

- -+homélie de saint Léon le Grand .
Reconnais ta dignité.
«En naissant comme un homme véritable,
notre Seigneur Jésus Christ
n'a jamais cessé d'être vrai Dieu,
il a réalisé en lui les débuts d'une création nouvelle
et il a donné au genre humain,
par la manière dont il est né,
un principe spirituel.
Quel esprit pourrait comprendre ce mystère,
quelle langue pourrait décrire ce bienfait divin ?
L'iniquité revient à l'innocence, la vieillerie retrouve la nouveauté.
Les étrangers reçoivent l'adoption
et les gens de l'extérieur sont admis à l'héritage. ~
Réveille-toi, ô homme, et reconnais la dignité de ta nature !
Rappelle-toi que tu as été créé à l'image de Dieu.
Si, en Adam, elle a été dégradée,
dans le Christ elle a été restaurée.
Use des créatures visibles, comme il faut en user,
comme tu uses de la terre, de la mer, du ciel, de l'air, des sources et des fleuves.
Tout ce qu'il y a en eux de beau et
d'admirable, rapporte-le à la louange et à la gloire du Créateur.
Expérimente par les sens de ton corps la lumière sensible,
mais avec tout l'élan de ton esprit
embrasse cette lumière
qui éclaire tout homme venant en ce monde
et qui fait dire au Prophète :
Approchez-vous d'elle et soyez éclairés, et vos visages ne connaîtront pas la honte.
Car, si nous sommes le temple de Dieu et si l'Esprit de Dieu habite en nous,
ce que chaque fidèle porte dans son âme
a plus de valeur que ce qu'on admire dans le ciel. -------------------- Concernant l'évangile:

la guérison d'un sourd-muet

La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples. - Page 12 Compen10

Fils bien-aimés, nous ne voulons pas pour autant vous prescrire
ou vous conseiller de mépriser les œuvres de la nature
ou de juger qu'il y ait quelque chose d'opposé à votre foi
dans ces choses bonnes que le Dieu bon a créées.
Nous voulons seulement que vous usiez raisonnablement
et avec réserve de toute la beauté des créatures qui font l'ornement de l'univers.
Car, dit l'Apôtre, ce qui se voit est provisoire, mais ce qui ne se voit pas est éternel.
Nous sommes nés au monde présent, nous sommes renés pour le monde futur.
Aussi nous ne devons pas nous consacrer aux biens temporels, mais tendre aux biens éternels.
Et pour que nous puissions considérer de plus près ce qui fait notre espérance,
réfléchissons à ce que la grâce divine a procuré à notre nature.
Écoutons ce que dit l'Apôtre :
Vous êtes morts avec le Christ,
et votre vie reste cachée
avec lui en Dieu.
Quand paraîtra le Christ, votre vie, alors, vous aussi, vous paraîtrez avec lui en pleine gloire ;
lui qui vit et règne avec le Père et le Saint-Esprit pour les siècles des siècles. Amen. »

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