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LES MERVEILLES ET LA PUISSANCE DU SAINT NOM DE JÉSUS...

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Message par Gilles le Sam 4 Juin 2011 - 15:49

LES MERVEILLES DU SAINT NOM
par le père Paul O'Sullivan, o.p. (E.D.M.)
Traduit de l'anglais par Jean-Claude Lemyze
avec la permission de St. Martin Apostolate, Dublin, Irlande

LES MERVEILLES ET LA PUISSANCE DU SAINT NOM DE JÉSUS... Jesusjerusalem2jpeg


"Aussi Dieu l'a-t-il exalté et lui a-t-il donné le nom qui est au-dessus de tout nom, pour que tout, au nom de Jésus, s'agenouille, au plus haut des cieux, sur la terre et dans les enfers." - Philippiens 2.9-10

Approuvé par Son Éminence
le Cardinal Patriarche de Lisbonne
4 mars 1947
***
Ce petit livre est dédié avec tendresse à la douce Mère de Dieu
Personne n'aime autant qu'elle le nom de Jésus.
Lettres d'approbation


De nombreux archevêques et évêques ont témoigné leur fervente approbation envers Les Merveilles du saint nom. Nous citons d'eux d'entre eux:

Palais cardinalice, Lisbonne

le 4 mars 1947

J'approuve et je recommande de tout mon cœur

le petit livre intitulé " Les Merveilles du Saint Nom ".

Cardinal Patriarca

Nonciature apostolique au Portugal
le 7 mars 1947
Cher père O'Sullivan,
Je vous remercie cordialement pour votre beau livre, Les Merveilles du Saint Nom, que j'ai lu avec beaucoup d'intérêt. Je vois qu'il explique avec précision et une grande clarté la doctrine du saint nom, doctrine si chère à l'Église.
Une lecture attentive de ce livre éveillera certainement dans le cœur de ses lecteurs une confiance illimitée dans la toute-puissance du saint nom.
Je suis par conséquent très heureux d'approuver chaleureusement ce dernier ouvrage, précieux maillon dans la longue chaîne de vos ardentes et utiles publications.
Je vous accorde de tout cœur mes bénédictions et vous prie de croire à ma très haute considération.
Très sincèrement,

Peter Ciriaci, archevêque de Tarse
Nonce apostolique



Lettre du maître général de l'ordre dominicain
Santa Sabina,
le 29 août 1945
Au Révérend Père Paul H. O'Sullivan
Cher Révérend Père,
Nous savons combien vous vous consacrez, depuis cinquante ans, à toute sorte de propagande catholique, spécialement la propagande écrite.
Votre activité est en vérité merveilleuse. Vous avez maintenant lancé une véritable croisade pour le saint nom de Jésus, croisade qui a été couronnée de succès.
Tout cela remplit de joie notre cœur et nous vous envoyons ainsi notre paternelle bénédiction avec celle de notre saint Patron, St Dominique.
Nous vous prions d'accepter l'assurance de notre sincère affection.

P. M. S. Gillet, o.p.
Maître général
AU LECTEUR
Cher ami,
Lis ce petit livre lentement et avec attention, non pas une fois, mais souvent, et tu en remercieras Dieu le reste de ta vie.
Il t'apportera beaucoup de bonheur et te permettra d'obtenir de Dieu des grâces et des bénédictions merveilleuses.
Il enseigne les merveilles du saint nom de Jésus, que bien peu de chrétiens comprennent.
La répétition fréquente de ce divin nom t'épargnera bien des souffrances et te sauvera de grands dangers.
Les plus terribles calamités menacent le monde. Chacun de nous peut faire beaucoup pour se sauver des maux à venir, et nous pouvons beaucoup pour aider le monde, l'Église et notre saint Père le Pape en répétant simplement, "Jésus, Jésus, Jésus".
- L'auteur
LES MERVEILLES
DU SAINT NOM
Chapitre I
LES MERVEILLES DU SAINT NOM
Nous entendons répéter depuis notre enfance le saint nom de Jésus, mais hélas, nombreux, trop nombreux sont ceux qui n'ont pas une juste idée des grandes merveilles de ce saint nom!
Que connaissez-vous, cher lecteur, du nom de Jésus? Vous savez que ce nom est saint et que vous devez vous incliner avec révérence en le disant. C'est très peu. C'est comme si vous regardiez un livre fermé en jetant un rapide coup d'œil sur le titre de la couverture. Vous ne savez rien des merveilleuses pensées qu'il contient.
Même lorsque vous prononcez le nom de Jésus vous connaissez très peu les trésors qu'il renferme.
Ce nom divin est en vérité une mine de richesses; il est la source de la sainteté la plus élevée et le secret du plus grand bonheur que l'homme puisse espérer connaître sur cette terre. Lisez et voyez.
Il est si puissant, si assuré, qu'il ne manque jamais de produire dans notre âme les plus merveilleux effets. Il console le cœur le plus affligé et rend fort le pécheur le plus faible. Il nous obtient toutes sortes de faveurs et de grâces, spirituelles et temporelles.
Il y a deux choses que nous devons faire. Premièrement, nous devons clairement comprendre le sens et la valeur du nom de Jésus.
Deuxièmement, nous devons prendre l'habitude de le dire avec dévotion, fréquemment, des centaines et des centaines de fois chaque jour. Loin de devenir un fardeau, cela nous procurera une joie et une consolation immenses.
Chapitre 2
QUE SIGNIFIE LE NOM DE JÉSUS ?
Le saint nom de Jésus est, avant toute chose, une prière toute-puissante. Notre-Seigneur lui-même a promis solennellement que tout ce que nous demanderons au Père en son nom, nous le recevrons. Dieu ne manque jamais à sa parole.
Par conséquent, lorsque nous disons "Jésus", demandons à Dieu tout ce dont nous avons besoin avec l'absolue confiance d'être entendus.
C'est pour cette raison que l'Église termine sa prière avec ces paroles "par le Christ Jésus", ce qui donne à la prière une nouvelle et divine efficacité.
Mais le saint nom est quelque chose de plus grand encore:
nous procurons à Dieu une joie et une gloire infinies, car nous lui offrons les mérites infinis de la Passion et de la Mort de Jésus Christ.
saint Paul nous dit que Jésus a mérité le nom de Jésus par sa Passion et sa Mort.
Chaque fois que nous disons "Jésus", nous devons clairement vouloir offrir à Dieu toutes les messes dites partout dans le monde pour toutes les intentions. Nous participons ainsi à ces milliers de messes.
Chaque fois que nous disons "Jésus", nous gagnons 300 jours d'indulgence*, que nous pouvons appliquer aux âmes du Purgatoire, soulageant et libérant ainsi de très nombreuses saintes âmes dans de terribles souffrances. Elles deviennent alors nos meilleures amies et prient pour nous avec une indicible ferveur.
Chaque fois que nous disons "Jésus", nous accomplissons un acte d'amour parfait, car nous offrons à Dieu l'amour infini de Jésus.
Le saint nom de Jésus nous sauve d'innombrables maux et nous délivre spécialement du pouvoir du diable qui cherche continuellement à nous nuire.
Le nom de Jésus emplit graduellement notre âme d'une joie et d'une paix que nous ne connaissions pas auparavant.
Le nom de Jésus nous donne une telle force que nos souffrances deviennent légères et faciles à porter.
QUE DEVONS-NOUS FAIRE ?
Saint Paul nous dit que nous nous devons toujours agir, que ce soit par la parole ou par l'action, au nom de Jésus. "Tout ce que vous pouvez dire ou faire, faites-le au nom du Seigneur Jésus, en rendant grâce par lui à Dieu le Père." (Colossiens 2. 17)
De cette façon, tout ce que nous faisons devient un acte d'amour et de mérite et, de plus, nous recevons des grâces pour accomplir nos actions parfaitement.
Nous devons par conséquent nous efforcer de prendre l'habitude de dire, "Jésus, Jésus, Jésus", très souvent chaque jour. Nous pouvons le faire en nous habillant, en travaillant – peu importe ce que nous faisons – tout en marchant, dans les moments de tristesse, chez nous et dans la rue, partout.
Rien n'est plus facile si nous le faisons méthodiquement. Nous pouvons le dire chaque jour un nombre incalculable de fois.
Gardez à l'esprit que chaque fois que nous disons "Jésus", 1) nous rendons gloire à Dieu, 2) nous recevons de grandes grâces, 3) et nous aidons les âmes du Purgatoire.
Voici maintenant quelques exemples qui vous montreront le pouvoir du saint nom.
Chapitre 3
LE MONDE EN DANGER EST SAUVÉ
PAR LE SAINT NOM
En l'an 1274, de graves menaces pesaient sur le monde. L'Église étaient assaillie par de féroces ennemis, à l'intérieur comme à l'extérieur. Le danger était si grand que le Pape, Grégoire X, convoqua un concile des Évêques à Lyon afin de déterminer par quel moyen la société pourrait être sauvée de la ruine qui la menaçait. Parmi les nombreux moyens proposés, le Pape et les Évêques choisirent celui qu'ils considéraient le plus facile et le plus efficace de tous, c'est-à-dire la répétition fréquente du saint nom de Jésus.
Le saint Père pria alors les Évêques du monde entier et leurs prêtres d'invoquer le nom de Jésus et d'exhorter leurs peuples à mettre toute leur confiance dans ce nom tout-puissant, en le répétant constamment avec une confiance sans limite. Le Pape confia spécialement aux dominicains la glorieuse tâche de prêcher les merveilles du saint nom dans tous les pays, ce dont ils s'acquittèrent avec un zèle sans borne.
Leurs frères franciscains les secondèrent efficacement. Saint Bernardin de Sienne et saint Léonard de Port-Maurice ont été d'ardents apôtres du saint nom.
Leurs efforts furent couronnés de succès, si bien que les ennemis de l'Église furent renversés, que les dangers qui menaçaient la société disparurent et la paix régna en souveraine une fois de plus.
Ce qui est pour nous une très importante leçon, car dans les jours que nous vivons, de nombreux pays sont écrasés par de terribles souffrances et des fléaux encore bien plus grands menacent tous les autres.
Les gouvernements ne semblent ni assez forts ni assez sages pour endiguer ce torrent de fléaux. Il n'y a qu'un seul remède, et c'est la prière .
Chaque chrétien doit se tourner vers Dieu et lui demander d'avoir pitié de nous. La plus facile de toutes les prières, comme nous l'avons vu, est le nom de Jésus.
Tous, sans exception, nous pouvons invoquer ce saint nom des centaines de fois par jour non seulement pour nos propres intentions, mais aussi pour demander à Dieu de délivrer le monde d'une ruine imminente.
Il est prodigieux qu'une seule personne qui prie puisse sauver son pays et la société. Nous lisons dans l'Écriture sainte que Moïse a sauvé le peuple d'Israël de la destruction par sa prière, et qu'une pieuse femme, Judith de Béthulie , a sauvé sa ville et son peuple alors que les chefs étaient au désespoir et se préparaient à se rendre à leurs ennemis.
Nous savons aussi que les deux villes de Sodome et Gomorrhe , que Dieu a détruites par le feu en raison de leurs péchés et de leurs crimes, auraient obtenu le pardon si seulement dix justes avaient prié pour elles !
Maintes fois nous lisons que des rois, des empereurs, des hommes d'États et de célèbres chefs militaires qui avaient mis leur confiance dans la prière ont ainsi accompli des merveilles. Si la prière d'un seul homme peut faire tant de choses, que ne pourraient accomplir les prières d'un grand nombre ?
Le nom de Jésus est la prière la plus courte, la plus facile et la plus puissante de toutes. Tout le monde peut la dire, même au milieu des occupations quotidiennes. Dieu ne peut refuser de l'entendre.
Invoquons le nom de Jésus, demandons-lui de nous sauver des calamités qui nous menacent tous.
Chapitre 4
LA PESTE DE LISBONNE:
LA VILLE EST SAUVÉE PAR LE SAINT NOM
