Lyon lance l'année Saint Irénée

par **Isabelle-Marie** Ven 28 Juin 2019 - 23:49

Une grande nouvelle en ce jour de la fête du Sacré Coeur ! Rend grâce

"Deuxième évêque de Lyon, Père de l'Église, auteur d'intuitions théologiques notamment sur l'unité des chrétiens, saint Irénée reste encore trop peu connu des Lyonnais comme des Français. Ce vendredi 28 juin, la Fondation Saint-Irénée lance à Lyon l'année saint Irénée et soutiendra, jusqu'en décembre 2020, de très nombreuses initiatives pour faire mieux connaître ce grand saint, en passe de devenir docteur de l'Église.

Missionnaire venu de Turquie, saint Irénée fut le deuxième évêque de Lyon et serait mort martyr en 202 à Lyon. 202-2020, l’occasion était toute trouvée pour lui confier l’année à venir dans le diocèse de Lyon. Lancée ce vendredi 28 juin, elle doit courir jusqu’en décembre 2020, le temps de mieux faire connaître ce Père de l’Église. En effet, ses nombreux écrits révèlent des intuitions théologiques qui sont plus que jamais d’actualité. Par exemple, le refus de la gnose qui est le fait de séparer le corps, de l’âme et de l’esprit. « La chair modelée n’est que le corps de l’homme. L’âme, à elle seule, n’est qu’une partie de l’homme. L’Esprit non plus n’est pas l’homme. C’est l’union et le mélange de toutes ces choses qui constitue l’homme parfait », nous dit le saint. Des paroles qui résonnent particulièrement à l’heure du transhumanisme et des modifications des lois bioéthiques."

la suite ci-dessous :
https://fr.aleteia.org/2019/06/27/lyon-lance-lannee-saint-irenee/

par **Isabelle-Marie** Dim 30 Juin 2019 - 16:31

peut-être qu'un tel Docteur permettrait à notre époque Ill

qui a "perdu l'esprit" (avec ou sans majuscule) de le retrouver !

"L'Homme créé à l'image et à la ressemblance de Dieu est composé d'un corps et d'une âme habités par l'Esprit Saint. De par sa liberté, il peut choisir de vivre selon cet Esprit ou non. Adam, par sa désobéissance, a fait perdre à la nature humaine sa ressemblance avec Dieu.

 Le Verbe de Dieu par son incarnation vient restaurer ce qui avait été perdu, le don de l'Esprit, et manifeste vraiment l'Homme comme image et ressemblance de Dieu.

 La conformation de l'Homme au Verbe incarné par l’Esprit se réalise progressivement dans le temps et s'accomplira par la résurrection de la chair devenue incorruptible."

http://www.guerisonetdelivrance.com/medias/files/st-irenee-de-lyon.pdf

Lyon lance l'année Saint Irénée Irenee10

par **tlig77** Dim 30 Juin 2019 - 20:17

par **Père Nathan** Lun 1 Juil 2019 - 9:35

St Irénée réfute le dualisme et le pessimisme gnostique qui sous-évaluaient les réalités corporelles. Il revendiquait fermement la sainteté originelle de la matière, du corps, de la chair, ainsi que de l'esprit.

On peut dire, en effet, qu'il se présente comme le premier grand théologien de l'Eglise

Au centre de sa doctrine réside la question de la "règle de la foi" et de sa transmission. Pour Irénée, la "règle de la foi" coïncide en pratique avec le Credo des Apôtres et nous donne la clé pour interpréter l'Evangile, pour interpréter le Credo à la lumière de l'Evangile. Le symbole apostolique, qui est une sorte de synthèse de l'Evangile, nous aide à comprendre ce qu'il veut dire, et la façon dont nous devons lire l'Evangile lui-même.

En effet, l'Evangile prêché par Irénée est celui qu'il a reçu de Polycarpe, Evêque de Smyrne, et l'Evangile de Polycarpe remonte à l'Apôtre Jean, dont Polycarpe était le disciple. Et ainsi, le véritable enseignement n'est pas celui inventé par les intellectuels au-delà de la foi simple de l'Eglise.

Le véritable Evangile est celui enseigné par les Evêques qui l'ont reçu des Apôtres à travers une chaîne ininterrompue.

Ainsi - nous dit Irénée - il n'existe pas de doctrine secrète derrière le Credo commun de l'Eglise. Il n'existe pas de christianisme supérieur pour les intellectuels. La foi publiquement confessée par l'Eglise est la foi commune de tous. Seule cette foi est apostolique, elle vient des Apôtres, c'est-à-dire de Jésus et de Dieu. Cette Eglise tire son origine des piliers du Collège apostolique, Pierre et Paul.

A travers ces arguments, ici brièvement résumés, Irénée réfute à leur racine même les prétentions de ces gnostiques, de ces intellectuels: avant tout, ils ne possèdent pas une vérité qui serait supérieure à celle de la foi commune, car ce qu'ils disent n'est pas d'origine apostolique, mais est inventé par eux; en second lieu, la vérité et le salut ne sont pas le privilège et le monopole de quelques personnes, mais tous peuvent y parvenir à travers la prédication des successeurs des Apôtres, et surtout de l'Evêque de Rome. En particulier - il remettra toujours en question le caractère "secret" de la tradition gnostique

BENOÎT XVI

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