L'archevêque André Léonard interdit les offices dans les crématoriums

Les funérailles catholiques au crématorium, c'est bientôt fini. Monseigneur Léonard estime que les messes de funérailles doivent être dites dans les églises uniquement. Les prêtres ne pourront plus se rendre dans les crématoriums que pour une courte bénédiction. Une interdiction prévue pour 2015, histoire de laisser le temps aux fidèles et aux crématorium de s'adapter.

Dès 2015, les prêtres ne pourront se rendre dans les crématoriums que pour y prononcer de petites prières, d'une dizaine de minutes pas plus, et ne pourront donc plus y tenir des offices complets, ce qui se fait pourtant aujourd'hui lors de quatre crémations sur dix. Le but est de "faire revenir les croyants dans les églises pour les funérailles", précise Monseigneur Léonard.

Un courrier en ce sens a été envoyé à tous les prêtres du pays. Une décision prise non pas contre les crématoriums mais en faveur des églises, insiste le porte-parole de l'Eglise, Tommy Scholtes, qui précise que la décision a été prise en concertation avec l'ensemble des évêques.

Tommy Scholtes justifie cette décision par le fait que "l’église est le lieu de la rencontre, le lieu de la célébration, le lieu du village, le lieu de la famille, le lieu des amis. On peut y venir, il y a une célébration…C’est comme si on voulait tout faire tout à coup au crématorium alors que le crématorium n’est que le lieu de la cérémonie finale, l’équivalent de la prière au cimetière."

Dans l'organisation de l'Eglise catholique, l'archevêque de Malines-Bruxelles a autorité sur les autres évêques du pays. André Joseph Léonard est donc le chef de l'église catholique au niveau belge.

Le nombre de crémations en Belgique ne cesse de grimper ces dernières années, avec 55 741 crémations enregistrées l'an passé.


http://www.rtbf.be/info/societe/detail_monseigneur-leonard-declare-la-guerre-aux-cremations?id=8105503

très bien merci Monsieur l'évêque

Ce sujet me touche de près,car je fais des célébrations catholiques(pas la messe) dans le lieu de culte d'un crematorium.
Ce lieu de culte est une salle inter-confessionnelle.
Comme je n'approuve pas la cremation des corps,contraire au credo : "la résurrection de la chair",encore que l'on pourrait discuter la distinction entre 'corps' et 'chair',je n'accompagne pas le cercueil,mais reste dans le cadre de la célébration.
Je considère cela comme une évangélisation de gens qui sont souvent au point zero de la foi.
Il y a une lecture(St Augustin),un psaume,puis je prend l'Evangile des Béatitudes largement commenté.
Ensuite:bénédiction et oraison finale.
3 temps de musiques religieuse:entrée,bénédiction et sortie.
Je pense qu'il faut montrer son désaccord,mais respecter la personne humaine,aussi bien le défunt que ceux qui l'ont aimé et ils ont droit à des prières.Ce n'est pas un sacrement.

A bientôt!

Bonjour,
Tu dis :
"Comme je n'approuve pas la cremation des corps,contraire au credo : "la résurrection de la chair"."

Je donne mon petit avis, pour participer aussi à certaines discussions...  
En fait je n'ai pas de problème avec cela, que reste-t-il d'une dépouille après 100 ou 1000 ans ? Ou de celui qui meurt carbonisé, noyé et dévoré par les crabes au fond des mers, etc ...
Je pense que l'intention de la démarche dans crémation est plus importante que la crémation elle-même.
Bien sûr que je crois que tout soit possible à Dieu, quelle que soit la manière dont mes chairs soient disparues.
Je pense qu'il ne faut pas se braquer sur les termes mais plutôt sur le sens de la promesse et de l'espérance.
En ce qui me concerne je n'ai pris aucune disposition, ce sera donc tradi.
 

Merci pour la réponse.

Il y a déjà eu un fil sur la crémation.
Cette pratique correspond plus aux religions Bouddhiques qui prône la fusion dans le Grand Tout du Cosmos.
Les cendres sont dispersées au gré des vents.
La pratique chrétienne a toujours préféré garder l'intégrité du corps,même dans sa corruption.
Là,la nature fait son œuvre,selon la volonté de Dieu,et dans le cas précédent,c'est la volonté de l'homme qui précipite les choses.
Je suis persuadé qu'il faut un certain temps pour que l'homme se dégage des conditions corporelles et que chaque étape doit venir à son heure.
La crémation précipite dans l'au-delà d'une manière quasi instantanée et qui n'est pas souhaitable à mon avis.

Et s'il s'agit d'un saint,comment fait-on pour identifier les reliques?
 

A bientôt.

Je suis également contre la crémation mais si l'on supprime les célébrations catholiques dans ces lieux, n'y a t-il pas danger que certaines personnes n'aillent pas à l'église pour les funérailles, malgré tout ?
En fait d'évangélisation il y aura un manque certain....

Je n'approuve pas non plus la crémation qui me parait être une négation de la résurrection. Brûler c'est signifier après c'est fini.
Ensevelir un corps confirme à mon avis l'espérance chrétienne : tu es poussière et tu y retourne, dans l'espérance de la résurrection. Une tombe permet de faire le deuil.
Malgré cela je suis pour une présence chrétienne au crématorium, mais contre la célébration de la Messe.

Chez nous ,on ne celebre pas le SAINT SACRIFICE DE LA MESSE ,au crematorium...
mais , si un pretre est present , on lit une page d'EVANGILE , ou un psaume , .....
un poeme,...un chant religieux ou non...
on termine par un NOTRE PERE....
Je suis triste quand des personnes agees pratiquantes ont des obseques sans MESSE , parceque les enfants ne croient plus et pensent a tort qu'une priere au funerarium fera l'affaire......