Une peste dévastatrice s'est déclarée à Lisbonne en 1432. Tous ceux qui le pouvaient ont fui dans la terreur, transportant ainsi la peste dans tous les coins du Portugal.
Ce mal cruel a emporté des milliers d'hommes, de femmes et d'enfants de toutes les classes de la société. L'épidémie était si virulente que les hommes mouraient partout, à table, dans la rue, dans les maisons, dans les magasins, sur la place du marché, dans les églises. Les historiens rapportent que la peste se répandaient comme l'éclair d'homme à homme, par un manteau, un chapeau ou un vêtement quelconque qui avait été en contact avec le pestiféré. Prêtres, médecins et infirmières étaient emportés en si grand nombre que beaucoup de leurs corps gisaient sans sépulture dans les rues; les chiens léchaient le sang et mangeaient la chair des cadavres, devenant eux aussi infectés par la terrible maladie et contribuant ainsi à la répandre plus largement parmi cette infortunée population.
Parmi ceux qui venaient en aide aux mourants avec un zèle inlassable, il y avait un vénérable évêque, Monseigneur André Dias, qui habitait le couvent ou le monastère de Saint-Dominique. Ce saint homme, voyant que l'épidémie, loin de diminuer, devenait chaque jour plus virulente et désespérant des secours humains, exhorta le malheureux peuple à invoquer le saint nom de Jésus. On le voyait partout où la maladie sévissait le plus gravement, implorant les malades et les mourants autant que ceux qui n'avaient pas encore été frappés en les exhortant à répéter, "Jésus, Jésus". "Écrivez-le sur des cartes", leur disait-il, "et conservez ces cartes sur vous; placez-les le soir sous votre oreiller; mettez-les sur vos portes; mais par dessus tout, invoquez constamment de vos lèvres et dans votre cœur ce nom très puissant."
Il allait partout, tel un ange de la paix, remplissant les malades et les mourants de courage et de confiance. Les malheureux sentaient revenir en eux une vie nouvelle et, invoquant Jésus, ils gardaient ces cartes sur leur poitrine ou les mettaient dans leur poche.
Puis, il les rassembla dans la grande église de Saint-Dominique pour leur parler une fois encore du pouvoir du nom de Jésus et il bénit l'eau par le même saint nom, ordonnant au peuple d'en asperger le visage des malades et des mourants. Merveille des merveilles ! Les malades ont guéri, les mourants sont sortis de leurs souffrances, la peste prit fin et la ville fut délivrée en quelques jours du plus affreux fléau qu'elle ait connu.
La nouvelle se répandit dans tout le pays et tous, d'une seule voix, se mirent à invoquer le nom de Jésus. Avec une incroyable rapidité, tout le Portugal fut libéré de la terrible maladie.
Le peuple reconnaissant, se rappelant les merveilles dont il avait été témoin, continua à témoigner son amour et sa confiance dans le nom de notre Sauveur, de sorte que dans toutes leurs difficultés, dans tous les dangers, quels que soient les maux qui les menacent, ils invoquent le nom de Jésus. Des fraternités se formèrent dans les églises, des processions au saint nom eurent lieu tous les mois, des autels furent élevés en l'honneur de ce saint nom, et la plus grande calamité qui ait jamais frappé le pays est devenue la plus grande bénédiction.
Pendant de long siècles cette grande confiance dans le nom de Jésus s'est maintenue au Portugal pour se répandre ensuite en Espagne, en France et dans le monde entier.
Chapitre 5
GENSÉRIC LE GOTH
Durant le règne de Genséric, roi arien des Goths, un des courtisans favoris du roi, le compte Armogasto, fut converti de l'arianisme et rejoignit l'Église catholique.
En apprenant cela, le roi se mit dans une violente colère et, faisant venir le jeune noble en sa présence, il tenta par tous les moyens en son pouvoir de le faire abjurer et revenir à la secte arienne. Promesses et menaces furent également vaines. Le compte refusa toutes les ouvertures et demeura fermement établi dans sa foi nouvelle. Genséric laissa alors libre cours à sa furie et ordonna qu'on attache le jeune homme avec des liens serrés aussi fort que le pouvaient les vigoureux bourreaux. Le tourment était intense mais la victime ne montrait aucun signe de douleur. Le comte répéta deux ou trois fois, "Jésus, Jésus, Jésus", et voilà que les cordes se cassèrent comme des fils d'araignée et tombèrent à ses pieds !
Furieux au-delà de toute mesure, le tyran ordonna qu'on apporte des nerfs de bœuf, aussi durs et résistants que des câbles. On lia de nouveau le comte et le roi ordonna aux bourreaux d'user de toutes leurs forces. Leur victime invoqua une fois de plus le nom de Jésus et les nouveaux liens, comme les autres, cassèrent net comme des fils. Genséric, écumant de rage, ordonna qu'on pende le martyr par les pieds à la branche d'un arbre, la tête en bas.
Souriant à cette nouvelle torture, le comte Armogasto croisa les bras sur sa poitrine et, répétant doucement le saint nom, il tomba dans un sommeil tranquille comme s'il était couché sur un divan moelleux et confortable.
Chapitre 6
D. MELCHIOR SOURIT
À SES BOURREAUX
Un autre incident similaire nous est rapporté au sujet d'un martyr chinois, le vénérable évêque dominicain, Mgr D. Melchior.
Au cours d'une des nombreuses persécutions qui ont fait rage en Chine et donné tant de saints à l'Église, ce saint évêque fut emmené, et, après avoir subi les tortures les plus brutales, condamné à une mort cruelle.
On le tira sur la place du marché au milieu d'une foule hurlante venue se réjouir à la vue de ses souffrances.
Ils lui enlevèrent ses vêtements et cinq bourreaux, armés d'épées émoussées, entreprirent de lui couper les doigts un par un, phalange par phalange, puis les bras et les jambes en lui causant d'atroces souffrances. Finalement, il lui tailladèrent les chairs et brisèrent les os de son pauvre corps.
Durant ce long martyre, l'évêque ne montra aucun signe visible de douleur. Il souriait et répétait lentement et à voix haute, "Jésus, Jésus, Jésus", ce qui, à la grande surprise de ses bourreaux, lui donnait une force mystérieuse.
Pas un cri ni un gémissement ne sortit de ses lèvres et, finalement, après des heures de torture, il rendit calmement son dernier souffle, le visage toujours empreint du même beau sourire.
Quelle merveilleuse consolation ne pourrions-nous pas connaître nous aussi lorsque nous sommes contraints de garder le lit par la maladie ou si, accablés de douleur, nous répétions dévotement le nom de Jésus.
Bien des gens ont de la peine à s'endormir.
Ils trouveront secours et consolation en invoquant le saint nom durant ces moments d'insomnie, et tomberont probablement dans un sommeil paisible.
SAINT ALEXANDRE ET
LE PHILOSOPHE PAÏEN
Durant le règne de l'empereur Constantin, la religion chrétienne put faire de constants et rapides progrès.
À Constantinople même, les philosophes païens voyaient avec peine beaucoup de leurs adeptes déserter la vieille religion pour adopter la nouvelle. Ils plaidèrent leur cause devant l'empereur lui-même, demandant à être entendus en justice et qu'il leur soit permis de tenir un débat public avec les évêques des chrétiens. Saint Alexandre, qui occupait alors le siège de Constantinople, était un saint homme mais un piètre logicien.
Il n'a pas craint pour cela de rencontrer le représentant des philosophes païens, un habile dialecticien et un orateur éloquent. Le jour fixé, devant une vaste assemblée de savants, le philosophe se lança dans une attaque soigneusement préparée contre l'enseignement chrétien. Le saint évêque l'écouta un moment puis il prononça le nom de Jésus, qui confondit à l'instant le philosophe; celui-ci perdit non seulement le fil de son discours, mais il fut totalement incapable, même avec l'aide de ses collègues, de revenir à l'attaque.
Sainte Christiana, une jeune chrétienne, était esclave dans le Kurdistan, une région presque entièrement païenne. C'était la coutume dans ce pays, lorsqu'un enfant était gravement malade, que la mère le porte dans ses bras dans la maison de ses amis pour leur demander s'ils connaissaient un remède capable de le guérir. Un jour, une mère apporta son enfant dans la maison où vivait Christiana.
Lorsqu'on lui demanda si elle connaissait un remède pour cette maladie, elle regarda l'enfant et dit: "Jésus, Jésus".
À l'instant, enfant qui était mourant se mit a sourire et à sauter de joie. Il était complètement guéri.
Ce fait extraordinaire fut rapidement connu de tous et arriva aux oreilles de la reine, elle-même invalide. Elle ordonna qu'on fît venir Christiana en sa présence.
Arrivée au palais, la reine demanda à Christiana si elle pouvait, par le même remède, la guérir de son mal qui défiait la science des médecins. Christiania prononça à nouveau avec grande confiance: "Jésus, Jésus", et à nouveau le divin nom fur glorifié. La reine recouvrit instantanément la santé.
Une troisième merveille devait encore se produire. Quelques jours après la guérison de la reine, le roi se vit soudain faire face à une mort certaine. Toute fuite semblait impossible. Se rappelant le pouvoir divin du saint nom dont il avait été témoin dans la guérison de son épouse, il s'écria: "Jésus, Jésus", sur quoi il fut arraché à ce terrible péril. Appelant à son tour la petite esclave, il apprit d'elle les vérités du christianisme qu'il embrassa avec une multitude de ses sujets.
Christiana est devenue une sainte qui a sa fête le 15 décembre.
Saint Grégoire de Tours rapporte que lorsqu'il était enfant, son père était tombé gravement malade et se trouvait à l'article de la mort. Au cours de la nuit, l'ange gardien de Grégoire lui apparut durant son sommeil et lui dit d' écrire le nom de Jésus sur une carte et de la placer sous l'oreiller du malade.
Le lendemain matin, Grégoire fit part à sa mère du message de l'ange, et elle lui conseilla de lui obéir. Il le fit et plaça la carte sous la tête de son père, et, pour la joie de toute la famille, le patient se rétablit rapidement.
Nous pourrions remplir des pages et des pages avec les miracles et les merveilles opérés par le saint nom en tous temps et en tous lieux, non seulement par les saints mais par tous ceux qui invoquent le divin nom avec révérence et avec foi.
Marchese dit: "Je m'abstiens de rapporter ici les miracles et les grâces accordés par Notre-Seigneur à ceux qui vénèrent son saint nom, parce que saint Jean Chrysostome me rappelle que Jésus est toujours invoqué lorsque des miracles sont accomplis par des saints; ainsi, vouloir les énumérer serait tenter de donner une liste des innombrables miracles opérés par Dieu à travers les âges, soit pour accroître la gloire de ses saints ou pour implanter et affermir la foi dans le cœur des hommes."
Cartes du Saint Nom
Des cartes portant le saint nom ont été utilisées et recommandées par de grands adorateurs du saint nom comme Mgr André Dias, saint Léonard de Port Maurice et saint Grégoire de Tours, que nous venons de mentionner.
Nos lecteurs feraient bien d'utiliser ces cartes, de les porter sur eux durant la journée, de les glisser sous leur oreiller le soir et de les placer sur la porte de leur chambre.
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LES MERVEILLES ET LA PUISSANCE DU SAINT NOM DE JÉSUS... Empty Re: LES MERVEILLES ET LA PUISSANCE DU SAINT NOM DE JÉSUS...

