Rien de souillé n'entrera au Ciel ! Tout sur le Purgatoire...

Formidable Gilles.

Merci énormément pour votre travail. Je lirai ce petit livre comme il est conseillé dans le titre.

Sainte Véronique Giuliani dit:


Il me semble, dit-elle en décrivant la peine qu’elle avait à souffrir, il me semble que mon âme était dans un abandon complet, extérieur et intérieur, comme si Dieu m’avait dépouillée de tout et que plus jamais, en cette vie ni en l’autre, je ne participerais à aucun bien, que plus jamais je ne pourrais me recommander à la Sainte Vierge ni aux saints.
C’est une douleur indescriptible et qui dura tout le temps que j’eus à passer dans ce lieu affreux. Il me semblait que ce temps ne finirait jamais et que toujours j’expierais. Nul ne venait à mon aide. J’étais seule et abandonnée.
Une heure de ces souffrances, c’est une éternité. La douleur physique s’ajoutait à la douleur morale. Il me semblait qu’on me triturait les os, qu’on me travaillait les chairs, qu’on me jetait dans une fournaise, puis dans une glacière. Je tremblais de douleur. En même temps, on me rouait de coups avec toutes sortes d’instruments.
Dans ces tourments, j’eus quelques communications avec Dieu : il me fit comprendre que les peines que je subissais étaient celles du purgatoire et qu’il me les faisait endurer pour libérer les âmes.

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In Sainte Véronique Giuliani, Véronique en Purgatoire, Nlle Bibliothèque Franciscaine, Série XXI.

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Saint Curé d’Ars…explique:


Oh ! mon Dieu, que votre justice est redoutable pour le pécheur ! Cependant qui peut entendre sans frémir le récit de ce qu’on enduré les martyrs, chacun en particulier ?
Hélas ! quand de tels supplices ne dureraient qu’un jour, qu’une heure, qu’une demi-heure, cela paraîtrait infiniment plus long à ces pauvres âmes que des millions de siècles dans les supplices les plus rigoureux ! Pourquoi cela ? Le voici. Quand Dieu punit quelqu’un en ce monde, ce n’est que sous le règne de sa bonté et de sa miséricorde, car si Dieu envoie une infirmité, une perte de biens ou d’autres misères, tout cela ne nous est donné que pour faire éviter les peines du purgatoire ou pour nous faire sortir du péché.
Dans l’autre monde, au contraire, Dieu n’est conduit que par sa justice et sa vengeance. Nous avons péché et nous avons passé le temps de sa miséricorde. Il faut que sa justice soit accomplie et sa vengeance satisfaite. « Oh ! qu’il est terrible de tomber entre les mains d’un Dieu vengeur ! »
Au sein de leurs souffrances, si elles ne peuvent rien pour elles-mêmes, ces âmes peuvent beaucoup pour nous. Cela est si vrai qu’il n’y a presque personne qui ait invoqué les âmes du purgatoire sans avoir obtenu la grâce demandée. Cela n’est pas difficile à comprendre.
Si les saints qui sont au ciel et n’ont pas besoin de nous s’intéressent à notre salut, combien plus encore les âmes du purgatoire qui reçoivent nos bienfaits spirituels à proportion de notre sainteté !
Ne refusez pas cette grâce, disent-elles, ô mon Dieu, à ces chrétiens qui donnent tous leurs soins à nous tirer des flammes !
… Oui, toutes les fois que nous aurons quelque grâce à demander, adressons-nous avec confiance à ces saintes âmes et nous sommes sûrs de l’obtenir. Quel bonheur pour nous d’avoir, dans la dévotion aux âmes du purgatoire, un moyen excellent pour nous assurer le ciel. Voulons-nous demander à Dieu la douleur de nos péchés ?

Adressons-nous à ces âmes, qui, depuis tant d’années, pleurent dans les flammes ceux qu’elles ont commis. Voulons-nous demander au bon Dieu le don de persévérance. Invoquons-les : elles en sentent tout le prix, car il n’y a que ceux qui persévèrent qui verront Dieu. Dans nos maladies, dans nos chagrins, tournons nos prières vers les âmes du purgatoire : elles obtiendront leur effet.
In Sermon du Curé d’Ars pour la commémoraison des défunts.

