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L'office de la nuit en Chartreuse. Bannie10

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L'office de la nuit en Chartreuse.

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Message par Desiderius Ulixes le Jeu 30 Mai 2019 - 4:44

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Message par Isabelle-Marie le Ven 31 Mai 2019 - 2:23


La plus belle des musiques ! 

Merci!
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Message par Desiderius Ulixes le Ven 31 Mai 2019 - 17:05

@Isabelle-Marie a écrit:

La plus belle des musiques ! 

Merci!

La prière de nuit, entre minuit 15 et 3 heures 30 est ce qu'il y a de plus beau, oui. Smile
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Message par Isabelle-Marie le Lun 17 Juin 2019 - 23:34

Un jeune homme qui voulait danser allait au bal d'un pas léger...

(ou de la naissance d'une vocation racontée dans une chronique d'André Frossard, avec la touche d'humour qui lui était caractéristique)

"Est-ce un Trappiste, est-ce un Chartreux ? A dire vrai, je ne me rappelle pas qui m'a conté l'histoire, mais qu'importe ? Que l'aventure ait fini à Cîteaux ou à la Grande Chartreuse, elle a commencé aux alentours du Moulin de la Galette, un soir de Mardi-Gras. Un charmant jeune homme qui voulait danser errait parmi les loups de velours et les faux-nez...On s'interroge en vain sur ses dispositions intérieures. La situation paraît exclure en bloc le chagrin d'amour, l'angoisse métaphysique et le dégoût de la vie, qui n'incitent pas à la valse. Quel est l'état d'âme d'un garçon qui se sent des fourmis dans les jambes ? La chronique doit confesser son ignorance. Il régnait dans l'air une bonne odeur de gaufres et de limonade, les masques tourbillonnaient aux lumières des lampions, un jeune homme qui voulait danser allait au bal d'un pas léger...

C'est alors qu'une rieuse demoiselle en train de se refaire une beauté l'aperçut dans le miroir de son poudrier. Mue par on ne sait quelle fantasque inspiration, elle se tourna brusquement vers lui la houpette à la main :

_ "Souviens-toi", dit l'effrontée en secouant vivement un nuage de poudre au nez de ce visage encore trop sérieux, sans doute, à son gré pour l'heure et pour le lieu, "souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras en poussière!"

La grâce va chercher ses élus n'importe où, même au Moulin de la Galette, les soirs de Mardi-Gras. Pourtant il est rare qu'elle sorte d'un poudrier. L'espiègle enfant n'a jamais su l'effet de ses paroles plaisamment sentencieuses. Elle vit l'inconnu si gentiment poudré par ses soins tourner les talons et disparaître dans la nuit. Comment eût-elle deviné que son léger coup de houppette venait d'expédier pour toujours au couvent un jeune homme qui voulait danser ?"

Le sel de la terre, les grands ordres religieux, 1954

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Message par Isabelle-Marie le Mar 18 Juin 2019 - 23:47

Et il poursuit :

"Beaucoup de parents, du reste excellents, ayant l'impression de perdre leur enfant au moment précis où il vient de se retrouver, il vaut mieux, parfois, avouer des dettes de jeu et six maîtresses qu'une vocation trappiste.

Lorsque le jeune Robert, dessinateur dans un hebdomadaire grivois, fit part aux siens de son intention d'entrer à Cîteaux, ce ne fut qu'un cri d'horreur dans la famille. On avança, l'une après l'autre, les hypothèses d'usage, qui se révélèrent fausses, après quoi on parla de "crise de mysticisme", maladie de jeunesse bien connue pour sa tendance à gérir toute seule, pour peu qu'on ne se mêle pas de la soigner, puis de "Fuite devant la Vie", en termes majuscules, retraite fatale d'un bohème incapable de s'ouvrir une carrière et préférant se lever chaque matin à deux heures pour chanter l'office plutôt qu'à huit pour se rendre au bureau. La vocation est et restera toujours un mystère pour le monde, dont l'hostilité à l'égard des formes supérieures de la vie religieuse ne s'est pas adoucie, on le pense bien, depuis l'époque lointaine où Saint Thomas d'Aquin écrivait page sur page pour dissuader les familles chrétiennes de faire obstacle à la sanctification de leurs enfants.

Le jeune Robert fut bien fâché qu'on le soupçonnât de faire une fin où, dans l'éclat de sa conversion, il voyait un miraculeux recommencement. Il lui importait peu que l'on mésestimât son caractère, mais, pour l'honneur de la Trappe et de la vérité, il ne voulut pas que sa décision parût la misérable défaite d'un esprit faible anxieux d'un refuge. Il réunit ses économies et partit pour le Maroc avec un camarade. Les deux amis achetèrent un terrain, bâtirent, défrichèrent, se firent maçons, laboureurs, bûcherons, menant la dure existence des colons pauvres et ne ménageant point leurs forces, si bien qu'après deux années d'un labeur opiniâtre la récolte s'annonça belle. Les deux compagnons montèrent un après-midi sur une hauteur d'où l'on découvrait leur domaine dans toute son étendue et se félicitèrent de leur réussite. Pour l'un c'était le début de la fortune, pour l'autre le droit d'y renoncer...Deux années de vie coloniale et le succès de son entreprise n'avaient rien changé à sa résolution.