Message par Gilles le Sam 4 Juin 2011 - 15:51

SUITE... SUITE... SUITE...
Chapitre 7
LES SAINTS ET LE SAINT NOM
Tous les saints ont éprouvé pour le nom de Jésus un amour et une confiance extrêmes. Ils ont vu dans ce nom, comme en une claire vision, tout l'amour de Notre Seigneur, toute sa puissance, toutes les choses merveilleuses qu'il a dites et qu'il a faites sur la terre.
Toutes leurs œuvres merveilleuses ont été accomplies au nom de Jésus. Il ont fait des miracles, chassé les démons, guéri les malades et apporté à tous le réconfort en prenant et en recommandant à tous l'habitude d'invoquer le saint nom. Saint Pierre et les apôtres ont converti le monde avec ce nom tout-puissant.
Le prince des apôtres a commencé sa glorieuse carrière en prêchant l'amour de Jésus aux juifs dans les rues, au Temple et dans leurs synagogues. Son premier grand miracle a eu lieu le premier dimanche de Pentecôte alors qu'il allait entrer dans le Temple avec saint Jean. Un infirme, bien connu des juifs qui fréquentaient le Temple, tendit la main pour recevoir une aumône. Saint Pierre lui dit: "De l'or et de l'argent je n'en ai pas; mais ce que j'ai, je te le donne: au nom de Jésus Christ le Nazaréen, marche!." (Actes 3.6)
Et immédiatement, l'infirme se dressa sur ses pieds et bondit de joie.
Les juifs étaient étonnés mais le grand apôtre leur dit: Pourquoi cet étonnement et cette surprise, comme si nous avions rendu la santé à cet homme par notre seul puissance ? Non, c'est par la puissance de Jésus de Jésus que cet homme peut marcher.
Le nom de Jésus a été glorifié d'innombrables fois depuis le temps des apôtres.
Nous mentionnerons quelques-uns de ces innombrables exemples qui nous montent que les saints tiraient toute leur force et leur consolation du nom de Jésus.
Saint Paul
Saint Paul a été d'une façon toute spéciale le prédicateur et le docteur du saint nom. Il fut d'abord un féroce persécuteur de l'Église, animé par un faux zèle et une haine du Christ. Notre-Seigneur lui est apparu sur le chemin de Damas et l'a converti, faisant de lui le grand apôtre des Gentils et lui confiant sa glorieuse mission, qui était de prêcher et de faire connaître son saint nom aux princes et aux rois, aux juifs et aux Gentils de toutes les nations et de tous les peuples.
Saint Paul, plein d'un amour brûlant pour Notre-Seigneur, commença sa grande mission – extirper le paganisme, abattre les fausses idoles, confondre les philosophes de la Grèce et de Rome, ne craignant aucun ennemi et surmontant toutes les difficultés – tout cela au nom de Jésus.
Saint Thomas d'Aquin dit de lui: "Saint Paul portait le nom de Jésus sur son front parce qu'il se glorifiait en le proclamant à tous les hommes; il le portait sur ses lèvres parce qu'il aimait l'invoquer; sur ses mains, parce qu'il aimait l'écrire dans ses épîtres; dans son cœur, car son cœur brûlait d'amour pour lui. Il nous le dit lui-même: 'Ce n'est plus moi qui vit, mais c'est le Christ qui vit en moi.'"
Saint Paul nous dit à sa manière admirable deux grandes vérités sur le nom de Jésus.
Premièrement, il nous parle de la puissance infinie de ce nom. "Tout, au nom de Jésus, s'agenouille, au plus haut des cieux, sur la terre et dans les enfers."
Chaque fois que nous disons "Jésus", nous donnons une joie infinie à Dieu, à tout le Ciel, à la sainte Mère de Dieu, à tous les anges et à tous les saints.
Deuxièmement, il nous dit comment l'utiliser. " Tout ce que vous pouvez dire ou faire, faites-le au nom du Seigneur Jésus." Et il ajoute: Que vous mangiez ou que vous buviez, ou quoi que vous fassiez, faites tout au nom de Jésus.
Ce conseil, tous les saints l'ont suivi, de sorte que chacune de leurs actions était faite pour l'amour de Jésus et chacune de leurs actions et de leurs pensées leur gagnait ainsi des grâces et des mérites. C'est pas ce nom qu'ils sont devenus des saints. Si nous suivons ce même conseil de l'apôtre, nous atteindrons nous aussi un haut degré de sainteté.
Comment pouvons-nous tout faire au nom de Jésus ? En prenant l'habitude, comme nous l'avons dit, de répéter fréquemment le nom de Jésus dans le courant de la journée. Cela ne présente aucune difficulté – cela n'exige que de la bonne volonté.
Saint Augustin, ce grand docteur de l'Église, trouvait ses délices dans la répétition du saint nom. Il nous dit lui-même qu'il trouvait beaucoup de plaisir dans la lecture des livres qui mentionnaient fréquemment de nom de toutes les consolations.
Saint Bernard ressentait une joie et une consolation merveilleuse en répétant le nom de Jésus. Il était pour lui, nous dit-il, comme du miel dans la bouche et une paix délicieuse dans le cœur. Nous ressentirons nous aussi cette immense consolation et la paix descendra dans nos âmes si nous imitons saint Bernard en répétant ce saint nom.
Saint Dominique a passé sa vie à prêcher et à disputer avec les hérétiques. Il allait à pied d'un lieu à un autre, dans la chaleur oppressante de l'été comme dans le froid et la pluie de l'hiver. Les hérétiques albigeois, qu'il a essayé de convertir, ressemblaient plus à des démons sortis de l'enfer qu'à des mortels. Leur doctrine était infâme et leurs crimes abominables. Pourtant, tel un autre saint Paul, il convertit 100.000 de ces méchants hommes, si bien que beaucoup devinrent éminents en sainteté. Épuisé le soir par ses travaux, il ne demandait qu'une seule récompense, c'est de passer la nuit devant le Saint-Sacrement à épancher l'amour de son âme pour Jésus. Lorsque son pauvre corps était à bout de résistance, il appuyait sa tête contre l'autel et se reposait un peu, après quoi il reprenait sa conversation intime avec Jésus. Au matin, il célébrait la messe avec l'ardeur d'un séraphin si bien que son corps s'élevait parfois en l'air dans une extase d'amour. Le nom de Jésus emplissait son âme de joie et de délice.
Le bienheureux Jordan de Saxonie, qui succéda à saint Dominique comme Maître général de l'ordre, était un prédicateur de grand renom. Ses paroles allaient droit au cœur de ses auditeurs, spécialement lorsqu'il leur parlait de Jésus.
De savants professeurs des villes universitaires venaient l'écouter avec ravissement, et un si grand nombre d'entre eux devenaient dominicains que les autres craignaient de venir de peur d'être amenés eux aussi à se joindre à l'Ordre. L'irrésistible éloquence du bienheureux Jordan attirait tant de monde que lorsque sa visite était annoncée dans une ville, le prieur du couvent achetait aussitôt une grande quantité d'étoffe blanche pour confectionner les habits de ceux qui allaient certainement chercher à entrer dans l'Ordre. Le bienheureux Jordan reçut lui-même à l'habit un millier de postulants parmi lesquels se trouvaient les plus éminents professeurs des universités européennes.
Saint François d'Assise, ce brûlant séraphin d'amour, trouvait ses délices dans la répétition du nom bien-aimé de Jésus. Saint Bonaventure dit que son visage s'illuminait de joie et que sa voix montrait pas ses tendres accents combien il aimait invoquer ce très saint nom.
On ne s'étonnera donc pas qu'il ait reçu aux pieds, aux mains et au côté les cinq plaies de Notre-Seigneur, récompense d'un amour brûlant.
Saint Ignace de Loyola ne le cédait à personne pour son amour du saint nom. Il n'a pas donné à son grand Ordre son propre nom mais celui de "Société de Jésus". Ce nom divin a été pour ainsi dire le bouclier et la défense de l'Ordre contre ses ennemis et un gage de la sainteté de ses membres. Glorieuse, en vérité, est la grande Société de Jésus.
Saint François de Sales n'hésite pas à dire que ceux qui ont l'habitude de répéter fréquemment le saint nom peuvent avoir la certitude de mourir d'une mort sainte et heureuse.
Et cela ne fait assurément aucun doute car chaque fois que nous disons "Jésus", nous appliquons à notre âme le Sang rédempteur de Jésus en même temps que nous implorons Dieu de faire ce qu'il a promis, nous accorder tout ce que nous demandons en son nom. Tous ceux qui désirent une sainte mort peuvent se l'assurer en répétant le nom de Jésus. Non seulement cette pratique nous assurera-t-elle une sainte mort, mais elle raccourcira notablement notre temps au Purgatoire et peut très probablement nous délivrer tout à fait de ce terrible feu.
De nombreux saints ont passé leurs derniers jours à répéter constamment, "Jésus, Jésus".
Tous les docteurs de l'Église s'accordent pour dire que le diable réserve ses plus terribles tentations pour nos derniers moments et qu'il remplit alors l'esprit des mourants de doutes, de peurs et de terribles tentations – dans l'espoir de pouvoir, finalement, emporter en enfer cette âme infortunée. Heureux ceux qui auront acquis, au cours de leur vie, l'habitude d'invoquer le nom de Jésus.
Des faits comme ceux que nous venons de mentionner se trouvent dans la vie de tous les grands serviteurs de Dieu qui sont devenus des saints et qui ont atteints les plus hauts degrés de sainteté par ce moyen simple et facile.
Saint Vincent Ferrer, un des plus célèbres prédicateurs que le monde ait jamais entendus, a converti les criminels les plus abandonnés pour les transformer en de très fervents chrétiens. Il a converti 80.000 Juifs et 70.000 Maures, un prodige que nous ne pouvons lire dans la vie d'aucun autre saint. L'Église demande trois miracles pour la canonisation d'un saint; dans la bulle de canonisation de saint Vincent, on en rapporte 873.
Ce grand saint brûlait d'amour pour le nom de Jésus et c'est avec ce nom divin qu'il accomplissait des miracles extraordinaires.
Par conséquent, tout pécheurs que nous sommes, nous pouvons nous aussi avec ce nom tout-puissant obtenir des faveurs et des grâces. Le plus faible des mortels peut devenir fort, le plus affligé peut trouver en lui la consolation et la joie.
Qui donc pourrait être assez sot ou assez négligent pour ne pas acquérir l'habitude de répéter, "Jésus, Jésus, Jésus", constamment. Elle ne nous prend pas de temps, ne présente aucune difficulté et constitue un remède infaillible à tous les maux.
Le bienheureux Gonçalo d'Amarante, atteint un éminent degré de sainteté par la répétition fréquente du saint nom.
Le bienheureux Gilles de Santarem éprouvait tant d'amour et de ravissement à dire le saint nom qu'il était élevé dans les airs en extase.
Ceux qui répètent fréquemment le nom de Jésus éprouvent une grande paix dans leur âme, "cette paix que le monde ne peut pas vous donner", que seul Dieu vous donne et "qui surpasse tout entendement".
Saint Léonard de Port Maurice chérissait une tendre dévotion envers le nom de Jésus et au cours de ses continuelles missions enseignait au peuple qui s'amassait pour l'entendre les merveilles du saint nom. Et il le faisait avec tant d'amour que les larmes coulaient de ses yeux et de tous ceux qui l'entendaient.
Il les suppliaient de mettre une carte avec le divin nom sur leurs portes. Ce qui eut les résultats les plus heureux car beaucoup furent ainsi sauvés de la maladie et de désastres de toutes sortes.
L'un d'eux, malheureusement, fut empêché de le faire, parce qu'un Juif copropriétaire de l'immeuble où il habitait refusait obstinément de voir le nom de Jésus placé sur sa porte. Son partenaire décida donc d'écrire le nom de Jésus sur ses fenêtres. Quelques jours plus tard, un violent incendie se déclara dans l'immeuble qui détruisit tous les appartements du Juif, tandis que les chambres appartenant à son voisin chrétien furent totalement épargnés par le feu.
Le fait fut rendu public et augmenta au centuple la foi et la confiance dans le saint nom du Sauveur. De fait, toute la ville de Ferrajo a été témoin de cette extraordinaire protection.
Saint Edmond avait pour le saint nom une dévotion toute spéciale que le Seigneur lui-même lui avait enseignée.
Un jour, alors qu'il était à la campagne et séparé de ses compagnons, un très bel enfant vint à ses côtés et lui demanda, "Edmond, est-ce que tu me connais?" Edmond répondit que non. L'enfant répliqua alors, "Regarde-moi et tu verras qui je suis." Edmond regarda comme on le lui demandait et vit écrit sur le front de l'Enfant, "Jésus de Nazareth, Roi des Juifs". "Sache qui je suis", dit l'Enfant. "Tous les soirs, fais le Signe de la Croix et dit ces paroles: 'Jésus de Nazareth, Roi des Juifs'. Si tu fais cela, cette prière te délivrera ainsi que tous ceux qui la diront, d'une mort soudaine et sans préparation."
Edmond accomplit fidèlement ce que le Seigneur lui avait dit. Le diable tenta une fois de l'en empêcher en tenant sa main pour qu'il ne puisse pas faire le signe saint. Edmond invoqua le nom de Jésus, et le diable s'enfuit terrorisé sans jamais plus l'importuner à l'avenir.
Bien des gens pratiquent cette dévotion facile qui les protègent d'une mauvaise mort. D'autres, de leur doigt, tracent sur leur front avec de l'eau bénite les quatre lettres "I.N.R.I." qui signifient Jesus Nazarenus, Rex Judaeorum, les quatre lettres écrites par Pilate sur la Croix de Notre-Seigneur.
Saint Alphonse recommande vivement ces deux dévotions.
Sainte Françoise de Rome avait l'extraordinaire privilège de voir son ange gardien et de converser avec lui. Lorsqu'elle prononçait le nom de Jésus, l'ange irradiait de joie et s'inclinait avec amour et adoration.
Le diable osa quelquefois lui apparaître en cherchant à l'effrayer et à lui faire du mal. Mais lorsqu'elle prononçait le saint nom, il fuyait sa présence dans la terreur, plein de rage et de haine.
Sainte Jeanne Françoise de Chantal, cette très aimable amie de saint François de Sales, apprit de belles et nombreuses dévotions de ce saint docteur qui fut son directeur spirituel pendant bien des années. Elle aimait tant le nom de Jésus qu'elle l'écrivit elle-même avec un fer rouge sur sa poitrine. Le bienheureux Henri Suso avait fait la même chose avec une pointe acérée.
Nous ne pouvons aspirer à ces saintes audaces; nous pouvons avec raison manquer de courage pour inscrire le saint nom sur notre poitrine. Il faut pour cela une inspiration spéciale de Dieu. Mais nous pouvons suivre l'exemple d'une autre sainte, la bienheureuse Catherine de Racconigi, une fille de saint Dominique, qui répétait fréquemment et avec amour le nom de Jésus, si bien qu'après sa mort, le nom de Jésus fut trouvé inscrit en lettres d'or sur son cœur. Nous pouvons tous faire ce qu'elle a fait et le nom de Jésus sera ainsi blasonné sur notre âme pour toute l'éternité, à la vue des saints et des anges dans le Ciel.
Sainte Gemma Galgani. Presque en notre temps, cette sainte fille a également connu le privilège de conversations fréquentes et intimes avec son ange gardien. Gemma et son ange se livraient parfois à une sainte compétition pour savoir lequel des deux prononcerait le nom de Jésus avec le plus d'amour.
Ses contacts avec son ange gardien étaient simples et de nature familière. Elle bavardait avec lui, observait son visage, lui posait beaucoup de questions auxquelles il répondait avec un amour et une affection ineffables.
Il portait ses messages à Notre-Seigneur, à la Sainte Vierge Marie et aux saints, et il lui rapportait leurs réponses.
De plus, cet ange glorieux prenait le plus grand soin de sa protégée. Il lui apprenait comment prier et méditer, spécialement sur la Passion et les souffrances de Notre-Seigneur. Il lui donnait d'admirables conseils et la reprenait avec tendresse si elle commettait quelque petite faute. Sous sa direction, Gemma atteignit rapidement un haut degré de perfection.
Chapitre 8
LA DOCTRINE DU SAINT NOM
Nous allons maintenant expliquer la doctrine du saint nom – le chapitre le plus important de ce petit livre – afin de montrer à nos lecteurs d'où vient la puissance et la valeur divine de ce nom, comment les saints ont accompli par lui leurs merveilles et comment nous pouvons nous-mêmes par ce moyen obtenir grâces et bénédictions.
Vous vous demandez peut-être, chers lecteurs, comment il se peut qu'une parole accomplisse de tels prodiges ?
Je réponds que c'est par une parole que Dieu a créé le monde. Par sa parole, il a tiré du néant le soleil, la lune, les étoiles, les hautes montagnes et les vastes océans. C'est par sa parole qu'il maintient l'univers en existence.
Est-ce que le prêtre, pendant la sainte messe, n'accomplit pas prodige sur prodige; ne transforme-t-il pas la petite hostie blanche pour qu'elle devienne le Dieu de la terre et du Ciel par les paroles de la Consécration; et bien que Dieu seul puisse pardonner les péchés, le prêtre dans le confessionnal ne peut-il pas pardonner les péchés les plus noirs et les crimes les plus affreux ?
Comment ? Parce que Dieu donne à ses paroles une puissance infinie.
Ainsi, Dieu, dans son immense bonté, donne également à chacun de nous une parole toute-puissante par laquelle nous pouvons accomplir des merveilles pour lui, pour nous-mêmes et pour le monde. Cette parole est "Jésus".
Rappelez-vous ce que saint Paul nous en dit. Que c'est un "nom au-dessus de tous les noms", et que..
"tout, au nom de Jésus, s'agenouille, au plus haut des cieux, sur la terre et dans les enfers."
Mais pourquoi ?