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Source: http://www.spiritualite-chretienne.com/ciel/purgatoire-03.html#Vianney

Padre Pio est connu pour ses nombreuses expériences mystiques. Au cours de l’une d’entre elles, il reçut la visite d’une âme du purgatoire.

Un jour, alors qu’il était seul en train de prier, Padre Pio aperçut un homme âgé qui se tenait debout devant lui. Surpris de voir cet inconnu dans sa cellule, il confia dans son témoignage : « Je ne comprenais pas comment cet homme avait pu entrer dans le monastère à cette heure tardive de la nuit, alors que toutes les portes étaient verrouillées. » Cherchant à éclaircir le mystère, le religieux italien demanda à l’homme : « Qui êtes-vous et que voulez-vous ? ».

Suite de l'article : Quand Padre Pio reçut la visite d'une âme du purgatoire - Aleteia

par Philip Kosloski

Est-ce que les âmes des prêtres défunts peuvent apporter la Sainte Communion aux vivants ? Est-ce que ces âmes peuvent prier ou donner la Sainte Communion aux autres âmes défuntes ?

Alors, est-ce que les âmes des prêtres délivrées du purgatoire peuvent y retourner pour donner la Sainte Communion à ceux qui y restent ?

Pourquoi célèbre -t-on le messes pour les âmes du purgatoire, alors ?

Le purgatoire est simplement le lieu où les âmes déjà sauvées sont nettoyées des effets temporels du péché avant de pouvoir voir la face sainte du Dieu Tout-Puissant. Apocalypse 21:27 nous dit que «... rien d'impur n'entrera dans le ciel».

Le purgatoire est la manière de Dieu de s'assurer que Apocalypse 21:27 est vrai et que rien d'impur n'entrera au Ciel. Ce n'est que par le sacrifice du Christ que l'on nous montre cette miséricorde ! C'est le Christ et le Christ seul qui nous permettent d'accéder au Père. Beaucoup de gens demandent: "Où est le mot purgatoire dans la Bible ?" On ne le trouvera pas dans la Bible, mais le concept de «purification finale» ou de «purgation» pour ceux qui en ont besoin est très évident dans la Bible, dans les écrits des premiers Pères de l'Église et dans la religion de l'Ancien Testament d'où Le christianisme jaillit.

Daniel 12: 2, Matthieu 12:32, 1 Corinthiens 3: 13-15, 2 Timothée 1: 16-18, Hébreux 12:14, Hébreux 12: 22-23, 1 Pierre 4: 6 et Apocalypse 21:10, 27 tous parlent de purgatoire en racontant le besoin de purification, les prières pour les morts, la prédication du Christ aux morts et comment rien d'impur ne verra Dieu.

Tertullien dit dans son ouvrage, The Crown 3: 3, daté de l'an 211: «Nous offrons des sacrifices pour les morts le jour de leur anniversaire.»

Cyprien de Carthage écrit en l'an 253: «C'est une chose que de demander pardon, une autre chose d'atteindre la gloire; c'est une chose, une fois mis en prison, de ne pas en sortir avant d'avoir payé le plus loin; une autre chose à la fois pour recevoir le salaire de foi et de courage. C'est une chose, torturée par de longues souffrances pour les péchés, d'être purifiée et longtemps purgée par le feu; un autre pour avoir purgé tous les péchés par la souffrance. C'est une chose, in fine, d'être en suspens jusqu'à la condamnation de Dieu au jour du jugement; un autre à être aussitôt couronné par le Seigneur.

Sainte Thérèse d'Avila intercédant pour les âmes du purgatoire Les Pères de l'Église parlent de purgation. Par exemple, Saint Jean Chrysostome dans ses Homélies sur 1 Corinthiens , dit : "N'hésitez pas à aider ceux qui sont morts et à offrir nos prières pour eux." Et saint Augustin dit dans la Cité de Dieu, AD 419: «Les punitions temporelles sont subies par certains dans cette vie seulement, par certains après la mort, par certains ici et par la suite, mais tous avant ce jugement dernier et le plus strict. Mais tous ceux qui subissent des punitions temporelles après la mort ne seront pas punis éternellement, qui doivent suivre ce jugement. »

L'archéologie indique également l'antiquité de la croyance chrétienne au purgatoire, la Theosis finale: les tombes des anciens chrétiens étaient inscrites avec des mots de pétition pour la paix et pour le repos, et aux anniversaires des morts, les fidèles se sont rassemblés sur les tombes des défunts pour intercéder pour ceux qui étaient allés auparavant.