[...]

Il y a de cela plus de vingt ans. Aujourd'hui, le jeune Robert grisonne aux bords de sa tonsure, et que voulez-vous que je vous dise ? Il sourit, cela va de soi. La Trappe, dont le seul nom évoque de terrifiantes images de mort, ne m'a jamais montré que le visage d'enfant pur de la Grâce."

Le sel de la terre, les grands ordres religieux ; chapitre VIII, "vocations trappistes"

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Message par Desiderius Ulixes le Mer 19 Juin 2019 - 8:15

Des chartreux, nous sommes passés à Citeaux. Une abbaye que j'aime beaucoup Smile

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Message par Isabelle-Marie le Sam 22 Juin 2019 - 0:42

De Simone Weil : 

« Quand on écoute du Bach ou une mélodie grégorienne, toutes les facultés de l’âme se taisent et se tendent pour appréhender cette chose parfaitement belle, chacune à sa façon. L’intelligence entre autres ; elle n’y trouve rien à affirmer et à nier, mais elle s’en nourrit.
 
La foi ne doit-elle pas être une adhésion de cette espèce ?

On dégrade les mystères de la foi en en faisant un objet d’affirmation ou de négation, alors qu’ils doivent être un objet de contemplation. »
 (OE, VI-2, 348)

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Message par Desiderius Ulixes le Sam 22 Juin 2019 - 6:26

@Isabelle-Marie a écrit:De Simone Weil : 

« Quand on écoute du Bach ou une mélodie grégorienne, toutes les facultés de l’âme se taisent et se tendent pour appréhender cette chose parfaitement belle, chacune à sa façon. L’intelligence entre autres ; elle n’y trouve rien à affirmer et à nier, mais elle s’en nourrit.
 
La foi ne doit-elle pas être une adhésion de cette espèce ?

On dégrade les mystères de la foi en en faisant un objet d’affirmation ou de négation, alors qu’ils doivent être un objet de contemplation. »
 (OE, VI-2, 348)

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Message par Desiderius Ulixes le Sam 22 Juin 2019 - 8:18

Dans la partie du chant Haec dies par les moines de Fontgombault, lorsque j'entends les mélismes à partir de Confitémini Domino... j'ai l'impression curieuse de quitter la terre ...c'est fabuleux  Lévite

 L'office de la nuit en Chartreuse. Pia15910

Ceci étant dit... il faut bien redescendre Pouce bas
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Message par Isabelle-Marie le Lun 24 Juin 2019 - 0:15

@Desiderius Ulixes a écrit:
@Isabelle-Marie a écrit:De Simone Weil : 

« Quand on écoute du Bach ou une mélodie grégorienne, toutes les facultés de l’âme se taisent et se tendent pour appréhender cette chose parfaitement belle, chacune à sa façon. L’intelligence entre autres ; elle n’y trouve rien à affirmer et à nier, mais elle s’en nourrit.
 
La foi ne doit-elle pas être une adhésion de cette espèce ?

On dégrade les mystères de la foi en en faisant un objet d’affirmation ou de négation, alors qu’ils doivent être un objet de contemplation. »
 (OE, VI-2, 348)

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Nourriture divine   Soleil
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Message par Isabelle-Marie le Lun 2 Sep 2019 - 8:10

Beau reportage et initiative, qui montre que la mémoire de Dieu n'est jamais perdue, même si notre société s'acharne à empêcher de "respirer" spirituellement parlant.

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Message par Catherine Jouenne le Mar 3 Sep 2019 - 13:29

De l'Abbaye bénédictine de Solesmes à la Grande Chartreuse !

"Un document exceptionnel de 1964 sur le monastère de la Grande Chartreuse et la vie cloîtrée de ses moines, entre silence et prière" (27 mn)

"Les moines y vivent depuis 1000 ans dans le silence, la solitude et la prière à 1 190 mètres d’altitude. Le monastère ne se visite donc pas. En 1964, les Productions du Parvis obtiennent une permission exceptionnelle et font entrer leur caméra derrière la clôture. Le film s’ouvre sur une longue séquence qui dépeint notre société envahit par le bruit, dans le travail comme dans les loisirs. Après une évocation de l’histoire de Saint Bruno et de la chartreuse au cours d’une visite au musée de la Correrie, la caméra suit en silence la vie d’un chartreux au cours de la journée et de la nuit. Le reportage se poursuit par une visite à l’usine où se fabrique la célèbre liqueur, dont le secret est conservé par les pères Chartreux. La Grande Chartreuse reste le conservatoire des valeurs essentielles à la vie humaine et religieuse : silence et solitude."



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