Parce que "Jésus" signifie "Dieu-fait-homme", c'est-à-dire l'Incarnation. Lorsque le Fils de Dieu s'est fait homme, Il a été appelé Jésus, de sorte que lorsque nous disons "Jésus", nous offrons au Père éternel l'amour infini, les mérites infinis de Jésus-Christ; par une parole, nous lui offrons son divin Fils lui-même; nous lui offrons le grand mystère de l'Incarnation. Jésus EST l'Incarnation !
Combien peu de chrétiens ont une idée juste de ce mystère sublime, et c'est pourtant la plus grande preuve que Dieu nous a donnée, ou pouvait nous donner, de Son amour personnel pour nous. Elle est tout pour nous.
L'INCARNATION
Dieu s'est fait homme pour l'amour de nous, mais à quoi cela nous sert-il si nous ne comprenons pas cet amour ?
Dieu, le Dieu infini, immense, éternel et tout-puissant, le puissant créateur, le Dieu qui emplit les cieux de sa majesté, a caché toute sa puissance, sa majesté, sa grandeur, pour devenir un petit enfant afin d'être comme nous et de gagner ainsi notre amour.
Il est entré dans le sein très pur de la Vierge Marie où il est resté caché durant neuf mois. Il est né dans une étable entre deux animaux. Il était pauvre et humble. Il a passé 33 années de son existence à travailler, souffrir, prier, enseigner sa merveilleuse religion, accomplir des miracles, et à faire le bien à tous. Il a fait tout cela pour prouver son amour pour chacun de nous et nous forcer ainsi à l'aimer lui aussi.
Ce prodigieux acte d'amour était si grand que même les anges les plus élevés dans le Ciel n'auraient pu le croire possible, si Dieu ne leur avait révélé.
Il était si grand que les Juifs, le peuple élu de Dieu, qui attendaient un Sauveur, furent scandalisés à la pensée que Dieu pouvait s'abaisser à ce point.
Les philosophes des Gentils, en dépit de leur sagesse tant vantée, dirent que c'était de la folie de penser que le Dieu tout-puissant pouvait avoir un tel amour de l'homme.
Saint Paul dit que Dieu a épuisé toutes les ressources de sa puissance, de sa sagesse et de sa bonté en se faisant homme pour nous: "Il s'est donné lui-même tout entier."
Notre-Seigneur confirme les paroles de l'apôtre, car il dit: "Que pouvais-je faire de plus ?"
Tout cela Dieu l'a fait non pas pour tous les hommes en général, mais pour chacun de nous en particulier. Pensez, pensez à cela.
Est-ce que tu crois, est-ce que tu comprends, cher lecteur, que Dieu t'aime à ce point, qu'il t'aime si intimement, si personnellement ? Quelle joie, quelle consolation si tu savais et ressentais vraiment que le grand Dieu t'aime, toi – toi , si sincèrement !
Notre-Seigneur a fait plus encore, car il nous a fait don de tous ses mérites infinis pour que nous puissions les offrir au Père éternel aussi souvent que nous le voulons, cent fois, mille fois par jour.
Et c'est cela que nous pouvons faire chaque fois que nous disons "Jésus", si seulement nous nous rappelons ce que nous disons.
Vous êtes peut-être surpris de cette merveilleuse doctrine; peut-être n'en aviez-vous jamais entendu parler ?
Mais à présent que vous connaissez enfin les infinies merveilles du nom de Jésus, dites ce saint nom constamment; dites-le avec dévotion.
Et à l'avenir, lorsque vous dites "Jésus", rappelez-vous que vous offrez à Dieu tout l'amour infini et tous les mérites de son Fils. Vous offrez à Dieu son propre divin Fils. Vous ne pouvez rien lui offrir de plus saint, de meilleur, rien de plus agréable pour lui, rien de plus méritoire pour vous-mêmes.
Quelle ingratitude que celle des chrétiens qui ne remercient jamais Dieu de ce qu'il a fait pour eux. Il y a des hommes et des femmes qui vivent 30, 50, 70 ans sans jamais penser à remercier Dieu pour tout son amour infini.
Lorsque vous dites le nom de Jésus, pensez, également, à remercier notre doux Seigneur pour son Incarnation.
Lorsqu'il était sur la terre, il a guéri dix lépreux de leur répugnante maladie. Ils étaient enchantés et sont partis remplis de joie et d'allégresse, mais un seul seulement est revenu pour le remercier ! Jésus en fut très blessé et il a demandé: "Où sont les neuf autres ?"
N'a-t-il pas bien plus de raisons d'être peiné et blessé par vous et moi qui le remercions si peu pour ce qu'il a fait pour nous dans l'Incarnation et dans sa Passion.
Sainte Gertrude avait l'habitude de remercier Dieu souvent, par une petite prière jaculatoire, pour sa bonté en se faisant homme pour elle. Notre-Seigneur lui apparut un jour et lui dit: "Ma chère enfant, chaque fois que tu honores mon Incarnation par cette petite prière, je me tourne vers mon Père éternel et je lui offre tous les mérites de l'Incarnation pour toi et pour tous ceux qui font comme toi."
N'allons-nous pas nous efforcer de dire souvent, "Jésus, Jésus, Jésus", certains de recevoir une pareille grâce merveilleuse.
LA PASSION
La deuxième signification de la parole "Jésus" est "Jésus mourant sur la Croix", car saint Paul nous dit que Notre-Seigneur a mérité ce très saint nom par ses souffrances et par sa mort.
Par conséquent, lorsque nous disons "Jésus", nous devrions aussi vouloir offrir la Passion et la Mort de Notre-Seigneur au Père éternel pour sa plus grande gloire et pour nos intentions.
Tout comme Notre-Seigneur s'est fait homme pour chacun d'entre nous, comme si chacun de nous était le seul être en existence, Notre-Seigneur est mort aussi non pas pour tous les hommes en général, mais pour chacun en particulier. Lorsqu'il était pendu sur la croix, il m'a vu, il vous a vus, chers lecteurs, et il a offert chacune des souffrances de sa terrible agonie, chaque goutte de son précieux Sang, toutes ses humiliations, ses insultes et tous les outrages qu'il a reçus pour moi , pour vous , pour chacun de nous ! Tous ses infinis mérites, il les a faits nôtres. Nous pouvons les offrir des centaines et des centaines de fois chaque jour au Père éternel – pour nous-mêmes et pour le monde.
Nous faisons cela chaque fois que nous disons "Jésus". En même temps, ayons le désir de remercier Notre-Seigneur pour tout ce qu'il a souffert pour nous.
Il est consternant que tant de chrétiens sachent si peu de ce saint nom et de ce qu'il signifie. À cause de cela, ils perdent chaque jour de précieuses grâces et se privent des plus grandes récompenses dans le Ciel. Triste, déplorable ignorance !
COMMENT PARTICIPER À 500.000 MESSES
La troisième intention que nous devrions avoir en disant "Jésus" est d'offrir toutes les messes qui sont dites partout dans le monde pour la gloire de Dieu, pour nos propres besoins et ceux du monde entier. Environ 500.000 messes sont célébrées chaque jour. Nous pouvons et nous devrions prendre part à toutes ces messes.
La messe fait descendre Jésus sur nos autels. À chaque messe, il est une fois de plus présent ici sur terre aussi réellement que lorsqu'il s'est fait homme dans le sein de sa Mère. Il se sacrifie également sur l'autel aussi réellement et véritablement qu'il le fit sur le Calvaire, quoique d'une manière mystique et non sanglante. La messe est dite non seulement pour ceux qui y assistent à l'église, mais pour toux ceux qui veulent l'entendre et l'offrir avec le prêtre.
Tout ce que nous avons à faire c'est de dire avec révérence, "Jésus, Jésus", avec l'intention d'offrir ces messes et d'y participer. En faisant cela, nous prenons part à chacune d'elles.
C'est une merveilleuse grâce de pouvoir assister à une messe et de l'offrir; qu'en sera-t-il alors si nous offrons 500.000 messes auxquelles nous participons chaque jour!
Par conséquent, chaque fois que nous disons "Jésus", que notre intention soit
1) d'offrir à Dieu tout l'amour et les mérites infinis de l'Incarnation;
2) d'offrir à Dieu la Passion et la Mort de Jésus-Christ;
3) d'offrir à Dieu les 500.000 messes célébrées dans le monde – pour sa gloire et nos propres intentions.
Tout ce que nous avons à faire est de dire une parole, "Jésus", mais en sachant ce que nous faisons.
Sainte Mechtilde avait l'habitude d'offrir la Passion de Jésus en union avec toutes les messes du monde pour les âmes du Purgatoire.
Notre-Seigneur lui un jour montré le Purgatoire ouvert et des milliers d'âmes qui montaient au Ciel comme résultat de sa petite prière.
Lorsque nous disons, "Jésus", nous pouvons offrir la Passion et les messes du monde soit pour nous-mêmes ou pour les âmes du Purgatoire, ou pour toute autre intention que nous choisissons.
Nous devrions toujours les offrir également pour le monde entier et pour notre pays en particulier.
Chapitre 9
NOUS POUVONS TOUT DEMANDER
AU NOM DE JÉSUS
Les anges sont nos plus chers et nos meilleurs amis et ils sont parfaitement prêts et capables de nous aider dans toutes les difficultés et tous les dangers.
Il est extrêmement regrettable que beaucoup de catholiques ne sachent pas et n'aiment pas demander l'aide des anges. La façon la plus simple de le faire et de dire le nom de Jésus en leur honneur. C'est ce qui leur donne le plus de joie. En retour, ils nous viendront en aide dans toutes nos difficultés et nous sauveront de bien des dangers.
Disons le nom de Jésus en l'honneur de notre cher ange gardien, qui nous aime tant.
Notre doux Seigneur est présent dans des millions d'hosties consacrées dans les innombrables églises du monde. Pendant de nombreuses heures de la journée et durant de longues nuits, il est oublié et on le laisse seul.
Nous pouvons le consoler et le réconforter grandement en disant, " Mon Jésus, je t'aime et je t'adore dans toutes les hosties consacrées du monde, et je te remercie de tout mon cœur de rester sur tous les autels de monde pour l'amour de nous." Dites ensuite vingt fois, cinquante fois ou plus souvent encore le nom de Jésus avec cette intention.
La meilleure façon de faire pénitence pour nos péchés est de lui offrir la Passion et le Sang de Jésus de nombreuses fois chaque jour avec cette intention.
Le Précieux Sang purifie notre âme et nous élève à un haut degré de sainteté. C'est tellement facile ! Il suffit de répéter avec amour, joie et révérence, "Jésus, Jésus, Jésus".
Si nous sommes tristes ou abattus, si nous avons des craintes et des doutes qui nous inquiètent, ce nom Divin nous procurera une paix délicieuse. Si nous sommes faibles et vacillants, il nous donnera une force et une énergie nouvelles. Jésus, lorsqu'il était sur terre, ne consolait et ne réconfortait-il pas tous ceux qui étaient malheureux ? Il fait encore cela chaque jour pour ceux qui le lui demandent.
Si notre santé est mauvaise, si nous souffrons, si une maladie s'est emparée de notre pauvre corps, il peut nous guérir. N'a-t-il pas guéri les malades, les boiteux, les aveugles, les lépreux ? Est-ce qu'il ne nous dit pas, "Venez à moi, vous tous qui peinez sous un lourd fardeau, et je vous rafraîchirai." Beaucoup pourraient jouir d'une bonne santé si seulement ils le demandaient à Jésus. Assurément, consultez les médecins, prenez des remèdes, mais avant tout , invoquez Jésus !
Le nom de Jésus est la plus courte, la plus facile et la plus puissante de toutes les prières. Notre-Seigneur nous dit que tout ce que nous demanderons au Père en son nom, c'est-à-dire au nom de Jésus, nous le recevrons. Chaque fois que nous disons, "Jésus", nous disons une prière fervente pour tout, tout ce dont nous avons besoin.
Les âmes du Purgatoire. Il est en vérité lamentable que tant de chrétiens oublient et négligent les âmes du Purgatoire. Il est possible que quelques-uns de nos amis très chers souffrent au milieu de ces terribles flammes et attendent, attendent nos prières et notre aide – que nous pourrions facilement leur accorder et que nous ne leur donnons pas.
Nous avons pitié des pauvres que nous voyons dans la rue, de ceux qui ont faim et de tous ceux qui souffrent. Personne n'endure des souffrances aussi terribles que les âmes du Purgatoire car les flammes du Purgatoire, nous dit saint Thomas, sont comme les flammes de l'Enfer!
Combien de fois, chers lecteurs, priez-vous pour les saintes âmes? Les jours, les semaines, les mois peut-être passent et vous faites si peu, peut-être rien du tout, pour elles!
Vous pouvez facilement les aider si vous dites fréquemment le nom de Jésus, parce que a) vous offrez ainsi pour elles le Précieux Sang et les souffrances de Jésus-Christ, comme nous l'avons expliqué, b) vous gagnez 300 jours d'indulgence* chaque fois que vous dites "Jésus".
En prenant l'habitude de répéter souvent le saint nom vous pouvez, comme sainte Mechtilde, soulager des milliers d'âmes qui ne cesseront ensuite de prier pour vous avec une incroyable ferveur.
LE TERRIBLE CRIME D'INGRATITUDE
Nous remercions nos amis avec effusion pour la moindre faveur qu'ils nous accordent, mais nous oublions ou négligeons de remercier Dieu de l'immense amour qu'il a pour nous, de s'être fait homme pour nous, d'être mort pour nous, de toutes les messes que nous pouvons entendre et des saintes communions que nous pouvons recevoir – et que nous ne recevons pas. Quelle noire ingratitude!
En répétant souvent le nom de Jésus, nous corrigeons ce grave défaut, nous remercions Dieu et lui donnons une joie et une gloire immenses.
Ne voulez-vous pas donner à Dieu de la joie? Vous le voulez?
Alors, chers amis, remerciez. remerciez Dieu! Il attend vos remerciements.
DIEU AIME CHACUN D'ENTRE NOUS
Nous avons dit que Notre-Seigneur, dans les terribles souffrances de sa Passion, durant son Agonie dans le Jardin et lorsqu'il était pendu à la Croix, nous voyait tous et a offert pour chacun d'entre nous chaque souffrance, chaque goutte de son Précieux Sang.
Est-il possible que Dieu soit si bon qu'il pense à chacun de nous, qu'il aime chacun d'entre nous à ce point?
Nos cœurs et nos esprits sont pauvres et mesquins, et ils trouvent difficile de croire que Dieu puisse être si bon, qu'il se soucie tant de nous.
Mais Dieu, qui est omnipotent, qui est infiniment sage, est aussi infiniment bon, généreux et aimant. Pour comprendre comment Dieu a pensé à nous durant sa Passion et lorsqu'il était pendu à la Croix, nous n'avons qu'à nous rappeler ce qui arrive au cours des millions de communions reçues chaque jour.
Dieu vient vers chacun d'entre nous avec la plénitude de sa Divinité. Il entre en chacun de nous aussi pleinement et entièrement qu'il est dans le Ciel. Il vient en chacun de nous comme si cette personne était l'unique personne qui le recevait ce jour-là. Il vient avec un amour infini, un amour personnel! Cela, nous le croyons tous.
Et comment entre-t-il en nous? Il ne vient pas seulement dans notre bouche et dans notre cœur – Il vient également dans notre âme. Il s'unit à notre âme si intimement qu'il devient de façon merveilleuse un avec nous.
Réfléchissons un moment à cela que le grand Dieu éternel et tout-puissant est dans notre âme même de la façon la plus intime qui soit, qu'il y est avec tout son amour infini, qu'il y reste non pour un moment mais pour cinq, dix minutes ou plus longtemps encore – et cela non pas une fois, mais chaque jour si nous le voulons.
Si nous pensons à cela et que nous le comprenons, il sera facile de voir comment il a offert tous ses mérites et toutes ses souffrances pour chacun d'entre nous.
Chapitre 10
LE DIABLE
ET LE NOM DE JÉSUS
Le grand, le très grand mal, le grand danger qui menace chacun d'entre nous chaque jour et chaque nuit de notre vie, c'est le diable .
Saint Pierre et saint Paul nous avertissent de la façon la plus ferme à nous méfier du diable, car il se sert de son immense pouvoir, de sa puissante intelligence pour nous nuire et nous faire du mal de toutes les manières possibles. Il n'existe pas d'ennemi ni de danger dans le monde que nous ne devions craindre autant que le diable.
Il ne peut attaquer Dieu, c'est pourquoi il retourne son implacable haine et toute sa malice contre nous.
Nous sommes destinés à occuper les trônes que lui et les mauvais anges ont perdus. Ce qui déclenche contre nous sa furie sauvage. Bien des catholiques ignorants et insensés ne pensent jamais à cela; ils ne pensent pas à se défendre eux-mêmes et permettent ainsi au diable de leur infliger des maux infinis et de leur causer d'indicibles souffrances.
Notre remède le plus simple et le meilleur est le nom de Jésus. Il met le diable en fuite loin de nous et nous épargne d'innombrables maux.
Oh, chers lecteurs, dites constamment ce nom tout-puissant et le diable ne pourra vous faire aucun mal. Dites-le dans tous les dangers, dans toutes les tentations. Réveillez-vous si vous dormiez. Ouvrez les yeux devant ce terrible ennemi qui veut constamment votre ruine.
Les prêtres devraient prêcher fréquemment sur cet important sujet. Ils devraient prévenir leur pénitents dans le confessionnal contre le diable. Ils devraient conseiller aux gens d'éviter les mauvais compagnons qui leur font mener de mauvaises vies. L'influence du diable sur eux est incomparablement plus terrible.
Les enseignants, les catéchistes et les mères devraient constamment prévenir leur enfants contre le diable.
Tous leurs efforts seront toujours trop peu!
***
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Message par I123346 le Sam 4 Juin 2011 - 21:17