 


Padre Pio est connu pour ses nombreuses expériences mystiques. Au cours de l’une d’entre elles, il reçut la visite d’une âme du purgatoire.

Un jour, alors qu’il était seul en train de prier, Padre Pio aperçut un homme âgé qui se tenait debout devant lui. Surpris de voir cet inconnu dans sa cellule, il confia dans son témoignage : « Je ne comprenais pas comment cet homme avait pu entrer dans le monastère à cette heure tardive de la nuit, alors que toutes les portes étaient verrouillées. » Cherchant à éclaircir le mystère, le religieux italien demanda à l’homme : « Qui êtes-vous et que voulez-vous ? ».

L’homme lui répondit : « Je m’appelle Pietro Di Mauro, fils de Nicola, surnommé Precoco. Je suis mort le 18 septembre 1908, dans la cellule numéro 4 de ce monastère, qui était à l’époque un hospice de vieillards. Une nuit, je me suis endormi avec un cigare allumé et mon lit a pris feu. Victime des flammes, je suis mort, étouffé et brûlé. Je me trouve au purgatoire. Le Seigneur m’a permis de venir vous demander de célébrer la sainte messe de demain à mon intention. Grâce à cette messe, je pourrai entrer au Paradis. »

Padre Pio réconforta l’âme souffrante, en l’assurant de célébrer la messe pour lui. Alors l’homme le quitta. Le lendemain, en effectuant des recherches, Padre Pio découvrit l’authenticité de cette histoire. Dans les registres des décès pour le mois de septembre 1908 figurait bien le nom du défunt, ainsi que les circonstances de son décès. Le récit de l’homme était confirmé, et Padre Pio célébra la messe pour le repos de son âme.

Ce ne fut pas la seule visite d’une âme du purgatoire au religieux italien, implorant ses prières. Un jour, Padre Pio déclara : « Autant d’âmes de défunts que de vivants viennent ici (au monastère) ». Souvent les âmes des défunts lui demandaient de célébrer une messe à leur intention. Elles insistaient sur la force spirituelle d’une messe, qui permet de diminuer le temps passé par une personne au purgatoire, avant que celle-ci n’accède à la gloire céleste.

"Le purgatoire montre la grande miséricorde de Dieu et lave les défauts de ceux qui aspirent à devenir un avec lui." – Saint Josémaria Escriva

À quand remonte la dernière fois que vous avez entendu une homélie sur le purgatoire ? Si votre paroisse est comme la plupart, cela fait très longtemps. Pour devenir plus personnel, à quand remonte la dernière fois que vous avez prié pour les âmes saintes ? Si vous êtes comme beaucoup de catholiques, la réponse n'est pas récente. Les âmes du purgatoire sont trop souvent oubliées par les catholiques, et je crains que ce ne soit souvent par désir égaré de ne pas paraître médiéval (comme si c'était une mauvaise chose), superstitieux, ou pire encore, insensible à l'œcuménisme.

Quelles que soient les raisons de sa négligence, c'est l'enseignement constant de l'Église que le purgatoire est bien réel et qu'il y a d'innombrables âmes qui ont besoin de nos prières. Mais mon point ici n'est pas de prouver que le purgatoire existe ou de fournir une base théologique à son existence. C'est plutôt pour vous exhorter à prier pour l'Église qui souffre. Voici 5 raisons de prier pour le soulagement de nos frères et sœurs du purgatoire.

1. La douleur est réelle - La souffrance du purgatoire est comparée par les saints à brûler dans un feu ardent. En fait, certains saints ont même dit que la douleur du purgatoire n'est pas si différente de la souffrance de l'enfer. L'une des principales sources de la douleur est le fait que le salut a été obtenu, et pourtant on ne peut pas jouir immédiatement de ses consolations. Ce retard de la jouissance du ciel conduit à une sorte d'agonie spirituelle. Saint Thomas d'Aquin l'explique ainsi :

Plus on aspire à une chose, plus la privation devient douloureuse. Et parce qu'après cette vie, le désir de Dieu, le Bien suprême, est intense dans l'âme du juste (car cet élan vers lui n'est pas entravé par le poids du corps, et que le temps de jouissance du Bien parfait aurait venir) s'il n'y avait pas eu d'obstacle ; l'âme souffre énormément du retard.