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Message par Gilles le Dim 5 Juin 2011 - 4:10

Bonjour et bon dimanche cher "IOANNES" ! sunny


Il m'est arrivé une chose étrange ce matin avant de déposer ce merveilleux petit livre sur le forum. Shocked

Je crois que l'Esprit Saint de Dieu m'a fortement inspiré à poster ce document dans son intégralité... C'est comme si dans mon âme on me disait avec insistance : "Dépose ce texte" !

Mais je vous rassure, je n'ai vu ni éclairs ni aucune apparition et je n'étais pas non plus sur la "fumette" ! !!! drunken
Seulement une très forte suggestion intérieure qui m'incitait à déposer ce merveilleux texte. Smile

Qui sait ? Peut-être une personne sur le forum avait-elle besoin de lire ce petit livre ? Enfin, que Dieu en soit béni si tel en est le cas. cheers

Fraternellement...

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Message par I123346 le Dim 5 Juin 2011 - 7:43

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Dernière édition par IOANNES BENEDICTVS le Jeu 1 Sep 2011 - 11:50, édité 2 fois

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Message par Gilles le Mer 8 Juin 2011 - 23:43

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Message par Manuela le Jeu 9 Juin 2011 - 2:00

Que c`est beau j`écoute et Jésus me parle. Dove

Merci cher Gilles car tu ignorais ce qui allais ce passé.
Je rend grâce à Dieu.
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Message par Gilles le Jeu 9 Juin 2011 - 14:40

LES MERVEILLES ET LA PUISSANCE DU SAINT NOM DE JÉSUS... Jesus-2

LE TRES SAINT NOM DE JESUS


Fils rédempteur du monde qui êtes Dieu
Jésus, Fils du Dieu vivant
Jésus, splendeur du Père
Jésus, éclat de la lumière éternelle
Jésus, Roi de gloire
Jésus, soleil de justice
Jésus, Fils de la Vierge Marie
Jésus aimable
Jésus admirable
Jésus Dieu fort
Jésus, Père du siècle à venir
Jésus très puissant
Jésus très patient
Jésus très obéissant
Jésus, doux et humble de coeur
Jésus, qui aimez la chasteté
Jésus, qui nous avez tant aimés
Jésus, Dieu de la paix
Jésus, auteur de la vie
Jésus, modèle des vertus
Jésus, zélateur des âmes
Jésus, notre Dieu
Jésus, notre refuge
Jésus, père des pauvres
Jésus, trésor des fidèles
Jésus, bon pasteur
Jésus, vraie lumière
Jésus, sagesse éternelle
Jésus, bonté infinie
Jésus, notre voie et notre vie
Jésus, joie des Anges
Jésus, roi des Patriarches
Jésus, maître des apôtres
Jésus, docteur des Evangélistes
Jésus, force des Martyrs
Jésus, lumière des Confesseurs
Jésus, pureté des Vierges
Jésus, couronne de tous les Saints

Jésus, amateur de la chasteté
Jésus, qui nous honorez de votre amour

Jésus, pureté de la lumière éternelle

Jésus, tout aimable
Jésus, tout admirable
Jésus, ami de la chasteté
Jésus, inspirateur des Prophètes


(D'après les Pèlerins en montagne)

Nom de Jésus, le nom du Bien-Aimé, le nom du Premier-Né
Nom de Jésus, le nom du vrai pasteur, le nom du Prince-Agneau
Nom de Jésus, plus beau que tous les noms, le nom qui nomme Dieu
Nom de Jésus, qui blesses notre coeur et creuses tout désir
Nom de Jésus, puissance de salut qui marques notre front
Nom de Jésus, soleil en plein minuit, fraîcheur en plein désert
Nom de Jésus, plus clair que le jour, plus doux que n'est le miel
Nom de Jésus, la perle de grand prix, trésor qui dépasse tout.

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Message par Gilles le Ven 10 Juin 2011 - 18:10

LES MERVEILLES ET LA PUISSANCE DU SAINT NOM DE JÉSUS... Son-nom-est-Jesus


Un nom puissant : Jésus Christ de Nazareth !

Philipiens 2 :9-10 « C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. »

Dans n’importe quel pays, pour avoir une approbation dans n’importe quel domaine, il est nécessaire que notre document soit signé par une haute personnalité. Par exemple, quand on est étranger, nous avons besoin d’un titre de séjour pour résider en France. Et la carte est signée du nom du préfet. Plus la demande est grande plus la personne qui donne l’approbation est d’un niveau politique élevé, dont le président de la République est le plus haut niveau. Si vous vous promenez avec une convocation signée lui-même du président, à son nom, personne ne peut vous arrêter. Si vous allez au nom du président de la République vous êtes intouchables ou que vous alliez et quoique vous fassiez dans le pays.



Même dans la société, le nom d’un simple homme, comme vous et moi, a un pouvoir. Cependant, il est limité en temps, en espace et en circonstance. Je suis heureuse de vous dire qu’il existe un nom puissant qui n’a pas de limite face à n’importe quelle circonstance, ni espace temporel. Le nom de Jésus, Celui qui est ressuscité des morts pour sauver chacun de nous, est puissant hier, aujourd’hui et demain, son nom est victorieux face à la maladie, face à tous les pouvoirs de ce monde, même face à la mort. Alors réjouissons-nous, chrétiens, car le Dieu Tout Puissant, nous a donné le pouvoir de dominer sur Terre par le nom Puissant de Son Fils Jésus Christ de Nazareth.


Actes 3 :6-7 « Alors Pierre lui dit : Je n'ai ni argent, ni or ; mais ce que j'ai, je te le donne : au nom de Jésus Christ de Nazareth, lève-toi et marche. Et le prenant par la main droite, il le fit lever. Au même instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes ; »

Ici, Pierre a utilisé la puissance du nom de Jésus pour guérir un malade. Il n’a pas reposé sa foi sur richesse ni intelligence humaine mais sur le Nom de Jésus. Pierre a été convaincu, a eu foi que son Seigneur est bel et bien ressuscité et que le Père lui a donné un nom élevé au dessus de tout nom, que par Lui, on peut faire les mêmes choses qu’il avait fait que quand Il était avec eux sur Terre. Et même que par la puissance de son nom, nous pouvons l’invoquer en tout temps, en tout lieu, Christ est omnipotent quand nous prions en son nom. Mon mari et moi, avons fait plusieurs fois l’expérience d’utiliser la puissance du nom de Jésus, face aux montagnes, grâce à Lui, nos problèmes se sont ôtés, et on l’utilisera toujours jusqu’à ce que nous serions auprès de Lui, dans le Cieux. Et je peux vous dire en son Nom, qu’Il peut bien faire plus dans votre vie. Sachez-le à partir d’aujourd’hui que si un simple nom d’homme a un pouvoir sur certaines choses de ce monde, comment le nom puissant de notre Dieu Tout Puissant où la Terre et ce qui est Lui appartient, n’aurait pas pouvoir sur toutes choses ? Faîtes connaitre à Satan le nom de votre Seigneur, qui a déjà vaincu toutes autorités du diable, qui est le nom de Jésus Christ de Nazareth, et tous fléchiront et fuiront loin de votre face. Faites toute chose en son Saint Nom, travail, étude, demande de papier, guérison,… et Satan retournera brûler en enfer et ne pourra plus en aucun moment avoir le pouvoir dans votre vie.


Seigneur Jésus, je te remercie de m’avoir donné le pouvoir de ton Saint Nom, afin d’avoir autorité sur toutes choses, sur les forces du mal. Je me remets entièrement à toi et fera toute chose pour Toi et en Ton Nom, pour ta gloire seul car ta puissance dure éternellement, sur toute la face de la Terre et dans le Ciel. Amen !



Source: hvkl-mission.over-blog.com



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Message par P4572 le Ven 10 Juin 2011 - 23:38

Tu as raison d'insister cher Gilles,

Ce petit livre est magnifique et le doux nom de Jésus est prodigieux ,

si doux sur nos lèvres et si fort en nos coeurs.

P4572
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Message par Manuela le Sam 11 Juin 2011 - 3:01

Merci infiniment cher Gilles pour ce trés beau texte accompagner de passages bibliques.
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Message par Gilles le Sam 11 Juin 2011 - 17:26

LES MERVEILLES ET LA PUISSANCE DU SAINT NOM DE JÉSUS... TN-GifJesus4


Soyez guéris au nom de Jésus ! par Joyce Meyer

…En mon nom…ils poseront les mains sur les malades et ceux-ci seront guéris- (Marc 16: 17,18)

Il y a une très grande puissance dans le nom de Jésus, et le droit d’utiliser ce nom nous est accordé.

Nous devons évoquer le nom de Jésus en confiance pour affronter tous genres de maladies et d’infirmité qui surviennent. Nous devrions nous souvenir que le Seigneur nous a donné ce droit afin que nous puissions cheminer en vainqueurs.

Nous devons prier au nom de Jésus. Prier dans notre demande- notre plainte- et le fait de formuler le nom de Jésus retient l’attention de Dieu. Lorsque nous prions au nom de Jésus, nous offrons au Père tout ce que Jésus est et tout ce qu’Il a fait.

Quelquefois nous tombons dans le piège de la résignation devant un problème physique quelconque surtout si nous y sommes exposés depuis une longue période. Nous avons besoin parfois qu’on nous rappelle qu’il existe un remède disponible pour nous.

Si vous êtes souffrants, si vous combattez n’importe quel genre de maladie, je vous encourage à exercer ce droit payé au prix du sang versé et à utiliser le nom de Jésus contre la maladie. À chaque fois que vous dites ce Nom en confiance, il s’en dégage de la force.

Commencez à exercer le droit d’emploi du nom de Jésus contre vos problèmes, et croyez qu’à chaque évocation de ce Nom, vos problèmes perdent un peu plus de leur impact sur vous.

Faites cette prière :
“Père, je Te remercie de m’avoir donné la force d’affronter toutes les situations dans la vie; et ceci à travers le précieux nom de Jésus. Amen”.
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Message par Manuela le Dim 12 Juin 2011 - 4:58

Merci cher Gilles pour ce trés beau texte,
Èvoquer le nom de Jésus avec confiance c`est croire en Lui de tout notre coeur.
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Message par Gilles le Lun 13 Juin 2011 - 23:10

LES MERVEILLES ET LA PUISSANCE DU SAINT NOM DE JÉSUS... C6f40ccc


Que signifie prier au nom de Jésus ?

Prier au nom de Jésus nous est enseigné dans Jean 14:13-14 : “Et je ferai tout ce que vous demanderez en mon nom, afin que le Fils manifeste la gloire du Père. Si vous me demandez quelque chose en mon nom, je le ferai.”. D’aucuns croient par erreur que de dire “au nom de Jésus” à la fin d’une prière garantit que Dieu l’exaucera toujours. C’est en fait utiliser le “au nom de Jésus” comme une formule magique : c’est totalement non-biblique.

Prie au nom de Jésus signifie prier avec son autorité et demander à Dieu le Père de répondre à nos prières parce que nous venons au nom de son Fils, Jésus. Prier au nom de Jésus signifie la même chose que de prier selon la volonté de Dieu. “Nous pouvons regarder à Dieu avec assurance, car il nous écoute si nous demandons quelque chose de conforme à sa volonté. Sachant donc qu'il écoute nos prières, nous avons aussi la certitude d'obtenir ce que nous lui avons demandé.” (1 Jean 5:14-15). Prier au nom de Jésus, c’est prier pour des choses qui honorent et glorifient Jésus.

Dire “au nom de Jésus” à la fin d’une prière n’est pas une formule magique. Si ce que vous avez demandé dans la prière n’est pas à la gloire de Dieu ou selon sa volonté, dire “au nom de Jésus” est vide de sens. Prier authentiquement au nom de Jésus et pour sa gloire, voila ce qui est important, et non les mots que l’on attache à la fin de la prière. Ce ne sont pas les mots de la prière qui importent, mais l’intention derrière la prière. Prier pour des choses qui sont en accord avec la volonté de Dieu, voilà l’essence de la prière au nom de Jésus.



LES MERVEILLES ET LA PUISSANCE DU SAINT NOM DE JÉSUS... Amen-812

Source: www.gotquestions.org
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Message par Manuela le Mar 14 Juin 2011 - 3:17

Prié au nom de Jésus avec ferveur et que ce soit selon Sa volonté cela nous fait ressentir tout le vrais sens.

Je te remercie cher Gilles pour ce beau texte.
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Message par Gilles le Lun 20 Juin 2011 - 3:04

LES MERVEILLES ET LA PUISSANCE DU SAINT NOM DE JÉSUS... 12804458229260nh


Parmi les ministères confiés par le Christ à ses apôtres et à ses disciples, celui de la guérison spirituelle revêt un caractère particulier. Il ne s’agit pas là d'une oeuvre personnelle, mais d'un ministère fait au nom du Christ et selon son commandement : « guérissez les malades et annoncez la bonne nouvelle ».. Dans les actes des apôtres, à Jérusalem, Pierre va répondre au boiteux qui lui demande l'aumône: « Je n'ai ni or ni argent, mais ce que j'ai, je te le donne ! Au nom de Jésus...Lève-toi et marche ! »

A la vue de ce miracle, la foule est enthousiaste et entoure Pierre qui se défend d'avoir agi en son nom propre:" Ce n'est pas en vertu d'un pouvoir personnel que cet homme a été guéri, mais c'est bien par le nom de Jésus de Nazareth." Tout ministère de l’Eglise vient du ministère du Christ, ministère de charité et de compassion.

Notre Seigneur n'a jamais refusé de guérir un malade. C'est lui qui demandait souvent : « Veux-tu guérir ? Crois-tu que je puisse faire cela ? As-tu la foi ? ». « Qu'il te soit fait selon ta foi ». Maintes fois, la guérison physique accordée était suivie de la guérison spirituelle. « Va en paix...tes péchés te sont remis ! ».

C'est la guérison de l'âme qui irradie l'être tout entier et qui prolonge son effet bienfaisant dans tout le corps. Il y a une action psychosomatique indéniable de l'âme sur le corps, de l'esprit sur la chair, du pouvoir spirituel de la prière.

D'ailleurs, le bonheur et la joie débordent toujours sur le corps et illuminent le visage, tout comme la souffrance ou la peur les marquent douloureusement.

Le ministère de la guérison spirituelle est un ministère de compassion et de miséricorde.

Et l'on comprend pourquoi ce ministère a toute sa place dans la pastorale humanitaire de l'Eglise. Ce ministère spirituel fait partie intégrante de son action pastorale. C'est celui de la compassion, de la miséricorde, exercé au sein d'une communauté ecclésiale, ouverte à tous les misères humaines et soucieuse, par vocation, de les accueillir, de les soulager, sans rejet ni exclusion, comme le Christ n'a cessé de le faire, Lui qui nous a confié, en son nom, ce ministère charismatique de la guérison spirituelle, selon le témoignage qu'aucune page de l'Evangile, ne peut ni contredire ni effacer !

Ce ministère est toujours d'actualité, dans le monde chrétien d'aujourd'hui, là où la foi est vive dans les promesses du Seigneur ! Lui qui agit toujours selon notre foi ! C'est toujours le même principe au delà du temps !

Le prêtre n’agit qu’en se référant à la prière faite au nom du Christ et selon son commandement, jamais en son nom personnel, comme s’il détenait un pouvoir particulier. Précisons, s'il était nécessaire, que seul le médecin est qualifié pour établir un diagnostic et prescrire un traitement médical.

La guérison spirituelle demandée pénètre l'âme et prolonge son action bienfaisante bien au delà de ce que nous pouvons concevoir. Tout le monde n'en saisit pas la portée immédiate. Mais Dieu agit en nous par la volonté efficiente de son Esprit Saint et la compassion naturelle de son Cœur. Car la nature de Dieu est l'amour infini.

Au delà de ces mots, il y a une réalité qui justifie notre existence. Le croire vraiment, c'est bannir la peur et le doute de notre coeur. C'est aussi commencer à connaître « ce Dieu qui nous guérit.. »

Père Maurice Cantor.


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Message par I123346 le Lun 20 Juin 2011 - 8:12

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Message par Gilles le Mer 22 Juin 2011 - 16:51

LES MERVEILLES ET LA PUISSANCE DU SAINT NOM DE JÉSUS... 6296edea


LA PUISSANCE DU NOM

LES MERVEILLES ET LA PUISSANCE DU SAINT NOM DE JÉSUS... Je

" Le Nom du Fils de Dieu est grand et sans limites et soutient l'univers entier. " Ainsi est-il affirmé dans le Pasteur de Hermas, et nous n'apprécierons pas le rôle de la Prière de Jésus dans la spiritualité orthodoxe à moins que nous n'ayons quelque intuition de la puissance intrinsèque et de la force du Nom divin. Si la Prière de Jésus est plus efficace que d'autres invocations, c'est parce qu'elle contient le Nom de Dieu.
Dans l'Ancien Testament,comme dans d'autres cultures anciennes, il y a une identité effective entre l'âme de l'homme et son nom. Toute sa personnalité, avec toutes ses particularités et toute son énergie, est présente dans son nom. Connaître le nom d'une personne c'est avoir une intuition précise de sa nature, et, par là, se faire une relation solide avec elle - avoir même, peut-être, un certain contrôle sur elle. C'est pourquoi le mystérieux messager qui combat avec Jacob au gué de Jacob refuse de révéler son nom (Gn 32,29). La même attitude se reflète dans la réponse de l'ange à Manoah : " Pourquoi me demandes tu mon nom, sachant qu'il est secret ? " (Jg 13,18). Un changement de nom indique un changement décisif dans la vie d'un homme, comme lorsque Abram devient Abraham (Gn 17,5), ou que Jacob devient Israël (Gn 32,28). De la même manière, Saul après sa conversion devient Paul (Ac 13,9) ; et un moine à sa profession reçoit un nom nouveau, habituellement non choisi par lui, pour indiquer le renouveau radical où il est engagé.
Dans la tradition hébraïque, faire quelque chose au nom d’un autre, ou invoquer son nom et s'en recommander, sont des actes d'une puissance et d'un poids extrêmes. Invoquer le nom d'une personne, c'est la rendre effectivement présente. " On rend vivant un nom en le mentionnant. Le nom immédiatement appelle l’âme qu'il désigne ; c'est pourquoi il y a une signification si profonde dans la mention même du nom. "
Tout ce qui est vrai des noms humains est vrai a un degré incomparablement plus élevé du Nom divin. La puissance et la gloire de Dieu sont présentes et actives dans son Nom. Le Nom de Dieu est numen praesens, Dieu avec nous, Emmanuel. Invoquer le Nom de Dieu avec attention et délibérément, c'est se mettre en sa présence, s'ouvrir à son énergie, s'offrir comme un instrument et un sacrifice vivant entre ses mains. Si ardent était le sens de la majesté du Nom de Dieu dans le judaïsme tardif, que le " tétragrammaton " n'était pas prononcé tout haut au service de la synagogue : le Nom du Très-Haut était considéré comme trop redoutable pour être prononcé.
Cette compréhension hébraïque du Nom passe de 1'Ancien Testament au Nouveau. Les démons sont chassés et les hommes guéris par le Nom de Jésus, car le Nom est puissance. Une fois que cette puissance du Nom est exactement appréciée, beaucoup de textes familiers acquièrent une plus complète et plus forte signification : telle la demande dans la Prière du Seigneur, " Que ton Nom soit sanctifié " ; la promesse du Christ au dernier repas, " Tout ce que vous demanderez au Père en mon Nom, il vous le donnera " (Jn 16,23) ; son commandement final aux apôtres, " Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au Nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit " (Mt 28,19) ; la proclamation de saint Pierre disant qu'il n'y a de salut que dans " le Nom de Jésus Christ de Nazareth " (Ac 4,10-12) ; les mots de saint Paul : " Au Nom de Jésus que tout genou fléchisse " (Ph 2,10) ; le nom nouveau et secret écrit sur la pierre blanche qui nous est donné pour les temps à venir (Ap 2,17).
C'est cette révérence biblique pour le Nom qui forme la base et le fondement de la Prière de Jésus. Le Nom de Dieu est essentiellement lié à sa personne et ainsi l’invocation du Nom divin possède un authentique caractère sacramentel, servant en tant que signe effectif de sa présence et de son action invisible. Pour le croyant chrétien aujourd'hui, comme aux temps apostoliques, le Nom de Jésus est puissance. Selon les expressions des deux Anciens de Gaza, saint Barsanuphe et saint Jean (VIe siècle), " le souvenir du Nom de Dieu détruit entièrement ce qui est mal. " " Fustige tes ennemis avec le Nom de Jésus, nous presse saint Jean Climaque, car il n'y a pas d'armes plus puissantes au ciel et sur la terre... Que le souvenir de Jésus soit associé à chaque respiration et ainsi vous saurez la valeur de la tranquillité. "
Le Nom est puissance, mais une répétition purement mécanique ne sera d'aucun effet par elle-même. La Prière de Jésus n'est pas un talisman magique. Comme dans toutes les opérations sacramentelles, la coopération de l'homme avec Dieu est requise à travers sa foi active et son effort d'ascèse. Nous sommes appelés à invoquer le Nom avec recueillement et vigilance intérieure, en enfermant la pensée dans les paroles de la Prière, sachant qui est celui à qui nous nous adressons et qui nous répond dans notre coeur. Une prière aussi ardue n'est jamais facile au stade initial, et elle est décrite à juste titre par les Pères comme un martyre caché. Saint Grégoire le Sinaïte parle souvent " de la contrainte et du labeur " entrepris par ceux qui suivent la voie du Nom ; " un effort continuel " est requis ; ils seront tentés de renoncer " à cause de la souffrance persistante qui vient de l’invocation intérieure de l'esprit ". " Vos épaules vous feront mal, et vous aurez souvent la tête douloureuse, avertit-il, mais persévérez avec constance et avec un ardent désir, cherchant le Seigneur dans votre coeur. " C'est seulement à travers cette patiente fidélité que nous découvrirons la vraie puissance du Nom.
Cette persévérante fidélité prend la forme, avant tout, d'une attentive et fréquente répétition. Christ dit a ses disciples de ne pas utiliser les " vaines répétitions " (Mt 6,7), mais la répétition de la Prière de Jésus, quand elle est faite avec sincérité et concentration intérieures, n'est absolument pas " vaine ". L'acte de la répétition incessante du Nom a un double effet : il unifie davantage notre prière et en même temps la rend plus intérieure.
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Message par Manuela le Mer 22 Juin 2011 - 18:57

Je te remercie cher Gilles pour ce beau texte cela réconforte.
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Message par Gilles le Mar 28 Juin 2011 - 16:34

LES MERVEILLES ET LA PUISSANCE DU SAINT NOM DE JÉSUS... 50e85811




Le Nom de Jésus
Étendard du Combat



Nous avons à notre disposition un « exorcisme » puissant dans l'invocation du nom de Jésus ; et cet exorcisme, nous pouvons le pratiquer sans distinction de laïque ou ecclésiastique.

Le Sauveur a dit: « Ceux qui croient en moi se verront accompagnés de ces miracles: ils chasseront les démons en mon nom ; ils parleront de nouvelles langues ; ils prendront les serpents, et s 'ils boivent quelque poison mortel, il ne leur fera point de mal, ils imposeront les mains sur les malades, et ils seront guéris » (Marc 16, 17-18).

Jésus est la force de Dieu. Comme un géant, il s'est levé (Ps. 18.6) pour combattre le diable dans un duel annoncé au paradis terrestre, inauguré avec les premiers justes, poursuivi dans la durée des siècles qui précédèrent son incarnation, consommé enfin pendant sa vie mortelle ; duel qui sera sans cesse reproduit entre Satan et les vrais chrétiens, tant qu'il y aura du froment dans le champ du père de famille, car la vue du froment provoquera toujours la colère de celui qui sème la zizanie.

Nous savons que le démon est « le fort » et que Jésus est ce « plus fort » qui a ruiné son empire.

O puissance de la croix de Jésus ! O puissance du nom de Jésus inscrit sur cette croix ! Nom, il est vrai, d'humilité et d'obéissance, mais nom aussi de salut et de victoire « devant qui tout genoux fléchit, au ciel, sur la terre, et dans les enfers ! » (Ph. 2, 10).


L'invocation de Jésus nous rend Jésus présent. « En tout lieu où il sera fait mention de mon nom, je viendrai à toi et je te bénirai, dit le Seigneur » (Exode. 20, 24). Le démon le sait à ses dépens. Ne lisons-nous pas, en saint Marc, que le nom de Jésus, invoqué même par d'autres que les apôtres et les disciples, chassait les esprits infernaux, et que le divin Sauveur reprochait à ceux de sa suite, qui n'avaient pas encore reçu son Esprit, de vouloir garder pour eux-mêmes le monopole des cures merveilleuses renfermées dans ce nom.

Ah ! ils avaient fait maintes fois l'expérience du pouvoir extraordinaire renfermé dans le nom de Jésus. Leur Maître les avait envoyés aux âmes ; il n'allait pas toujours avec eux, mais il leur passait la vertu de son nom ; et ce nom opérait partout des merveilles qui mettaient les apôtres hors d'eux-mêmes.

Un jour, dit saint Luc, les soixante-douze arrivent tout à la joie, disant: « Maître, les démons nous sont soumis en votre nom ! » Et que leur répond Jésus ? « J'ai vu Satan tomber du ciel comme de la foudre ».


Qu'est-ce que cela signifie, se demande saint Bernardin ? C'est comme si le Fils de Dieu disait à ses disciples: Vous vous étonnez que Satan fuie à l'invocation de mon nom ! Mais ce n'est pas la première fois que cela lui arrive ; il y a longtemps que mon nom l'a précipité de son trône dans les profondeurs de l'abîme. Tout au commencement de la création, les anges virent en Dieu l'avenir comme le présent, ils virent que moi le Fils de Dieu je me revêtirais un jour de la chair humaine. Les anges fidèles se conformèrent au décret divin, et adorèrent. Satan et ceux de sa suite, faisant opposition à ce décret, refusèrent leur adoration. Aussitôt un bruit se fit entendre comme de tonnerres, de tremblements de terre et de combats entre les anges mêmes, au ciel. Et au cri de: Vive Jésus ! Michel et les siens précipitèrent dans l'abîme Satan et sa troupe.


Nous lisons dans l'Apocalypse: « Alors, il y eut un grand combat dans le ciel. Michel et ses anges combattaient le dragon, et le dragon combattait avec ses anges, mais ceux-ci ne prévalurent pas, et leur place ne se trouva plus dans le ciel. Et ce grand dragon, l 'antique serpent, appelé le diable et Satan, qui séduit tout l 'univers, fut précipité sur la terre, et ses anges avec lui. Et j 'entendis une grande voix dans le ciel disant: « C 'est maintenant qu 'est établi le salut et la force, et le règne de notre Dieu, et la puissance de son Christ, parce que l 'accusateur de nos frères, qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu, a été précipité. Et eux l 'ont vaincu par le sang de l 'Agneau et par le témoignage qu'ils ont rendu à sa parole" (Ap. 12, 1 - 11 ).