Ainsi, les âmes du purgatoire souffrent d'une manière très réelle et douloureuse, une manière que nous ne pouvons pas pleinement comprendre. Nous avons la capacité de les aider et de les soulager par nos prières et nos actions.

2. Ce sont nos parents - Beaucoup d'entre nous ont des parents par le sang - grands-mères, tantes et oncles et parents - qui sont décédés et sont probablement au purgatoire. Nous devrions prier pour leurs âmes par amour pour eux. Mais même si nous n'avons pas de parents décédés à notre connaissance, les âmes du purgatoire sont toujours nos frères et sœurs spirituels. Nous sommes liés par le baptême en Christ, et cette relation familiale devrait nous inciter à agir en leur nom.

3. Vous y irez probablement - Soyons honnêtes, la plupart d'entre nous ne sont tout simplement pas assez saints pour contourner le purgatoire, et la grande majorité d'entre nous connaîtra ses feux purificateurs. Si vous souffriez intensément, ne voudriez-vous pas que quelqu'un vous soulage ? Oui, vous le feriez. Prier pour les âmes saintes est donc un accomplissement de la règle d'or qui nous a été donnée par le Christ : faire aux autres ce que vous voudriez qu'ils vous fassent. Si vous ressentez une aversion à prier pour les pauvres âmes, souvenez-vous simplement de ce que vous souhaiteriez si vous étiez à leur place.

4. Cela vous apportera de la joie - Prier pour les âmes du purgatoire n'est pas sans récompenses. Pouvez-vous imaginer la joie de rencontrer des frères et sœurs en Christ un jour au ciel et de réaliser que vous les avez aidés avec vos humbles prières ? "Alors que nous entrons au paradis, nous les verrons, beaucoup d'entre eux venir vers nous et nous remercier", a dit un jour l'archevêque Fulton Sheen, "nous demanderons qui ils sont, et ils diront une pauvre âme pour laquelle vous avez prié au purgatoire. ” Le petit sacrifice de temps que nous avons fait dans cette vie en vaudra la peine lorsque nous verrons les visages de ceux qui ont bénéficié de nos prières.

5. Ce n'est pas si difficile – Prier pour les âmes du purgatoire est assez facile, si facile en fait que nous n'avons aucune excuse pour ne pas le faire. Une prière pour les âmes saintes peut être aussi simple que la courte prière Requiem Aeternam : « Repos éternel, accorde-lui, Ô Seigneur, et laisse la lumière perpétuelle briller sur lui. Puisse-t-elle reposer en paix. Amen." Nous pouvons également ajouter une brève requête à notre prière de repas quotidienne : « Bénis-nous, Seigneur, et ces dons… Et que les âmes des fidèles défunts, par la miséricorde de Dieu, reposent en paix. » Pourquoi ne ferions-nous pas ces simples prières quotidiennement ?

Deux façons efficaces de prier pour les âmes du purgatoire sont de prier le chapelet de la Miséricorde Divine pour elles et de les rappeler dans vos intentions du Rosaire. Le chapelet et le chapelet de la Divine Miséricorde nécessitent un engagement de temps d'environ 10 et 20 minutes. Même prier ces prières puissantes une fois par semaine pour les âmes saintes ne demande pas grand-chose compte tenu des avantages que cela apporte aux membres spirituels de votre famille.

Enfin, on peut faire dire une messe pour les pauvres âmes. Les allocations de masse sont généralement de 10 $, soit le coût de deux cafés chez Starbucks. Cette aumône miséricordieuse est agréable à Dieu et ne nous est guère pénible.

Le purgatoire n'est rien d'autre qu'une expérience de la miséricorde brûlante et purificatrice de Dieu, un amour purificateur qui consume tous les défauts avec son intensité. Bien qu'il puisse être étrange pour nous de penser que l'amour et la miséricorde infligent de la douleur, c'est la réalité du purgatoire.

Nous avons le pouvoir d'aider nos amis qui souffrent et de leur apporter un soulagement. Le faire est un acte de miséricorde et d'amour qui se donne. Le sacrifice que cela exige de nous est minime, et pourtant les récompenses sont grandes.