Avant de rapporter plusieurs délivrances miraculeuses opérées par le nom de Jésus, saint Bernardin s'adresse ainsi à ses auditeurs: « Il semble, mes frères, que tous les anciens miracles accomplis par l'invocation de ce nom ont été renouvelés, qu'ils opèrent tous les jours, et qu'ils se produisent encore. Oui, il semble que Dieu veuille ressusciter de nos jours l'incomparable vertu du nom de Jésus que seule l'indifférence des hommes avait condamnée à l'inaction.


Ici l'apôtre du nom de Jésus cite un long miracle de saint Bernard arrivé à Pavie. Ce grand serviteur de Dieu reçut un jour la visite d'un homme qui lui amenait sa femme, déjà d'un certain âge, possédée du démon. Le diable dit aussitôt à saint Bernard par la bouche de la démoniaque: « De grâce, grand mangeur de légumes, ne me chasse pas de cette vieille ; elle est à moi ». Ce ne sera pas Bernard qui t'en chassera, répond l'homme de Dieu, ce sera Notre-Seigneur Jésus-Christ. Quand le saint eut fini sa prière, le diable s'écria: « Je sortirais volontiers d'ici, car j'y souffre horriblement ; mais impossible ! le grand Seigneur ne le veut pas ». Quel est ce grand Seigneur ? répartit le saint. « C'est Jésus de Nazareth », répond le démon. Est-ce que tu l'as vu ? - Oui -. Et où l'as-tu vu ? Dans la gloire. Et tu as été dans la gloire toi ? Oui, certes. Et comment en as-tu été exclu ? « Nous sommes tombés une multitude avec Lucifer ! »

Le démon disait tout cela d'un ton lugubre par la bouche de cette pauvre vieille. Le saint lui dit alors: « Eh bien ! voudrais-tu rentrer dans la gloire maintenant ? » Et le diable de répondre en ricanant: « C'est trop tard !" Saint Bernard alors se remit en prière et le démon sortit de la femme.

Mais à peine l'homme de Dieu avait-il quitté la place, que le démon rentra de nouveau dans le corps de la pauvre créature. Ce que voyant, son mari court après saint Bernard pour lui raconter ce qui vient de se produire. Celui-ci lui prescrit alors d'attacher au cou de sa femme un morceau de parchemin où il faudra écrire ces paroles: au nom de Jésus-Christ, je te commande, démon, de ne jamais toucher à cette femme. Il fut fait ainsi ; et l'infortunée créature se vit délivrée pour toujours.

Venons-en à la pratique, pécheur qui m'entendez, s'écrie saint Bernardin: « Vous vous êtes confessé, vous voulez quitter vos habitudes, vous faites en conséquence de sérieux efforts, car vous voulez devenir un homme nouveau. Eh bien ! laissez-moi vous le dire, Satan est là qui vous épie, et il va s'opposer de toutes ses forces à votre changement de vie. Écoutez ces paroles de l'Ecclésiastique: « Mon fils, en embrassant le service de Dieu, il vous faut vivre dans la justice et la crainte et vous attendre à la tentation. »


Le Sauveur s'approche-t-il de vous ? demande saint Grégoire ; sachez alors que la tentation n'est pas loin, l'ombre de la tentation étant inséparable de la lumière de la direction divine. Mais ne craignez rien ; si Satan se lève contre vous, déployez « l’étendard du salut », invoquez le nom du Sauveur Jésus, et la victoire couronnera votre foi et votre courage. Et vous, blasphémateur, qui avez contracté la malheureuse habitude d'insulter le nom de Dieu et qui avez souvent le mot « diable » à la bouche, voulez-vous vous corriger ? Eh bien ! chaque fois qu'un blasphème a souillé vos lèvres, tombez à genoux ; dites: Jésus ! avec toute la dévotion dont vous êtes capable. Vous ne le direz pas dix fois de cette façon, ce nom de vie, que vous ne soyez complètement guéri de votre mauvaise habitude.


0 mon âme, invoque le nom de Jésus, et tu ne craindras « ni les alarmes de la nuit », c'est-à-dire la tentation légère qui se cache ; « ni la flèche qui vole au milieu du jour », c'est-à-dire ta tentation légère qui se manifeste ; « ni les complots tramés dans les ténèbres », c'est-à-dire les tentations graves qui tombent sur l'âme à l'improviste ; « ni les attaques du démon en plein midi », c'est-à-dire que l'illusion ne t'induira pas sous les apparences du « bien » et le spécieux prétexte « du plus parfait ». Tu déjoueras ainsi les calculs de cet esprit rusé « qui sait se transformer en ange de lumière » (2 Cor. 11,14). « Tu marcheras sur 1' aspic », symbole de l’obstination du diable ; « sur le basilic », symbole de sa cruauté ; « sur le dragon », image de sa forme, d'autant plus redoutable qu'elle se dissimule davantage ; « sur le lion » symbole de ses attaques, qui sont aussi terribles que manifestes. « Parce qu'il a espéré en mon Nom, dit le Seigneur, je le délivrerai ». Notons surtout les paroles suivantes: « parce qu'il a connu mon Nom » (Ps. 90).


Dans le même psaume 90, nous lisons ces paroles significatives: « Il t'a confié à ses anges pour qu'ils te gardent dans toutes tes voies. Ils te porteront entre leurs mains de peur que tu ne heurtes du pied contre la terre ». Les anges, dit saint Augustin, ont servi Celui qui nous sert, Jésus-Christ, lui-même venu en ce monde, « non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie pour la rédemption de plusieurs ».

Ange lui-même du grand conseil, le Verbe incarné, et portant dans sa nature humaine le Nom de son Père qui lui a communiqué la divinité, en vertu de l'union hypostatique, Jésus-Christ, le Verbe incarné, nous dit de cet autre ange à qui il a confié, dans chacune de nos âmes, le prix de sa rédemption: « Voilà que je t'envoie mon ange pour te précéder, te garder dans le chemin, et pour t'introduire dans la terre que je t'ai préparée. Honore-le, écoute sa parole, et garde toi bien de le mépriser, car mon Nom est en lui » ; il est mon serviteur aussi bien que toi, et comme tel, il porte ce Nom sur sa livrée. D'autre part, participant à la révérence avec laquelle Dieu lui-même traite ses créatures, les anges ont un amour, une dévotion, un respect pour ceux qui portent sur leurs fronts la marque du Dieu vivant, la lettre THAU, symbole de la croix, le Nom de Jésus et celui de son Père.


Terminons par un passage de saint François de Sales, si dévot au saint Nom de Jésus. À propos de l'action diabolique, il écrivait un jour de la sorte à sainte Chantal: « Savez-vous comment Dieu fait en cela ? Il permet que le malin forgeron de semblables besognes nous les vienne présenter à vendre afin que, par le mépris que nous en ferons, nous puissions témoigner notre affection aux choses divines, et pour cela, ma chère sœur, ma très chère fille, faut-il s'inquiéter, faut-il changer de posture ? O Dieu, nenni, c'est le diable qui va partout autour de notre esprit, furetant et braillant pour voir s'il pourrait trouver quelque porte ouverte. Il faisait comme cela avec Job, et avec une infinité de bonnes âmes que je connais et avec la mienne qui ne vaut rien et que je ne connais pas. Eh quoi ! pour tout cela faut-il se fâcher ? laissez-le se morfondre et tenez les allées bien fermées ; il se lassera enfin ; ou, s'il ne se lasse, Dieu lui fera lever le siège. C'est bon signe qu'il fasse tant de bruit et tempête autour de la volonté...

Pendant que nous pourrons dire avec résolution, quoique sans sentiment: Vive Jésus ! il ne faut pas craindre ».

(tiré de: Le Saint Nom de Jésus, foyer de lumière, d'après S. Bernardin de Sienne, par le R. Père Pierre-Baptiste Gimet, O.F.M., 1906)
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Message par Gilles le Mer 29 Juin 2011 - 17:16

LES MERVEILLES ET LA PUISSANCE DU SAINT NOM DE JÉSUS... Jesus

LES MERVEILLES ET LA PUISSANCE DU SAINT NOM DE JÉSUS... 2993322917_1_3_xjHImgFU


Un accès illimité au nom de Jésus !

(Lire: Jean 14:12-14)

La venue du Saint-Esprit dans le monde a fait une profonde différence dans la vie de prière du peuple de Dieu. Jésus, le Christ monté au ciel, vit pour toujours devant le Père pour intercéder pour nous. Le Saint-Esprit, notre aide, est l’intercesseur dans nos cœurs et il est notre connexion constante avec l’intercesseur qui se trouve sur le trône de l’univers. C’est pourquoi Jésus a dit : « Vous ferez des œuvres plus grandes que celles que j’ai faites. »

Et tout cela est possible par la prière. La puissance de la prière ne connaît pas de limites dans le cadre de la grâce et de la bonté surabondante de Dieu. Nous avons un accès libre et illimité à cette grâce dans le nom de Jésus.

Pensée clef...

Quoi que ce soit que nous demandions au nom de Jésus, il le fera afin de glorifier le Père. Armés de cette motivation dans la prière et rendus capables par la puissance du Saint-Esprit, nous pouvons voir l’impossible devenir possible, l’influence du royaume de Dieu grandir quotidiennement dans notre vie et toucher puissamment ceux qui nous entourent...

Etapes de la vie de disciple...

La prière fait partie intégrante de notre relation avec Dieu et elle en est un élément absolument indispensable. Mais Dieu ne nous a pas livrés à nous-mêmes dans le combat de la prière. Le Saint-Esprit est notre aide et il nous conduit et nous rend capables de développer un style de vie de prière et de communication avec le Père au nom de Jésus.

Apprenez à vous soumettre à l’influence du Saint-Esprit et à ses incitations dans votre vie de prière. Une écoute quotidienne du Seigneur et le fait de lui parler dans la prière font partie des plus grands délices de la vie chrétienne.

Prière...

Seigneur, enseigne-moi la puissance de ton nom afin que je puisse accéder à tous les trésors du royaume. Je te demande avec assurance aujourd’hui de me donner cette relation avec toi par la prière et par le Saint-Esprit. Amen !

par : Colin Dye
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Message par Manuela le Jeu 30 Juin 2011 - 4:21

Un grand merci cher ami Gilles,
Des si beaux textes qui enrichit notre foi.






O Jésus, Amour de mon cœur ! La Vérité c’est vous ; le vrai Chemin
c’est
vous ; l’unique Vie, c’est vous. Faites, ô Jésus, que tous vous
suivent, que tous vous aiment ! Je ne veux que ce que vous voulez, je
vous le demande de tout mon cœur, de toute mon âme.
Donnez-moi le courage ; donnez-moi la force ; donnez-moi la grâce ;
donnez-moi tout ce qui est à vous. Sans vous je ne peux rien ; sans vous
je ne peux résister à tant de
souffrance.
Manuela
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Message par Ad Dei gloriam le Ven 1 Juil 2011 - 22:01

Prononçons ce Doux Nom de Jesus pour nous preserver du pêcher et du démon !!
Avec foi j'appelle mon Dieu :

Jésus
Ad Dei gloriam
Ad Dei gloriam
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Message par Gilles le Jeu 7 Juil 2011 - 16:22

LES MERVEILLES ET LA PUISSANCE DU SAINT NOM DE JÉSUS... JesusWater


LA PRIÈRE DE JÉSUS par Père CHRISTOPHOROS KLITOU

La prière de Jésus est une prière simple utilisée tout au long de la journée pour garder notre esprit en Dieu, accomplissant ainsi l’injonction de Saint Paul : "Priez sans cesse". (1 Thess. 5:17). On la répète sans cesse, des centaines de fois tout au long de la journée et de la nuit, jusqu'à ce qu’elle devienne durablement implantée dans le cœur comme une "source jaillissante", une présence continue dans l'âme, un cri permanent vers le Seigneur. Elle est souvent, mais pas nécessairement, liée à la respiration, si bien qu'elle est prononcée (saint Grégoire le Théologien, saint Jean Chrysostome) "à chaque respiration."


Il y a différentes étapes de la Prière de Jésus.
On commence par la dire à haute voix, puis silencieusement avec les lèvres, puis avec l'esprit et puis en joignant l'esprit au cœur, la dernière étape est le don de la grâce qui a sa demeure dans le cœur. On peut continuer cette "prière incessante", même dans les activités normales de la vie, lorsqu’on lit ou écrit, et même pendant le sommeil, de telle sorte que le "corps dort", mais "le cœur veille." Puis, quand on se réveille, on constate que la prière continue par elle-même. C'est bien sûr dans le stade avancé de la prière.


Le choix de ce verset particulier "Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi pécheur" a un sens théologique et spirituel.

Tout d'abord, il est centré sur le nom de Jésus, car c'est le nom de celui que «Dieu a élevé," (Actes 5:31) le nom donné au Seigneur par Dieu lui-même (Luc 1:31), le "Nom qui est au dessus de tout nom." (Philippiens 2:9)
"Car il n'y a pas d'autre nom donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés." (Actes 4:12)
Toute prière pour les chrétiens doit être effectuée au nom de Jésus: "si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai." (Jean 14:14)
La prière est adressée à Jésus comme Seigneur et Christ et Fils de Dieu car c'est le centre de toute la foi révélée par Dieu dans l'Esprit.
Que Jésus est le Christ, et que le Christ est le Seigneur est l'essence de la foi chrétienne et le fondement de l'Église chrétienne. Croire et proclamer ceci est accordé par le Saint-Esprit. "Personne ne peut dire que Jésus est le Seigneur si ce n’est par le Saint-Esprit." (I Corinthiens 12:3) «afin… que toute langue confesse que Jésus Christ est le Seigneur à la gloire de Dieu le Père." (Philippiens 2:11)


La deuxième partie de la prière: «Aie pitié de moi pécheur» est la prière du publicain. Lorsque elle est prononcée avec une humble conviction elle apporte la justification divine. (Luc 18:9-14) De manière générale, la miséricorde divine est ce dont l'homme a le plus besoin. C'est pour cette raison qu’on trouve partout d’innombrables répétitions de la demande de la miséricorde du Seigneur dans les prières de l'Église.


Mais prier sans cesse est plus facile à dire qu'à faire. Comment peut-on commencer à s’entraîner soi-même à conserver le souvenir de Dieu toute la journée et pour finir toute la nuit ?


Le débutant devrait prendre les choses très lentement au début, en établissant dans son emploi du temps quotidien un temps donné qu'il va utiliser pour sa prière quotidienne. Chaque personne désirant vivre la vie spirituelle doit avoir sa propre règle de prière. Elle doit être brève et régulière, telle qu'elle puisse être maintenue dans toutes les conditions et les circonstances. Dans cet ensemble de règles de prière, les prières de l'Église doivent être utilisées, la prière du Seigneur et celles du livre de prières.


Les temps de prière sont très importants, et ne devraient pas négligés pour une quelconque raison , même lorsque l'on prie continuellement dans son cœur. Tel est l'enseignement et la pratique des saints. Cela donne de la discipline dans la prière et fournit une instruction et une inspiration dans la prière qui sont parfaitement dignes de confiance, solides et dont la puissance a été démontrée dans la vie des saints. Dans le temps de prière qui a été fixé on peut introduire la prière de Jésus en la disant à haute voix avec les lèvres. Au début, le novice doit réduire au minimum et peut-être se limiter à seulement une centaine de prières pour commencer. Pour tenir le compte de la prière un komboskini (ou tchotki) devrait être utilisé. Le komboskini normal est une corde de prière (chapelet) comportant 100 nœuds. Le komboskini est également une aide pour se concentrer sur la prière. Pendant la prière, il est important de se détourner de nos habituels soucis et préoccupations, rassembler nos pensées dispersées, pour ainsi dire fermer la porte de l'âme contre tout ce qui est mondain, et de diriger toute notre attention vers Dieu. Puis, sans hâter la prière, essayer de rester concentré sur la prière en essayant d'être attentif à chaque mot qui sort de la bouche. Vous pourrez remarquer que même après seulement quatre ou cinq récitations de la prière, l'esprit a déjà perdu sa concentration sur la prière et a commencé à vagabonder et à penser à d’autres choses qui paraissent importantes. Cela est naturel et prévisible à ce stade. C'est l'étape du débutant. Il faut du temps, de la pratique et de la croissance pour maîtriser la science de la prière, nous ne pouvons pas attendre d'un enfant qu’il agisse comme s’il était diplômé de l'université. Quand nous sommes débutants, nous devons faire face à des difficultés et faire des erreurs. Nous allons prier d'une manière imparfaite. Donc, ayant cela à l'esprit, il ne faut pas perdre espoir ni courage si l’on ne parvient pas à se concentrer, ni perdre tout intérêt à prendre l'habitude de la prière, mais il faut seulement rediriger son esprit vers la prière. Il y faut beaucoup de travail, de l’acharnement et de la persévérance comme le demande l’acquisition d’une maîtrise de n’importe quelle compétence. N'essayez pas de faire plus d'un komboskini (100 prières de Jésus) jusqu'à ce que vous vous soyez accoutumés à la prière.


Pour le reste de la journée utilisez de courtes prières demandant à Dieu de bénir tout ce que vous faites. Par exemple, au réveil louez Dieu pour la nouvelle journée, remerciez-le de vous extraire du sommeil et demandez-Lui de bénir votre journée. Si vous avez une règle de prière pour le matin, faites vos prières et demandez-Lui de bénir votre petit déjeuner ou votre boisson du matin. Lorsque vous quittez votre maison pour aller travailler, demandez-Lui de bénir votre départ et de veiller sur votre retour. Quand vous montez dans votre voiture demandez-Lui de bénir votre voyage, quand vous commencez votre travail demandez-Lui de bénir votre tâche et votre lieu de travail. Demandez-Lui de bénir et d'éclairer vos collègues de travail qui travaillent à côté de vous, vous ne rencontrerez pas de problèmes d'humeur ni de stress lié à la jalousie. En fait, en tout nous devons d'abord demander à Dieu de bénir nos actions et de cette manière nous allons prendre l'habitude de nous souvenir de Dieu toute la journée. Il s'agit d'une forme de prière incessante et qui peut facilement être adaptée à notre vie. Lorsque nous avons maîtrisé ce stade, nous pouvons alors passer à l'étape suivante et dire la prière de Jésus, non seulement au moment que nous avons fixé pour la prière, mais à chaque occasion où nous n'avons pas à nous concentrer sur notre travail. Par exemple lors de notre pause café et au moment des repas ou si notre travail ne mobilise pas notre esprit, ou sil ne demande pas de concentration, ce sont alors d'excellentes occasions pour s'exercer à dire la prière. Dans ces moments la prière doit être dite silencieusement sinon les gens vont penser que quelque chose ne tourne pas rond chez vous. Peu à peu, vous remarquerez une différence en vous-mêmes. Vous vous verrez récitant la prière sans même avoir conscience de la prière. La prière deviendra alors une partie de votre vie et bientôt vous vous demanderez comment vous avez vécu sans elle.
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Message par Gilles le Mer 20 Juil 2011 - 16:23

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Que signifie prier au nom de Jésus ?

Prier au nom de Jésus nous est enseigné dans Jean 14:13-14 : “Et je ferai tout ce que vous demanderez en mon nom, afin que le Fils manifeste la gloire du Père. Si vous me demandez quelque chose en mon nom, je le ferai.”. D’aucuns croient par erreur que de dire “au nom de Jésus” à la fin d’une prière garantit que Dieu l’exaucera toujours. C’est en fait utiliser le “au nom de Jésus” comme une formule magique : c’est totalement non-biblique.

Prie au nom de Jésus signifie prier avec son autorité et demander à Dieu le Père de répondre à nos prières parce que nous venons au nom de son Fils, Jésus. Prier au nom de Jésus signifie la même chose que de prier selon la volonté de Dieu. “Nous pouvons regarder à Dieu avec assurance, car il nous écoute si nous demandons quelque chose de conforme à sa volonté. Sachant donc qu'il écoute nos prières, nous avons aussi la certitude d'obtenir ce que nous lui avons demandé.” (1 Jean 5:14-15). Prier au nom de Jésus, c’est prier pour des choses qui honorent et glorifient Jésus.

Dire “au nom de Jésus” à la fin d’une prière n’est pas une formule magique. Si ce que vous avez demandé dans la prière n’est pas à la gloire de Dieu ou selon sa volonté, dire “au nom de Jésus” est vide de sens. Prier authentiquement au nom de Jésus et pour sa gloire, voila ce qui est important, et non les mots que l’on attache à la fin de la prière. Ce ne sont pas les mots de la prière qui importent, mais l’intention derrière la prière. Prier pour des choses qui sont en accord avec la volonté de Dieu, voilà l’essence de la prière au nom de Jésus.


Source: www.gotquestions.org
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Message par Manuela le Jeu 21 Juil 2011 - 2:13

Un grand merci cher Giiles pour ce beau texte et splendide images de Jésus.




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Message par pax et bonum le Jeu 21 Juil 2011 - 10:09

Merci pour ce fil sur le Nom de Jésus.
L'historique du début est intéressant.Bien des Saints ont invoqué le nom de Jésus dans les premiers siècles.
Au 12ème,St Bernard en a bien parlé dans son commentaire sur St Jean et après lui,St Bernardin de Sienne a dit qu'on pouvait avoir une dévotion au Nom de Jésus.
C'est à St Bernardin que l'on doit le monogramme souvent représenté du IHS surmonté de la Croix que l'on voit sur de nombreux monuments.
j'invoque souvent le nom de Jésus en hébreux,la langue primitive sacrée qui a beaucoup de force,d'après Vassula qui récite le Pater et l'Ave Maria en hébreux.
Yeshouah ou Yahve.
A bientôt.
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LES MERVEILLES ET LA PUISSANCE DU SAINT NOM DE JÉSUS... Empty Merci à Gilles pour ce petit livre

Message par MichelDeto le Ven 22 Juil 2011 - 23:59

@Gilles a écrit:Bonjour et bon dimanche cher "IOANNES" ! sunny


Il m'est arrivé une chose étrange ce matin avant de déposer ce merveilleux petit livre sur le forum. Shocked

Je crois que l'Esprit Saint de Dieu m'a fortement inspiré à poster ce document dans son intégralité... C'est comme si dans mon âme on me disait avec insistance : "Dépose ce texte" !

Mais je vous rassure, je n'ai vu ni éclairs ni aucune apparition et je n'étais pas non plus sur la "fumette" ! !!! drunken
Seulement une très forte suggestion intérieure qui m'incitait à déposer ce merveilleux texte. Smile

Qui sait ? Peut-être une personne sur le forum avait-elle besoin de lire ce petit livre ? Enfin, que Dieu en soit béni si tel en est le cas. cheers

Fraternellement...

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Message par pax et bonum le Sam 23 Juil 2011 - 11:30

Pour revenir au sujet du Nom de Jésus,j'ai trouvé une analogie de mot qui pourrait faire dire que le remède au N.O.M est le NOM qui sera utile à tous les chrétiens pour lutter contre la nouvelle hérésie.
[Question à Gilles:à propos de l'image de la cascade:que représente la statue ou la forme qui est au centre et d'où semble provenir l'eau?]
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Message par Gilles le Sam 23 Juil 2011 - 13:39




À "PAX & BONUM" .........

L'image de la cascade n'est pas une statue ! LES MERVEILLES ET LA PUISSANCE DU SAINT NOM DE JÉSUS... Abruti_s Il s'agit d'une image représentant Notre Seigneur. Smile

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Le merveilleux Nom de Jésus : Dans la Prière par Olivier Derain

C'est une chose que de savoir que nous avons une procuration dans le Nom de Jésus, c'en est une autre de découvrir le champ d'action de cette procuration !

Aujourd'hui, nous allons parler de la prière. Dans Jean 16 : 23 et Jean 14 : 20, lorsque Jésus dit : ‘en ce jour-là', nous parle d'un ‘nouveau jour'. Que signifie cette expression ? De quel jour voulait-Il parler ? Ceci est très simple, c'est le jour où nous pourrions utiliser Son merveilleux Nom dans la prière. Tant que Christ n'était pas ressuscité d'entre les morts, l'homme n'avait pas accès dans Sa présence. Il ne pouvait pas légalement demander au Père et recevoir de Sa part.

Jésus dira dans le passage de Jean 16 au verset 24, que Ses disciples n'avaient encore rien demandé en Son Nom et ceci était normal, sachant qu'ils ne pouvaient bénéficier de la légalité du Nom de Jésus, mais après Sa résurrection, ils ont su utiliser Son Nom dans la prière et ils ont alors vu des résultats merveilleux. La bonne nouvelle, c'est que nous avons les mêmes privilèges dans la prière que les apôtres avaient dans les Actes ou même dans les épitres.

Quand vous vous approchez de Lui pour demander vos besoins ou encore pour prier pour quelqu'un, sachez que vous le faites sur une base légale, alors que vous vous approchez en disant : ‘Père au Nom de Jésus', le Père vous dit : ‘Bienvenue mon fils, bienvenue, ma fille, que désires-tu de Moi ?'. Quel privilège de voir la prière telle qu'elle est réellement et non pas avec les lunettes de la religion ! Oui, la bonne nouvelle, c'est que nous ne sommes PAS dans une religion, le Père nous traite de la même façon qu'Il traite Son Fils Jésus. Nous avons les mêmes privilèges que Jésus, quand Il était sur la terre, c'est pour cela que Christ Lui-même a dit, que nous ferions les œuvres qu'Il a faites et même de plus grandes. Alléluia !!

Jean dans sa première épitre, connaissant cette intimité avec Dieu, dira que si nous demandons quelque chose selon Sa volonté, Il nous écoute (1 Jn 5 : 14), selon Sa volonté, c'est selon Sa Parole, c'est par Son Nom merveilleux. Quand nous, qui sommes sur la terre, nous tenons devant le Père au Nom de Jésus pour demander quoique ce soit selon Sa volonté, c'est comme-ci c'était Jésus Lui-même qui était là en personne, nous représentons légalement le Seigneur en tant qu'Église de Christ. Je vous le dis, il y a de la puissance dans la prière au Nom de Jésus ! Nous sommes loin des mentalités de certains chrétiens qui utilisent le Nom de Jésus, comme une sorte de formule ‘magique', avec des intonations bizarres !

Je vous rappelle que vous pouvez louer et adorer le Père, le Fils et le Saint-Esprit, mais quand vous demandez quelque chose – c'est-à-dire que vous faites une prière de requête (de demande), vous devez vous adresser au Père au Nom de Jésus. Certains d'entre vous, vous demandez peut-être encore des choses à Jésus, c'est une façon de faire des bébés spirituels qui viennent de découvrir le salut, mais il faut grandir, car Dieu tient compte de notre ignorance pour un temps mais après, ce principe spirituel ne fonctionne plus, car nous sommes sensés grandir !

Quel privilège de savoir que nous sommes écoutés par Dieu et que nous avons un accès puissant auprès de notre Père Céleste dans le Nom qui est au-dessus de tout nom. Merci Seigneur !

Confession :
« Je déclare que nous sommes dans ce ‘jour nouveau' dont Jésus a parlé, ce depuis la résurrection de Christ. Je crois que le Père m'écoute et m'accueille parfaitement dans Sa présence alors que j'utilise le Nom de Jésus pour Lui demander mes besoins ou pour prier pour l'humanité en détresse. Je déclare que le Nom de Jésus est la porte légale à mes prières, tout se fait par Lui dans la prière, pour la gloire du Père. Je refuse d'utiliser le Nom de Jésus comme une sorte de ‘formule passe partout', mais je veux pleinement prendre conscience des privilèges et de la puissance qu'il y a derrière ce Nom extraordinaire. »

Prière :
« Père, merci pour ces vérités merveilleuses sur la représentation légale de Jésus sur la terre en tant qu'Église. Merci pour la puissance qu'il y a dans la prière qui est faite dans le Nom de Jésus. Je veux profiter de ce privilège et voir désormais ma vie de prière décoller davantage pour Ta seule gloire. Ho ! Donne-moi de réaliser encore plus ce privilège de l'accès à Ta présence et à Ton écoute dans le Nom précieux de Jésus. Merci infiniment. Amen ! »
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